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Paroles libérées en Arabie saoudite / Alain Gresh in Manière de voir, 68 (avril-mai 2003)
[article] Paroles libérées en Arabie saoudite : entre les nouvelles technologies et les aspirations des femmes à vivre normalement, les autorités ont du mal à maintenir des principes archaïques [texte imprimé] / Alain Gresh . - 2003 . - pp. 76 - 80.
Langues : Français (fre)
in Manière de voir > 68 (avril-mai 2003) . - pp. 76 - 80
Catégories : (532) Arabie Saoudite
004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data / Réseaux sociaux
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Exclusion sociale
Inégalités sociales / PrécaritéPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Paroles libérées en Arabie saoudite : entre les nouvelles technologies et les aspirations des femmes à vivre normalement, les autorités ont du mal à maintenir des principes archaïques Type de document : texte imprimé Auteurs : Alain Gresh Année de publication : 2003 Article en page(s) : pp. 76 - 80 Langues : Français (fre) Catégories : (532) Arabie Saoudite
004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data / Réseaux sociaux
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Exclusion sociale
Inégalités sociales / PrécaritéPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Manière de voir > 68 (avril-mai 2003) . - pp. 76 - 80Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 31957/1 P/4017 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Le parti ISLAM / Lionel Remy
Le parti ISLAM : Filiations politiques, références et stratégies [texte imprimé] / Lionel Remy . - Louvain-la-Neuve : Academia-L'Harmattan, DL 2018 . - 1 vol. (156 p.) ; 22 cm. - (Islams et changement; 8) .
ISBN : 978-2-8061-0426-7 : 16,50 €
Bibliogr. p. 145-153
Langues : Français (fre)
Catégories : (493) Belgique
2 Religions Intégrisme religieux
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la BelgiqueIndex. décimale : 32 Politique Résumé : Site de l'éditeur :
Le parti I.S.L.A.M., décrit par ses fondateurs comme étant à la fois une référence explicite à la religion musulmane et l'acronyme d'" Intégrité - Solidarité - Liberté - Authenticité - Moralité " est un parti politique belge fondé en 2012 à Bruxelles. La recherche ethnographique présente les filiations politiques du parti, son hybridité référentielle ainsi que ses stratégies d'action pratique. Par-delà les provocations médiatiques, de quoi ce parti est-il l'expression ?Note de contenu : Table des matières
Introduction
Chapitre 1 - Un anthropologue au sein du parti ISLAM
1. La méthode ethnographique et l'objet partisan
2. Faire ethnographie en eaux troubles, le partage de la duplicité
2.1 Le moment ante
2.2 Le moment inter
2.3 Le moment post
Chapitre 2 - Généalogie et mémoire politique
1. Ceci n'est pas une [ethno, socio]-histoire ?
2. Histoire du parti ISLAM
2.1 De "Jeunesse bruxelloise sans Frontières" au "dernier baroud d'honneur" de Jean-François Bastin [1990-2009]
Le temps de l'émirat comme idéal
La lumière (Noor) sur l'Exécutif des musulmans de Belgique
Éclatement du Parti Citoyenneté et Prospérité et passage de flambeau
2.2 De la fondation à l'extension du parti ISLAM [2012-2016]
L'initiative d'une "bande de copains" et le "strike" médiatique
Le premier partenariat en prévision des élections de 2014 sur fond de conflit israélo-palestinien
Le Mouvement pour l’Éducation et Égalité: amour-haine et soutien distant
L'extension du "noyau dur": du métro à l'altermondialisme
2.3 La scission du parti ISLAM [2017-2018]
Transition conclusive
Chapitre 3 - Branchements des références et opportunisme de l'action pratique
1. Les premiers "véritables élus musulmans" de Belgique
1.1 L'islam menacé par une "entité hostile"
1.2 Le chiisme discret du trio fondateur
1.3 Une figure d'autorité religieuse controversée: le clerc iranien Kamal al-Haydari
1.4 L’État islamique de Belgique et la sharî'a occidentale: des ailleurs ancrés
