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2 : Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal |
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Identité juive et laïcité [texte imprimé] / Delphine Szwarcburt, Auteur ; Mirjam Zomersztajn, Auteur . - Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif, 2004 . - 33 p. ; 30 cm. - (Etudes annuelles) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 21 Laïcité
296 Judaïsme / Intégrisme JuifIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Dans le sillage des grands mouvements de sécularisation, judaïsme et laïcité ont été dans un dialogue constant. La laïcisation des idéologies, des institutions, des systèmes de production de valeurs symboliques et des pratiques sociales a modifié en profondeur les représentations, les usages et les mœurs dans la vie juive. Sous l’effet de la Haskalah -véritable révolution des mentalités juives issues des Lumières-, les Juifs ont renoncé à leur mode de vie traditionnel et à la réclusion forcée à mesure qu’au tournant de la modernité, les sociétés acceptaient au nom de la laïcité ou de l’égalité des droits de les inclure en leur sein. Ils ont épousé leur siècle, leur époque et leur patrie, qui voulait enfin d’eux. L’intégration des Juifs et de la vie juive dans la Cité s’est symétriquement superposée à l’intégration des valeurs de la Cité dans la vie juive. C’est au croisement de ce dialogue que l’identité juive laïque contemporaine et les grands mouvements d’émancipation comme le Bund ou le sionisme doivent se comprendre. Notre étude retrace l’histoire de ce dialogue. Note de contenu : Sommaire :
1 INTRODUCTION
2 LES COMPOSANTES DU JUDAÏSME TRADITIONNEL OU L'IDENTITE JUIVE SELON LA HALAKHA
3 LE JUDAÏSME TRADITIONNEL, DE L'EXIL A L'EMANCIPATION
4 L'EMANCIPATION ET LA MODERNITE
4.1 La Haskalah, le mouvement juif des Lumières
4.2 La France et la Belgique
4.3 L'Europe centrale (Allemagne et Autriche-Hongrie)
4.4 L'Europe orientale
5 DEUX EXPRESSIONS CONCURRENTES DE LA MODERNITE POLITIQUE JUIVE : BUNDISME ET SIONISME
5.1 Le bundisme
5.2 Le sionisme
6 LA SITUATION INEDITE DES JUIFS D'EUROPE AUJOURD'HUI
7 FORMATION D’UNE IDENTITE JUIVE PAR RAPPORT A LA SHOAH ET ISRAËL
7.1 Le traumatisme de la Shoah
7.2 La centralité d’Israël
8 LES DIFFERENTES FORMES DE L’IDENTITE JUIVE LAÏQUE CONTEMPORAINE
8.1 L’exemple américain : Le judaïsme "humaniste"
8.2 La laïcité en Israël, un combat de tous les jours
8.3 Développement d’une identité juive laïque en France et en Belgique
9 CONCLUSION
10 BIBLIOGRAPHIE
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Identité juive et laïcité Type de document : texte imprimé Auteurs : Delphine Szwarcburt, Auteur ; Mirjam Zomersztajn, Auteur Editeur : Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif Année de publication : 2004 Collection : Etudes annuelles Importance : 33 p. Format : 30 cm Langues : Français (fre) Catégories : 21 Laïcité
296 Judaïsme / Intégrisme JuifIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Dans le sillage des grands mouvements de sécularisation, judaïsme et laïcité ont été dans un dialogue constant. La laïcisation des idéologies, des institutions, des systèmes de production de valeurs symboliques et des pratiques sociales a modifié en profondeur les représentations, les usages et les mœurs dans la vie juive. Sous l’effet de la Haskalah -véritable révolution des mentalités juives issues des Lumières-, les Juifs ont renoncé à leur mode de vie traditionnel et à la réclusion forcée à mesure qu’au tournant de la modernité, les