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Humanisations et appartenances / ALEXANDRE ANSAY in Agenda Interculturel, 212 (mars 2003)
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 32039/1 P/4027 Périodique Réserve Périodiques Disponible L'Humanisme, dernier rempart contre la barbarie / Edward W. Said in Le Monde Diplomatique, 594 (septembre 2003)
[article] L'Humanisme, dernier rempart contre la barbarie [texte imprimé] / Edward W. Said (1935-2003) . - 0000 . - pp. 20 - 21.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 594 (septembre 2003) . - pp. 20 - 21
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
172.4 Morale Ethique internationale / Paix / Pacifisme
316.73 Interculturel Métissage Différence MulticulturelPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'Humanisme, dernier rempart contre la barbarie Type de document : texte imprimé Auteurs : Edward W. Said (1935-2003) Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 20 - 21 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
172.4 Morale Ethique internationale / Paix / Pacifisme
316.73 Interculturel Métissage Différence MulticulturelPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 594 (septembre 2003) . - pp. 20 - 21Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 34421/1 P/4301 Périodique Réserve Périodiques Disponible L'humanité en nous / Roland De Bodt
L'humanité en nous : pour une culture de la démocratie [texte imprimé] / Roland De Bodt, Auteur ; Claude Fafchamps, Collaborateur . - Cuesmes : Cerisier, 2015 . - 1 vol. (236 p.) ; 18 cm. - (Place Publique) .
ISBN : 978-2-87267-193-9
Le "Cercle ouvert - pour une éthique de l'action culturelle" : projet éditorial revu et augmenté.
Langues : Français (fre)
Catégories : 171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
321.7 Démocratie / Démocratisation
37 Education Enseignement Loisirs
792 Arts du spectacle ThéatreIndex. décimale : 321.7 Démocratie / Dictature Résumé : 4E De COUVERTURE
En 1998, Roland de Bodt publie « Le Cercle ouvert ». C’est le début d’un chemin d’actions culturelles et d’écritures qui explore la culture de la culture, la culture des libertés et des droits fondamentaux universels, la culture de la démocratie. En collaboration avec Claude Fafchamps, il revient aujourd’hui sur les différentes étapes de ce cheminement. C’est un nouveau projet éditorial consacré à l’éthique de l’action culturelle et qui fait synthèse du travail accompli : il comporte des rééditions de textes épuisés, des commentaires actuels, des inédits et des développements nouveaux.
Ce premier volume est consacré à la culture de la démocratie et à la reconnaissance de l’Humanité en nous.Note de contenu : SOMMAIRE
Préface de Claude Fafchamps
La trame cachée
Notre culture de la démocratie «Le dragon»
Notre rapport à l'extrême droite : «Dérapages»
Un projet éditorial sur l ethique de l'action culturelle
Avant-propos
La culture ne conduit pas nécessairement à la démocratie
Nous ne sommes pas «la démocratie mais nous pouvons y contribuer
La réforme de notre entendement a l'endroit de la démocratie
Introduction
Pourquoi s'intéresser aux définitions du dictionnaire
Les définitions de la democratie dans les dictionnaires usuels
Les débats à l'occasion de la publication du «cercle ouvert"
La demande adressée à l'Académie
Les débats à l'occasion de la publication de «Démocratie*»
Reconnaître le désaccord démocratique
Les valeurs de la démocratie ?
Une démonstration essentielle
L'évaluation du caractère démocratique de la democratie
Les leçons de «Dérapages»
La démocratie inégalitaire est une démocratie paradoxale
École et démocratie
La démocratie inégalitaire est une democratie paradoxale
École et démocratie
Les modifications apportées aux dictionnaires usuels
Le Petit Larousse. 2016
Le Petit Robert et le Robert illustre. 2016
Pour acter l'acquis de la Déclaration universelle
«Le cercle ouvert» . .
Extraits choisis
introduire les droits fondamentaux de l'être humain au coeur de la définition de la démocratie.
