Attentats-suicides : le cas israélo-palestinien [texte imprimé] / Evelyne Guzy, Directeur de publication . - Bruxelles : Luc Pire, 2004 . - 1 vol. (144 p.) ; 24 cm. - ( Voix du jour) . ISBN : 978-2-87415-409-6 Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
343.917 Délinquance politique Terrorisme
393 Mort Funérailles Rites mortuai.
Histoire du Moyen-Orient / Proche Orient / Pays Arabes
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| Index. décimale : |
95MO Histoire du Moyen-Orient et des pays arabes (Israël, Iran, Arabie, etc) |
| Résumé : |
Site d'Evelyne Guzy
L’opinion publique a été profondément bouleversée par le déclenchement de la seconde intifada. Dans un même élan, guerre des pierres et bombes humaines furent souvent interprétées comme l’expression d’un désespoir profond. Des analystes s’interrogèrent sur les causes politiques des attaques organisées par des groupes armés palestiniens sans se poser de questions sur leurs modes d’action ou leurs conséquences. Les attentats-suicides ont pourtant été reconnus par Amnesty International, Human Rights Watch et Médecins du monde comme des crimes contre l’humanité.
Parce qu’elle représentait un enjeu éthique fondamental, une analyse approfondie du phénomène s’imposait. En approchant la problématique des attentats-suicides à partir du cas israélo-palestinien, les auteurs ont voulu apporter leur contribution à une réflexion plus globale sur la question. Cet ouvrage aborde donc le thème des bombes humaines palestiniennes principalement sous les angles psychosociaux et éthiques. Il a pour objectif d’amener chacun à mieux comprendre la nature profonde d’un phénomène qui interpelle les consciences. Et détruit des vies.
Co-auteurs : Joëlle Melviez, Ouzia Chait, Liliane Charenzowski, Regina Cykiert, Eliane Feld, Pascale Gruber, Evelyne Guzy, Danielle Perez, Alain Reisenfeld, Dominique Salomon et Danielle Wajs. |
| Note de contenu : |
Table des matières
Prologue Préface de Pierre Mertens
Introduction :le retour du sacrifice humain?
Une déferlante d’attentats-suicides islamistes sacrifie des victimes pour triompher symboliquement de l’Occident et des Juifs. Comment interpréter les diverses réactions de l’Europe face à ce fanatisme qui fait fi de toute vie humaine? En Israël comme ailleurs, ces meurtres aveugles traduisent une volonté d'anéantissement hors de toute logique de dialogue.
01 /Définitions : l’attentat-suicide, une forme de terrorisme
Pour cerner la nature de l'attentat-suicide, il importe de se pencher sur son essence: le terrorisme. Or ce dernier est souvent confondu avec d’autres modes de lutte non conventionnels. Ces amalgames empêchent parfois de distinguer les objectifs fondamentaux des actes de terreur. Si les chercheurs ne s'accordent pas précisément sur une définition commune du terrorisme, des constantes se dégagent. Au niveau juridique, la situation se clarifie...
02/Histoire : terrorismes et attentats-suicides en Orient musulman
De l'Algérie à l'Afghanistan, en passant par le Liban, les motivations des terroristes sont loin d'avoir toujours été unanimes. Si, pour certains, la cause nationaliste primait, de nombreux autres ont cherché à imposer les lois de l’islam le plus radical. Actuellement, via leurs diverses organisations, les auteurs palestiniens d’attentats-suicides visent ces deux types d’objectifs.
03/Education : les graines de la haine
On ne devient pas l’auteur d'un attentat-suicide par hasard. Pour y parvenir, il faut haïr son ennemi plus qu'on aime sa propre vie. Les jeunes Palestiniens vivent sous occupation, avec tout ce que cela implique de souffrance et de frustration. La majorité d'entre eux est immergée, dès la naissance, dans un environnement familial, social, culturel, scolaire et religieux prônant le rejet de l'Israélien et du Juif. Cette éducation sème les graines de la haine.
04/Endoctrinement et recrutement : l’efficacité d’un processus bien rôdé
« Choisis la foule la plus dense que tu puisses trouver, avec femmes, entants, vieillards et bébés. Et appuie sur le bouton rouge ». Comment obéir à un tel ordre? Comment trouver en soi les ressources psychologiques indispensables pour se faire exploser parmi d’autres êtres humains?
L'éducation joue un rôle dans l'aspiration de eertams jeunes à devenir martyrs. Des organisa¬tions terroristes exploitent ee désir pour organiser un processus d’endoctrinement et de recrutement bien rôdes.
05/Profil et motivation du terroriste: psychanalyse de l'homme-bombe
Quel genre de personne répond aux chants des sirènes des organisations terroristes? Existe- t-il un profil type du kamikaze? On imagine un homme, acculé à un ultime sursaut de révolte par l'humiliation et le désespoir. Un homme qui, dans la souffrance, la terreur et la mort entraînerait avec lui le plus grand nombre possible d’ennemis... Limage est belle'et tragique. Mais inexacte et incomplète : elle nie le fait que le tueur a d'abord été manipulé.
