Parler des camps, penser les génocides : [actes du colloque L'homme, la langue, les camps, Paris, 1997] [texte imprimé] / Catherine Coquio (1960-....), Éditeur scientifique ; Irving Wohlfarth, Éditeur scientifique . - Paris : A. Michel, 1999 . - 1 vol. (680 p.) ; 23 cm. - (Bibliothèque Idées, ISSN 1158-4572) .
ISBN : 2-226-11093-3
Langues : Français (fre)

Catégories :	0(082) Critique / extrait document / citations 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique 341.485(479.25) Génocide arménien 341.485(596) Génocide cambodgien 341.485(675.98) Génocide des Tutsis au Rwanda 37:17 Travail de Mémoire 82-94 Mémoire/Historiographie 82-940.531 Littérature lazaréenne Famine en Ukraine "Holodomor" (1932-1933, URSS) Judéocide / Shoah
Index. décimale :	37:17 Travail de Mémoire
Résumé :	Comment parler des camps ? Peut-on penser les génocides aujourd'hui ? L'institution des "devoirs de mémoire" cache une culture polémique qui dénie ou hiérarchise les souffrances, pendant que se succèdent de nouveaux crimes de masse. Mais quelle place ces destructions laissent-elles à l'imagination de l'humain, là où le réalisme montre sa déroute ? Peuvent-elles s'inscrire dans la "culture" sans nouvelle "barbarie", et faire l'objet d'une vivante transmission ? Pour tenter de répondre à ces questions, trente-trois chercheurs - aussi différents que Janine Altounian, Omer Bartov, Jean Bollack, Alain Brossat, Muhamedin Kullashi, Véronique Nahoum-Grappe, Myriam Revault d'Allonnes, Tzvetan Todorov, Enzo Traverso, Irving Wohlfarth... - se sont prêtés à un échange intercommunautaire et transdisciplinaire lors d'un colloque qui s'est tenu à la Sorbonne en mai 1997. Né de la volonté de m ettre en présence les champs cloisonnés de l'historiographie et du témoignage littéraire, la conscience européenne et ses points aveugles, et d'échapper ainsi à la logique binaire qui oppose l'Universel au Particulier, le "savoir" objectif à "l'expérience" subjective, le présent recueil met en relation le décryptage d'événements récents (Rwanda, ex-Yougoslavie, Algérie) ou mal connus (génocide cambodgien, famine planifiée en Ukraine) avec l'héritage d'événements plus anciens (génocide arménien, génocide juif). La phénoménologie des violences politiques y conduit à une interrogation sur l'humain.
Note de contenu :	Table : C. Coquio et I. Wohlfarth, Avant-propos C. Coquio, Du Malentendu Imre Kertész, "le XXe siècle est une machine à liquider permanente" (entretien avec G. Moser) I. Camps et génocides. Hier et aujourd'hui 1. l'événement passé et présent Yves Ternon, le sens des mots. de mal en pis : "camps", "génocide", "crimes contre l'humanité" Omer Bartov, recherches historiques sur l'holocauste et études comparatives Enzo Traverso, la singularité d'Auschwitz. Hypothèses, problèmes et dérives de la recherche historique Geroges Bensoussan, Pour une lecture politique de la Shoah Tzvetan Todorov, Massacres et génocides : les conditions du récit Véronique Nahoum-Grappe, la résistance au présent 2. Concentration et extermination : 4 études de cas RH Kévorkian, L'extermination des déportés arméniens dans les camps de concentration de Syrie et de Mésopotamie (1915-1916) La famine planifiée en Ukraine : - Etienne Thévenin, la famine de 1932-1933 en Ukraine - Laurence Woisard, la notion de génocide à partir de la famine de 1932-1933 subie par les Ukrainiens Marek Sliwinski, déportation et exterminations au Cambodge : pour uen théorie générale du génocide Muhamedin Kullashi, "Nettoyage ethnique" et génocide en ex-Yougoslavie 3. L'Occident et ses doubles. Universalisme, colonisation, décolonisation, extermination Denise Mendez, A propos d'une tradition occidentale : universalisme et discriminations raciales Charles de Lespinay : Génocide et idéologie d'exclusion importées en Afrique des Grands Lacs Sadek Sellam, Algérie : des colons aux colonels. Camps, extermination, éradication Monique Chemillier-Gendreau, Colonialisme et droit international II. Humain, inhumain 1. Limites de la culture, discours de