L'invention permanente de nouvelles formes de démocratie
La culture. l'art et le fascisme
Le nationalisme conduit invariablement au fascisme
La démocratie : un choix culturel
Commentaires (2015)
«Démocratie*»
«La democratie est-elle un régime politique fondé par des valeurs?». Inédit (2004)
L’amour de la démocratie est celui de Légalité
L'égalité devant la justice
L’egalite dans la condition économique
«Démocratie & droits fondamentaux»
I texte intégral (2004)
«Democratie*»
I. Interrogeons-nous : la seule «loi du nombre» est-elle une condition nécessaire et suffisante de la democratie?
2.. Garanties et nécessités préexistantes qui constituent la souveraineté du peuple
La constitution du peuple
L Etat de droit(s)
L’Etat de droits et les droits fondamentaux
L'égalité des libertés et des droits fondamentaux
La démocratie est un régime politique qui crée de L’égalité
IV. Nouvelle définition de la «démocratie*.' en considération de ces nécessites préexistantes
V. Encore une proposition actualisée pour la reformulation de 1 article 2 du projet de Traité constitutionnel pour l'Europe
II Postface de 2015 173
«La démocratie paradoxale».
Notes pour un projet de livre
La pauvrete s’étend
La croissance des familles riches conduit l'humanité
La démocratie est inégalitaire
Or. la démocratie c'est «l'amour de l’égalité"
Une démocratie inégalitaire est une démocratie paradoxale
Où l'extrême droite fait son lit
Comment se dégager de la démocratie paradoxale
«École & démocratie», à quelle condition pourrait-on créer un cours de «citoyenneté» dans les écoles
Identité / anonymat
Responsabilité / non-responsabilite
Civil / incivil
Réciprocité/exclusivité Égalité / inégalités
«Le miroir de l’égale dignité». Inédit (2015)Méditation
Naître à l’humanité en nous
Annexes
Annexe 1 - Lexique
Annexe 2 - «Déclaration universelle des droits de l'homme» Texte intégral (Nation unies, 1948.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : L'humanité en nous : pour une culture de la démocratie Type de document : texte imprimé Auteurs : Roland De Bodt, Auteur ; Claude Fafchamps, Collaborateur Editeur : Cuesmes : Cerisier Année de publication : 2015 Collection : Place Publique Importance : 1 vol. (236 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87267-193-9 Note générale : Le "Cercle ouvert - pour une éthique de l'action culturelle" : projet éditorial revu et augmenté. Langues : Français (fre) Catégories : 171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
321.7 Démocratie / Démocratisation
37 Education Enseignement Loisirs
792 Arts du spectacle ThéatreIndex. décimale : 321.7 Démocratie / Dictature Résumé : 4E De COUVERTURE
En 1998, Roland de Bodt publie « Le Cercle ouvert ». C’est le début d’un chemin d’actions culturelles et d’écritures qui explore la culture de la culture, la culture des libertés et des droits fondamentaux universels, la culture de la démocratie. En collaboration avec Claude Fafchamps, il revient aujourd’hui sur les différentes étapes de ce cheminement. C’est un nouveau projet éditorial consacré à l’éthique de l’action culturelle et qui fait synthèse du travail accompli : il comporte des rééditions de textes épuisés, des commentaires actuels, des inédits et des développements nouveaux.
Ce premier volume est consacré à la culture de la démocratie et à la reconnaissance de l’Humanité en nous.Note de contenu : SOMMAIRE
Préface de Claude Fafchamps
La trame cachée
Notre culture de la démocratie «Le dragon»
Notre rapport à l'extrême droite : «Dérapages»
Un projet éditorial sur l ethique de l'action culturelle
Avant-propos
La culture ne conduit pas nécessairement à la démocratie
Nous ne sommes pas «la démocratie mais nous pouvons y contribuer
La réforme de notre entendement a l'endroit de la démocratie
Introduction
Pourquoi s'intéresser aux définitions du dictionnaire
Les définitions de la democratie dans les dictionnaires usuels
Les débats à l'occasion de la publication du «cercle ouvert"
La demande adressée à l'Académie
Les débats à l'occasion de la publication de «Démocratie*»
Reconnaître le désaccord démocratique
Les valeurs de la démocratie ?