sociétés acceptaient au nom de la laïcité ou de l’égalité des droits de les inclure en leur sein. Ils ont épousé leur siècle, leur époque et leur patrie, qui voulait enfin d’eux. L’intégration des Juifs et de la vie juive dans la Cité s’est symétriquement superposée à l’intégration des valeurs de la Cité dans la vie juive. C’est au croisement de ce dialogue que l’identité juive laïque contemporaine et les grands mouvements d’émancipation comme le Bund ou le sionisme doivent se comprendre. Notre étude retrace l’histoire de ce dialogue. Note de contenu : Sommaire :
1 INTRODUCTION
2 LES COMPOSANTES DU JUDAÏSME TRADITIONNEL OU L'IDENTITE JUIVE SELON LA HALAKHA
3 LE JUDAÏSME TRADITIONNEL, DE L'EXIL A L'EMANCIPATION
4 L'EMANCIPATION ET LA MODERNITE
4.1 La Haskalah, le mouvement juif des Lumières
4.2 La France et la Belgique
4.3 L'Europe centrale (Allemagne et Autriche-Hongrie)
4.4 L'Europe orientale
5 DEUX EXPRESSIONS CONCURRENTES DE LA MODERNITE POLITIQUE JUIVE : BUNDISME ET SIONISME
5.1 Le bundisme
5.2 Le sionisme
6 LA SITUATION INEDITE DES JUIFS D'EUROPE AUJOURD'HUI
7 FORMATION D’UNE IDENTITE JUIVE PAR RAPPORT A LA SHOAH ET ISRAËL
7.1 Le traumatisme de la Shoah
7.2 La centralité d’Israël
8 LES DIFFERENTES FORMES DE L’IDENTITE JUIVE LAÏQUE CONTEMPORAINE
8.1 L’exemple américain : Le judaïsme "humaniste"
8.2 La laïcité en Israël, un combat de tous les jours
8.3 Développement d’une identité juive laïque en France et en Belgique
9 CONCLUSION
10 BIBLIOGRAPHIE
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
Identité juive et laïcitéAdobe Acrobat PDF Identités laïques / Marc Mayer
Identités laïques [texte imprimé] / Marc Mayer . - Fernelmont : EME & InterCommunications, [2011] . - 1 vol. (98 pages) ; 21 cm. - (EME Société) .
ISBN : 978-2-8066-0027-1
Catégories : 21 Laïcité Index. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Entre l'humanisme concret, mythe fondateur de la laïcité, qui se veut universaliste et l'humanisme abstrait qui nous demande de nous abstraire de soi pour aller à la rencontre de l'autre, il y a la question de savoir comment faire valoir sa conception du vivre ensemble. La laïcité est ainsi plurielle et la question des identités laïques se pose. La laïcité est un humanisme politique (humanisme concret) en ce sens que les passions individuelles doivent être neutralisées dans l'espace public....Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Identités laïques Type de document : texte imprimé Auteurs : Marc Mayer Editeur : Fernelmont : EME & InterCommunications Année de publication : [2011] Collection : EME Société Importance : 1 vol. (98 pages) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-8066-0027-1 Catégories : 21 Laïcité Index. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Entre l'humanisme concret, mythe fondateur de la laïcité, qui se veut universaliste et l'humanisme abstrait qui nous demande de nous abstraire de soi pour aller à la rencontre de l'autre, il y a la question de savoir comment faire valoir sa conception du vivre ensemble. La laïcité est ainsi plurielle et la question des identités laïques se pose. La laïcité est un humanisme politique (humanisme concret) en ce sens que les passions individuelles doivent être neutralisées dans l'espace public....Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50477 2/MAY Livre Réserve - Disponible In the land we shared / Ryszard Wasita
In the land we shared [texte imprimé] / Ryszard Wasita, Éditeur scientifique . - Varsovie : Interpress, [s.d.] . - 95 p. : ill. en coul., photographies.