06/Islam : des attentats au nom d’Allah?
Invoquant Dieu et la cause sacrée du Coran, de jeunes gens se font exploser au sein de toutes d’innocents. L’islam cautionnerait-il de tels actes? Sur quelles bases se tondent les autorités religieuses qui encouragent les attentats-suicides? Sur quels arguments théologiques peuvent s’appuyer ceux qui les réprouvent?
07/Répercussions : les fruits amers des attentats-suicides
Des corps sanglants déchiquetés. Voilà l'image la plus visible des attentats-suicides. Leurs répercussions dépassent, et de loin, ce choc instantané. Deux peuples vivent une souffrante au quotidien. L’un pleure ses morts, ses blessés, dont certains resteront gravement handicapés. L’autre enterre ses martyrs, dans une société en ruines.
08/Sémantique : derrière les mots, les mythes
En Europe, à des milliers de kilomètres du conflit, notre perception de la réalité dépend en grande partie de la relation qu’en fait la presse, du vocabulaire utilisé. Résistant, martyr: dans l'inconscient collectif occidental, toute une mythologie se dissimule derrière ces mots. Elle module nos opinions et, parfois, les oriente.
Conclusion : au-delà du politique, l’éthique
Un enfant palestinien lance une pierre. Face à lui. un char. C'est la vision que nous avons gardée de la première intifada palestinienne. Lutte du fort contre le faible, de David face à Goliath. Une image paradoxale où David ne symbolise plus le Peuple d’Israël. Deuxième intifada. David et la pierre ne forment plus qu’un. Transformant son corps en objet de mort, le jeune Palestinien se fut sauter au milieu d’une foule d’enfants. Qui est le coupable, qui est l’innocent ?
Epilogue : des raisons d’espérer?
Petit à petit, les consciences palestiniennes s’éveillent. Un jour, un éditorialiste de renom crie sa révolte. La veille une mère fustigeait ceux qui avaient envoyé son fils à une mort assassine. Cette prise de conscience a peut-être été stimulée par des intellectuels palestiniens qui, les premiers, ont osé dénoncer une stratégie suicidaire pour l’avenir de leur nation.
Bibliographie
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
| Titre : |
Attentats-suicides : le cas israélo-palestinien |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Evelyne Guzy, Directeur de publication |
| Editeur : |
Bruxelles : Luc Pire |
| Année de publication : |
2004 |
| Collection : |
Voix du jour |
| Importance : |
1 vol. (144 p.) |
| Format : |
24 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-87415-409-6 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
343.917 Délinquance politique Terrorisme
393 Mort Funérailles Rites mortuai.
Histoire du Moyen-Orient / Proche Orient / Pays Arabes
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| Index. décimale : |
95MO Histoire du Moyen-Orient et des pays arabes (Israël, Iran, Arabie, etc) |
| Résumé : |
Site d'Evelyne Guzy
L’opinion publique a été profondément bouleversée par le déclenchement de la seconde intifada. Dans un même élan, guerre des pierres et bombes humaines furent souvent interprétées comme l’expression d’un désespoir profond. Des analystes s’interrogèrent sur les causes politiques des attaques organisées par des groupes armés palestiniens sans se poser de questions sur leurs modes d’action ou leurs conséquences. Les attentats-suicides ont pourtant été reconnus par Amnesty International, Human Rights Watch et Médecins du monde comme des crimes contre l’humanité.
Parce qu’elle représentait un enjeu éthique fondamental, une analyse approfondie du phénomène s’imposait. En approchant la problématique des attentats-suicides à partir du cas israélo-palestinien, les auteurs ont voulu apporter leur contribution à une réflexion plus globale sur la question. Cet ouvrage aborde donc le thème des bombes humaines palestiniennes principalement sous les angles psychosociaux et éthiques. Il a pour objectif d’amener chacun à mieux comprendre la nature profonde d’un phénomène qui interpelle les consciences. Et détruit des vies.
Co-auteurs : Joëlle Melviez, Ouzia Chait, Liliane Charenzowski, Regina Cykiert, Eliane Feld, Pascale Gruber, Evelyne Guzy, Danielle Perez, Alain Reisenfeld, Dominique Salomon et Danielle Wajs. |
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Table des matières
Prologue Préface de Pierre Mertens
Introduction :le retour du sacrifice humain?
Une déferlante d’attentats-suicides islamistes sacrifie des victimes pour triompher symboliquement de l’Occident et des Juifs. Comment interpréter les diverses réactions de l’Europe face à ce fanatisme qui fait fi de toute vie humaine? En Israël comme ailleurs, ces meurtres aveugles traduisent une volonté d'anéantissement hors de toute logique de dialogue.