Une démonstration essentielle
L'évaluation du caractère démocratique de la democratie
Les leçons de «Dérapages»
La démocratie inégalitaire est une démocratie paradoxale
École et démocratie
La démocratie inégalitaire est une democratie paradoxale
École et démocratie
Les modifications apportées aux dictionnaires usuels
Le Petit Larousse. 2016
Le Petit Robert et le Robert illustre. 2016
Pour acter l'acquis de la Déclaration universelle
«Le cercle ouvert» . .
Extraits choisis
introduire les droits fondamentaux de l'être humain au coeur de la définition de la démocratie.
L'invention permanente de nouvelles formes de démocratie
La culture. l'art et le fascisme
Le nationalisme conduit invariablement au fascisme
La démocratie : un choix culturel
Commentaires (2015)
«Démocratie*»
«La democratie est-elle un régime politique fondé par des valeurs?». Inédit (2004)
L’amour de la démocratie est celui de Légalité
L'égalité devant la justice
L’egalite dans la condition économique
«Démocratie & droits fondamentaux»
I texte intégral (2004)
«Democratie*»
I. Interrogeons-nous : la seule «loi du nombre» est-elle une condition nécessaire et suffisante de la democratie?
2.. Garanties et nécessités préexistantes qui constituent la souveraineté du peuple
La constitution du peuple
L Etat de droit(s)
L’Etat de droits et les droits fondamentaux
L'égalité des libertés et des droits fondamentaux
La démocratie est un régime politique qui crée de L’égalité
IV. Nouvelle définition de la «démocratie*.' en considération de ces nécessites préexistantes
V. Encore une proposition actualisée pour la reformulation de 1 article 2 du projet de Traité constitutionnel pour l'Europe
II Postface de 2015 173
«La démocratie paradoxale».
Notes pour un projet de livre
La pauvrete s’étend
La croissance des familles riches conduit l'humanité
La démocratie est inégalitaire
Or. la démocratie c'est «l'amour de l’égalité"
Une démocratie inégalitaire est une démocratie paradoxale
Où l'extrême droite fait son lit
Comment se dégager de la démocratie paradoxale
«École & démocratie», à quelle condition pourrait-on créer un cours de «citoyenneté» dans les écoles
Identité / anonymat
Responsabilité / non-responsabilite
Civil / incivil
Réciprocité/exclusivité Égalité / inégalités
«Le miroir de l’égale dignité». Inédit (2015)Méditation
Naître à l’humanité en nous
Annexes
Annexe 1 - Lexique
Annexe 2 - «Déclaration universelle des droits de l'homme» Texte intégral (Nation unies, 1948.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49968 321.7/BOD Livre Libre-accès Adultes Disponible 316 - octobre 2013 - Hypocrisies langagières (Bulletin de Agenda Interculturel)
[n° ou bulletin] 316 - octobre 2013 - Hypocrisies langagières : Politiquement correct et société multiculturelle : quels rapports ? [texte imprimé] . - 2013 . - 31 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.77 Communication
32.019 Propagande / Communication politique / Médias et politique
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
81 Linguistique Langue
82-5 Eloquence Discours
Inégalités sociales / Précarité
Tsiganes / Roms / Gitans / Gens du VoyageRésumé : Le "politiquement incorrect" est une notion fourre-tout, que l’on entend souvent associée à la complainte "on ne peut plus rien dire !", voire aux justifications de discours franchement racistes. Le "discours politiquement correct" peut aussi être utilisé en combinaison avec la langue de bois, pour laquelle il constitue un outil précieux, puisque ces "euphémismes pudiques" cachent le sens plus qu’ils ne le changent. Comment désembourber notre expression de ces pièges à pensée ? Note de contenu : Sommaire
[Edito] Hypocrisies langagières / Céline Remy
Petite histoire d’une précaution oratoire / Céline Remy
"Langue de bois" et "discours politiquement correct" ne sont pas des termes interchangeables. Bien qu’on leur oppose, à tous les deux, le franc-parler, la sincérité, l’audace voire le cynisme, ils sont apparus dans des contextes différents, pour répondre à des besoins différents. Si leur fond philosophique est le même, celui d’une maîtrise du langage personnel pour satisfaire une norme collective, langue de bois et politiquement correct trouvent leurs origines dans des blocs opposés de la guerre froide : le premier à l’Est, le second à l’Ouest, basé sur l’utopie humaniste contemporaine.
