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Etrangers dans la cité : Anvers et ses Juifs (1880-1944) [texte imprimé] / Lieven Saerens, Auteur ; Serge Govaert, Traducteur . - Bruxelles : Labor, 2005 . - 1 vol. (1101 p.) ; 24 cm. - (Histoire) .
ISBN : 2-8040-1833-4
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.118(=924) Antisémitisme
324(493) Elections Belgique 1938
329.18(493) Verdinaso
329.18(493) VNV
329.18(493)"
352(493) Anvers
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale
94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale
94(100)"1939/45"(=924) Justes des Nations (Seconde Guerre mondiale)
94(33) Histoire du Peuple juif
94(493)"18" Histoire de la Belgique au XIXe siècle
94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècleIndex. décimale : 940.531 Camps de concentration et d'extermination / Judéocide Résumé : 4e de couverture :
Pendant la Seconde Guerre mondiale, près de 45 % des Juifs de Belgique furent déportés. Mais à Anvers, les chiffres sont plus élevés: au moins 65 % des Juifs y ont été victimes de la "solution finale". C'est beaucoup, surtout quand on sait que jusque dans les années 1920, un climat de relative tolérance régnait vis-à-vis des "étrangers" dans la ville. Les Juifs étaient de plus en plus nombreux à gagner la métropole; mais il n'y avait pas pour autant, automatiquement, d'antisémitisme sur une grande échelle. A Anvers, de nombreux Juifs se sont engagés dans le mouvement flamand, un fait qui mérite d'être épinglé. Etrangers dans la cité décrit la montée progressive de la xénophobie à Anvers dans les années 1930, son implantation dans les milieux nationalistes belges d'abord puis dans ceux, plus tolérants, du nationalisme flamand. Enfin, en abordant la période de guerre, la plus terrible, l'auteur met notamment au jour l'attitude de la police anversoise et de la collaboration locale à l'égard des Juifs.Note de contenu : Table :
Avant-propos
Introduction générale
1ere partie : la ville cosmopolite ?
introduction
Ch. 1 : Brabosh sur Escaut
Ch. 2 : les rapports pendant la période fin du XIXE siècle - Première Guerre mondiale
1. le "message" chrétien
2. les arguments économiques
3. le discours flamingant
Conclusions
Ch. 3 : les rapports dans les années 1920-début des années 1930
1. le "message" chrétien
2. les arguments économiques
3. le discours nationaliste flamand
Conclusions
Deuxième partie : la ville intolérante ? (1930-1940 environ)
Introduction
Ch. 4 : la communauté juive, les persécutions nazies et la politique belge en matière de réfugiés
1. les persécutions nazies
2. les réfugiés
3. la politique du gouvernement belge
Conclusions
Ch. 5 : l'essor des organisations d'Ordre nouveau (1930-1933 environ)
1. Anvers en 1932
2. les nationalistes belges : la Linaco et ses prédécesseurs
3. les nationalistes flamands (VKG, KVV, Verdinaso et VNV)
Conclusion
Ch. 6 : le "défi" national-socialiste (1933-1935 environ)
1. un état de la presse anversoise
2. indignation, solidarité et défiance
3. des actions antijuives isolées (?)
Conclusions
Ch. 7 : la polarisation politique (1936-mi 1938)
1. ANvers en 1936
2. La percée du "noyau dur" de l'antisémitisme et du national-socialisme (vers 1937-mi 1938)
3. Quelques rayons d'espoir : Leo Frenssen et des initatives nationalistes flamandes à "gauche"
Conclusions
Ch. 8 : un flux croissant de réfugiés et des réactions qui se multiplient (1938-1940)
1. Un revirement chez Rex et la réorganistaion de Volksverwing
2. la liquidation du Katholiek Bureau voor Israël (vers avril 1938)
3. la politique du gouvernement et le mécontentement dans les rangs libéraux et à "gauche"
4. Les élections communales d'octobre 1938
5. le radicalisme ne cesse de s'étendre
6. les suspects de mai 1940
Troisième partie : la ville occupée (1940-1944)
Introduction
Ch. 9 : la fête de la haine
1. les auteurs principaux
2. les coauteurs
3. les victimes
Conclusions
Ch. 10 : une "spécificité" anversoise ?
