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[article] Murderous anti-Roma hate campaign [texte imprimé] / SARABJIT SINGH, Auteur . - 2010 . - p.26-27.
Langues : Anglais (eng)
in Searchlight > 422 (August 2010) . - p.26-27
Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
329.18(439.1) Extrême droite Hongrie
329.18(439.1) Jobbik & Garde hongroise
Tsiganes / Roms / Gitans / Gens du VoyageRésumé : A wave of racist violence has caused panic in Roma communauties, prompting the organisation of local self-defence patrols against the violence and provocations of the Hungarian Guard, the banned paramilitary wing of the Hungarian nazi Jobbik party. Also, popular anti-Roma prejudice is widespread.
Une vague de violence cause la panique dans les communautés de roms, forçant l'organisation de patrouilles pour se protéger de la garde hongroise, une aile paramilitaire du parti nazi hongrois Jobbik.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Murderous anti-Roma hate campaign Type de document : texte imprimé Auteurs : SARABJIT SINGH, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p.26-27 Langues : Anglais (eng) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
329.18(439.1) Extrême droite Hongrie
329.18(439.1) Jobbik & Garde hongroise
Tsiganes / Roms / Gitans / Gens du VoyageRésumé : A wave of racist violence has caused panic in Roma communauties, prompting the organisation of local self-defence patrols against the violence and provocations of the Hungarian Guard, the banned paramilitary wing of the Hungarian nazi Jobbik party. Also, popular anti-Roma prejudice is widespread.
Une vague de violence cause la panique dans les communautés de roms, forçant l'organisation de patrouilles pour se protéger de la garde hongroise, une aile paramilitaire du parti nazi hongrois Jobbik.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Searchlight > 422 (August 2010) . - p.26-27Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51451 sea Périodique Réserve Périodiques Disponible Des murs pour crier, des espaces à occuper / Margaux Joachim in Agir par la culture, 69 (automne 2022)
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[article] Des murs pour crier, des espaces à occuper [texte imprimé] / Margaux Joachim, Auteur ; Isabelle Martin, Auteur . - 2022 . - pp. 31-33.
Langues : Français (fre)
in Agir par la culture > 69 (automne 2022) . - pp. 31-33
Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
353(493) Liège, province
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé :
Introduction
New York, Bruxelles, Lima, Liège, Paris, Tokyo... partout les femmes utilisent l'espace public pour s'indigner, réagir, se faire entendre. Collage, rassemblement, danse, performance, occupation... des formes diverses qui permettent, sans qu'on ne doive nous l'autoriser, d'occuper le terrain.
En ligne : https://www.agirparlaculture.be/des-murs-pour-crier-des-espaces-a-occuper/ Format de la ressource électronique : Article en ligne Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Des murs pour crier, des espaces à occuper Type de document : texte imprimé Auteurs : Margaux Joachim, Auteur ; Isabelle Martin, Auteur Année de publication : 2022 Article en page(s) : pp. 31-33 Langues : Français (fre) Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
353(493) Liège, province
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé :
Introduction
New York, Bruxelles, Lima, Liège, Paris, Tokyo... partout les femmes utilisent l'espace public pour s'indigner, réagir, se faire entendre. Collage, rassemblement, danse, performance, occupation... des formes diverses qui permettent, sans qu'on ne doive nous l'autoriser, d'occuper le terrain.
En ligne : https://www.agirparlaculture.be/des-murs-pour-crier-des-espaces-a-occuper/ Format de la ressource électronique : Article en ligne Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Agir par la culture > 69 (automne 2022) . - pp. 31-33Exemplaires
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Musulmanes et laïques en révolte : rencontres avec 20 femmes d'exception : leur combat est aussi le nôtre [texte imprimé] / Monique Ayoun, Auteur ; MALIKA BOUSSOUF, Auteur ; MALEK CHEBEL, Préfacier, etc. . - Paris : Hugo doc, 2014 . - 1 vol. (189 p.) : ill. en coul. ; 22 cm.
