[article] Les musulmans sont républicains [texte imprimé] / Jean-François Bayart, Personne interviewée . - 2012 . - p. 26-29. Langues : Français ( fre) in Sciences Humaines > 237 (mai 2012) . - p. 26-29
Catégories : |
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme) 321.77 République
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Résumé : |
Sous le titre "L’Islam républicain", Jean-François Bayart mobilise l’histoire et la sociologie pour rappeler que l’islam est compatible avec la République…
En titrant l’un de ses derniers ouvrages L’Islam républicain – formule dont il reconnaît d’emblée, en introduction, qu’elle sonne dans le débat public français à la façon d’un oxymore, une proposition constituée de deux termes perçus comme sémantiquement opposés –, Jean-François Bayart milite contre un discours tristement banalisé?: l’islam serait en soi contradictoire avec la République. Pour lui, l’évidence des faits démontre immédiatement l’inanité de cette assertion?: l’immense majorité des musulmans dans le monde, hormis quelques monarchies comme l’Arabie Saoudite ou le Maroc, vivent en République. République française d’une part, mais aussi Républiques nées de processus de décolonisation, comme le Sénégal, ou de révolutions nationales, comme en Turquie ou en Iran. Le sous-titre de L’Islam républicain – «?Ankara, Téhéran, Dakar?» – renvoie à ces trois terrains d’étude. |
Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
[article] inSciences Humaines > 237 (mai 2012) . - p. 26-29
Titre : |
Les musulmans sont républicains |
Type de document : |
texte imprimé |
Auteurs : |
Jean-François Bayart, Personne interviewée |
Année de publication : |
2012 |
Article en page(s) : |
p. 26-29 |
Langues : |
Français (fre) |
Catégories : |
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme) 321.77 République
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Résumé : |
Sous le titre "L’Islam républicain", Jean-François Bayart mobilise l’histoire et la sociologie pour rappeler que l’islam est compatible avec la République…
En titrant l’un de ses derniers ouvrages L’Islam républicain – formule dont il reconnaît d’emblée, en introduction, qu’elle sonne dans le débat public français à la façon d’un oxymore, une proposition constituée de deux termes perçus comme sémantiquement opposés –, Jean-François Bayart milite contre un discours tristement banalisé?: l’islam serait en soi contradictoire avec la République. Pour lui, l’évidence des faits démontre immédiatement l’inanité de cette assertion?: l’immense majorité des musulmans dans le monde, hormis quelques monarchies comme l’Arabie Saoudite ou le Maroc, vivent en République. République française d’une part, mais aussi Républiques nées de processus de décolonisation, comme le Sénégal, ou de révolutions nationales, comme en Turquie ou en Iran. Le sous-titre de L’Islam républicain – «?Ankara, Téhéran, Dakar?» – renvoie à ces trois terrains d’étude. |
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