[article] La Boétie et la servitude volontaire [texte imprimé] . - 2015 . - p. 78-83 + 16 p. Langues : Français ( fre) in Philosophie magazine > 86 (février 2015) . - p. 78-83 + 16 p.
Catégories : |
929 La Boëtie,Estienne de 1530-1563 Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité) Domination / Hiérarchie
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Résumé : |
Pourquoi accepte-t-on de se soumettre?? Près de cinq siècles après La Boétie, l’énigme de la servitude volontaire n’a pas fini de hanter nos vies. Inutile de rejeter la faute sur les oppresseurs de tout poil qui nous écraseraient à notre corps défendant?: c’est aux asservis que s’adresse le penseur humaniste pour interroger cet étrange plaisir de la soumission que nous achetons au prix de notre liberté. En effet, cet asservissement n’est pas une fatalité?: si c’est en nous que s’enracine la tyrannie, c’est en scrutant nos désirs les plus obscurs que nous pourrons la déloger. La portée révolutionnaire du Discours de la servitude volontaire nous est expliquée par Frédéric Gros?: en montrant que ce n’est pas le pouvoir qui crée l’obéissance, mais l’obéissance qui crée le pouvoir, l’ami de Montaigne renverse la perspective traditionnellement adoptée en philosophie politique. Dans le cahier central, Miguel Benasayag analyse les nouvelles formes de domination économique et technologique qui se nourrissent de notre servilité et nous propose quelques pistes pour s’en libérer. |
Note de contenu : |
Articles :
Le principe d’inquiétude
Le traité de La Boétie violemment nous appelle, nous provoque, nous convoque à repenser l’«énigme du politique», ce secret par lequel nous acceptons d’obéir.
Par Frédéric Gros
La Boétie trahi par Montaigne?
En août?1563, sur son lit de mort, La Boétie confie à son ami Montaigne une ultime mission?: l’édition de ses œuvres, qu’il n’a pas eu le temps de publier, fauché par la peste à 32 ans. Or, l’auteur des «Essais» ne publiera jamais le «Discours». Trahison posthume?? Ou ultime témoignage d’amitié??
Par Mathilde Lequin
Sept conceptions de l’obéissance
Tyrannique : Xénophon / Rationelle : Hobbes / Artificielle : Pascal / Dialectique : Hegel / Civile : Thoreau / Etatique : Clastres / Scientifique : Milgram
Par Mathilde Lequin
Livret : La Boétie et le “Discours de la servitude volontaire” (Extraits)
On trouvera les premières pages du “Discours de la servitude volontaire”, suivies des passages les plus marquants du texte.
Par Mathilde Lequin
contient :
Le plaisir d’être libre
« Voici un texte baigné de références antiques, dont la genèse épouse la situation politique du Périgord au XVIe siècle. Qu’a-t-il encore à nous dire, près de cinq cents ans plus tard ? Nos démocraties ne nous ont-elles pas affranchis de la tyrannie, faisant de nous des individus libres de congédier leurs dirigeants?? »
Par Mathilde Lequin
La Boétie. Biographie
Par Mathilde Lequin
La Boétie. L’œuvre
Un épais mystère entoure toujours le Discours de la servitude volontaire : ni les circonstances de sa composition, ni sa cible potentielle ne sont clairement identifiées.
Par Mathilde Lequin
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Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
[article]
Titre : |
La Boétie et la servitude volontaire |
Type de document : |
texte imprimé |
Année de publication : |
2015 |
Article en page(s) : |
p. 78-83 + 16 p. |
Langues : |
Français (fre) |
Catégories : |
929 La Boëtie,Estienne de 1530-1563 Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité) Domination / Hiérarchie
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Résumé : |
Pourquoi accepte-t-on de se soumettre?? Près de cinq siècles après La Boétie, l’énigme de la servitude volontaire n’a pas fini de hanter nos vies. Inutile de rejeter la faute sur les oppresseurs de tout poil qui nous écraseraient à notre corps défendant?: c’est aux asservis que s’adresse le penseur humaniste pour interroger cet étrange plaisir de la soumission que nous achetons au prix de notre liberté. En effet, cet asservissement n’est pas une fatalité?: si c’est en nous que s’enracine la tyrannie, c’est en scrutant nos désirs les plus obscurs que nous pourrons la déloger. La portée révolutionnaire du Discours de la servitude volontaire nous est expliquée par Frédéric Gros?: en montrant que ce n’est pas le pouvoir qui crée l’obéissance, mais l’obéissance qui crée le pouvoir, l’ami de Montaigne renverse la perspective traditionnellement adoptée en philosophie politique. Dans le cahier central, Miguel Benasayag analyse les nouvelles formes de domination économique et technologique qui se nourrissent de notre servilité et nous propose quelques pistes pour s’en libérer. |
Note de contenu : |
Articles :
Le principe d’inquiétude
Le traité de La Boétie violemment nous appelle, nous provoque, nous convoque à repenser l’«énigme du politique», ce secret par lequel nous acceptons d’obéir.
Par Frédéric Gros
La Boétie trahi par Montaigne?
En août?1563, sur son lit de mort, La Boétie confie à son ami Montaigne une ultime mission?: l’édition de ses œuvres, qu’il n’a pas eu le temps de publier, fauché par la peste à 32 ans. Or, l’auteur des «Essais» ne publiera jamais le «Discours». Trahison posthume?? Ou ultime témoignage d’amitié??
Par Mathilde Lequin
Sept conceptions de l’obéissance
Tyrannique : Xénophon / Rationelle : Hobbes / Artificielle : Pascal / Dialectique : Hegel / Civile : Thoreau / Etatique : Clastres / Scientifique : Milgram
Par Mathilde Lequin
Livret : La Boétie et le “Discours de la servitude volontaire” (Extraits)
On trouvera les premières pages du “Discours de la servitude volontaire”, suivies des passages les plus marquants du texte.
Par Mathilde Lequin
contient :
Le plaisir d’être libre
« Voici un texte baigné de références antiques, dont la genèse épouse la situation politique du Périgord au XVIe siècle. Qu’a-t-il encore à nous dire, près de cinq cents ans plus tard ? Nos démocraties ne nous ont-elles pas affranchis de la tyrannie, faisant de nous des individus libres de congédier leurs dirigeants?? »
Par Mathilde Lequin
La Boétie. Biographie
Par Mathilde Lequin
La Boétie. L’œuvre
Un épais mystère entoure toujours le Discours de la servitude volontaire : ni les circonstances de sa composition, ni sa cible potentielle ne sont clairement identifiées.
Par Mathilde Lequin
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https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
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