1. l'enregistrement des Juifs et les déportations au Limbourg (à partir de novembre 1940 environ)
2. une "nuit de cristal" anversoise
3. la radiation des avocats juifs (3/07/1941)
4. de nouvelles émeutes antijuives et des mesures locales (à partir de septembre 1941)
5. la liquidiation du commerce diamantaire juif à Anvers (avril 1942)
6. l'instauration de l'étoile de David et le travail obligatoire dans le nord de la France (à partir de juin 1942)
7. la déportation vers l'"Est" et la collaboration de la police anversoise (àpartir d'août 1942)
8. Félic Lauterborn et consorts et rafles à la salle communale des fêtes d'Anvers (à partir de septembre 1942)
9. les hourras des milieux collaborationnistes
10. le bilan des persécutions
Conclusions : Anvers face à Bruxlles
Ch. 11 : les "spectateurs"
1. indifférents et passifs ?
2. "de vrais amis en temps de besoin" (Justes et CDJ/JVC d'Anvers)
Conclusions
Conclusions généralesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Etrangers dans la cité : Anvers et ses Juifs (1880-1944) Type de document : texte imprimé Auteurs : Lieven Saerens, Auteur ; Serge Govaert, Traducteur Editeur : Bruxelles : Labor Année de publication : 2005 Collection : Histoire Importance : 1 vol. (1101 p.) Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-8040-1833-4 Langues : Français (fre) Catégories : 323.118(=924) Antisémitisme
324(493) Elections Belgique 1938
329.18(493) Verdinaso
329.18(493) VNV
329.18(493)"
352(493) Anvers
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale
94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale
94(100)"1939/45"(=924) Justes des Nations (Seconde Guerre mondiale)
94(33) Histoire du Peuple juif
94(493)"18" Histoire de la Belgique au XIXe siècle
94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècleIndex. décimale : 940.531 Camps de concentration et d'extermination / Judéocide Résumé : 4e de couverture :
Pendant la Seconde Guerre mondiale, près de 45 % des Juifs de Belgique furent déportés. Mais à Anvers, les chiffres sont plus élevés: au moins 65 % des Juifs y ont été victimes de la "solution finale". C'est beaucoup, surtout quand on sait que jusque dans les années 1920, un climat de relative tolérance régnait vis-à-vis des "étrangers" dans la ville. Les Juifs étaient de plus en plus nombreux à gagner la métropole; mais il n'y avait pas pour autant, automatiquement, d'antisémitisme sur une grande échelle. A Anvers, de nombreux Juifs se sont engagés dans le mouvement flamand, un fait qui mérite d'être épinglé. Etrangers dans la cité décrit la montée progressive de la xénophobie à Anvers dans les années 1930, son implantation dans les milieux nationalistes belges d'abord puis dans ceux, plus tolérants, du nationalisme flamand. Enfin, en abordant la période de guerre, la plus terrible, l'auteur met notamment au jour l'attitude de la police anversoise et de la collaboration locale à l'égard des Juifs.Note de contenu : Table :
Avant-propos
Introduction générale
1ere partie : la ville cosmopolite ?