Formatage des esprits et novlangue moderne / Dominique Breton
Le novlangue, créé par George Orwell dans 1984, est sans doute la meilleure description fictionnelle du formatage des esprits par le langage. C’est sur un principe similaire de manipulation du lexique et de brouillage des référents (tant au niveau individuel que collectif) que repose fondamentalement le novlangue contemporain, amalgamant les différentes modalités et fonctions de deux phénomènes discursifs majeurs : la "langue de bois" et le "DPC" ou "discours politiquement correct".
Ateliers d’écriture cynique / Delphine d’Elia et Judith Hassoun
Au CBAI, l’expérience des "conférences gesticulées" de Franck Lepage (de la coopérative d’éducation populaire Le Pavé) a fait des petits. Cet appel puissant à une désintoxication du langage nous a poussés à proposer un atelier anti-langue de bois dans nos formations. Les objectifs : éveiller son sens critique face aux discours convenus, dérouiller l’expression afin d’appeler un chat un chat, et "vérifier collectivement que nous ne sommes pas dupes individuellement".
Les paradoxes du politiquement correct / Daniel Vander Gucht
Sur notre "vieux continent", et singulièrement dans les nations qui prônent l’assimilation plutôt que le multiculturalisme comme modèle d’intégration, l’imposition du politiquement correct semble participer pour l’opinion publique d’une forme de censure intolérable. Cette manière de brider notre franc-parler instaurerait ainsi une "pensée unique" qui paverait la voie à un régime totalitaire à la Big Brother. Aux États-Unis d’Amérique, pas moins attachés que nous à la liberté d’expression garantie par le premier amendement de leur constitution, ces pratiques passent pourtant pour progressistes et émancipatrices.
Décoloniser la langue : Entretien avec Michel Bernard
Un atelier d’écriture basé sur les œuvres d’Aimé Césaire et de Frantz Fanon, pour comprendre les lignes de force des deux auteurs et les intégrer dans sa propre écriture : c’est ce que proposera "Le coin bleu" le 30 novembre. Les objectifs : chercher à écrire au plus près de son être, plier la langue à son vouloir-dire, décoloniser l’écriture des aliénations. Entretien avec l’auteur, philosophe et metteur en scène à l’origine de ce projet, Michel Bernard.
Que veut l’anti-politiquement correct ? / Faysal G. Riad
En France comme ailleurs, l’expression "politiquement correct" s’emploie généralement comme quolibet permettant à un argumentateur réactionnaire de disqualifier toute thèse adverse. Presque personne ne se dit "politiquement correct" à proprement parler : pour le raciste, le sexiste, l’homophobe, le politiquement correct c’est toujours, de manière informelle, cette prétendue "chape de plomb", cette idéologie écrasante qui serait brutalement et arbitrairement imposée à tous de manière indistincte par cet autre, ce triste sire qui défend l’égalité, combat les injustices et n’aime pas les discriminations.
La cyberhaine en un clic / François Deleu
Depuis 2006, le Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme travaille sur la problématique de la cyberhaine. Si à l’époque le phénomène pouvait paraître nouveau et n’engendrait qu’un nombre minime de signalements, aujourd’hui, tout surfeur a déjà été confronté au discours de haine sur Internet et le nombre de signalements transmis au Centre a augmenté considérablement.
