[article] Dieu, l'opium des philosophes : dossier [texte imprimé] . - 2007 . - pp. 32-49. Langues : Français ( fre) in Philosophie magazine > 15 (décembre 2007-janvier 2008) . - pp. 32-49
| Catégories : |
1(091) Histoire de la Philosophie
14 Systèmes philosophiques
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
2 Religions Intégrisme religieux
231 Dieu
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| Résumé : |
Vous pensez que la philosophie se passe désormais de Dieu, devenu une hypothèse inutile, soldée au rayon des superstitions?? Que le bulldozer de l'athéisme a fait table rase de toutes les spéculations théologiques?? Détrompez-vous. On assiste aujourd'hui à un curieux retournement de situation. De nombreux philosophes, et pas n'importe lesquels –?ceux-là mêmes qui étaient autrefois les chantres de l'extrême gauche, ceux qui ne respectaient ni Dieu ni maître?– se tournent vers les textes sacrés. Du pape de la déconstruction, Jacques Derrida, au marxiste Alain Badiou, de l'ex-dirigeant de la gauche prolétarienne, Benny Lévy, à l'altermondialiste italien Giorgio Agamben, les voilà lecteurs du Talmud ou disciples de saint Paul. Au même moment, Benoît?XVI célèbre dans ses discours l'unité de la foi et de la raison. Simple coïncidence?? Pour comprendre les rapports complexes qui se sont noués entre philosophie et religion, de l'Athènes antique au discours de Ratisbonne, Philippe Chevallier trace un panorama historique?: il montre comment les grands penseurs de l'Occident chrétien, qu'ils soient mystiques ou rationalistes, n'ont cessé de réinventer Dieu. Et cette volonté de se mesurer à la théologie perdure chez les intellectuels.
Jeune philosophe et musulman, Abdennour Bidar raconte sa quête difficile d'une foi existentialiste. Spécialiste de la pensée juive, Guy Petitdemange évoque Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida et Benny Lévy, penseurs d'un Dieu insaisissable, au-delà des idoles et des images. Enfin, Philippe Nassif enquête sur les relectures des écrits de l'apôtre Paul par les anciens maoïstes plus ou moins repentis. Un parcours qui montre que Dieu n'a jamais cessé d'être, pour les philosophes en quête d'un principe transcendant, d'un fondement pour la morale ou du mystère de l'être, tour à tour un excitant et un opium.
4 articles composent ce dossier
* Foi et raison, les liaisons dangereuses / Philippe Chevallier
À chaque époque, d'Augustin à Søren Kierkegaard, les penseurs de l'Occident chrétien ont cherché à définir Dieu. Ils en ont fait tantôt une source d'extase mystique, tantôt un architecte de la nature ou le pilier de la morale. Ces conceptions de la divinité sont aujourd'hui très présentes dans nos questionnements religieux, bien davantage que les leçons de catéchisme. Mais peut-on concilier raison philosophique et foi??
Dieu selon Augustin (354-430), Thomas d’Aquin (11225-1274), René Descartes (1596-1650), Blaise Pascal (1623-1662), Emmanuel Kant (1724-1804), GWF. Hegel (1770-1831)et Søren Kierkegaard (1813-1855)
* Le charme discret du Talmud : interview de Guy Petitdemange / Philippe Chevallier
C'est l'un des courants souterrains de la philosophie contemporaine?: nourris par la phénoménologie allemande et marqués par la Shoah, trois penseurs majeurs du XXe siècle, Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida et Benny Lévy, ont entretenu, chacun à leur manière, des liens subtils avec le judaïsme. Pour eux, Dieu, c'est d'abord l'Autre inaccessible avant d'être le Tout.
* Abdennour Bidar : Les tribulations d'un musulman existentialiste
Abdennour Bidar naît dans une famille singulière?: un grand-père communiste, athée convaincu, une mère auvergnate convertie à l'islam, faisant de lui un musulman en pays chrétien. Plus tard, il étudie la philosophie à l'ENS et entre dans une confrérie soufie. Voici aujourd'hui son plaidoyer pour une alliance de la libre pensée et de la vie mystique.
* La révolution culturelle selon Saint-Paul / Philippe Nassif
Et si les révolutionnaires de Mai? 68 avaient été les successeurs des premiers chrétiens?? Quatre héritiers du marxisme – Alain Badiou, Slavoj Žižek, Giorgio Agamben et Bernard Sichère – se replongent dans les Épîtres de Paul. Qu'ils voient en lui un militant ou un poète, ils y puisent des outils pour une critique en règle du matérialisme contemporain. Le Grand Soir enfin révélé? ?
