Environnement et colonialisme : avec un contre-récit face à l'entêtement post-colonial du 21e siècle [texte imprimé] / Paul C. Vossen, Auteur . - Louvain-la-Neuve : EME Éditions, 2024 . - 1 vol. (239 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm. - ( L'histoire en mouvement) . ISBN : 978-2-8061-3588-9 Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie 325.3 Colonisation/ décolonisation 327 Relations internationales 37:17 Travail de Mémoire 504 Science de l'environnement 94(6) Histoire de l'Afrique Histoire de l'Asie et du Moyen-Orient
|
| Index. décimale : |
96 Histoire de l'Afrique |
| Résumé : |
Site éditeur
L’analyse des différences entre les environnements naturels des puissances colonisatrices européennes et des régions colonisées montre que les stratégies de colonisation souvent violentes des 19e et 20e siècles étaient très similaires, voire identiques, quelle que soit l’ancienne puissance. Il en va de même pour la trajectoire postcoloniale cahoteuse des anciennes colonies. Heureusement, le contre-récit décolonial qui peut être tiré du passé transcende également les frontières nationales. |
| Note de contenu : |
Sommaire
-Préface
-Avant-propos
-Introduction
PREMIÈRE PARTIE
-Coloniser: échanger les richesses des uns contre la civilisation d'un autre
-Glaner du bois dans la littérature coloniale
-<<<< Offrir >>> une civilisation en échange de matières premières.
-Tant que l'argile n'est pas cuite, elle reste malléable.
-Une civilisation supérieure va de pair avec une religion noble.
-Coloniser aux 19º et 20° siècles: pas une exclusivité de l'Europe occidentale.
L'Empire ottoman au 19 et au début du 20° siècle.
Le colonialisme communiste: une contradiction dans les termes ?
-Comment <<< coloniser >> la diversité dans les territoires colonisés ?
-Une diversité riche, mais pas une source d'enrichissement.
-Les sciences humaines au service de la gestion coloniale de la diversité.
-Comment les administrations coloniales géraient-elles la diversité?
-Si l'homme et sa société sont malléables, beaucoup de choses deviennent évidentes.
Marquage de frontières nationales et de limites administratives.
Les impôts et le travail forcé comme méthodes éducatives.
Les châtiments corporels, et pis encore, en tant qu'outil éducatif.
-Même à l'approche de l'indépendance, le pétrissage reste le leitmotiv.
La colonisation de développement.
La période précédant la fin de l'ère coloniale.
(Auto)critiques et résistance
-Critiques énoncées par des parlementaires.
-Critiques formulées dans la presse d'Europe occidentale.
-Critiques sur l'homme blanc dans les colonies.
-La colonisation est moins innocente qu'il n'y parait : l'exemple du Congo belge.
-Résistance: les colonisés ne sont pas tous reconnaissants.
La désillusion post-coloniale
-Les analyses et les propositions de solutions ne manquent pas.
-Des changements fondamentaux introduits de l'extérieur.
-Mère Nature n'a pas distribué ses ressources équitablement.
L'Afrique du Nord et le Moyen-Orient: des mosaiques multicolores mais fragiles
Limites de l'environnement naturel en Afrique subsaharienne
Une profusion de ressources renouvelables pousse l'Europe occidentale vers le colonialisme.
L'aberration d'un échange de ressources naturelles contre une autre civilisation.
DEUXIÈME PARTIE
Un post-colonial complexe, pas seulement dans des anciennes colonies
Un post-colonial qui renoue avec le précolonial
-Fragmentation.
-Une gouvernance conservatoire.
-Courants et mouvements religieux de retour aux sources.
-Méthodes agricoles durables en Afrique subsaharienne.
-Patrimonialisme et extraversion dans la gestion de l'impact de contraintes .
Patrimonialisme et extraversion avant et pendant la période colonial.
Extraversion et stratégies patrimoniales aujourd'hui.
Un contre-récit face à l'entêtement post-colonial d'aujourd'hui
-L'Occident doit aussi s'ouvrir à d'autres points de vue.
-Recadrer la notion de racisme blanc.
-Ne pas laisser dégénérer le post-colonial en néo-colonial.
-Les problèmes liés à des contraintes se gèrent différemment de ceux résultant d'une profusion.
-Démasquer le mensonge de la théorie du grand remplacement >>> .
-Prendre garde au retour des sociétés de concession et des zoos humains.
-La diversité ne s'évaporera pas, même à long terme.
-Une diversité au sein même de la diversité.
-Les témoins restants de la légitimation et des représentations coloniales
-Les médias aussi doivent choisir.
-Un devoir de décolonisation au lieu d'un droit de colonisation.