Tout ce qui est bon et bien est (déjà) islamique
Trois modèles d’État islamique
L’État islamique au XXe siècle, une construction "branchée"
2. Oppositions et effets d'annonce: la stratégie d'action politico-médiatique
2.1 "Les salafistes,ce sont les journalistes"
2.2 "Ceux des autres partis ne sont pas 100% halal" (Redouane Ahrouch)
3. Branchements référentiels, provocation médiatique et réflexions conclusives
Conclusion
BibliographiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Le parti ISLAM : Filiations politiques, références et stratégies Type de document : texte imprimé Auteurs : Lionel Remy Editeur : Louvain-la-Neuve : Academia-L'Harmattan Année de publication : DL 2018 Collection : Islams et changement num. 8 Importance : 1 vol. (156 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8061-0426-7 Prix : 16,50 € Note générale : Bibliogr. p. 145-153 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
2 Religions Intégrisme religieux
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la BelgiqueIndex. décimale : 32 Politique Résumé : Site de l'éditeur :
Le parti I.S.L.A.M., décrit par ses fondateurs comme étant à la fois une référence explicite à la religion musulmane et l'acronyme d'" Intégrité - Solidarité - Liberté - Authenticité - Moralité " est un parti politique belge fondé en 2012 à Bruxelles. La recherche ethnographique présente les filiations politiques du parti, son hybridité référentielle ainsi que ses stratégies d'action pratique. Par-delà les provocations médiatiques, de quoi ce parti est-il l'expression ?Note de contenu : Table des matières
Introduction
Chapitre 1 - Un anthropologue au sein du parti ISLAM
1. La méthode ethnographique et l'objet partisan
2. Faire ethnographie en eaux troubles, le partage de la duplicité
2.1 Le moment ante
2.2 Le moment inter
2.3 Le moment post
Chapitre 2 - Généalogie et mémoire politique
1. Ceci n'est pas une [ethno, socio]-histoire ?
2. Histoire du parti ISLAM
2.1 De "Jeunesse bruxelloise sans Frontières" au "dernier baroud d'honneur" de Jean-François Bastin [1990-2009]
Le temps de l'émirat comme idéal
La lumière (Noor) sur l'Exécutif des musulmans de Belgique
Éclatement du Parti Citoyenneté et Prospérité et passage de flambeau
2.2 De la fondation à l'extension du parti ISLAM [2012-2016]
L'initiative d'une "bande de copains" et le "strike" médiatique
Le premier partenariat en prévision des élections de 2014 sur fond de conflit israélo-palestinien
Le Mouvement pour l’Éducation et Égalité: amour-haine et soutien distant
L'extension du "noyau dur": du métro à l'altermondialisme
2.3 La scission du parti ISLAM [2017-2018]
Transition conclusive
Chapitre 3 - Branchements des références et opportunisme de l'action pratique
1. Les premiers "véritables élus musulmans" de Belgique
1.1 L'islam menacé par une "entité hostile"
1.2 Le chiisme discret du trio fondateur
1.3 Une figure d'autorité religieuse controversée: le clerc iranien Kamal al-Haydari
1.4 L’État islamique de Belgique et la sharî'a occidentale: des ailleurs ancrés
Tout ce qui est bon et bien est (déjà) islamique
Trois modèles d’État islamique
L’État islamique au XXe siècle, une construction "branchée"
2. Oppositions et effets d'annonce: la stratégie d'action politico-médiatique
2.1 "Les salafistes,ce sont les journalistes"
2.2 "Ceux des autres partis ne sont pas 100% halal" (Redouane Ahrouch)
3. Branchements référentiels, provocation médiatique et réflexions conclusives
Conclusion
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52004 32/REM Livre Libre-accès Adultes Disponible Les Partis disent non aux islamistes / ALAIN GERARD in Farde Articles 2002, (2002)
[article] Les Partis disent non aux islamistes : le soir 22/08/02. Des groupuscules islamiques radicaux annoncent leur intention de se présenter aux législatives et aux communales [texte imprimé] / ALAIN GERARD ; Dirk Vanoverbeke . - 2002 . - p. 454.