Langues : Anglais (eng)
Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
779 Collections d'images photographiques
94(33) Histoire du Peuple juifIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Note de contenu : About those who have lived with US for centuries
Sam Simchovitch - The rescuer
Professor Jacob Goldberg - I am a historian of Polish Jews and therefore I am a historian of Poland
Professor Jan Szczepanski - Jewish Privileges in the Polish Commonwealth
Professor Jozef A. Gierowski - Instead of Resentment, Myths and Legends - Historical Truth
Professor Wiltold Tyloch
Dr. Ryszard Low
Eli Zborowski
Boleslaw Prus
Antoni Slonimski
Raphael F. Scharf
Jan Matejko
Szmul Zygielbojm
Henryk Iwanski
Jerzy Zagorski
Jozef Smosarski
Dr. Szymon Datner
Dr. Samuel Scheps
Maria Akavia
Natan Gross
Abba Kovner
Ryszard Wasita
Michal Strzemski
Roman Brandstaetter
Waclaw Bielawski
Adolf Rudnicki
Jerzy Kawalerowicz
Szymon Szurmiej
Andrzej Klimowics
Pawel Wildstein
Maurycy Horn
Jerzy Biernacki
Maurycy Kajler
Monika Krajewska
Bogdan Wojdowski
Irena MaciejewskaPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : In the land we shared Type de document : texte imprimé Auteurs : Ryszard Wasita, Éditeur scientifique Editeur : Varsovie : Interpress Importance : 95 p. Présentation : ill. en coul., photographies Langues : Anglais (eng) Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
779 Collections d'images photographiques
94(33) Histoire du Peuple juifIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Note de contenu : About those who have lived with US for centuries
Sam Simchovitch - The rescuer
Professor Jacob Goldberg - I am a historian of Polish Jews and therefore I am a historian of Poland
Professor Jan Szczepanski - Jewish Privileges in the Polish Commonwealth
Professor Jozef A. Gierowski - Instead of Resentment, Myths and Legends - Historical Truth
Professor Wiltold Tyloch
Dr. Ryszard Low
Eli Zborowski
Boleslaw Prus
Antoni Slonimski
Raphael F. Scharf
Jan Matejko
Szmul Zygielbojm
Henryk Iwanski
Jerzy Zagorski
Jozef Smosarski
Dr. Szymon Datner
Dr. Samuel Scheps
Maria Akavia
Natan Gross
Abba Kovner
Ryszard Wasita
Michal Strzemski
Roman Brandstaetter
Waclaw Bielawski
Adolf Rudnicki
Jerzy Kawalerowicz
Szymon Szurmiej
Andrzej Klimowics
Pawel Wildstein
Maurycy Horn
Jerzy Biernacki
Maurycy Kajler
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40041/1 LE/WAS Livre Libre-accès Adultes Disponible Insoumise / Ayaan Hirsi Ali
Insoumise [texte imprimé] / Ayaan Hirsi Ali (1969-....), Auteur . - Paris : Pocket, 2005 . - 1 vol. (211 p.) : couv. ill. en coul. ; 18 cm. - (Pocket, ISSN 0244-6405; 13024) .
ISSN : 978-2266-1642-3
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(492) Politique des Pays-Bas
929 Hirsi Ali, Ayaan
929 Van Gogh, TheoIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Le réquisitoire d’une femme libre et courageuse
Ayaan Hirsi Ali, femme politique néerlandaise d’origine somalienne, est une voix qui tranche dans le débat sur l’islam.
Sa notoriété a dépassé le cadre des Pays-Bas lorsque, le 2 novembre 2004, le cinéaste Theo Van Gogh, avec lequel elle avait réalisé le film Submission, a été assassiné à Amsterdam. Condamnée à mort par les fondamentalistes, Ayaan Hirsi Ali doit aujourd’hui vivre sous protection permanente. Mais elle poursuit son combat.
Dans ce livre, elle dresse un constat alarmant. Mariages transformés en viols, excision : Ayaan Hirsi Ali plaide pour l’égalité entre les hommes et les femmes dans le monde musulman, et pour un « autre Islam ». Elle fustige aussi l’irresponsabilité des démocrates européens qui, au nom de la tolérance, demeurent souvent sans réaction face à cette violence : la culture musulmane a besoin de connaître son siècle des Lumières.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Insoumise Type de document : texte imprimé Auteurs : Ayaan Hirsi Ali (1969-....), Auteur Editeur : Paris : Pocket Année de publication : 2005 Collection : Pocket, ISSN 0244-6405 num. 13024 Importance : 1 vol. (211 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2266-1642-3 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(492) Politique des Pays-Bas
929 Hirsi Ali, Ayaan
929 Van Gogh, TheoIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Le réquisitoire d’une femme libre et courageuse
Ayaan Hirsi Ali, femme politique néerlandaise d’origine somalienne, est une voix qui tranche dans le débat sur l’islam.
Sa notoriété a dépassé le cadre des Pays-Bas lorsque, le 2 novembre 2004, le cinéaste Theo Van Gogh, avec lequel elle avait réalisé le film Submission, a été assassiné à Amsterdam. Condamnée à mort par les fondamentalistes, Ayaan Hirsi Ali doit aujourd’hui vivre sous protection permanente. Mais elle poursuit son combat.
