La société totalitaire dans le récit d’anticipation dystopique, de la première moitié du XXe siècle, et sa représentation au cinéma [document électronique] / François Rodriguez Nogueira, Auteur . - Université Nancy 2, 2009 . - 1 pdf (602 p.). Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
32 Politique
321:172 Idéologie - Utopies
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
82-3 Oeuvres de fiction
Science-Fiction / Fantastique / Uchronie / ...
|
| Résumé : |
La tradition utopique a longtemps entretenu le rêve d'une société idéale située dans un ailleurs, un u-Â- topos, le "lieu qui n'est pas" dans L'Utopie de Thomas More. La représentation de ces utopies est indissociable d'un facteur déterminant pour la construction d'un monde meilleur : le progrès. Ainsi, cette tradition se caractérise par l'accent prométhéen d'une telle entreprise, c'est des mains de l'homme que sera façonnée cette nouvelle société. Cependant, le point de vue sur la possibilité d'une société idéale va progressivement s'infléchir, notamment au cours du XIXe siècle, pour s'inverser d'une manière radicale au début du XXe siècle. Nommée anti-Âutopie ou contre-Âutopie, cette désillusion souligne l'impuissance de l'homme et le rôle ambigu du progrès pour inventer la société parfaite. Parfois utilisée comme synonyme d'anti-Âutopie, la dystopie caractérise plus précisément les textes qui décrivent une société dirigée par un système d'oppression absolu, fondé sur un État omnipotent, et presque toujours organisé scientifiquement. Ainsi, des dysfonctionnements de la cité du futur dans Le Monde tel qu'il sera d'Émile Souvestre, en 1846, à l'État Unique dans Nous autres de Evguéni Zamiatine, écrit en 1920, la dystopie évolue en prenant la forme du récit de science-Âfiction, et en particulier celle de l'anticipation. Nous verrons, notamment, comment l'utopie prend place dans les Å“uvres de Jules Verne et H.G. Wells. Zamiatine, très inspiré par Wells, est le premier grand écrivain du XXe siècle à se servir de la dystopie pour décrire les attributs de la société totalitaire. Ainsi, si notre démarche consiste, dans un premier temps, à désigner les auteurs et textes qui ont participé à l'émergence de la dystopie, notre analyse portera essentiellement sur Nous autres et trois autres romans fondateurs de la dystopie au XXe siècle : Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley, publié en 1932, 1984 de George Orwell, publié en 1948 et Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, publié en 1953. Nous étudierons le phénomène totalitaire selon les interprétations qu'en font nos auteurs. Il sera donc question de la collectivisation de l'individu, de la propagande ou du rôle de la science dans l'organisation de la société totalitaire. Mais il s'agira aussi de montrer comment nos dystopies illustrent le combat de l'art contre l'entropie totalitaire, et l'engagement de leurs auteurs dans un véritable discours politique. Enfin, il apparaît essentiel de décrire ce qui apparaît peut-Âêtre comme la forme la plus efficace de la représentation de la dystopie : le film de science-Âfiction. Nous verrons pourquoi le roman dystopique peine de plus en plus à soutenir la comparaison face à l'immédiateté du langage de l'image animée. |
| Note de contenu : |
Table des matière :
NTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE
De l’Utopie à la Dystopie dans le récit d’anticipation
A. Le récit utopique et la quête de la société idéale
1. Utopie et anti-utopie, eutopie et dystopie.
1.1. Repères et sémantique
1.2. La Cité idéale : de la tradition à l’inéluctable marche vers le progrès social
1.3. L’utopie renouvelée, une forme narrative
2. La science à la conquête de l’utopie au XIXe siècle
2.1. L’homme à la conquête du monde
2.2. L’homme nouveau chez Jules Verne
2.3. L’utopie du récit vernien
3. L’émergence du récit dystopique chez Jules Verne et H.G. Wells
3.1. La crainte de l’inévitable concrétisation dystopique
3.2. H. G. Wells, l’utopiste engagé
B : L’espace de l’utopie dans la science-fiction au XXe siècle
1. Le revirement dystopique
1.1. L’exercice de l’utopie à l’épreuve du récit d’anticipation
1.2. Science-fiction et anthropocentrisme dystopique au XXe siècle
1.3. De l’espace vers l’homme, l’émergence de la question sociale
1.3.1. Les Chroniques martiennes et la place de l’homme dans la science-fiction
1.3.2. La remise en cause du futur scientifique
1.3.3. Bradbury et l’anti-modernisme à l’époque de la conquête spatiale
2. L’anticipation : le récit du vraisemblable
2.1. Vraisemblance et conventions du voyage temporel
2.2. L’anticipation, de la vraisemblance à la désillusion
C : Le rêve d’une société idéale
1. La société utopique
1.1. Les cités utopiques
1.2. L’homme utopique
2. Les doctrines du progrès : vers une nouvelle société
2.1. L’utopie littéraire face à la Révolution d’Octobre
2.2. Nous autres et la rationalisation tayloriste instrumentalisée
DEUXIÈME PARTIE
CONTRÔLE ET UNIFORMISATION DANS LA SOCIÉTÉ DYSTOPIQUE
A : Mensonge et narration : la maîtrise de l’histoire
1. L’outil du mensonge
1.1. Mensonge et manipulation
1.2. L’apprentissage de la duplicité dans l’État Unique
1.3. Mensonge et dissidence : le parcours initiatique
2. Narration et mise en abyme du récit dystopique
2.1. Le souci de la clarté narrative
2.2. Le journal de D-503 et Winston
2.3. Le « novlangue » ou la grammaire de la soumission
3. Le contrôle de l’histoire
3.1. “Tabula rasa totalitaire“ : brûler le passé
3.2. Orwell et l’attention portée à l’histoire
B : Propagande et organisation du culte : l’art d’envahir le citoyen
1. De la néantisation de la vie privée à l'ordonnance du culte
1.1. “Big Brother is watching you“
1.2. Le culte du Bienfaiteur
2. Le scientisme totalitaire
2.1. Le déplacement du culte religieux
2.2. Le progrès dans l’État totalitaire
3. Art & propagande
3.1. Art officiel et Art dégénéré
3.2. La propagande dans la dystopie
C : Le bonheur dystopique
1. Organisation et instrumentalisation du bonheur
1.1. Le bonheur dans l’état totalitaire
1.2. Conditionnement des esprits et orchestration des sens
2. La société unidimensionnelle dans la dystopie
2.1. La disparition du « je » dans Nous autres
2.2. L’autre et la renaissance de l’individu
2.3. L’archétype du héros unidimensionnel
2.4. Les hommes-livres unidimensionnels dans Fahrenheit 451
TROISIÈME PARTIE :
Engagement artistique et représentation filmique de la dystopie
L’art de combattre l’entropie
A : L’anti-entropie de l’Art
1. Entropie et énergie de l’Art
1.1. La mécanisation de la musique
1.2. Pour une esthétique prométhéenne du flamboiement : Le Poème du feu de Scriabine dans Nous Autres
1.3. Le vocation prométhéenne du héros dystopique
2. L’anti-entropie narrative
2.1. D-503, mathématicien et poète lyrique dans Nous autres : le rôle de la couleur
2.2. Avant-garde picturale et prose “synthétique“ chez Zamiatine
3. La renaissance de l’individu dans l’État totalitaire
3.1. L’expérience de l’émotion dans l’État totalitaire : l’âme en question
3.2. De l’immobilisme totalitaire à la subversion artistique
B : Dystopie et récit politique p.364
1. La dystopie et l’art du récit engagé
1.1. La critique du totalitarisme contemporain
1.2. Dystopie et roman historique
2. L’engagement de l’artiste dans l’Histoire
2.1. L’engagement de l’auteur
2.2. Orwell, l’écriture et la politique
C : La dystopie cinématographiée
1. Réaliser la ville dystopique
1.1. L’horizon d’attente de la dystopie
1.2. L’avènement du genre dystopique au cinéma
1.3. La ville dystopique.
1.4. L’espace urbain rationalisé et enfermé
2. Dystopie et esthétique de la vraisemblance au cinéma
2.1. Dystopie social et esthétique contemporaine au cinéma
2.2. Le meilleur des mondes à Gattaca
2.3. Les Fils de l’homme et l’actualité “dystopiée“
2.4. Adaptation et dramatisation de 1984
CONCLUSION
ANNEXES
ANNEXE (1) : George Orwell, Littérature et totalitarisme
ANNEXE (2) : Zamiatine : « LETTRE À STALINE »
ANNEXE (3) : Entretiens avec Ray Bradbury
ANNEXE (4) : Gérard Klein « Ray Bradbury, mage »
ANNEXE (5) : Échange avec le professeur Raymond Trousson via internet
ANNEXE (6) : Étienne Cabet : “Description d’Icarie, ville modèle“
ANNEXE (7) : Traduction de la définition de dystopie du Dictionary of Literary Utopias (en anglais)
ANNEXE (8) : Maurice Renard, article « Le roman d’hypothèse » in « A.B.C. »
ANNEXE (9) : Liste de Films dystopiques
BIBLIOGRAPHIE
CRÉDIT PHOTOGRAPHIQUE
INDEX DES NOMS ET TITRES CITÉS
INDEX DES NOMS
INDEX DES TITRES
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| En ligne : |
https://hal.univ-lorraine.fr/tel-01749141 |
| Format de la ressource électronique : |
Présentation et téléchargement |
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| Titre : |
La société totalitaire dans le récit d’anticipation dystopique, de la première moitié du XXe siècle, et sa représentation au cinéma |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
François Rodriguez Nogueira, Auteur |
| Editeur : |
Université Nancy 2 |
| Année de publication : |
2009 |
| Importance : |
1 pdf (602 p.) |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
32 Politique
321:172 Idéologie - Utopies
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
82-3 Oeuvres de fiction
Science-Fiction / Fantastique / Uchronie / ...