Langues : Français (fre)
in Farde Articles 2002 > (2002) . - p. 454
Catégories : (493) Belgique
061.2:297(493) Asso islamiques en B
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la Belgique
324(493) Elections Belgique 2003
324(493) Elections Belgique 2006
329.3 Mouvements/Partis Politiques ReligieuxPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Les Partis disent non aux islamistes : le soir 22/08/02. Des groupuscules islamiques radicaux annoncent leur intention de se présenter aux législatives et aux communales Type de document : texte imprimé Auteurs : ALAIN GERARD ; Dirk Vanoverbeke Année de publication : 2002 Article en page(s) : p. 454 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
061.2:297(493) Asso islamiques en B
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la Belgique
324(493) Elections Belgique 2003
324(493) Elections Belgique 2006
329.3 Mouvements/Partis Politiques ReligieuxPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Farde Articles 2002 > (2002) . - p. 454Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 24276/1 P/4941 Périodique Réserve Périodiques Disponible 30 - janvier-mars 2006 - Partis politiques et changement de régime (Bulletin de Critique Internationale)
[n° ou bulletin] 30 - janvier-mars 2006 - Partis politiques et changement de régime [texte imprimé] . - 2006 . - 1 vol. (214 p.) ; 24 cm.
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
321.7 Démocratie / Démocratisation
329.18(497.2) AtakaNote de contenu : Sommaire :
Éditorial
Contre-jour
• Les fondamentalistes à la Cour suprême des Etats-Unis par Cass R. Sunstein
•La Turquie et l’Europe : incarnation de l’État et représentation de la société au XXe siècle par Olivier Bouquet
•Un parti nationaliste radical en Bulgarie : Ataka ou le mal-être du postcommunisme par Nadège Ragaru
Aux élections législatives de juin 2005, le succès d’Ataka - une coalition nationaliste dont le discours emprunte à l’extrême droite (sentiments anti-turcs, anti-roms) et à l’extrême gauche (anti-américanisme, nostalgie d’un État social et autoritaire) tout en cultivant un certain antisémitisme - a surpris. Deux mois plus tôt, la Bulgarie avait signé le Traité d’adhésion à l’Union européenne. Avec une croissance soutenue, des investissements étrangers en hausse et un progressif rattrapage des revenus des nouvelles classes moyennes, le pays semblait en passe de clore sa « transition » postcommuniste. Comment comprendre l’apparition d’une formation radicale aussi tardivement dans le cours des changements ? Les résultats du parti de Volen Siderov expriment, au premier chef, le désaveu d’une classe politique accusée de défendre des intérêts particuliers au détriment du bien commun. Ils reflètent également les tensions provoquées par les brutales transformations postcommunistes et la perte de sens qui les a accompagnées. Ils désignent enfin les frustrations par rapport à une communauté internationale (le FMI, les États-Unis, l’Union européenne) qui a imposé l’adoption de politiques impopulaires au nom de standards qu’elle ne s’applique souvent pas à elle-même. Il serait peu avisé de rester sourd aux questions soulevées par Ataka. Indépendamment des fortunes électorales de Siderov, ces enjeux resteront désormais dans l’espace public.