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
[article]
| Titre : |
Dieu, l'opium des philosophes : dossier |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2007 |
| Article en page(s) : |
pp. 32-49 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
1(091) Histoire de la Philosophie
14 Systèmes philosophiques
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
2 Religions Intégrisme religieux
231 Dieu
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| Résumé : |
Vous pensez que la philosophie se passe désormais de Dieu, devenu une hypothèse inutile, soldée au rayon des superstitions?? Que le bulldozer de l'athéisme a fait table rase de toutes les spéculations théologiques?? Détrompez-vous. On assiste aujourd'hui à un curieux retournement de situation. De nombreux philosophes, et pas n'importe lesquels –?ceux-là mêmes qui étaient autrefois les chantres de l'extrême gauche, ceux qui ne respectaient ni Dieu ni maître?– se tournent vers les textes sacrés. Du pape de la déconstruction, Jacques Derrida, au marxiste Alain Badiou, de l'ex-dirigeant de la gauche prolétarienne, Benny Lévy, à l'altermondialiste italien Giorgio Agamben, les voilà lecteurs du Talmud ou disciples de saint Paul. Au même moment, Benoît?XVI célèbre dans ses discours l'unité de la foi et de la raison. Simple coïncidence?? Pour comprendre les rapports complexes qui se sont noués entre philosophie et religion, de l'Athènes antique au discours de Ratisbonne, Philippe Chevallier trace un panorama historique?: il montre comment les grands penseurs de l'Occident chrétien, qu'ils soient mystiques ou rationalistes, n'ont cessé de réinventer Dieu. Et cette volonté de se mesurer à la théologie perdure chez les intellectuels.
Jeune philosophe et musulman, Abdennour Bidar raconte sa quête difficile d'une foi existentialiste. Spécialiste de la pensée juive, Guy Petitdemange évoque Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida et Benny Lévy, penseurs d'un Dieu insaisissable, au-delà des idoles et des images. Enfin, Philippe Nassif enquête sur les relectures des écrits de l'apôtre Paul par les anciens maoïstes plus ou moins repentis. Un parcours qui montre que Dieu n'a jamais cessé d'être, pour les philosophes en quête d'un principe transcendant, d'un fondement pour la morale ou du mystère de l'être, tour à tour un excitant et un opium.
4 articles composent ce dossier
* Foi et raison, les liaisons dangereuses / Philippe Chevallier
À chaque époque, d'Augustin à Søren Kierkegaard, les penseurs de l'Occident chrétien ont cherché à définir Dieu. Ils en ont fait tantôt une source d'extase mystique, tantôt un architecte de la nature ou le pilier de la morale. Ces conceptions de la divinité sont aujourd'hui très présentes dans nos questionnements religieux, bien davantage que les leçons de catéchisme. Mais peut-on concilier raison philosophique et foi??
Dieu selon Augustin (354-430), Thomas d’Aquin (11225-1274), René Descartes (1596-1650), Blaise Pascal (1623-1662), Emmanuel Kant (1724-1804), GWF. Hegel (1770-1831)et Søren Kierkegaard (1813-1855)
* Le charme discret du Talmud : interview de Guy Petitdemange / Philippe Chevallier
C'est l'un des courants souterrains de la philosophie contemporaine?: nourris par la phénoménologie allemande et marqués par la Shoah, trois penseurs majeurs du XXe siècle, Emmanuel Lévinas, Jacques Derrida et Benny Lévy, ont entretenu, chacun à leur manière, des liens subtils avec le judaïsme. Pour eux, Dieu, c'est d'abord l'Autre inaccessible avant d'être le Tout.
* Abdennour Bidar : Les tribulations d'un musulman existentialiste
Abdennour Bidar naît dans une famille singulière?: un grand-père communiste, athée convaincu, une mère auvergnate convertie à l'islam, faisant de lui un musulman en pays chrétien. Plus tard, il étudie la philosophie à l'ENS et entre dans une confrérie soufie. Voici aujourd'hui son plaidoyer pour une alliance de la libre pensée et de la vie mystique.
* La révolution culturelle selon Saint-Paul / Philippe Nassif
Et si les révolutionnaires de Mai? 68 avaient été les successeurs des premiers chrétiens?? Quatre héritiers du marxisme – Alain Badiou, Slavoj Žižek, Giorgio Agamben et Bernard Sichère – se replongent dans les Épîtres de Paul. Qu'ils voient en lui un militant ou un poète, ils y puisent des outils pour une critique en règle du matérialisme contemporain. Le Grand Soir enfin révélé? ?
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