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| Résumé : |
La tradition utopique a longtemps entretenu le rêve d'une société idéale située dans un ailleurs, un u-Â- topos, le "lieu qui n'est pas" dans L'Utopie de Thomas More. La représentation de ces utopies est indissociable d'un facteur déterminant pour la construction d'un monde meilleur : le progrès. Ainsi, cette tradition se caractérise par l'accent prométhéen d'une telle entreprise, c'est des mains de l'homme que sera façonnée cette nouvelle société. Cependant, le point de vue sur la possibilité d'une société idéale va progressivement s'infléchir, notamment au cours du XIXe siècle, pour s'inverser d'une manière radicale au début du XXe siècle. Nommée anti-Âutopie ou contre-Âutopie, cette désillusion souligne l'impuissance de l'homme et le rôle ambigu du progrès pour inventer la société parfaite. Parfois utilisée comme synonyme d'anti-Âutopie, la dystopie caractérise plus précisément les textes qui décrivent une société dirigée par un système d'oppression absolu, fondé sur un État omnipotent, et presque toujours organisé scientifiquement. Ainsi, des dysfonctionnements de la cité du futur dans Le Monde tel qu'il sera d'Émile Souvestre, en 1846, à l'État Unique dans Nous autres de Evguéni Zamiatine, écrit en 1920, la dystopie évolue en prenant la forme du récit de science-Âfiction, et en particulier celle de l'anticipation. Nous verrons, notamment, comment l'utopie prend place dans les Å“uvres de Jules Verne et H.G. Wells. Zamiatine, très inspiré par Wells, est le premier grand écrivain du XXe siècle à se servir de la dystopie pour décrire les attributs de la société totalitaire. Ainsi, si notre démarche consiste, dans un premier temps, à désigner les auteurs et textes qui ont participé à l'émergence de la dystopie, notre analyse portera essentiellement sur Nous autres et trois autres romans fondateurs de la dystopie au XXe siècle : Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley, publié en 1932, 1984 de George Orwell, publié en 1948 et Fahrenheit 451 de Ray Bradbury, publié en 1953. Nous étudierons le phénomène totalitaire selon les interprétations qu'en font nos auteurs. Il sera donc question de la collectivisation de l'individu, de la propagande ou du rôle de la science dans l'organisation de la société totalitaire. Mais il s'agira aussi de montrer comment nos dystopies illustrent le combat de l'art contre l'entropie totalitaire, et l'engagement de leurs auteurs dans un véritable discours politique. Enfin, il apparaît essentiel de décrire ce qui apparaît peut-Âêtre comme la forme la plus efficace de la représentation de la dystopie : le film de science-Âfiction. Nous verrons pourquoi le roman dystopique peine de plus en plus à soutenir la comparaison face à l'immédiateté du langage de l'image animée. |
| Note de contenu : |
Table des matière :
NTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE
De l’Utopie à la Dystopie dans le récit d’anticipation
A. Le récit utopique et la quête de la société idéale
1. Utopie et anti-utopie, eutopie et dystopie.
1.1. Repères et sémantique
1.2. La Cité idéale : de la tradition à l’inéluctable marche vers le progrès social
1.3. L’utopie renouvelée, une forme narrative
2. La science à la conquête de l’utopie au XIXe siècle
2.1. L’homme à la conquête du monde
2.2. L’homme nouveau chez Jules Verne
2.3. L’utopie du récit vernien
3. L’émergence du récit dystopique chez Jules Verne et H.G. Wells
3.1. La crainte de l’inévitable concrétisation dystopique
3.2. H. G. Wells, l’utopiste engagé
B : L’espace de l’utopie dans la science-fiction au XXe siècle
1. Le revirement dystopique
1.1. L’exercice de l’utopie à l’épreuve du récit d’anticipation
1.2. Science-fiction et anthropocentrisme dystopique au XXe siècle
1.3. De l’espace vers l’homme, l’émergence de la question sociale
1.3.1. Les Chroniques martiennes et la place de l’homme dans la science-fiction
1.3.2. La remise en cause du futur scientifique
1.3.3. Bradbury et l’anti-modernisme à l’époque de la conquête spatiale
2. L’anticipation : le récit du vraisemblable
2.1. Vraisemblance et conventions du voyage temporel
2.2. L’anticipation, de la vraisemblance à la désillusion
C : Le rêve d’une société idéale
1. La société utopique
1.1. Les cités utopiques
1.2. L’homme utopique
2. Les doctrines du progrès : vers une nouvelle société
2.1. L’utopie littéraire face à la Révolution d’Octobre
2.2. Nous autres et la rationalisation tayloriste instrumentalisée
DEUXIÈME PARTIE
CONTRÔLE ET UNIFORMISATION DANS LA SOCIÉTÉ DYSTOPIQUE
A : Mensonge et narration : la maîtrise de l’histoire
1. L’outil du mensonge
1.1. Mensonge et manipulation
1.2. L’apprentissage de la duplicité dans l’État Unique
1.3. Mensonge et dissidence : le parcours initiatique
2. Narration et mise en abyme du récit dystopique
2.1. Le souci de la clarté narrative
2.2. Le journal de D-503 et Winston
2.3. Le « novlangue » ou la grammaire de la soumission
3. Le contrôle de l’histoire
3.1. “Tabula rasa totalitaire“ : brûler le passé
3.2. Orwell et l’attention portée à l’histoire
B : Propagande et organisation du culte : l’art d’envahir le citoyen
1. De la néantisation de la vie privée à l'ordonnance du culte
1.1. “Big Brother is watching you“
1.2. Le culte du Bienfaiteur
2. Le scientisme totalitaire
2.1. Le déplacement du culte religieux
2.2. Le progrès dans l’État totalitaire
3. Art & propagande
3.1. Art officiel et Art dégénéré
3.2. La propagande dans la dystopie
C : Le bonheur dystopique
1. Organisation et instrumentalisation du bonheur
1.1. Le bonheur dans l’état totalitaire
1.2. Conditionnement des esprits et orchestration des sens
2. La société unidimensionnelle dans la dystopie
2.1. La disparition du « je » dans Nous autres
2.2. L’autre et la renaissance de l’individu
2.3. L’archétype du héros unidimensionnel
2.4. Les hommes-livres unidimensionnels dans Fahrenheit 451
TROISIÈME PARTIE :
Engagement artistique et représentation filmique de la dystopie
L’art de combattre l’entropie
A : L’anti-entropie de l’Art
1. Entropie et énergie de l’Art
1.1. La mécanisation de la musique
1.2. Pour une esthétique prométhéenne du flamboiement : Le Poème du feu de Scriabine dans Nous Autres
1.3. Le vocation prométhéenne du héros dystopique
2. L’anti-entropie narrative
2.1. D-503, mathématicien et poète lyrique dans Nous autres : le rôle de la couleur
2.2. Avant-garde picturale et prose “synthétique“ chez Zamiatine
3. La renaissance de l’individu dans l’État totalitaire
3.1. L’expérience de l’émotion dans l’État totalitaire : l’âme en question
3.2. De l’immobilisme totalitaire à la subversion artistique
B : Dystopie et récit politique p.364
1. La dystopie et l’art du récit engagé
1.1. La critique du totalitarisme contemporain
1.2. Dystopie et roman historique
2. L’engagement de l’artiste dans l’Histoire
2.1. L’engagement de l’auteur
2.2. Orwell, l’écriture et la politique
C : La dystopie cinématographiée
1. Réaliser la ville dystopique
1.1. L’horizon d’attente de la dystopie
1.2. L’avènement du genre dystopique au cinéma
1.3. La ville dystopique.
1.4. L’espace urbain rationalisé et enfermé
2. Dystopie et esthétique de la vraisemblance au cinéma
2.1. Dystopie social et esthétique contemporaine au cinéma
2.2. Le meilleur des mondes à Gattaca
2.3. Les Fils de l’homme et l’actualité “dystopiée“
2.4. Adaptation et dramatisation de 1984
CONCLUSION
ANNEXES
ANNEXE (1) : George Orwell, Littérature et totalitarisme
ANNEXE (2) : Zamiatine : « LETTRE À STALINE »
ANNEXE (3) : Entretiens avec Ray Bradbury
ANNEXE (4) : Gérard Klein « Ray Bradbury, mage »
ANNEXE (5) : Échange avec le professeur Raymond Trousson via internet
ANNEXE (6) : Étienne Cabet : “Description d’Icarie, ville modèle“
ANNEXE (7) : Traduction de la définition de dystopie du Dictionary of Literary Utopias (en anglais)
ANNEXE (8) : Maurice Renard, article « Le roman d’hypothèse » in « A.B.C. »
ANNEXE (9) : Liste de Films dystopiques
BIBLIOGRAPHIE
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