ISBN : 978-2-7556-1403-9
Langues : Français (fre)
Catégories : 21 Laïcité
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
323.21 Militantisme Participation Engagement
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
929 Biographies et témoignagesIndex. décimale : 929 Biographies Résumé : 4e de couverture
Elles sont tunisiennes, égyptiennes, libyennes, maliennes, syriennes, afghanes, algériennes... Elles se battent pour l'égalité, la laïcité et la démocratie. Leur combat est aussi le nôtre.
Dans les sociétés musulmanes qui déclarent aspirer à la modernité, le sort de la démocratie est intimement lié à la place qu'occupent les femmes. En première ligne, à chaque séisme populaire – instinct social de survie oblige – elles affrontent la force d'un conservatisme musulman réfractaire à tout changement et propre aux sociétés dont le système patriarcal et religieux est érigé en modèle de gouvernance. Que dire alors, des femmes dont on bafoue les droits, en temps de paix ?
Aujourd'hui, face à la montée islamiste, elles sont les premières menacées et leurs droits sont encore davantage en recul. Le long d'un printemps qui semblait fleurir bon la révolution, elles ont nourri des espoirs et rêvé de changements mais elles sont restées sur le quai.
Nous avons voulu aller à leur rencontre.
Ce livre est une manière de rendre hommage à ces femmes arabes " rebelles " qui ont la force de dire " NON " et le courage de résister pour asseoir solidement leur émancipation, malgré les lourdes sanctions qu'elles encourent. Ce livre est un hommage à leur combat, il est aussi un cri d'alarme. L'islamisme intégriste répandu en terre musulmane, s'implante peu à peu en Occident et constitue une menace pour nos démocraties occidentales, comme elles le clament elles-mêmes haut et fort.
Voici 15 portraits chocs de femmes qui invitent à la réflexion et à l'action...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Musulmanes et laïques en révolte : rencontres avec 20 femmes d'exception : leur combat est aussi le nôtre Type de document : texte imprimé Auteurs : Monique Ayoun, Auteur ; MALIKA BOUSSOUF, Auteur ; MALEK CHEBEL, Préfacier, etc. Editeur : Paris : Hugo doc Année de publication : 2014 Importance : 1 vol. (189 p.) Présentation : ill. en coul. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7556-1403-9 Langues : Français (fre) Catégories : 21 Laïcité
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
323.21 Militantisme Participation Engagement
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
929 Biographies et témoignagesIndex. décimale : 929 Biographies Résumé : 4e de couverture
Elles sont tunisiennes, égyptiennes, libyennes, maliennes, syriennes, afghanes, algériennes... Elles se battent pour l'égalité, la laïcité et la démocratie. Leur combat est aussi le nôtre.
Dans les sociétés musulmanes qui déclarent aspirer à la modernité, le sort de la démocratie est intimement lié à la place qu'occupent les femmes. En première ligne, à chaque séisme populaire – instinct social de survie oblige – elles affrontent la force d'un conservatisme musulman réfractaire à tout changement et propre aux sociétés dont le système patriarcal et religieux est érigé en modèle de gouvernance. Que dire alors, des femmes dont on bafoue les droits, en temps de paix ?
Aujourd'hui, face à la montée islamiste, elles sont les premières menacées et leurs droits sont encore davantage en recul. Le long d'un printemps qui semblait fleurir bon la révolution, elles ont nourri des espoirs et rêvé de changements mais elles sont restées sur le quai.
Nous avons voulu aller à leur rencontre.
Ce livre est une manière de rendre hommage à ces femmes arabes " rebelles " qui ont la force de dire " NON " et le courage de résister pour asseoir solidement leur émancipation, malgré les lourdes sanctions qu'elles encourent. Ce livre est un hommage à leur combat, il est aussi un cri d'alarme. L'islamisme intégriste répandu en terre musulmane, s'implante peu à peu en Occident et constitue une menace pour nos démocraties occidentales, comme elles le clament elles-mêmes haut et fort.