________________________________________
Champ Libre
• Globalisation démocratique et exception autoritaire arabe par Michel Camau
Le monde arabe constituerait une exception autoritaire par rapport à l’ensemble de la planète. Cette assertion avalisée par la littérature savante participe directement de l’avènement d’un ordre mondial unipolaire identifié à une globalisation démocratique. Elle soulève trois séries de questions. Que signifie et qu’implique « faire exception » ? Le discours de la règle démocratique ne stigmatise pleinement l’exception et ne promeut sa disparition que depuis le 11 septembre 2001. La dénonciation relativement récente d’une exception arabe se fonde principalement sur le constat d’un « déficit électoral » et proclame qu’à l’instar de toutes les autres, les sociétés arabes voudraient, pourraient et devraient devenir démocratiques. Dans quelle mesure est-il pertinent de considérer la catégorie « monde arabe » comme unité d’analyse de l’autoritarisme ? Au-delà des interprétations privilégiant la capacité répressive ou postulant un autoritarisme intrinsèquement arabe, les régimes considérés semblent relever effectivement d’une trame commune. Cette échelle arabe se caractérise par une polarisation des conflits sur les normes et non sur la représentation des intérêts. Elle donne ainsi prise à des formules de gouvernement par des gardiens autoproclamés des normes. Pour autant, l’argument de l’exception est-il fondé ? Les régimes arabes connaissent un processus de transformation susceptible de déboucher sur une consolidation autoritaire. L’autoritarisme consolidé témoigne d’une congruence avec des tendances inhérentes à la globalisation démocratique. Dans ces conditions, la science politique gagnerait à se départir des fausses évidences du nouvel ordre international : l’univocité démocratique de la globalisation et la notion même d’exception arabe.
• L’internationalisation de la justice transitionnelle : l’affaire Hissène Habré par Julien Seroussi
La littérature consacrée aux déterminants et aux issues de la transition démocratique a souvent réduit la mobilisation du droit à la légitimation a posteriori d’un rapport de force conquis par d’autres moyens. À travers l’analyse des différentes tentatives menées dans le but de juger l’ancien dictateur tchadien Hissène Habré, tentatives lancées soit par le gouvernement tchadien, soit par l’association des victimes ou encore par les ONG nationales et internationales, il apparaît que l’issue de toute transition démocratique dépend des choix juridiques opérés par les acteurs concernés.
• Le statut de la victime dans la lutte contre la traite des femmes par Mathilde Darley
Si la traite des êtres humains figure régulièrement, depuis le début des années 1990, sur l’agenda des gouvernements occidentaux, des institutions européennes et des organisations internationales, les travaux de recherche qui lui sont consacrés restent rares. Cherchant à pallier la relative désaffection de la sociologie politique envers la question de la traite, cet article s’attache à montrer comment celle-ci s’est progressivement constituée, au cours des dix dernières années, en enjeu de politique publique européenne et internationale. L’étude des influences de la dialectique discursive sécuritaire / humanitaire sur l’élaboration de politiques de lutte contre la traite conduit alors à poser l’hypothèse d’une marginalisation de la victime dans les représentations et les pratiques développées au niveau tant européen qu’international. Dans quelle mesure l’émergence d’une politique commune de lutte contre la traite peut-elle faire contrepoids aux compétitions d’intérêts et à l’insuffisante prise en considération d’une sociologie de la victime, en conférant à l’UE un rôle de médiateur et de catalyseur de l’action publique ?
________________________________________
Variations
Partis politiques et changement de régime
sous la responsabilité de Myriam Aït-Aoudia et Jérôme Heurtaux
• La naissance du Front islamique du salut : une politisation conflictuelle (1988-1989) par Myriam Aït-Aoudia
Cet article propose de saisir la genèse d’un parti politique, le FIS, en croisant une approche configurationnelle et une analyse en termes de construction sociale des organisations. Il s’agit d’abord de reconstituer les réseaux qui président à la structuration partisane, en insistant notamment sur les trajectoires de ses fondateurs et sur leurs expériences socialisatrices communes dans le champ religieux militant. Ensuite, l’étude de leurs perceptions positives d’une conjoncture politique nationale inédite et la concurrence interne de la sphère religieuse permet de comprendre les intérêts pratiques et symboliques à se structurer en parti à un moment particulier. Enfin, l’enquête sur les discours et les pratiques des fondateurs établit l’indétermination initiale de la nature de l’organisation ainsi créée. Cette perspective illustre l’intrication complexe entre les sphères religieuses et politiques dans le contexte de changement de régime en Algérie.
