[article] Le Retour de Spinoza [texte imprimé] . - 2007 . - pp. 58-63. Langues : Français ( fre) in Sciences Humaines > 189 (décembre 2007) . - pp. 58-63
| Catégories : |
0(082) Critique / extrait document / citations
211 Déisme Théisme Athéisme
929 Spinoza, Baruch
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| Résumé : |
Table :
- Le retour de Spinoza / Catherine Halpern
Pourquoi la philosophie politique, la psychologie, les neurosciences, etc. convoquent-elles aujourd’hui la pensée de ce philosophe hollandais du XVIIe siècle ?
- Le rapport esprit-corps chez Spinoza / Pascal Séverac
Je lève la main. Pourquoi ? Parce que je l’ai décidé ! J’ai eu une idée (lever la main), j’ai eu une volonté (exécuter le geste), et mon corps a obéi en accomplissant l’action. C’est avec ce schéma de l’action de l’esprit sur le corps que rompt Baruch Spinoza : il s’inscrit en faux contre toute une tradition qui, de Platon à René Descartes, pense le rapport de l’âme et du corps en termes d’interaction…
- La politique : rapports de force et affects / Pascal Séverac
Si Baruch Spinoza ne peut prétendre résoudre les questions politiques de notre modernité, au moins peut-il nous aider à bien poser les problèmes. Sa pensée politique se nourrit davantage des historiens et des expériences politiques que des théories philosophiques : elle se méfie de toute perspective morale sur la politique, et rejette les fictions (l’âge d’or des temps anciens, ou les utopies de lendemains qui chantent) servant davantage à déplorer qu’à comprendre ce que font les hommes…
- Spinoza en trois œuvres : l’ethique (posth. 1677) ; Le traité théologico-politique (1670) et le traité politique (posth. 1677)
- Spinoza et les sciences sociales : Rencontre avec Frédéric Lordon
En quoi une philosophie née dans la Hollande du xviie siècle peut-elle bien intéresser aujourd’hui certains travaux en sciences sociales ? Qu’est-ce que des sociologues ou économistes, tels Philippe Zarifian ou Frédéric Lordon, vont chercher chez Baruch Spinoza ? … |
| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
[article]
| Titre : |
Le Retour de Spinoza |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2007 |
| Article en page(s) : |
pp. 58-63 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
0(082) Critique / extrait document / citations
211 Déisme Théisme Athéisme
929 Spinoza, Baruch
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| Résumé : |
Table :
- Le retour de Spinoza / Catherine Halpern
Pourquoi la philosophie politique, la psychologie, les neurosciences, etc. convoquent-elles aujourd’hui la pensée de ce philosophe hollandais du XVIIe siècle ?
- Le rapport esprit-corps chez Spinoza / Pascal Séverac
Je lève la main. Pourquoi ? Parce que je l’ai décidé ! J’ai eu une idée (lever la main), j’ai eu une volonté (exécuter le geste), et mon corps a obéi en accomplissant l’action. C’est avec ce schéma de l’action de l’esprit sur le corps que rompt Baruch Spinoza : il s’inscrit en faux contre toute une tradition qui, de Platon à René Descartes, pense le rapport de l’âme et du corps en termes d’interaction…
- La politique : rapports de force et affects / Pascal Séverac
Si Baruch Spinoza ne peut prétendre résoudre les questions politiques de notre modernité, au moins peut-il nous aider à bien poser les problèmes. Sa pensée politique se nourrit davantage des historiens et des expériences politiques que des théories philosophiques : elle se méfie de toute perspective morale sur la politique, et rejette les fictions (l’âge d’or des temps anciens, ou les utopies de lendemains qui chantent) servant davantage à déplorer qu’à comprendre ce que font les hommes…
- Spinoza en trois œuvres : l’ethique (posth. 1677) ; Le traité théologico-politique (1670) et le traité politique (posth. 1677)
- Spinoza et les sciences sociales : Rencontre avec Frédéric Lordon
En quoi une philosophie née dans la Hollande du xviie siècle peut-elle bien intéresser aujourd’hui certains travaux en sciences sociales ? Qu’est-ce que des sociologues ou économistes, tels Philippe Zarifian ou Frédéric Lordon, vont chercher chez Baruch Spinoza ? … |
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Le Retour de Spinoza in Sciences Humaines, 189 (décembre 2007)
