Catégories
Documents disponibles dans cette catégorie (3589)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Etendre la recherche sur niveau(x) vers le bas
A Belfast, la violence prend ses "quartiers" / VINCENT FOREST in Libertés !, 341 (février 1998)
[article] A Belfast, la violence prend ses "quartiers" [texte imprimé] / VINCENT FOREST . - 1998 . - p. 7.
Langues : Français (fre)
in Libertés ! > 341 (février 1998) . - p. 7
Catégories : (415) Irlande
261.8 Intégrisme catholique
284 Eglises protestantes continentales
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : A Belfast, la violence prend ses "quartiers" Type de document : texte imprimé Auteurs : VINCENT FOREST Année de publication : 1998 Article en page(s) : p. 7 Langues : Français (fre) Catégories : (415) Irlande
261.8 Intégrisme catholique
284 Eglises protestantes continentales
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Libertés ! > 341 (février 1998) . - p. 7Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (3)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 7089/1 P/1036 Périodique Réserve Périodiques Disponible 7089/2 P/1037 Périodique Réserve Périodiques Disponible 7089/3 P/1296 Périodique Réserve Périodiques Disponible 102 - décembre 2017 - Belges et musulman.e.s (Bulletin de Politique)
[n° ou bulletin] 102 - décembre 2017 - Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion [texte imprimé] . - 2017 . - 130 p.
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : 4ème couv.:
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront.
Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à avoir des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer.Note de contenu : Sommaire:
-La chronique dessinée de Jean-Claude SALEMI
-Intersectionnalité / le trimestre d’Henri GOLDMAN
-La manie du sale petit secret / la chronique intime de Delphine CHABBERT
LE DOSSIER : Belges et musulman·e·s : le défi de l'inclusion
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLAND
-Une grève pour faire pschitt ? / la chronique sociale de Mateo ALALUF
CONVESRATION
-Pour ou contre le "populisme de gauche" ? / Eric FASSIN et Arthur BORRIELLO
VOYAGE
-Israël : une gauche en quête de récit / Frédérique DEVILLEZ et David KASHTAN
-Trump et l’Obamacare / la chronique américaine de Jérôme JAMIN
CAPITALISME
-Capitalistage et capitalistés / Pierre ANSAY
-1917 : propagande et avant-garde / la chronique image de Hugues LE PAIGEPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 102 - décembre 2017 - Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion Type de document : texte imprimé Année de publication : 2017 Importance : 130 p. Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : 4ème couv.:
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront.
Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à avoir des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer.Note de contenu : Sommaire:
-La chronique dessinée de Jean-Claude SALEMI
-Intersectionnalité / le trimestre d’Henri GOLDMAN
-La manie du sale petit secret / la chronique intime de Delphine CHABBERT
LE DOSSIER : Belges et musulman·e·s : le défi de l'inclusion
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLAND
-Une grève pour faire pschitt ? / la chronique sociale de Mateo ALALUF
CONVESRATION
-Pour ou contre le "populisme de gauche" ? / Eric FASSIN et Arthur BORRIELLO
VOYAGE
-Israël : une gauche en quête de récit / Frédérique DEVILLEZ et David KASHTAN
-Trump et l’Obamacare / la chronique américaine de Jérôme JAMIN
CAPITALISME
-Capitalistage et capitalistés / Pierre ANSAY
-1917 : propagande et avant-garde / la chronique image de Hugues LE PAIGEPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50900 POL Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Belges et musulman.e.s in Politique, 102 (décembre 2017)
[article] Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion [texte imprimé] / Maryam Benayad, Directeur de publication ; FRANCE BLANMAILLAND, Directeur de publication ; Henri Goldman, Directeur de publication ; Erdem Resne, Directeur de publication . - 2017 . - p. 8-94.