introduction
Ch. 1 : Brabosh sur Escaut
Ch. 2 : les rapports pendant la période fin du XIXE siècle - Première Guerre mondiale
1. le "message" chrétien
2. les arguments économiques
3. le discours flamingant
Conclusions
Ch. 3 : les rapports dans les années 1920-début des années 1930
1. le "message" chrétien
2. les arguments économiques
3. le discours nationaliste flamand
Conclusions
Deuxième partie : la ville intolérante ? (1930-1940 environ)
Introduction
Ch. 4 : la communauté juive, les persécutions nazies et la politique belge en matière de réfugiés
1. les persécutions nazies
2. les réfugiés
3. la politique du gouvernement belge
Conclusions
Ch. 5 : l'essor des organisations d'Ordre nouveau (1930-1933 environ)
1. Anvers en 1932
2. les nationalistes belges : la Linaco et ses prédécesseurs
3. les nationalistes flamands (VKG, KVV, Verdinaso et VNV)
Conclusion
Ch. 6 : le "défi" national-socialiste (1933-1935 environ)
1. un état de la presse anversoise
2. indignation, solidarité et défiance
3. des actions antijuives isolées (?)
Conclusions
Ch. 7 : la polarisation politique (1936-mi 1938)
1. ANvers en 1936
2. La percée du "noyau dur" de l'antisémitisme et du national-socialisme (vers 1937-mi 1938)
3. Quelques rayons d'espoir : Leo Frenssen et des initatives nationalistes flamandes à "gauche"
Conclusions
Ch. 8 : un flux croissant de réfugiés et des réactions qui se multiplient (1938-1940)
1. Un revirement chez Rex et la réorganistaion de Volksverwing
2. la liquidation du Katholiek Bureau voor Israël (vers avril 1938)
3. la politique du gouvernement et le mécontentement dans les rangs libéraux et à "gauche"
4. Les élections communales d'octobre 1938
5. le radicalisme ne cesse de s'étendre
6. les suspects de mai 1940
Troisième partie : la ville occupée (1940-1944)
Introduction
Ch. 9 : la fête de la haine
1. les auteurs principaux
2. les coauteurs
3. les victimes
Conclusions
Ch. 10 : une "spécificité" anversoise ?
1. l'enregistrement des Juifs et les déportations au Limbourg (à partir de novembre 1940 environ)
2. une "nuit de cristal" anversoise
3. la radiation des avocats juifs (3/07/1941)
4. de nouvelles émeutes antijuives et des mesures locales (à partir de septembre 1941)
5. la liquidiation du commerce diamantaire juif à Anvers (avril 1942)
6. l'instauration de l'étoile de David et le travail obligatoire dans le nord de la France (à partir de juin 1942)
7. la déportation vers l'"Est" et la collaboration de la police anversoise (àpartir d'août 1942)
8. Félic Lauterborn et consorts et rafles à la salle communale des fêtes d'Anvers (à partir de septembre 1942)
9. les hourras des milieux collaborationnistes
10. le bilan des persécutions
Conclusions : Anvers face à Bruxlles
Ch. 11 : les "spectateurs"
1. indifférents et passifs ?
2. "de vrais amis en temps de besoin" (Justes et CDJ/JVC d'Anvers)
Conclusions
Conclusions généralesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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[article] Être arabe en Amérique latine : identités et intégrations à géométrie variable [texte imprimé] / Lamia Oualalou, Auteur . - 2017 . - p. 11.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 760 (juillet 2017) . - p. 11
Catégories : (8) Amérique Latine
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
IslamophobieRésumé : Introduction
Le racisme existe en Amérique latine. Il touche le plus souvent les populations noires, ainsi que les migrants boliviens, péruviens ou colombiens. Les communautés arabes, en revanche, ne souffrent que rarement des stigmates qui leur sont associés en Europe. Expliquer le phénomène implique d’observer les modalités de l’arrivée de ces personnes dans la région et les positions sociales qu’elles occupent.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Être arabe en Amérique latine : identités et intégrations à géométrie variable Type de document : texte imprimé Auteurs : Lamia Oualalou, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 11 Langues : Français (fre) Catégories : (8) Amérique Latine
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
IslamophobieRésumé : Introduction
Le racisme existe en Amérique latine. Il touche le plus souvent les populations noires, ainsi que les migrants boliviens, péruviens ou colombiens. Les communautés arabes, en revanche, ne souffrent que rarement des stigmates qui leur sont associés en Europe. Expliquer le phénomène implique d’observer les modalités de l’arrivée de ces personnes dans la région et les positions sociales qu’elles occupent.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 760 (juillet 2017) . - p. 11Réservation
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Être blanc·he : le confort de l'ignorance : Racisme et identités blanches [texte imprimé] / Nicolas Rousseau, Auteur ; Betel Mabille, Auteur de la postface, du colophon, etc. . - BePax, 2019 . - 1 vol. (71 p.). - (Étude) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 171:323.12 Antiracisme / Antisexisme / Antidiscrimination / Egalité des Chances
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.21 Militantisme Participation Engagement
Domination / HiérarchieIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : Site éditeur :
C’est quoi être blanc·he, ici et aujourd’hui ? C’est une question que nous ne nous sommes généralement jamais posée. Ce nous, ce sont les personnes blanches progressistes, celles et ceux qui travaillent dans des secteurs financés en lien avec l’interculturalité. Sur base d’entretiens individuels et de formations réalisés ces deux dernières années, nous avons questionné les perceptions de ce groupe social concernant le racisme et la blanchité.