01 /Définitions : l’attentat-suicide, une forme de terrorisme
Pour cerner la nature de l'attentat-suicide, il importe de se pencher sur son essence: le terrorisme. Or ce dernier est souvent confondu avec d’autres modes de lutte non conventionnels. Ces amalgames empêchent parfois de distinguer les objectifs fondamentaux des actes de terreur. Si les chercheurs ne s'accordent pas précisément sur une définition commune du terrorisme, des constantes se dégagent. Au niveau juridique, la situation se clarifie...
02/Histoire : terrorismes et attentats-suicides en Orient musulman
De l'Algérie à l'Afghanistan, en passant par le Liban, les motivations des terroristes sont loin d'avoir toujours été unanimes. Si, pour certains, la cause nationaliste primait, de nombreux autres ont cherché à imposer les lois de l’islam le plus radical. Actuellement, via leurs diverses organisations, les auteurs palestiniens d’attentats-suicides visent ces deux types d’objectifs.
03/Education : les graines de la haine
On ne devient pas l’auteur d'un attentat-suicide par hasard. Pour y parvenir, il faut haïr son ennemi plus qu'on aime sa propre vie. Les jeunes Palestiniens vivent sous occupation, avec tout ce que cela implique de souffrance et de frustration. La majorité d'entre eux est immergée, dès la naissance, dans un environnement familial, social, culturel, scolaire et religieux prônant le rejet de l'Israélien et du Juif. Cette éducation sème les graines de la haine.
04/Endoctrinement et recrutement : l’efficacité d’un processus bien rôdé
« Choisis la foule la plus dense que tu puisses trouver, avec femmes, entants, vieillards et bébés. Et appuie sur le bouton rouge ». Comment obéir à un tel ordre? Comment trouver en soi les ressources psychologiques indispensables pour se faire exploser parmi d’autres êtres humains?
L'éducation joue un rôle dans l'aspiration de eertams jeunes à devenir martyrs. Des organisa¬tions terroristes exploitent ee désir pour organiser un processus d’endoctrinement et de recrutement bien rôdes.
05/Profil et motivation du terroriste: psychanalyse de l'homme-bombe
Quel genre de personne répond aux chants des sirènes des organisations terroristes? Existe- t-il un profil type du kamikaze? On imagine un homme, acculé à un ultime sursaut de révolte par l'humiliation et le désespoir. Un homme qui, dans la souffrance, la terreur et la mort entraînerait avec lui le plus grand nombre possible d’ennemis... Limage est belle'et tragique. Mais inexacte et incomplète : elle nie le fait que le tueur a d'abord été manipulé.
06/Islam : des attentats au nom d’Allah?
Invoquant Dieu et la cause sacrée du Coran, de jeunes gens se font exploser au sein de toutes d’innocents. L’islam cautionnerait-il de tels actes? Sur quelles bases se tondent les autorités religieuses qui encouragent les attentats-suicides? Sur quels arguments théologiques peuvent s’appuyer ceux qui les réprouvent?
07/Répercussions : les fruits amers des attentats-suicides
Des corps sanglants déchiquetés. Voilà l'image la plus visible des attentats-suicides. Leurs répercussions dépassent, et de loin, ce choc instantané. Deux peuples vivent une souffrante au quotidien. L’un pleure ses morts, ses blessés, dont certains resteront gravement handicapés. L’autre enterre ses martyrs, dans une société en ruines.
08/Sémantique : derrière les mots, les mythes
En Europe, à des milliers de kilomètres du conflit, notre perception de la réalité dépend en grande partie de la relation qu’en fait la presse, du vocabulaire utilisé. Résistant, martyr: dans l'inconscient collectif occidental, toute une mythologie se dissimule derrière ces mots. Elle module nos opinions et, parfois, les oriente.
Conclusion : au-delà du politique, l’éthique
Un enfant palestinien lance une pierre. Face à lui. un char. C'est la vision que nous avons gardée de la première intifada palestinienne. Lutte du fort contre le faible, de David face à Goliath. Une image paradoxale où David ne symbolise plus le Peuple d’Israël. Deuxième intifada. David et la pierre ne forment plus qu’un. Transformant son corps en objet de mort, le jeune Palestinien se fut sauter au milieu d’une foule d’enfants. Qui est le coupable, qui est l’innocent ?
Epilogue : des raisons d’espérer?
Petit à petit, les consciences palestiniennes s’éveillent. Un jour, un éditorialiste de renom crie sa révolte. La veille une mère fustigeait ceux qui avaient envoyé son fils à une mort assassine. Cette prise de conscience a peut-être été stimulée par des intellectuels palestiniens qui, les premiers, ont osé dénoncer une stratégie suicidaire pour l’avenir de leur nation.
Bibliographie
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