Langues : Français (fre)
in Politique > 102 (décembre 2017) . - p. 8-94
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
329.3(493) Vie Féminine
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : Site éditeur:
Ici, les Belges. Enfin, les Belges « belgo-belges ». Là, les musulman·e·s. Qui, pour la plupart, sont aussi belges, d’ailleurs, mais qu’on ne place pas spontanément à l’intérieur du premier groupe. Car entre « eux/elles » et « nous », un fossé s’est creusé dans nos têtes…
Le phénomène est vieux comme le monde. Des gens quittent leur pays et s’installent dans un autre. Au début, ils restent entre eux et, au fil du temps et des générations, ils deviennent citoyens de leur nouveau pays, se mélangent avec les autres tout en conservant certains traits culturels tandis que d’autres s’estompent.
Pour autant, ce n’est jamais facile. Ici on se sent envahi, là on s’accroche à ses bagages identitaires. Des cultures s’entrechoquent et génèrent de part et d’autre un sentiment d’insécurité. Et, de part et d’autre, la tentation est forte de se réfugier dans « l’entre-soi » – et celui des beaux quartiers est probablement mieux cadenassé que celui des quartiers populaires dont les discours populistes dénoncent le «communautarisme».
Cet « entre-soi » a beaucoup d’avantages. On s’y sent à l’abri des différences qui nous intriguent et des comportements qui nous menacent dans nos habitudes et nos certitudes. Mais quelle société prépare-t-on ainsi ?
Avec les affirmations musulmanes contemporaines, le problème a pris des proportions démesurées en connection directe avec la géopolitique. Même à notre corps défendant, nous avons été contaminés par la rhétorique de George W. Bush pour
qui le monde est le théâtre tragique de la lutte du Bien – l’Occident chrétien ou laïque – contre le Mal – le monde musulman, d’ici et d’ailleurs. Car, dans cette lecture paranoïaque, nos concitoyen·ne·s musulman·e·s sont invariablement envisagé·e·s comme les possibles complices de l’horreur.
Le simple fait de se prénommer Saïd vous rendra d’emblée suspect de « radicalisme » et tous les gages que vous donnerez de votre bonne intégration ne feront qu’accréditer le soupçon de dissimulation.
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront. Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs
parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à l’égalité des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer. Dans ce dossier, on en explore quelques facettes parmi d’autres, sans ignorer la dimension proprement religieuse.
Il y a une raison particulière pour que la gauche fasse sienne cet objectif de « société inclusive ». En majorité, les personnes musulmanes appartiennent aux classes les plus subalternes de la société, celles dont Marx et Engels suggéraient que leur émancipation sera leur œuvre propre. Il s’agit de se tenir à leurs côtés. En refoulant ce paternalisme qui est la marque la plus insidieuse du mépris.Note de contenu : Contient:
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLANDPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Belges et musulman.e.s : le défi de l'inclusion Type de document : texte imprimé Auteurs : Maryam Benayad, Directeur de publication ; FRANCE BLANMAILLAND, Directeur de publication ; Henri Goldman, Directeur de publication ; Erdem Resne, Directeur de publication Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 8-94 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
329.3(493) Vie Féminine
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : Site éditeur:
Ici, les Belges. Enfin, les Belges « belgo-belges ». Là, les musulman·e·s. Qui, pour la plupart, sont aussi belges, d’ailleurs, mais qu’on ne place pas spontanément à l’intérieur du premier groupe. Car entre « eux/elles » et « nous », un fossé s’est creusé dans nos têtes…
Le phénomène est vieux comme le monde. Des gens quittent leur pays et s’installent dans un autre. Au début, ils restent entre eux et, au fil du temps et des générations, ils deviennent citoyens de leur nouveau pays, se mélangent avec les autres tout en conservant certains traits culturels tandis que d’autres s’estompent.
Pour autant, ce n’est jamais facile. Ici on se sent envahi, là on s’accroche à ses bagages identitaires. Des cultures s’entrechoquent et génèrent de part et d’autre un sentiment d’insécurité. Et, de part et d’autre, la tentation est forte de se réfugier dans « l’entre-soi » – et celui des beaux quartiers est probablement mieux cadenassé que celui des quartiers populaires dont les discours populistes dénoncent le «communautarisme».
Cet « entre-soi » a beaucoup d’avantages. On s’y sent à l’abri des différences qui nous intriguent et des comportements qui nous menacent dans nos habitudes et nos certitudes. Mais quelle société prépare-t-on ainsi ?