Une cohésion sociale politiquement correcte ? / Jacqueline Fastrès et Jean Blairon
Que peut-on et ne peut-on pas dire sur nos politiques de cohésion sociale ? Si la nature "correcte" ou "incorrecte politiquement" d’un discours varie en fonction du contexte de l’énonciation, qu’en est-il de la forme choisie ? Certains modes d’expression, telle l’allégorie picturale, sont-ils plus tolérés que d’autres, permettant de dire plus, ou de faire passer la critique plus facilement ? Des allégories d’hier peuvent-elles nous aider à dire les réalités d’aujourd’hui ?
L’amer à boire / Marc André
Sur ses différents terrains, l’action sociale est organisée par des politiques, des décrets, des dispositifs ou encore des projets. Dès lors, pour les travailleurs sociaux (c’est-à-dire les personnes qui ont réussi à décrocher un emploi dans l’un ou l’autre de ces dispositifs), le "politiquement correct" c’est souvent la langue de bois de l’organisation ou du dispositif qui les emploie. Le "politiquement correct", c’est le vocabulaire obligatoire qu’ils doivent utiliser pour obtenir des subsides, rédiger des rapports, décrire et évaluer leurs actions. Sans forcément en être dupes…
In ou Out ? : Entretien avec Gwenaël Breës
Le cinéma Nova est devenu en quinze ans d’existence une référence en Belgique pour l’approche alternative et non conventionnelle de sa programmation. Gwenaël Breës, co-fondateur, en connaît bien le parcours institutionnel. À partir de celui-ci, il nous livre un regard aiguisé sur l’évolution des interactions entre le secteur de l’éducation permanente et ses bailleurs de fonds. Un regard croisé avec celui de Maria-Miguel Sierra, directrice de la "Voix des femmes". Observatoire privilégié des différentes problématiques liées aux femmes migrantes et issues de l’immigration, cette association réalise un travail soutenu de plaidoyer et d’interpellation politique.
Recherche
Quand les Roms sont arrivés…/ Christiane Bechtold
Mi-octobre 2011, quelque quarante Roms serbes, demandeurs d’asile, sont logés dans un petit village luxembourgeois, du jour au lendemain sur initiative du gouvernement, sans que les villageois en aient été informés au préalable. Quelles sont les représentations que partagent les villageois à propos de ces Roms ? Y a-t-il une chance que les préjugés puissent s’estomper ? Quelles promesses d’évolution?
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 316 - octobre 2013 - Hypocrisies langagières : Politiquement correct et société multiculturelle : quels rapports ? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2013 Importance : 31 p. Langues : Français (fre) Catégories : 316.77 Communication
32.019 Propagande / Communication politique / Médias et politique
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
81 Linguistique Langue
82-5 Eloquence Discours
Inégalités sociales / Précarité
Tsiganes / Roms / Gitans / Gens du VoyageRésumé : Le "politiquement incorrect" est une notion fourre-tout, que l’on entend souvent associée à la complainte "on ne peut plus rien dire !", voire aux justifications de discours franchement racistes. Le "discours politiquement correct" peut aussi être utilisé en combinaison avec la langue de bois, pour laquelle il constitue un outil précieux, puisque ces "euphémismes pudiques" cachent le sens plus qu’ils ne le changent. Comment désembourber notre expression de ces pièges à pensée ? Note de contenu : Sommaire
[Edito] Hypocrisies langagières / Céline Remy
Petite histoire d’une précaution oratoire / Céline Remy
"Langue de bois" et "discours politiquement correct" ne sont pas des termes interchangeables. Bien qu’on leur oppose, à tous les deux, le franc-parler, la sincérité, l’audace voire le cynisme, ils sont apparus dans des contextes différents, pour répondre à des besoins différents. Si leur fond philosophique est le même, celui d’une maîtrise du langage personnel pour satisfaire une norme collective, langue de bois et politiquement correct trouvent leurs origines dans des blocs opposés de la guerre froide : le premier à l’Est, le second à l’Ouest, basé sur l’utopie humaniste contemporaine.