Dans ce livre, elle dresse un constat alarmant. Mariages transformés en viols, excision : Ayaan Hirsi Ali plaide pour l’égalité entre les hommes et les femmes dans le monde musulman, et pour un « autre Islam ». Elle fustige aussi l’irresponsabilité des démocrates européens qui, au nom de la tolérance, demeurent souvent sans réaction face à cette violence : la culture musulmane a besoin de connaître son siècle des Lumières.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43604 2/HIR Livre Libre-accès Adultes Disponible L'intégrisme, l'islam et nous / Dounia Bouzar
L'intégrisme, l'islam et nous [texte imprimé] / Dounia Bouzar (1964-....), Auteur ; Clara Dupont-Monod (1973-....), Directeur de publication . - Paris : Plon, impr. 2007 . - 1 vol. (151 p.) : couv. ill. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-259-20696-9
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
329.3:297 Djihad islamique
343.917 Délinquance politique TerrorismeIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Depuis le 11 septembre 2001, tout le monde parle d’intégrisme. Les erreurs s’accumulent, au risque de renforcer cette dérive plutôt que de l’affaiblir.
On entend que l’intégrisme serait un produit de l’islam. D’un côté, certains brandissent le sacro-saint principe de la liberté de cultes pour le nier. De l’autre, certains considèrent la religion musulmane comme responsable du radicalisme, validant ainsi la définition formulée par les intégristes... Arrêtons d’imaginer que le dialogue interreligieux peut combattre l’intégrisme ! Cessons de croire que le « bon islam » le vaincra ! Jeunes recrues comme gourous n’ont que faire de Dieu.
La différence entre l’intégrisme et l’islam tiendrait à l’interprétation des textes. Là encore, c’est partiellement faux. Les intégristes se fichent des discussions théologiques. Ce qui les intéresse, c’est que l’islam dise ce qu’ils ont envie qu’il dise. Si un autre moyen leur procurait ce sentiment de toute-puissance et d’extase et leur permettait de faire régner au sein du groupe la même aliénation mentale, ils l’utiliseraient.
Balayant les idées reçues, ce livre prouve que chaque pays a un intégrisme propre auquel il est nécessaire de trouver son remède spécifique.Note de contenu : Table
Introduction
I
EFFET PSYCHOLOGIQUE DU DISCOURS INTÉGRISTE
1. Comment reconnaître un jeune endoctriné par l’intégrisme ?
L’intégrisme est d’abord un processus
Un même discours peut correspondre - ou pas - à de l’intégrisme
Un même discours peut produire de l’intégrisme dans un certain contexte et ne pas en produire dans un autre
2. L’intégrisme redéfinit les frontières
L’intégrisme propose un espace de substitution virtuel supérieur à tous les pays du monde
L’espace de substitution attire des jeunes « de nulle part »
3. L’intégrisme redéfinit le rapport au temps .
Rien n’est le fruit de l’histoire : l’islam a tout inventé
Répéter la création du monde
Sacraliser les compréhensions des ancêtres
4. L’intégrisme et l’apparence
L’identification au prédicateur
Look intégriste ou pas ?
5. L’intégrisme repose sur l’exaltation de groupe
L’illusion d’être « le même »
Un mythe qui facilite la fusion
L’exaltation mène à la toute-puissance
II
COMMENT CONTRER LE DISCOURS INTÉGRISTE?
1. Ne plus laisser les intégristes définir l’islam dans le débat public français
Ahmed dit que l’islam lui interdit de regarder une affiche
Les discours politiques ne savent pas parler de l’islam
Le débat public ne doit pas enfermer les musulmans dans une entité homogène, à l’instar des intégristes . .
Pas de justification religieuse du comportement asocial
2. A chaque « iste » son remède
L’islamisme est récent
L’islamisme est une idéologie
Les islamistes ne sont pas sur le même registre que les intégristes
Donc on ne les contre pas de la même façon
Ne plus penser l’islam comme une essence
3. Ne pas laisser les intégristes utiliser les trous de mémoire
Les pères doivent reprendre autorité et transmettre l’histoire
La mémoire n'est pas un objet politique
Conclusion
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Titre : L'intégrisme, l'islam et nous Type de document : texte imprimé Auteurs : Dounia Bouzar (1964-....), Auteur ; Clara Dupont-Monod (1973-....), Directeur de publication Editeur : Paris : Plon Année de publication : impr. 2007 Importance : 1 vol. (151 p.) Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-259-20696-9 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
329.3:297 Djihad islamique
343.917 Délinquance politique TerrorismeIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Depuis le 11 septembre 2001, tout le monde parle d’intégrisme. Les erreurs s’accumulent, au risque de renforcer cette dérive plutôt que de l’affaiblir.