Avec les affirmations musulmanes contemporaines, le problème a pris des proportions démesurées en connection directe avec la géopolitique. Même à notre corps défendant, nous avons été contaminés par la rhétorique de George W. Bush pour
qui le monde est le théâtre tragique de la lutte du Bien – l’Occident chrétien ou laïque – contre le Mal – le monde musulman, d’ici et d’ailleurs. Car, dans cette lecture paranoïaque, nos concitoyen·ne·s musulman·e·s sont invariablement envisagé·e·s comme les possibles complices de l’horreur.
Le simple fait de se prénommer Saïd vous rendra d’emblée suspect de « radicalisme » et tous les gages que vous donnerez de votre bonne intégration ne feront qu’accréditer le soupçon de dissimulation.
Il faut l’acter : les musulman·e·s sont parmi nous et le resteront. Mieux : ils/elles font partie de nous. Leurs
parents, leurs grands-parents étaient des « immigré·e·s » qui aspiraient à l’égalité des droits. « Nos » musulman·e·s d’aujourd’hui sont belges et l’égalité en droit leur est acquise. Mais pas encore en dignité, puisque leur religion et les pratiques culturelles qui y sont associées – notamment dans l’habillement, l’alimentation et la gestion du temps – n’ont toujours pas droit de cité.
Vouloir une « société inclusive », c’est accepter de s’ajuster dans l’échange à ces différences, pour autant qu’elles soient respectueuses des droits humains. Et, plus profondément, c’est accepter que la culture et les représentations des un·e·s et des autres soient modifiées par le jeu naturel des interactions. Cette démarche est opératoire partout : au travail, à l’école, dans la vie associative et dans la vie politique. Partout où du « faire-ensemble » peut se nouer. Dans ce dossier, on en explore quelques facettes parmi d’autres, sans ignorer la dimension proprement religieuse.
Il y a une raison particulière pour que la gauche fasse sienne cet objectif de « société inclusive ». En majorité, les personnes musulmanes appartiennent aux classes les plus subalternes de la société, celles dont Marx et Engels suggéraient que leur émancipation sera leur œuvre propre. Il s’agit de se tenir à leurs côtés. En refoulant ce paternalisme qui est la marque la plus insidieuse du mépris.Note de contenu : Contient:
-Présentation
-De l'intégration à la société inclusive / Henri GOLDMAN
-Vie commune et particularité islamique / Felice DASSETTO
DE LA RELIGION...
-Pour une théologie islamique de l'inclusion / Michaël PRIVOT
-Faire de l'islam une église ? / Caroline SÄGESSER
-L'Exécutif des musulmans vu de l'intérieur / Isabelle PRAILE
-Comment peut-on (encore) être persan ? / Marc JACQUEMAIN
-Molenbeek-sur-Senne / photos de Lieven SOETE
... ET DU RESTE
-"Vie féminine" : aller où sont les femmes / rencontre avec Hafida BACHIR par Nadine PLATEAU
-Citoyennes, féministes et musulmanes / lettre ouverte par un collectif de citoyennes musulmanes
-1, 2, 3, féministons ! / Anne-Claire ORBAN
-Musulmans médiatiques : les chouchous et les bannis / Candice VANHECKE
-Vers un réseau scolaire musulman ? / Henri GOLDMAN
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? OUI ! / Michel STASZEWSKI
-Faut-il supprimer les cours de religion à l'école ? NON ! / Hafida HAMMOUTI
-LE PGCD : un outil pragmatique / Erdem RESNE
-Poignée de main et ordre moral / Andrea REA
-Une identité politique musulmane ? / Henri GOLDMAN et Erdem RESNE
-"Moslim zijn in Vlaanderen" / France BLANMAILLANDPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Politique > 102 (décembre 2017) . - p. 8-94Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50900 POL Périodique Libre-accès Périodiques Disponible En Belgique, les ambiguïtés d'une représentation "ethnique" / LIONEL PANAFIT in Le Monde Diplomatique, 555 (juin 2000)
[article] En Belgique, les ambiguïtés d'une représentation "ethnique" [texte imprimé] / LIONEL PANAFIT . - 0000 . - pp. 12 - 13.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 555 (juin 2000) . - pp. 12 - 13
Catégories : (493) Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316 Sociologie
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethniquePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : En Belgique, les ambiguïtés d'une représentation "ethnique" Type de document : texte imprimé Auteurs : LIONEL PANAFIT Année de publication : 0000 Article en page(s) : pp. 12 - 13 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316 Sociologie
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethniquePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 555 (juin 2000) . - pp. 12 - 13Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 17003/1 P/2263 Périodique Réserve Périodiques Disponible La Belgique, Etat laïque...ou presque / Jean-Philippe Schreiber
La Belgique, Etat laïque...ou presque : du principe à la réalité [texte imprimé] / Jean-Philippe Schreiber, Auteur . - Bruxelles : Espace de Libertés, 2014 . - 1 vol. (152 p.) : couv. ill. en coul. ; 22 cm. - (Liberté, j'écris ton nom) .