• Des militants par intermittence ? Le Parti de la révolution démocratique au Mexique (1989-2000) par Hélène Combes
Le PRD est né avec « la transition » mexicaine en 1989. Face à la nécessité de construire rapidement une structure partisane et de faire face à la répression dans certaines régions, les dirigeants de mouvements sociaux et d’organisations sociales ont composé une part essentielle des cadres du PRD. Ils ont entraîné dans leur sillage leurs militants qui, à l’échelle locale et régionale, individuellement ou collectivement, ont contribué à bâtir le PRD à travers un vaste milieu partisan. L’accès des organisations sociales à des financements publics et d’ONG a garanti aux militants des rétributions matérielles. Les organisations sociales ont ainsi constitué une armée de réserve mobilisable par la machine partisane. Il s’agit cependant d’une structure partisane aléatoire et fragile, dépendante des dirigeants sociaux qui peuvent prendre des positions de retrait vis-à-vis du PRD.
• Démocratisation en Pologne : la première loi sur les partis (1989-1990) par Jérôme Heurtaux
Loin de s’imposer naturellement, l’emprise des partis sur la compétition politique en Pologne postcommuniste est le produit d’un processus long et controversé. L’étude des conditions dans lesquelles a été votée la première loi sur les partis politiques en 1990 permet de restituer les luttes symboliques qui ont marqué la genèse de la démocratie de partis, et mis aux prises des personnels politiques aux intérêts différents qui s’affrontent pour imposer une vision légitime du combat politique. Cette concurrence trouve plus sa raison d’être dans l’état du jeu politique que dans une nécessité juridique. C’est la raison pour laquelle, d’abord proposée par les élus communistes, la loi s’est heurtée à l’hostilité des élites de Solidarité, qui ont cependant fini par s’y rallier. L’étude de la codification de la politique au cours d’un changement de régime révèle l’importance des enjeux de définition des acteurs habilités à participer à la représentation démocratique et du découpages des frontières de la politique.
• L’emprise partisane au Kenya : regard sur deux campagnes électorales locales (novembre 2001 et décembre 2002) par Mathieu Mérino
En tant qu’objets de recherche, les partis politiques africains suscitent peu la curiosité des scientifiques. En effet, le passage au multipartisme au début des années 1990 n’a pas apporté les changements de régime escomptés en Afrique subsaharienne. Ce désintérêt provient également du sentiment que peut provoquer une observation non avisée du système de partis : celui d’un dysfonctionnement eu égard à une norme présupposée, celle des partis politiques occidentaux. Cette impression naît le plus souvent d’une méconnaissance des dynamiques locales. Dans le cas du Kenya, les pratiques des partis au niveau local témoignent en effet de leur réussite, au prix d’un travail parfois paradoxal, à opérer une clôture progressive des champs politique et électoral. Plus particulièrement, l’analyse de leurs pratiques lors des élections législatives de 2001 et 2002 dans la Province de l’Est montre comment les partis ont réussi à transformer des tendances potentiellement déstructurantes en instruments fondamentaux dans la construction de leur emprise monopolisatrice sur le champ électoral. Ils ont fait de l’appartenance partisane, outre un réquisit pour l’accès à la compétition électorale, une ressource de plus en plus déterminante pour la victoire électorale.