Un constat qui ressort est celui d’une profonde méconnaissance qui, si elle semble induite par la socialisation, n’en est pas moins résistante et structurellement entretenue. En dépit des bonnes intentions, ce que nous cherchons également, c’est de pouvoir continuer à jouir du confort de l’ignorance. Mais à quel prix ?
Sans renvoyer à une quelconque essence ou réalité biologique, ce travail associatif invite à nommer cette norme impensée qu’est la blanchité et à envisager la manière dont elle structure les rapports sociaux. Il y a urgence, parce que dans nos organisations mainstream, ne pas se poser ces questions, c’est reproduire inévitablement des violences racistes, tant dans les interactions interindividuelles que dans les pratiques institutionnelles.
Concrètement, dans une première partie, nous reviendrons très brièvement sur le concept de blanchité, son histoire et les questionnements qu’il soulève. Ensuite, sur base des observations lors des formations et entretiens, nous nous intéresserons à ce groupe des personnes blanches progressistes, en particulier en ce qui concerne nos perceptions du racisme et notre conscience de notre blanchité. Dans une troisième partie, nous reviendrons sur la manière dont nous réagissons lorsque nous sommes, collectivement ou en tant qu’individus, remis·e·s en cause dans nos perceptions du racisme ou confronté·e·s à notre appartenance raciale. Nous verrons que des schémas très prévisibles et récurrents sont observables, et interrogerons leur fonction sociale. Avant de conclure, nous reviendrons sur le lien entre une ignorance structurellement entretenue et la perpétuation du système raciste. Nous laisserons ensuite la plume à Betel Mabille, chargée de formation chez BePax et militante afro-féministe, pour une postface sur les allié·e·s blanc·he·s de la lutte antiraciste.
Publics cibles :
Ce texte s’adresse avant tout aux personnes blanches progressistes (celles et ceux qui travaillent, de près ou de loin, sur les questions d’interculturalité : les travailleurs·ses sociaux·ales, les professeur·e·s, les personnes travaillant dans l’associatif, employé·e·s communaux, plan de cohésion sociale, etc...). Et plus généralement toute personne qui se pense non-raciste.Note de contenu : Table des matières