ISBN : 978-2-87504-017-6
Langues : Français (fre)
Catégories : 21 Laïcité
32(493) Politique de la Belgique
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
371 Organisation de l'éducation et de l'enseignement
94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècleIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : SITE EDITEUR
La Belgique est un État laïque, ou presque. Sa Constitution résolument séparatrice le montre. Toutefois, elle continue à faire la part belle aux cultes: en les finançant; en admettant qu’ils interviennent dans l’enseignement public, par les cours de religion; en perpétuant leurs privilèges archaïques dans l’espace public. Surtout, survivance d’une histoire elle aussi dépassée, elle maintient à grands frais deux réseaux d’enseignement, l’officiel et le libre. Dans cet essai décapant, Jean-Philippe Schreiber invite à tourner la page, pour revenir à une authentique laïcité constitutionnelle: en mettant fin, progressivement, au financement public des cultes et aux cours de religion dans l’enseignement officiel, en abrogeant les derniers symboles religieux dans l’ordre public et en évoluant vers un réseau scolaire unique, sous l’autorité de l’État.
Note de contenu : SOMMAIRE
Note de l'éditeur
AVANT-PROPOS
1. AUX ORIGINES DU REGIME BELGE DE SEPARATION
La séparation comme en Belgique 12
La liberté des cultes 1 5
La suprématie du pouvoir civil 19
Les traitements ecclésiastiques 24
2. LE DEVOIEMENT DE LA CONSTITUTION :LA QUERELLE POLITICO-RELIGIEUSE
Un «concordat scolaire» 30
La guerre idéologique 34
Vers la déconfessionnlisation du jeu politique 38
3. LE TOURNANT DE 1990 ET L'AMORCE D’UNE LENTE LAÏCISATION
La loi dont Baudouin ne voulait pas 45
4. UN ETAT SEPARATEUR, LAÏQUE, NEUTRE?
Des cultes dits « reconnus » 51
Une Constitution laïque? 53
La neutralité de l'État 57
Quelle laïcité? 62
5 I.’ECHEC DE LA LAÏCISATION: L’ECOLE
Un transfert de souveraineté vers le privé
Les cours dits «philosophiques»
6. LE FINANCEMENT DES CULTES
Un système justifié par l'histoire
Les ministres du culte 84
Un financement au périmètre très étendu 88
La charge pour les pouvoirs locaux 91
Le financement indirect: les privilèges fiscaux 94
Sortir du système
7. LES CONTRADICTIONS CI LES ABSURDITES DU SYSTEME
La reconnaissance d'un culte 107
Les inconstitutionnalités 111
Un traitement distinct entre cultes et laïcité organisée.... 117
Les aberrations juridiques 120
8. ACHEVER LA LAÏCISATION
Le poids des symboles et les empiétements du religieux.. 131
Un processus à achever 1 36
Appliquer le système hollandais ? 141
CONCLUSION 145
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La Belgique, Etat laïque...ou presque : du principe à la réalité Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Philippe Schreiber, Auteur Editeur : Bruxelles : Espace de Libertés Année de publication : 2014 Collection : Liberté, j'écris ton nom Importance : 1 vol. (152 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87504-017-6 Langues : Français (fre) Catégories : 21 Laïcité
32(493) Politique de la Belgique
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
371 Organisation de l'éducation et de l'enseignement