Formatage des esprits et novlangue moderne / Dominique Breton
Le novlangue, créé par George Orwell dans 1984, est sans doute la meilleure description fictionnelle du formatage des esprits par le langage. C’est sur un principe similaire de manipulation du lexique et de brouillage des référents (tant au niveau individuel que collectif) que repose fondamentalement le novlangue contemporain, amalgamant les différentes modalités et fonctions de deux phénomènes discursifs majeurs : la "langue de bois" et le "DPC" ou "discours politiquement correct".
Ateliers d’écriture cynique / Delphine d’Elia et Judith Hassoun
Au CBAI, l’expérience des "conférences gesticulées" de Franck Lepage (de la coopérative d’éducation populaire Le Pavé) a fait des petits. Cet appel puissant à une désintoxication du langage nous a poussés à proposer un atelier anti-langue de bois dans nos formations. Les objectifs : éveiller son sens critique face aux discours convenus, dérouiller l’expression afin d’appeler un chat un chat, et "vérifier collectivement que nous ne sommes pas dupes individuellement".
Les paradoxes du politiquement correct / Daniel Vander Gucht
Sur notre "vieux continent", et singulièrement dans les nations qui prônent l’assimilation plutôt que le multiculturalisme comme modèle d’intégration, l’imposition du politiquement correct semble participer pour l’opinion publique d’une forme de censure intolérable. Cette manière de brider notre franc-parler instaurerait ainsi une "pensée unique" qui paverait la voie à un régime totalitaire à la Big Brother. Aux États-Unis d’Amérique, pas moins attachés que nous à la liberté d’expression garantie par le premier amendement de leur constitution, ces pratiques passent pourtant pour progressistes et émancipatrices.
Décoloniser la langue : Entretien avec Michel Bernard
Un atelier d’écriture basé sur les œuvres d’Aimé Césaire et de Frantz Fanon, pour comprendre les lignes de force des deux auteurs et les intégrer dans sa propre écriture : c’est ce que proposera "Le coin bleu" le 30 novembre. Les objectifs : chercher à écrire au plus près de son être, plier la langue à son vouloir-dire, décoloniser l’écriture des aliénations. Entretien avec l’auteur, philosophe et metteur en scène à l’origine de ce projet, Michel Bernard.
Que veut l’anti-politiquement correct ? / Faysal G. Riad
En France comme ailleurs, l’expression "politiquement correct" s’emploie généralement comme quolibet permettant à un argumentateur réactionnaire de disqualifier toute thèse adverse. Presque personne ne se dit "politiquement correct" à proprement parler : pour le raciste, le sexiste, l’homophobe, le politiquement correct c’est toujours, de manière informelle, cette prétendue "chape de plomb", cette idéologie écrasante qui serait brutalement et arbitrairement imposée à tous de manière indistincte par cet autre, ce triste sire qui défend l’égalité, combat les injustices et n’aime pas les discriminations.
La cyberhaine en un clic / François Deleu
Depuis 2006, le Centre pour l’égalité des chances et la lutte contre le racisme travaille sur la problématique de la cyberhaine. Si à l’époque le phénomène pouvait paraître nouveau et n’engendrait qu’un nombre minime de signalements, aujourd’hui, tout surfeur a déjà été confronté au discours de haine sur Internet et le nombre de signalements transmis au Centre a augmenté considérablement.
Une cohésion sociale politiquement correcte ? / Jacqueline Fastrès et Jean Blairon
Que peut-on et ne peut-on pas dire sur nos politiques de cohésion sociale ? Si la nature "correcte" ou "incorrecte politiquement" d’un discours varie en fonction du contexte de l’énonciation, qu’en est-il de la forme choisie ? Certains modes d’expression, telle l’allégorie picturale, sont-ils plus tolérés que d’autres, permettant de dire plus, ou de faire passer la critique plus facilement ? Des allégories d’hier peuvent-elles nous aider à dire les réalités d’aujourd’hui ?