-Épilogue
-Remerciements
-Sources bibliographiques
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
| Titre : |
Environnement et colonialisme : avec un contre-récit face à l'entêtement post-colonial du 21e siècle |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul C. Vossen, Auteur |
| Editeur : |
Louvain-la-Neuve : EME Éditions |
| Année de publication : |
2024 |
| Collection : |
L'histoire en mouvement |
| Importance : |
1 vol. (239 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
22 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-8061-3588-9 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie 325.3 Colonisation/ décolonisation 327 Relations internationales 37:17 Travail de Mémoire 504 Science de l'environnement 94(6) Histoire de l'Afrique Histoire de l'Asie et du Moyen-Orient
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| Index. décimale : |
96 Histoire de l'Afrique |
| Résumé : |
Site éditeur
L’analyse des différences entre les environnements naturels des puissances colonisatrices européennes et des régions colonisées montre que les stratégies de colonisation souvent violentes des 19e et 20e siècles étaient très similaires, voire identiques, quelle que soit l’ancienne puissance. Il en va de même pour la trajectoire postcoloniale cahoteuse des anciennes colonies. Heureusement, le contre-récit décolonial qui peut être tiré du passé transcende également les frontières nationales. |
| Note de contenu : |
Sommaire
-Préface
-Avant-propos
-Introduction
PREMIÈRE PARTIE
-Coloniser: échanger les richesses des uns contre la civilisation d'un autre
-Glaner du bois dans la littérature coloniale
-<<<< Offrir >>> une civilisation en échange de matières premières.
-Tant que l'argile n'est pas cuite, elle reste malléable.
-Une civilisation supérieure va de pair avec une religion noble.
-Coloniser aux 19º et 20° siècles: pas une exclusivité de l'Europe occidentale.
L'Empire ottoman au 19 et au début du 20° siècle.
Le colonialisme communiste: une contradiction dans les termes ?
-Comment <<< coloniser >> la diversité dans les territoires colonisés ?
-Une diversité riche, mais pas une source d'enrichissement.
-Les sciences humaines au service de la gestion coloniale de la diversité.
-Comment les administrations coloniales géraient-elles la diversité?
-Si l'homme et sa société sont malléables, beaucoup de choses deviennent évidentes.
Marquage de frontières nationales et de limites administratives.
Les impôts et le travail forcé comme méthodes éducatives.
Les châtiments corporels, et pis encore, en tant qu'outil éducatif.
-Même à l'approche de l'indépendance, le pétrissage reste le leitmotiv.
La colonisation de développement.
La période précédant la fin de l'ère coloniale.
(Auto)critiques et résistance
-Critiques énoncées par des parlementaires.
-Critiques formulées dans la presse d'Europe occidentale.
-Critiques sur l'homme blanc dans les colonies.
-La colonisation est moins innocente qu'il n'y parait : l'exemple du Congo belge.
-Résistance: les colonisés ne sont pas tous reconnaissants.
La désillusion post-coloniale
-Les analyses et les propositions de solutions ne manquent pas.
-Des changements fondamentaux introduits de l'extérieur.
-Mère Nature n'a pas distribué ses ressources équitablement.
L'Afrique du Nord et le Moyen-Orient: des mosaiques multicolores mais fragiles
Limites de l'environnement naturel en Afrique subsaharienne
Une profusion de ressources renouvelables pousse l'Europe occidentale vers le colonialisme.
L'aberration d'un échange de ressources naturelles contre une autre civilisation.
DEUXIÈME PARTIE
Un post-colonial complexe, pas seulement dans des anciennes colonies
Un post-colonial qui renoue avec le précolonial
-Fragmentation.
-Une gouvernance conservatoire.
-Courants et mouvements religieux de retour aux sources.
-Méthodes agricoles durables en Afrique subsaharienne.
-Patrimonialisme et extraversion dans la gestion de l'impact de contraintes .
Patrimonialisme et extraversion avant et pendant la période colonial.
Extraversion et stratégies patrimoniales aujourd'hui.
Un contre-récit face à l'entêtement post-colonial d'aujourd'hui
-L'Occident doit aussi s'ouvrir à d'autres points de vue.
-Recadrer la notion de racisme blanc.
-Ne pas laisser dégénérer le post-colonial en néo-colonial.
-Les problèmes liés à des contraintes se gèrent différemment de ceux résultant d'une profusion.
-Démasquer le mensonge de la théorie du grand remplacement >>> .
-Prendre garde au retour des sociétés de concession et des zoos humains.
-La diversité ne s'évaporera pas, même à long terme.
-Une diversité au sein même de la diversité.
-Les témoins restants de la légitimation et des représentations coloniales
-Les médias aussi doivent choisir.
-Un devoir de décolonisation au lieu d'un droit de colonisation.
-Épilogue
-Remerciements
-Sources bibliographiques
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
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