la limite : sens et non-sens, art contre art Krikor Beledian, La catastrophe et l'expérience des limites du langage dan sla litterature de langue arménienne Georges Molinié, Après Auschwitz : quel régime possible ? Michaël Rinn, Rhétorique de l'indicible Judith Kauffmann, "le Sang du ciel" de Piotr Rawicz ou la littérature comme "composition sur une décomposition" Claude Mouchard, lien non-lien ? Le "Kaddish" de Kertész Judith Klein, "Littérature de l'holocauste" et littérature moderne : filiation ou rupture ? Trois regards sur Paul Celan : - Daniel Binswanger, le temps de l'autre. La poésie de Paul Celan et la question de l'histoire - Jean Bollack, la poésie déportée : Paul Celan . Sa révolution - François Turner, le code poétique de l'extermination Philippe Mesnard, La mémoire cinématographique de la Shoah 2. L'homme témoin de l'inhumain. Destruction et trnasmission Claudine Kahan, lla honte du témoin Janine Altounian, A quel autre parlent les héritiers d'un génocide ? (le cas arménien) Alain Parrau, le camp comme "école négative". Lire les "Récits de Kolyma" de Varlam Chalamov Hélène Piralian, Ecriture(s) du génocidaire (de l'Arménie à l'ex-Yougoslavie) Myriam Revault d'Allonnes, A l'épreuve des camps, l'imagination du semblable Irving Wohlfarth, L'espèce humaine à l'épreuve des camps. Réflexion sur Robert Antelmne Catherine Coquio, Parler au camp, parler des camps. Hurbinek à Babel Annexe : Charles de Lespinay, Droit humanitaire. Crime contre l'humanité, génocide, crime de guerre. Quelques sources et définitions juridiques Biographie des auteurs
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Titre :	Parler des camps, penser les génocides : [actes du colloque L'homme, la langue, les camps, Paris, 1997]
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Catherine Coquio (1960-....), Éditeur scientifique ; Irving Wohlfarth, Éditeur scientifique
Editeur :	Paris : A. Michel
Année de publication :	1999
Collection :	Bibliothèque Idées, ISSN 1158-4572
Importance :	1 vol. (680 p.)
Format :	23 cm
ISBN/ISSN/EAN :	2-226-11093-3
Langues :	Français (fre)
Catégories :	0(082) Critique / extrait document / citations 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique 341.485(479.25) Génocide arménien 341.485(596) Génocide cambodgien 341.485(675.98) Génocide des Tutsis au Rwanda 37:17 Travail de Mémoire 82-94 Mémoire/Historiographie 82-940.531 Littérature lazaréenne Famine en Ukraine "Holodomor" (1932-1933, URSS) Judéocide / Shoah
Index. décimale :	37:17 Travail de Mémoire
Résumé :	Comment parler des camps ? Peut-on penser les génocides aujourd'hui ? L'institution des "devoirs de mémoire" cache une culture polémique qui dénie ou hiérarchise les souffrances, pendant que se succèdent de nouveaux crimes de masse. Mais quelle place ces destructions laissent-elles à l'imagination de l'humain, là où le réalisme montre sa déroute ? Peuvent-elles s'inscrire dans la "culture" sans nouvelle "barbarie", et faire l'objet d'une vivante transmission ? Pour tenter de répondre à ces questions, trente-trois chercheurs - aussi différents que Janine Altounian, Omer Bartov, Jean Bollack, Alain Brossat, Muhamedin Kullashi, Véronique Nahoum-Grappe, Myriam Revault d'Allonnes, Tzvetan Todorov, Enzo Traverso, Irving Wohlfarth... - se sont prêtés à un échange intercommunautaire et transdisciplinaire lors d'un colloque qui s'est tenu à la Sorbonne en mai 1997. Né de la volonté de m ettre en présence les champs cloisonnés de l'historiographie et du témoignage littéraire, la conscience européenne et ses points aveugles, et d'échapper ainsi à la logique binaire qui oppose l'Universel au Particulier, le "savoir" objectif à "l'expérience" subjective, le présent recueil met en relation le décryptage d'événements récents (Rwanda, ex-Yougoslavie, Algérie) ou mal connus (génocide cambodgien, famine planifiée en Ukraine) avec l'héritage d'événements plus anciens (génocide arménien, génocide juif). La phénoménologie des violences politiques y conduit à une interrogation sur l'humain.