On entend que l’intégrisme serait un produit de l’islam. D’un côté, certains brandissent le sacro-saint principe de la liberté de cultes pour le nier. De l’autre, certains considèrent la religion musulmane comme responsable du radicalisme, validant ainsi la définition formulée par les intégristes... Arrêtons d’imaginer que le dialogue interreligieux peut combattre l’intégrisme ! Cessons de croire que le « bon islam » le vaincra ! Jeunes recrues comme gourous n’ont que faire de Dieu.
La différence entre l’intégrisme et l’islam tiendrait à l’interprétation des textes. Là encore, c’est partiellement faux. Les intégristes se fichent des discussions théologiques. Ce qui les intéresse, c’est que l’islam dise ce qu’ils ont envie qu’il dise. Si un autre moyen leur procurait ce sentiment de toute-puissance et d’extase et leur permettait de faire régner au sein du groupe la même aliénation mentale, ils l’utiliseraient.
Balayant les idées reçues, ce livre prouve que chaque pays a un intégrisme propre auquel il est nécessaire de trouver son remède spécifique.Note de contenu : Table
Introduction
I
EFFET PSYCHOLOGIQUE DU DISCOURS INTÉGRISTE
1. Comment reconnaître un jeune endoctriné par l’intégrisme ?
L’intégrisme est d’abord un processus
Un même discours peut correspondre - ou pas - à de l’intégrisme
Un même discours peut produire de l’intégrisme dans un certain contexte et ne pas en produire dans un autre
2. L’intégrisme redéfinit les frontières
L’intégrisme propose un espace de substitution virtuel supérieur à tous les pays du monde
L’espace de substitution attire des jeunes « de nulle part »
3. L’intégrisme redéfinit le rapport au temps .
Rien n’est le fruit de l’histoire : l’islam a tout inventé
Répéter la création du monde
Sacraliser les compréhensions des ancêtres
4. L’intégrisme et l’apparence
L’identification au prédicateur
Look intégriste ou pas ?
5. L’intégrisme repose sur l’exaltation de groupe
L’illusion d’être « le même »
Un mythe qui facilite la fusion
L’exaltation mène à la toute-puissance
II
COMMENT CONTRER LE DISCOURS INTÉGRISTE?
1. Ne plus laisser les intégristes définir l’islam dans le débat public français
Ahmed dit que l’islam lui interdit de regarder une affiche
Les discours politiques ne savent pas parler de l’islam
Le débat public ne doit pas enfermer les musulmans dans une entité homogène, à l’instar des intégristes . .
Pas de justification religieuse du comportement asocial
2. A chaque « iste » son remède
L’islamisme est récent
L’islamisme est une idéologie
Les islamistes ne sont pas sur le même registre que les intégristes
Donc on ne les contre pas de la même façon
Ne plus penser l’islam comme une essence
3. Ne pas laisser les intégristes utiliser les trous de mémoire
Les pères doivent reprendre autorité et transmettre l’histoire
La mémoire n'est pas un objet politique
Conclusion
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44835 2/BOU Livre Libre-accès Adultes Disponible L'intégrisme républicain contre la laïcité / Jean Baubérot
PermalinkLes intégrismes / Patricia Keimeul
PermalinkLes Intégrismes / DANIEL BERESNIAK
PermalinkIntégrismes et laïcité / Firouzeh Nahavandi
PermalinkL'intolérance catholique / Robert Joly
PermalinkInventaire des archives du SPF Justice Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite 1830-2010 / Michaël Amara
PermalinkL' Iris et le croissant / Felice Dassetto
PermalinkL'Islam en Belgique / CHRISTOPHE DERENNE
PermalinkL'Islam au coeur de nos villes / Jean-Michel Corre
PermalinkL' islam des interdits / Anne-Marie Delcambre
PermalinkL' islam moderne / Nadia Khouri-Dagher
PermalinkIslam et musulmans dans l'espace européen / Chemsi Cheref Khan
PermalinkL'islam oriental / Jacques Rifflet
PermalinkIslamisme et démocratie
PermalinkL' islamisme et la mort / Farhad Khosrokhavar
PermalinkIslamistan / Claude Guibal
PermalinkIslamistes, comment ils nous voient / Anne Nivat
PermalinkIslams, islamismes et franc-maçonneries
PermalinkLes jeunes, l'école et la religion
PermalinkJudaïsme et laïcité / Jacques Ch. Lemaire
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