L’amer à boire / Marc André
Sur ses différents terrains, l’action sociale est organisée par des politiques, des décrets, des dispositifs ou encore des projets. Dès lors, pour les travailleurs sociaux (c’est-à-dire les personnes qui ont réussi à décrocher un emploi dans l’un ou l’autre de ces dispositifs), le "politiquement correct" c’est souvent la langue de bois de l’organisation ou du dispositif qui les emploie. Le "politiquement correct", c’est le vocabulaire obligatoire qu’ils doivent utiliser pour obtenir des subsides, rédiger des rapports, décrire et évaluer leurs actions. Sans forcément en être dupes…
In ou Out ? : Entretien avec Gwenaël Breës
Le cinéma Nova est devenu en quinze ans d’existence une référence en Belgique pour l’approche alternative et non conventionnelle de sa programmation. Gwenaël Breës, co-fondateur, en connaît bien le parcours institutionnel. À partir de celui-ci, il nous livre un regard aiguisé sur l’évolution des interactions entre le secteur de l’éducation permanente et ses bailleurs de fonds. Un regard croisé avec celui de Maria-Miguel Sierra, directrice de la "Voix des femmes". Observatoire privilégié des différentes problématiques liées aux femmes migrantes et issues de l’immigration, cette association réalise un travail soutenu de plaidoyer et d’interpellation politique.
Recherche
Quand les Roms sont arrivés…/ Christiane Bechtold
Mi-octobre 2011, quelque quarante Roms serbes, demandeurs d’asile, sont logés dans un petit village luxembourgeois, du jour au lendemain sur initiative du gouvernement, sans que les villageois en aient été informés au préalable. Quelles sont les représentations que partagent les villageois à propos de ces Roms ? Y a-t-il une chance que les préjugés puissent s’estomper ? Quelles promesses d’évolution?
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48606 AGE Périodique Libre-accès Périodiques Disponible D'ici et d'Ailleurs / Jeanouche Zafirenios
D'ici et d'Ailleurs : Portraits d'Immigrés en Belgique [texte imprimé] / Jeanouche Zafirenios, Auteur ; Frédéric Pauwels, Photographe ; Christophe Smets, Photographe . - Charleroi : Couleur livres : Liège : La Boîte à images, 2006 . - 1 vol. (144 p.) : Ill. en coul. ; couv. ill. ; 22 x 28 cm.
ISBN : 978-2-87003-444-6
Langues : Français (fre)
Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
779 Collections d'images photographiquesIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : Quatrième de couverture :
"Un regard sensible et vrai sur l’immigration dans un livre qui pose des questions essentielles : que faut-il faire pour que nos différences soient respectées tout en offrant à chacun le loisir de conserver son identité riche et profonde ? Comment convaincre nos parents, amis et voisins réticents de l’intérêt des échanges entre les peuples du monde ? Comment permettre à ceux qui n’ont pas eu la chance de voyager de comprendre qu’au-delà du plat de spaghetti, le restaurateur amène sa vie et sa culture ici ?