Note de contenu :	Table : C. Coquio et I. Wohlfarth, Avant-propos C. Coquio, Du Malentendu Imre Kertész, "le XXe siècle est une machine à liquider permanente" (entretien avec G. Moser) I. Camps et génocides. Hier et aujourd'hui 1. l'événement passé et présent Yves Ternon, le sens des mots. de mal en pis : "camps", "génocide", "crimes contre l'humanité" Omer Bartov, recherches historiques sur l'holocauste et études comparatives Enzo Traverso, la singularité d'Auschwitz. Hypothèses, problèmes et dérives de la recherche historique Geroges Bensoussan, Pour une lecture politique de la Shoah Tzvetan Todorov, Massacres et génocides : les conditions du récit Véronique Nahoum-Grappe, la résistance au présent 2. Concentration et extermination : 4 études de cas RH Kévorkian, L'extermination des déportés arméniens dans les camps de concentration de Syrie et de Mésopotamie (1915-1916) La famine planifiée en Ukraine : - Etienne Thévenin, la famine de 1932-1933 en Ukraine - Laurence Woisard, la notion de génocide à partir de la famine de 1932-1933 subie par les Ukrainiens Marek Sliwinski, déportation et exterminations au Cambodge : pour uen théorie générale du génocide Muhamedin Kullashi, "Nettoyage ethnique" et génocide en ex-Yougoslavie 3. L'Occident et ses doubles. Universalisme, colonisation, décolonisation, extermination Denise Mendez, A propos d'une tradition occidentale : universalisme et discriminations raciales Charles de Lespinay : Génocide et idéologie d'exclusion importées en Afrique des Grands Lacs Sadek Sellam, Algérie : des colons aux colonels. Camps, extermination, éradication Monique Chemillier-Gendreau, Colonialisme et droit international II. Humain, inhumain 1. Limites de la culture, discours de la limite : sens et non-sens, art contre art Krikor Beledian, La catastrophe et l'expérience des limites du langage dan sla litterature de langue arménienne Georges Molinié, Après Auschwitz : quel régime possible ? Michaël Rinn, Rhétorique de l'indicible Judith Kauffmann, "le Sang du ciel" de Piotr Rawicz ou la littérature comme "composition sur une décomposition" Claude Mouchard, lien non-lien ? Le "Kaddish" de Kertész Judith Klein, "Littérature de l'holocauste" et littérature moderne : filiation ou rupture ? Trois regards sur Paul Celan : - Daniel Binswanger, le temps de l'autre. La poésie de Paul Celan et la question de l'histoire - Jean Bollack, la poésie déportée : Paul Celan . Sa révolution - François Turner, le code poétique de l'extermination Philippe Mesnard, La mémoire cinématographique de la Shoah 2. L'homme témoin de l'inhumain. Destruction et trnasmission Claudine Kahan, lla honte du témoin Janine Altounian, A quel autre parlent les héritiers d'un génocide ? (le cas arménien) Alain Parrau, le camp comme "école négative". Lire les "Récits de Kolyma" de Varlam Chalamov Hélène Piralian, Ecriture(s) du génocidaire (de l'Arménie à l'ex-Yougoslavie) Myriam Revault d'Allonnes, A l'épreuve des camps, l'imagination du semblable Irving Wohlfarth, L'espèce humaine à l'épreuve des camps. Réflexion sur Robert Antelmne Catherine Coquio, Parler au camp, parler des camps. Hurbinek à Babel Annexe : Charles de Lespinay, Droit humanitaire. Crime contre l'humanité, génocide, crime de guerre. Quelques sources et définitions juridiques Biographie des auteurs
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