INTRODUCTION
I. LA BLANCHITÉ ET LES WHITENESS STUDIES
II. QUELLES PERCEPTIONS DU RACISME CHEZ LES BLANC·HE·S PROGRESSISTES?
1. Le racisme serait naturel, inhérent à la nature humaine
2. La race n'existerait pas, et donc le processus de racialisation non plus
3. L'idéologie raciste, l'esclavage et la colonisation, ce serait du passé
4. Le racisme serait avant tout une question d'attitudes individuelles
5. Nous ne serions pas blanc·he·s, mais des individus
III. UNE IGNORANCE RÉSISTANTE: LA FRAGILITÉ BLANCHE EN ACTION
1. Quand le non-verbal rend l'atmosphère très pesante
2. "Oui, mais ... " : Argumenter face à ce qui sonne comme une attaque
2.1 Les quatre registres argumentaires du racisme colorblind
2.2 "Ce n'était pas du tout mon intention ... "
2.3 Le retournement victimaire
2.4 La culpabilité et le besoin d'être rassuré·e
2.5 Les phrases bateau et blagues de sortie
2.6 L'.importance de maintenir une bonne atmosphère
3. Ces réactions systématiques ont une fonction sociale
IV. UNE IGNORANCE BLANCHE
1. Une ignorance induite par la domination
2. Une ignorance tenace, résistante, agressive
3. Une ignorance structurelle et entretenue au service de la domination blanche
CONCLUSION : "NOUS SAVONS, MAIS QUAND MÊME..."
POSTFACE: LES ALLIÉ.E.S DE LA LUTTE ANTIRACISTE
BIBLIOGRAPHIEPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Être blanc·he : le confort de l'ignorance : Racisme et identités blanches Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas Rousseau, Auteur ; Betel Mabille, Auteur de la postface, du colophon, etc. Editeur : BePax Année de publication : 2019 Collection : Étude Importance : 1 vol. (71 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 171:323.12 Antiracisme / Antisexisme / Antidiscrimination / Egalité des Chances
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.21 Militantisme Participation Engagement
Domination / HiérarchieIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : Site éditeur :
C’est quoi être blanc·he, ici et aujourd’hui ? C’est une question que nous ne nous sommes généralement jamais posée. Ce nous, ce sont les personnes blanches progressistes, celles et ceux qui travaillent dans des secteurs financés en lien avec l’interculturalité. Sur base d’entretiens individuels et de formations réalisés ces deux dernières années, nous avons questionné les perceptions de ce groupe social concernant le racisme et la blanchité.
Un constat qui ressort est celui d’une profonde méconnaissance qui, si elle semble induite par la socialisation, n’en est pas moins résistante et structurellement entretenue. En dépit des bonnes intentions, ce que nous cherchons également, c’est de pouvoir continuer à jouir du confort de l’ignorance. Mais à quel prix ?
Sans renvoyer à une quelconque essence ou réalité biologique, ce travail associatif invite à nommer cette norme impensée qu’est la blanchité et à envisager la manière dont elle structure les rapports sociaux. Il y a urgence, parce que dans nos organisations mainstream, ne pas se poser ces questions, c’est reproduire inévitablement des violences racistes, tant dans les interactions interindividuelles que dans les pratiques institutionnelles.
Concrètement, dans une première partie, nous reviendrons très brièvement sur le concept de blanchité, son histoire et les questionnements qu’il soulève. Ensuite, sur base des observations lors des formations et entretiens, nous nous intéresserons à ce groupe des personnes blanches progressistes, en particulier en ce qui concerne nos perceptions du racisme et notre conscience de notre blanchité. Dans une troisième partie, nous reviendrons sur la manière dont nous réagissons lorsque nous sommes, collectivement ou en tant qu’individus, remis·e·s en cause dans nos perceptions du racisme ou confronté·e·s à notre appartenance raciale. Nous verrons que des schémas très prévisibles et récurrents sont observables, et interrogerons leur fonction sociale. Avant de conclure, nous reviendrons sur le lien entre une ignorance structurellement entretenue et la perpétuation du système raciste. Nous laisserons ensuite la plume à Betel Mabille, chargée de formation chez BePax et militante afro-féministe, pour une postface sur les allié·e·s blanc·he·s de la lutte antiraciste.