________________________________________
Lectures
• L’esclavage, la colonisation, et après… France, États-Unis, Grande-Bretagne de Patrick Weil et Stéphane Dufoix (dir.) par Tyler Stovall
• Immigration and Politics in the New Europe de Gallya Lahav par Dirk Jacobs
• Mitterrand, la fin de la guerre froide et l’unification allemande. De Yalta à Maastricht de Frédéric Bozo par Samy CohenPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 30 - janvier-mars 2006 - Partis politiques et changement de régime Type de document : texte imprimé Année de publication : 2006 Importance : 1 vol. (214 p.) Format : 24 cm Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
321.7 Démocratie / Démocratisation
329.18(497.2) AtakaNote de contenu : Sommaire :
Éditorial
Contre-jour
• Les fondamentalistes à la Cour suprême des Etats-Unis par Cass R. Sunstein
•La Turquie et l’Europe : incarnation de l’État et représentation de la société au XXe siècle par Olivier Bouquet
•Un parti nationaliste radical en Bulgarie : Ataka ou le mal-être du postcommunisme par Nadège Ragaru
Aux élections législatives de juin 2005, le succès d’Ataka - une coalition nationaliste dont le discours emprunte à l’extrême droite (sentiments anti-turcs, anti-roms) et à l’extrême gauche (anti-américanisme, nostalgie d’un État social et autoritaire) tout en cultivant un certain antisémitisme - a surpris. Deux mois plus tôt, la Bulgarie avait signé le Traité d’adhésion à l’Union européenne. Avec une croissance soutenue, des investissements étrangers en hausse et un progressif rattrapage des revenus des nouvelles classes moyennes, le pays semblait en passe de clore sa « transition » postcommuniste. Comment comprendre l’apparition d’une formation radicale aussi tardivement dans le cours des changements ? Les résultats du parti de Volen Siderov expriment, au premier chef, le désaveu d’une classe politique accusée de défendre des intérêts particuliers au détriment du bien commun. Ils reflètent également les tensions provoquées par les brutales transformations postcommunistes et la perte de sens qui les a accompagnées. Ils désignent enfin les frustrations par rapport à une communauté internationale (le FMI, les États-Unis, l’Union européenne) qui a imposé l’adoption de politiques impopulaires au nom de standards qu’elle ne s’applique souvent pas à elle-même. Il serait peu avisé de rester sourd aux questions soulevées par Ataka. Indépendamment des fortunes électorales de Siderov, ces enjeux resteront désormais dans l’espace public.
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Champ Libre
• Globalisation démocratique et exception autoritaire arabe par Michel Camau
Le monde arabe constituerait une exception autoritaire par rapport à l’ensemble de la planète. Cette assertion avalisée par la littérature savante participe directement de l’avènement d’un ordre mondial unipolaire identifié à une globalisation démocratique. Elle soulève trois séries de questions. Que signifie et qu’implique « faire exception » ? Le discours de la règle démocratique ne stigmatise pleinement l’exception et ne promeut sa disparition que depuis le 11 septembre 2001. La dénonciation relativement récente d’une exception arabe se fonde principalement sur le constat d’un « déficit électoral » et proclame qu’à l’instar de toutes les autres, les sociétés arabes voudraient, pourraient et devraient devenir démocratiques. Dans quelle mesure est-il pertinent de considérer la catégorie « monde arabe » comme unité d’analyse de l’autoritarisme ? Au-delà des interprétations privilégiant la capacité répressive ou postulant un autoritarisme intrinsèquement arabe, les régimes considérés semblent relever effectivement d’une trame commune. Cette échelle arabe se caractérise par une polarisation des conflits sur les normes et non sur la représentation des intérêts. Elle donne ainsi prise à des formules de gouvernement par des gardiens autoproclamés des normes. Pour autant, l’argument de l’exception est-il fondé ? Les régimes arabes connaissent un processus de transformation susceptible de déboucher sur une consolidation autoritaire. L’autoritarisme consolidé témoigne d’une congruence avec des tendances inhérentes à la globalisation démocratique. Dans ces conditions, la science politique gagnerait à se départir des fausses évidences du nouvel ordre international : l’univocité démocratique de la globalisation et la notion même d’exception arabe.
• L’internationalisation de la justice transitionnelle : l’affaire Hissène Habré par Julien Seroussi
La littérature consacrée aux déterminants et aux issues de la transition démocratique a souvent réduit la mobilisation du droit à la légitimation a posteriori d’un rapport de force conquis par d’autres moyens. À travers l’analyse des différentes tentatives menées dans le but de juger l’ancien dictateur tchadien Hissène Habré, tentatives lancées soit par le gouvernement tchadien, soit par l’association des victimes ou encore par les ONG nationales et internationales, il apparaît que l’issue de toute transition démocratique dépend des choix juridiques opérés par les acteurs concernés.
