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Se défendre : Une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris : Zones, 2017 . - 1 vol. (200 p.) : couv. ill. en n. et b. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-35522-110-1 : 18 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : 1 Philosophie Psychologie
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : 4ème couv.:
En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.Note de contenu : Table:
Prologue. Ce que peut un corps
La fabrique des corps désarmés
-Brève histoire du port d'armes
-Désarmer les esclaves et les indigènes: droit de tuer contre subjectivité à "mains nues"
-Ascèse martiale: culture de l'autodéfense esclave
-La force noire de l'Empire: "Vive le patriarcat, vive la France !"
Défense de soi, défense de la nation
-Mourir pour la patrie
-"Femmes, armons-nous": les bataillons d'Amazones
-Armée citoyenne ou défense du Capital ?
-Le ju-jitsu des suffragistes: combat rapproché et antinationalisme
Testaments de l'autodéfense
-Mourir en combattant: l'insurrection du ghetto de Varsovie
-L'autodéfense comme doctrine nationale
-Généalogie du krav maga
L'État ou le non-monopole de la défense légitime
-Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi
-Se faire justice soi-même: milice et "coopératives judiciaires"
-Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial
Justice blanche
-Du lynchage à la légitime défense: "un mensonge cousu de fil blanc"
-"Il faut défendre les femmes
Self-defense: power to the people !
-En finir avec la non-violence: "Arm Yourself of Harm Yourself
-Les Black Panthers: l'autodéfense comme révolution politique
Autodéfense et sécurité
-SAFE !
-Autodéfense et politiques de la rage
-De la vengeance à l'empowerment
Répliquer
-Sans défense
-Phénoménologie de la proie
-Épistémologie du souci des autres et care négatif
Remerciements
NotesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Se défendre : Une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris : Zones Année de publication : 2017 Importance : 1 vol. (200 p.) Présentation : couv. ill. en n. et b. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-110-1 Prix : 18 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 1 Philosophie Psychologie
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : 4ème couv.:
En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.Note de contenu : Table:
Prologue. Ce que peut un corps
La fabrique des corps désarmés
-Brève histoire du port d'armes
-Désarmer les esclaves et les indigènes: droit de tuer contre subjectivité à "mains nues"
-Ascèse martiale: culture de l'autodéfense esclave
-La force noire de l'Empire: "Vive le patriarcat, vive la France !"
Défense de soi, défense de la nation
-Mourir pour la patrie
-"Femmes, armons-nous": les bataillons d'Amazones
-Armée citoyenne ou défense du Capital ?
-Le ju-jitsu des suffragistes: combat rapproché et antinationalisme
Testaments de l'autodéfense
-Mourir en combattant: l'insurrection du ghetto de Varsovie
-L'autodéfense comme doctrine nationale
-Généalogie du krav maga
L'État ou le non-monopole de la défense légitime
-Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi
-Se faire justice soi-même: milice et "coopératives judiciaires"
-Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial
Justice blanche
-Du lynchage à la légitime défense: "un mensonge cousu de fil blanc"
-"Il faut défendre les femmes
Self-defense: power to the people !
-En finir avec la non-violence: "Arm Yourself of Harm Yourself
-Les Black Panthers: l'autodéfense comme révolution politique
Autodéfense et sécurité
-SAFE !
-Autodéfense et politiques de la rage
-De la vengeance à l'empowerment
Répliquer
-Sans défense
-Phénoménologie de la proie
-Épistémologie du souci des autres et care négatif
Remerciements
NotesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51037 1/DOR Livre Libre-accès Adultes Disponible
Se défendre : une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris : La Découverte, 2019 . - 1 vol. (286 p.) : couv. ill. ; 19 cm. - (La Découverte / Poche; 511) .
ISBN : 978-2-348-05469-3
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaIndex. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture
En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.Note de contenu : Prologue. Ce que peut un corps
1.La fabrique des corps désarmés
Brève histoire du port d'armes
Désarmer les esclaves et les indigènes : droit de tuer contre subjectivité à « mains nues »
Ascèse martiale : cultures de l'autodéfense esclave
La force noire de l'Empire : « Vive le patriarcat, vive la France ! »
2.Défense de soi, défense de la nation
Mourir pour la patrie
« Femmes, armons-nous » : les bataillons d'Amazones
Armée citoyenne ou défense du Capital ?