Qui sont ces hommes et ces femmes issus de tous les continents qui ont abouti jusqu’ici, quelles sont leurs motivations, leurs peurs, leurs difficultés ? Pourquoi et comment ont-ils quitté leur terre ? Pourquoi avons-nous du mal, parfois, à les accepter ? Comment vivent-ils en Belgique, loin de leur pays natal ? Quel rôle jouent-ils ici ? Telles sont les questions que nous devons nous poser pour ouvrir les barrières et oublier la peur."Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : D'ici et d'Ailleurs : Portraits d'Immigrés en Belgique Type de document : texte imprimé Auteurs : Jeanouche Zafirenios, Auteur ; Frédéric Pauwels, Photographe ; Christophe Smets, Photographe Editeur : Charleroi : Couleur livres Année de publication : 2006 Autre Editeur : Liège : La Boîte à images Importance : 1 vol. (144 p.) Présentation : Ill. en coul. ; couv. ill. Format : 22 x 28 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87003-444-6 Langues : Français (fre) Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
779 Collections d'images photographiquesIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : Quatrième de couverture :
"Un regard sensible et vrai sur l’immigration dans un livre qui pose des questions essentielles : que faut-il faire pour que nos différences soient respectées tout en offrant à chacun le loisir de conserver son identité riche et profonde ? Comment convaincre nos parents, amis et voisins réticents de l’intérêt des échanges entre les peuples du monde ? Comment permettre à ceux qui n’ont pas eu la chance de voyager de comprendre qu’au-delà du plat de spaghetti, le restaurateur amène sa vie et sa culture ici ?
Qui sont ces hommes et ces femmes issus de tous les continents qui ont abouti jusqu’ici, quelles sont leurs motivations, leurs peurs, leurs difficultés ? Pourquoi et comment ont-ils quitté leur terre ? Pourquoi avons-nous du mal, parfois, à les accepter ? Comment vivent-ils en Belgique, loin de leur pays natal ? Quel rôle jouent-ils ici ? Telles sont les questions que nous devons nous poser pour ouvrir les barrières et oublier la peur."Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46367 325.1/ZAF Livre Libre-accès Adultes Disponible Ici, les gens sont gentils... / JACQUES MEYERS in Agenda Interculturel, 147 (Octobre 1996)
PermalinkL'Idéal démocratique et les cultures / Nicolas Journet in Sciences Humaines, 79 (janvier 1998)
PermalinkIdentité, actions et projets / Christine Kulakowski in Agenda Interculturel, 199-200 (décembre 2001 - janvier 2002)
PermalinkL’identité culturelle : une création / GENEVIEVE VINSONNEAU in Agenda Interculturel, 231 (mars 2005)
PermalinkL'Identité dans tous ses états... / Altay Manço in Osmoses, Hors-série (octobre-décembre 1998)
PermalinkIdentité exprimée : identité non menacée ? / JACQUES MEYERS in Agenda Interculturel, 177 (octobre 1999)
PermalinkL'identité des femmes dans l'immigration / NOUZHA BENSALAH in Osmoses, Hors-série (octobre-décembre 1998)
PermalinkIdentité et identités : essai d'approche théorique / Altay Manço in Osmoses, Hors-série (octobre-décembre 1998)
PermalinkL'Identité juive au miroir de l'histoire / REGINE AZRIA in Sciences Humaines, 110 (novembre 2000)
PermalinkL'Identité masculine et les fatigues de la guerre (1914-1945) / LUC CAPDEVILA in Vingtième siècle, 75 (juillet-septembre 2002)
PermalinkIdentité musulmane : la difficle reconnaissance / MARC ANDRE in Agenda Interculturel, 220 (février 2004)
PermalinkIdentité et politique / SVEN GATZ in C4, 80-81 (janvier-février 2001)
PermalinkIdentités culturelles, rôle de l'éducation et de la langue / BRUNO DUCOLI in L'Observatoire, 31 (avril-juin 2001)
PermalinkIdentités et démocratie
PermalinkLes Identités meurtrières / Amin Maalouf
PermalinkIdentités multiculturelles in No Pasaran !, 57 (mai 1998)
PermalinkIdentités et politique
PermalinkLes Identités s'affirment et les cultures cherchent à cohabiter / PASCALE HENSGENS in Farde Articles 2000, (2000)
PermalinkIdentity crisis / NICK WRIGHT in Searchlight, 304 (october 2000)
PermalinkIdéologie : peut-on parler de races différentes sans être raciste ? / MARVIN HARRIS in Courrier International, 328 (13-19/02/97)
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