• Le statut de la victime dans la lutte contre la traite des femmes par Mathilde Darley
Si la traite des êtres humains figure régulièrement, depuis le début des années 1990, sur l’agenda des gouvernements occidentaux, des institutions européennes et des organisations internationales, les travaux de recherche qui lui sont consacrés restent rares. Cherchant à pallier la relative désaffection de la sociologie politique envers la question de la traite, cet article s’attache à montrer comment celle-ci s’est progressivement constituée, au cours des dix dernières années, en enjeu de politique publique européenne et internationale. L’étude des influences de la dialectique discursive sécuritaire / humanitaire sur l’élaboration de politiques de lutte contre la traite conduit alors à poser l’hypothèse d’une marginalisation de la victime dans les représentations et les pratiques développées au niveau tant européen qu’international. Dans quelle mesure l’émergence d’une politique commune de lutte contre la traite peut-elle faire contrepoids aux compétitions d’intérêts et à l’insuffisante prise en considération d’une sociologie de la victime, en conférant à l’UE un rôle de médiateur et de catalyseur de l’action publique ?
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Variations
Partis politiques et changement de régime
sous la responsabilité de Myriam Aït-Aoudia et Jérôme Heurtaux
• La naissance du Front islamique du salut : une politisation conflictuelle (1988-1989) par Myriam Aït-Aoudia
Cet article propose de saisir la genèse d’un parti politique, le FIS, en croisant une approche configurationnelle et une analyse en termes de construction sociale des organisations. Il s’agit d’abord de reconstituer les réseaux qui président à la structuration partisane, en insistant notamment sur les trajectoires de ses fondateurs et sur leurs expériences socialisatrices communes dans le champ religieux militant. Ensuite, l’étude de leurs perceptions positives d’une conjoncture politique nationale inédite et la concurrence interne de la sphère religieuse permet de comprendre les intérêts pratiques et symboliques à se structurer en parti à un moment particulier. Enfin, l’enquête sur les discours et les pratiques des fondateurs établit l’indétermination initiale de la nature de l’organisation ainsi créée. Cette perspective illustre l’intrication complexe entre les sphères religieuses et politiques dans le contexte de changement de régime en Algérie.
• Des militants par intermittence ? Le Parti de la révolution démocratique au Mexique (1989-2000) par Hélène Combes
Le PRD est né avec « la transition » mexicaine en 1989. Face à la nécessité de construire rapidement une structure partisane et de faire face à la répression dans certaines régions, les dirigeants de mouvements sociaux et d’organisations sociales ont composé une part essentielle des cadres du PRD. Ils ont entraîné dans leur sillage leurs militants qui, à l’échelle locale et régionale, individuellement ou collectivement, ont contribué à bâtir le PRD à travers un vaste milieu partisan. L’accès des organisations sociales à des financements publics et d’ONG a garanti aux militants des rétributions matérielles. Les organisations sociales ont ainsi constitué une armée de réserve mobilisable par la machine partisane. Il s’agit cependant d’une structure partisane aléatoire et fragile, dépendante des dirigeants sociaux qui peuvent prendre des positions de retrait vis-à-vis du PRD.
• Démocratisation en Pologne : la première loi sur les partis (1989-1990) par Jérôme Heurtaux
Loin de s’imposer naturellement, l’emprise des partis sur la compétition politique en Pologne postcommuniste est le produit d’un processus long et controversé. L’étude des conditions dans lesquelles a été votée la première loi sur les partis politiques en 1990 permet de restituer les luttes symboliques qui ont marqué la genèse de la démocratie de partis, et mis aux prises des personnels politiques aux intérêts différents qui s’affrontent pour imposer une vision légitime du combat politique. Cette concurrence trouve plus sa raison d’être dans l’état du jeu politique que dans une nécessité juridique. C’est la raison pour laquelle, d’abord proposée par les élus communistes, la loi s’est heurtée à l’hostilité des élites de Solidarité, qui ont cependant fini par s’y rallier. L’étude de la codification de la politique au cours d’un changement de régime révèle l’importance des enjeux de définition des acteurs habilités à participer à la représentation démocratique et du découpages des frontières de la politique.