Le ju-jitsu des suffragistes : combat rapproché et antinationalisme
3.Testaments de l'autodéfense
Mourir en combattant : l'insurrection du ghetto de Varsovie
L'autodéfense comme doctrine nationale
Généalogie du krav maga
4.L'état ou le non-monopole de la défense légitime
Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi
Se faire justice soi-même : milices et « coopératives judiciaires »
Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial
5.Justice blanche
Du lynchage à la légitime défense : « un mensonge cousu de fil blanc »
« II faut défendre les femmes »
6.Self-defense : power to the people!
En finir avec la non-violence : « Arm Yourself or Harm Yourself »
Les Black Panthers : l'autodéfense comme révolution politique
7.Autodéfense et sécurité
SAFE !
Autodéfense et politique de la rage
De la vengeance à l'empowerment
8.Répliquer
Sans défense
Phénoménologie de la proie
Épistémologie du souci des autres et care négatif
Remerciements
Notes
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Se défendre : une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2019 Collection : La Découverte / Poche num. 511 Importance : 1 vol. (286 p.) Présentation : couv. ill. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-05469-3 Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaIndex. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture
En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.Note de contenu : Prologue. Ce que peut un corps
1.La fabrique des corps désarmés
Brève histoire du port d'armes
Désarmer les esclaves et les indigènes : droit de tuer contre subjectivité à « mains nues »
Ascèse martiale : cultures de l'autodéfense esclave
La force noire de l'Empire : « Vive le patriarcat, vive la France ! »
2.Défense de soi, défense de la nation
Mourir pour la patrie
« Femmes, armons-nous » : les bataillons d'Amazones
Armée citoyenne ou défense du Capital ?
Le ju-jitsu des suffragistes : combat rapproché et antinationalisme
3.Testaments de l'autodéfense
Mourir en combattant : l'insurrection du ghetto de Varsovie
L'autodéfense comme doctrine nationale
Généalogie du krav maga
4.L'état ou le non-monopole de la défense légitime
Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi
Se faire justice soi-même : milices et « coopératives judiciaires »
Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial
5.Justice blanche
Du lynchage à la légitime défense : « un mensonge cousu de fil blanc »
« II faut défendre les femmes »
6.Self-defense : power to the people!
En finir avec la non-violence : « Arm Yourself or Harm Yourself »
Les Black Panthers : l'autodéfense comme révolution politique
7.Autodéfense et sécurité
SAFE !
Autodéfense et politique de la rage
De la vengeance à l'empowerment
8.Répliquer
Sans défense
Phénoménologie de la proie
Épistémologie du souci des autres et care négatif
Remerciements
Notes
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52725 32/DOR Livre Libre-accès Adultes Disponible Se poser en sujet, non pas en, victime de son histoire (2) / Charles Adam in Tels Quels Magazine, 260 (décembre 2007)
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43478 tel Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
[article] Se prostituer ? Jamais pour le plaisir : la marchandisation des corps, la prostitution des femmes et des hommes exprime aussi la violence des rapports sociaux [texte imprimé] / LILIAN MATHIEU . - 2003 . - pp. 50 - 52.
Langues : Français (fre)
in Manière de voir > 68 (avril-mai 2003) . - pp. 50 - 52
Catégories : 176 Morale sexuelle Erotisme
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Exclusion sociale
Inégalités sociales / PrécaritéPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Se prostituer ? Jamais pour le plaisir : la marchandisation des corps, la prostitution des femmes et des hommes exprime aussi la violence des rapports sociaux Type de document : texte imprimé Auteurs : LILIAN MATHIEU Année de publication : 2003 Article en page(s) : pp. 50 - 52 Langues : Français (fre) Catégories : 176 Morale sexuelle Erotisme
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Exclusion sociale
Inégalités sociales / PrécaritéPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Manière de voir > 68 (avril-mai 2003) . - pp. 50 - 52Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 31957/1 P/4017 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
Se protéger du radicalisme [texte imprimé] / Evelyne Josse, Auteur ; Jean-Claude Maes, Auteur . - Mons : Couleur livres, DL 2018 . - 1 vol. (201 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm.
ISBN : 978-2-87003-892-5 : 18 €
Bibliogr. p.195-202
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.9 Psychologie
316.6 Psychologie sociale
329.3:297 Djihad islamique
929 Biographies et témoignagesIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : 4ème de couv. :
Cet ouvrage réunit le témoignage de six travailleurs de terrain, majoritairement psychologues, confrontés aux réalités du radicalisme musulman. Il propose des pistes d’analyse et de prévention de cette problématique.