Publics cibles :
Ce texte s’adresse avant tout aux personnes blanches progressistes (celles et ceux qui travaillent, de près ou de loin, sur les questions d’interculturalité : les travailleurs·ses sociaux·ales, les professeur·e·s, les personnes travaillant dans l’associatif, employé·e·s communaux, plan de cohésion sociale, etc...). Et plus généralement toute personne qui se pense non-raciste.Note de contenu : Table des matières
INTRODUCTION
I. LA BLANCHITÉ ET LES WHITENESS STUDIES
II. QUELLES PERCEPTIONS DU RACISME CHEZ LES BLANC·HE·S PROGRESSISTES?
1. Le racisme serait naturel, inhérent à la nature humaine
2. La race n'existerait pas, et donc le processus de racialisation non plus
3. L'idéologie raciste, l'esclavage et la colonisation, ce serait du passé
4. Le racisme serait avant tout une question d'attitudes individuelles
5. Nous ne serions pas blanc·he·s, mais des individus
III. UNE IGNORANCE RÉSISTANTE: LA FRAGILITÉ BLANCHE EN ACTION
1. Quand le non-verbal rend l'atmosphère très pesante
2. "Oui, mais ... " : Argumenter face à ce qui sonne comme une attaque
2.1 Les quatre registres argumentaires du racisme colorblind
2.2 "Ce n'était pas du tout mon intention ... "
2.3 Le retournement victimaire
2.4 La culpabilité et le besoin d'être rassuré·e
2.5 Les phrases bateau et blagues de sortie
2.6 L'.importance de maintenir une bonne atmosphère
3. Ces réactions systématiques ont une fonction sociale
IV. UNE IGNORANCE BLANCHE
1. Une ignorance induite par la domination
2. Une ignorance tenace, résistante, agressive
3. Une ignorance structurelle et entretenue au service de la domination blanche
CONCLUSION : "NOUS SAVONS, MAIS QUAND MÊME..."
POSTFACE: LES ALLIÉ.E.S DE LA LUTTE ANTIRACISTE
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52515 323.12/ROU Livre Libre-accès Adultes Disponible
[n° ou bulletin] 51 - octobre-novembre 2016 - Être citoyen, c'est quoi ? [document électronique] . - 2016 . - 1 fichier PDF (38 p.).
Langues : Français (fre)
Catégories : 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
321.7 Démocratie / Démocratisation
323.2 Relation peuple/Etat
37.02 Pédagogie et outils pédagogiquesNote de contenu : SOMMAIRE
SÉQUENCE PHILO
ENJEUX
DISPOSITIF PHILO :
PHILO PURSUIT
ANNEXES
SÉQUENCE MÉDIAS
ENJEUX
DISPOSITIF MÉDIAS :
LES ANONYMOUS
SÉQUENCE
INTERDISCIPLINAIRE
ENJEUX
LEÇON INTERDISCIPLINAIRE : LA SÉPARATION DES TROIS POUVOIRS
ANNEXE
SÉQUENCE PHILO
(AFFICHE)
ENJEUX
DISPOSITIF PHILO :
ÊTRE CITOYEN, C’EST QUOI ?
En ligne : https://www.phileasetautobule.be/attachment/740182/ Format de la ressource électronique : lien vers le numéro 51 Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 51 - octobre-novembre 2016 - Être citoyen, c'est quoi ? Type de document : document électronique Année de publication : 2016 Importance : 1 fichier PDF (38 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
321.7 Démocratie / Démocratisation
323.2 Relation peuple/Etat
37.02 Pédagogie et outils pédagogiquesNote de contenu : SOMMAIRE
SÉQUENCE PHILO
ENJEUX
DISPOSITIF PHILO :
PHILO PURSUIT
ANNEXES
SÉQUENCE MÉDIAS
ENJEUX
DISPOSITIF MÉDIAS :
LES ANONYMOUS
SÉQUENCE
INTERDISCIPLINAIRE
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(AFFICHE)
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ÊTRE CITOYEN, C’EST QUOI ?
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
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phileas et autobule numéro 51Adobe Acrobat PDF PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkEtre ou vouloir être : le cheminement difficile de l'identité wallonne / Chantal Kesteloot in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP), 3 (1997)
PermalinkPermalinkPermalinkUne étude sur les stéréotypes racistes dans la presse quotidienne / THOMAS GODFRIN in MRAX info, 150 (novembre 2003)
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