• L’emprise partisane au Kenya : regard sur deux campagnes électorales locales (novembre 2001 et décembre 2002) par Mathieu Mérino
En tant qu’objets de recherche, les partis politiques africains suscitent peu la curiosité des scientifiques. En effet, le passage au multipartisme au début des années 1990 n’a pas apporté les changements de régime escomptés en Afrique subsaharienne. Ce désintérêt provient également du sentiment que peut provoquer une observation non avisée du système de partis : celui d’un dysfonctionnement eu égard à une norme présupposée, celle des partis politiques occidentaux. Cette impression naît le plus souvent d’une méconnaissance des dynamiques locales. Dans le cas du Kenya, les pratiques des partis au niveau local témoignent en effet de leur réussite, au prix d’un travail parfois paradoxal, à opérer une clôture progressive des champs politique et électoral. Plus particulièrement, l’analyse de leurs pratiques lors des élections législatives de 2001 et 2002 dans la Province de l’Est montre comment les partis ont réussi à transformer des tendances potentiellement déstructurantes en instruments fondamentaux dans la construction de leur emprise monopolisatrice sur le champ électoral. Ils ont fait de l’appartenance partisane, outre un réquisit pour l’accès à la compétition électorale, une ressource de plus en plus déterminante pour la victoire électorale.
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Lectures
• L’esclavage, la colonisation, et après… France, États-Unis, Grande-Bretagne de Patrick Weil et Stéphane Dufoix (dir.) par Tyler Stovall
• Immigration and Politics in the New Europe de Gallya Lahav par Dirk Jacobs
• Mitterrand, la fin de la guerre froide et l’unification allemande. De Yalta à Maastricht de Frédéric Bozo par Samy CohenPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45116 cri Périodique Réserve Périodiques Disponible Documents numériques
Document en ligneURL "Pas d'antisémitisme primaire dans les caricatures arabes" / Maroun Labaki in Farde Articles 2006, 1 (2006)
[article] "Pas d'antisémitisme primaire dans les caricatures arabes" : soir 14/02/06 [texte imprimé] / Maroun Labaki, Auteur . - 2006 . - 54.
Langues : Français (fre)
in Farde Articles 2006 > 1 (2006) . - 54
Catégories : 070 Presse Journalisme Médias
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(55) Politique de l'Iran
323.118(=924) Antisémitisme
741.5 Bande dessinée / Caricature
Judéocide / ShoahRésumé : la presse iranienne diffuse les premiers dessins sur l'Holocauste Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : "Pas d'antisémitisme primaire dans les caricatures arabes" : soir 14/02/06 Type de document : texte imprimé Auteurs : Maroun Labaki, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : 54 Langues : Français (fre) Catégories : 070 Presse Journalisme Médias
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(55) Politique de l'Iran
323.118(=924) Antisémitisme
741.5 Bande dessinée / Caricature
Judéocide / ShoahRésumé : la presse iranienne diffuse les premiers dessins sur l'Holocauste Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Farde Articles 2006 > 1 (2006) . - 54Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Pas touche à la mixité et à la laïcité ! / CATHERINE FRANçOIS in Politique, 30 (juillet 2003)
PermalinkPascal Bruckner / Alexis Lacroix in Le Vif / L'Express, 13 ([31/03/2017])
PermalinkLe Passé imaginaire d'Abou Jahjah / Marc Metdepenningen in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkLe passé Juif en terre d'islam / Véronique Lemberg in Regards, 723 (décembre 2010)
PermalinkLes passeurs de livres de Daraya / Delphine Minoui
PermalinkLe Passif d'une illusion / Eric John Hobsbawm in Secouez-vous les idées + Articulations, 50 (hiver 2001)
PermalinkLa passion totalitaire / Michel Hellas
PermalinkLa Patrouille arabe est-elle une milice ? / Hugues Dorzée in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkPatrouilles arabes : Verhofstadt attaque, la police tempère / Alain Lallemand in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkPays-Bas : l'affaire Wilders / Jean-Michel Demetz in Le Vif / L'Express, 2614 ([04/04/2008])
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