94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècleIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : SITE EDITEUR
La Belgique est un État laïque, ou presque. Sa Constitution résolument séparatrice le montre. Toutefois, elle continue à faire la part belle aux cultes: en les finançant; en admettant qu’ils interviennent dans l’enseignement public, par les cours de religion; en perpétuant leurs privilèges archaïques dans l’espace public. Surtout, survivance d’une histoire elle aussi dépassée, elle maintient à grands frais deux réseaux d’enseignement, l’officiel et le libre. Dans cet essai décapant, Jean-Philippe Schreiber invite à tourner la page, pour revenir à une authentique laïcité constitutionnelle: en mettant fin, progressivement, au financement public des cultes et aux cours de religion dans l’enseignement officiel, en abrogeant les derniers symboles religieux dans l’ordre public et en évoluant vers un réseau scolaire unique, sous l’autorité de l’État.
Note de contenu : SOMMAIRE
Note de l'éditeur
AVANT-PROPOS
1. AUX ORIGINES DU REGIME BELGE DE SEPARATION
La séparation comme en Belgique 12
La liberté des cultes 1 5
La suprématie du pouvoir civil 19
Les traitements ecclésiastiques 24
2. LE DEVOIEMENT DE LA CONSTITUTION :LA QUERELLE POLITICO-RELIGIEUSE
Un «concordat scolaire» 30
La guerre idéologique 34
Vers la déconfessionnlisation du jeu politique 38
3. LE TOURNANT DE 1990 ET L'AMORCE D’UNE LENTE LAÏCISATION
La loi dont Baudouin ne voulait pas 45
4. UN ETAT SEPARATEUR, LAÏQUE, NEUTRE?
Des cultes dits « reconnus » 51
Une Constitution laïque? 53
La neutralité de l'État 57
Quelle laïcité? 62
5 I.’ECHEC DE LA LAÏCISATION: L’ECOLE
Un transfert de souveraineté vers le privé
Les cours dits «philosophiques»
6. LE FINANCEMENT DES CULTES
Un système justifié par l'histoire
Les ministres du culte 84
Un financement au périmètre très étendu 88
La charge pour les pouvoirs locaux 91
Le financement indirect: les privilèges fiscaux 94
Sortir du système
7. LES CONTRADICTIONS CI LES ABSURDITES DU SYSTEME
La reconnaissance d'un culte 107
Les inconstitutionnalités 111
Un traitement distinct entre cultes et laïcité organisée.... 117
Les aberrations juridiques 120
8. ACHEVER LA LAÏCISATION
Le poids des symboles et les empiétements du religieux.. 131
Un processus à achever 1 36
Appliquer le système hollandais ? 141
CONCLUSION 145
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49218 2/SCH Livre Libre-accès Adultes Disponible 49256 2/SCH Livre Réserve - Disponible Belgique, France, Québec / David Koussens in Politique, 104 (juin 2018)
PermalinkBelgique / France : quelle laïcité ? / Patrice Dartevelle in Espace de Libertés, 322 (juillet 2004)
PermalinkBelgique : guerre de tendances / Manuel Abramowicz in Espace de Libertés, 253 (août-septembre 1997)
PermalinkLa Belgique laïque est reconnue par la loi / Christian Laporte in Farde Articles 2002, (2002)
Permalink"La Belgique reste une terre chrétienne" / Aloys Jousten in Le Vif / L'Express, 2701 ([02/01/2009])
PermalinkPermalinkBelgium : VB admits to islamophobia / Wim Haelsterman in Searchlight, 366 (december 2005)
PermalinkPermalinkUne belle forme de Résistance in Résistance liégeoise, 168 (avril-juin 2003)
PermalinkBen Laden l'insaissable / Peter L. Bergen
Permalink