D’un chapitre à l’autre, il est autant question des jeunes radicalisés ou en voie de déradicalisation que de leurs familles, des mécanismes de l’emprise ou de la violence que de ceux du deuil, des disparus que des returnees et du rôle de l’islam que de celui de l’Occident.
D’illustrations concrètes en repères théoriques, de zooms en panoramiques, les auteurs s’efforcent de proposer du radicalisme musulman — et plus généralement des radicalismes qui polarisent nos sociétés démocratiques — une image qui restitue toute sa complexité sans pour autant donner dans la langue de bois.Note de contenu : Sommaire
Introduction
Chapitre 1: Témoignage d'une mère
Chapitre 2: Petite cartographie de la nébuleuse djihadiste
Chapitre 3: Comment en arrive-t-on à commettre un acte terroriste ? Les processus psychologiques et psychosociaux à l’œuvre
Chapitre 4: Approche psycho-socioculturelle du processus de radicalisation des attitudes et engagements violents
Chapitre 5: Du radicalisme comme attaque des liens
Chapitre 6: Le deuil avant la mort
Chapitre 7: La sacralisation du 'tout'
Chapitre 8: Du radicalisme comme quête identitaire
Chapitre 9: Le deuil des parents des djihadistes
Chapitre 10: Returnees, un retour coûteux
Chapitre 11: Faire le deuil malgré tout
Chapitre 12: Les conseilleurs ne sont pas les payeurs
Bibliographie
Présentation des auteursPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Se protéger du radicalisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Evelyne Josse, Auteur ; Jean-Claude Maes, Auteur Editeur : Mons : Couleur livres Année de publication : DL 2018 Importance : 1 vol. (201 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87003-892-5 Prix : 18 € Note générale : Bibliogr. p.195-202 Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie
316.6 Psychologie sociale
329.3:297 Djihad islamique
929 Biographies et témoignagesIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : 4ème de couv. :
Cet ouvrage réunit le témoignage de six travailleurs de terrain, majoritairement psychologues, confrontés aux réalités du radicalisme musulman. Il propose des pistes d’analyse et de prévention de cette problématique.
D’un chapitre à l’autre, il est autant question des jeunes radicalisés ou en voie de déradicalisation que de leurs familles, des mécanismes de l’emprise ou de la violence que de ceux du deuil, des disparus que des returnees et du rôle de l’islam que de celui de l’Occident.
D’illustrations concrètes en repères théoriques, de zooms en panoramiques, les auteurs s’efforcent de proposer du radicalisme musulman — et plus généralement des radicalismes qui polarisent nos sociétés démocratiques — une image qui restitue toute sa complexité sans pour autant donner dans la langue de bois.Note de contenu : Sommaire
Introduction
Chapitre 1: Témoignage d'une mère
Chapitre 2: Petite cartographie de la nébuleuse djihadiste
Chapitre 3: Comment en arrive-t-on à commettre un acte terroriste ? Les processus psychologiques et psychosociaux à l’œuvre
Chapitre 4: Approche psycho-socioculturelle du processus de radicalisation des attitudes et engagements violents
Chapitre 5: Du radicalisme comme attaque des liens
Chapitre 6: Le deuil avant la mort
Chapitre 7: La sacralisation du 'tout'
Chapitre 8: Du radicalisme comme quête identitaire
Chapitre 9: Le deuil des parents des djihadistes
Chapitre 10: Returnees, un retour coûteux
Chapitre 11: Faire le deuil malgré tout
Chapitre 12: Les conseilleurs ne sont pas les payeurs
Bibliographie
Présentation des auteursPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51990 2/JOS Livre Libre-accès Adultes Disponible PermalinkSecond rapport sur l'Autriche suivi des Observations des autorités de l'Autriche à ce rapport / Commission Européenne Contre le Racisme et l’Intolerance (ECRI)
PermalinkSecond rapport sur la Belgique suivi de l'observations des autorités belges concernant ce rapport / Commission Européenne Contre le Racisme et l’Intolerance (ECRI)
PermalinkUn second rapport Vermeersch in MRAX info, 157 (septembre 2004)
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalink77 - novembre 2013 - Le secret professionnel (partagé) (Bulletin de L'Observatoire)
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