Voici 15 portraits chocs de femmes qui invitent à la réflexion et à l'action...Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 53471 929/mus Livre Libre-accès Adultes Disponible
[article] Musulmanes et musulmans d’ici [texte imprimé] . - 2007 . - pp.6-52.
Langues : Français (fre)
in La Revue Nouvelle > 9 (septembre 2007) . - pp.6-52
Catégories : 061.1 Institutions officielles
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
329.3:297 Frères musulmans
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : Table :
* Musulmanes et musulmans d’ici / Felice Dassetto
* La mosquée au milieu du village politique / Mehmet Koksal
La mosquée, lieu de culte principal d’une communauté islamique, peut également se transformer en terrain de campagne électorale. Sans exagérer l’influence réelle des mosquées dans l’espace politique belge, il est utile d’examiner la stratégie des différents acteurs en quête d’un mandat politique ou religieux, voire des deux, dans la marche vers l’institutionnalisation de l’islam en Belgique. Qui instrumentalise l’autre ? Impossible de le savoir dans chaque cas examiné, mais les intérêts économiques, politiques et électoraux s’entrecroisent fréquemment pour aboutir parfois à un cocktail dangereux qui risque d’avoir des conséquences désastreuses pour l’ensemble des mosquées cherchant la reconnaissance et le financement des pouvoirs publics.
* La question du voile qui occulte l’autre / David D’Hondt
Prises en tenaille entre ceux qui réclament l’interdiction du voile à l’école et ceux qui veulent créer une école islamique proche d’une mosquée, les jeunes filles d’origine marocaine qui le portent sont minoritaires. Leurs condisciples masculins et elles vivent des pratiques, tiennent des discours qui s’inscrivent en faux contre les simplifications. Ce n’est pas le voile qui fait les écoles ghettos ni qui les inscrit dans les filières de relégation où ils acquièrent un « diplôme pour le chômage ». Face aux difficultés de donner cours dans certaines écoles, l’interdiction du voile est vue comme la panacée qui permet de faire l’économie de la mise en œuvre de nouvelles méthodes pédagogiques et de la revalorisation de l’enseignement professionnel.
* Le devenir des Frères musulmans : entre visibilité et déclin / Brigitte Maréchal
Des Frères musulmans se sont établis en Belgique dans les années soixante. Ils y ont reconstitué quelques noyaux organisationnels. Ils maintiennent leurs contacts avec les populations musulmanes et leurs idées constituent l’orthodoxie de l’islam contemporain. Leurs dynamiques d’action sont d’autant plus légitimes qu’elles s’insèrent dans une vision de revitalisation de la grande communauté musulmane. Mais ils passent la main, malgré eux.
* Être musulman belge : entre élaboration identitaire et devenir / Farid El Asri
L’image monolithique de l’islam masque la diversité de la réalité vécue par les musulmans. Ils réélaborent sans cesse leurs identités dans leur engagement social, leurs pratiques religieuses, leur rapport aux normes, leurs modes d’expression culturelle. Cette reconfiguration est sous-tendue par des manières différentes de se référer aux textes religieux. Ceux-ci peuvent être interprétés différemment selon que l’on privilégie une lecture traditionaliste vouée à être transitoire, la distanciation des mystiques et des rationalistes ou une approche réformiste qui tente de synthétiser les différents courants.
* Le féminisme à l’épreuve de l’islam / Aicha Haddou
La question du féminisme islamique suscite de nombreux débats aujourd’hui dans le monde musulman, mais également en Europe et en Belgique. Des actrices de terrain, des associations en appellent de manière diverse à cette idée. En dehors des sphères musulmanes, cette réalité reste relativement méconnue. De nombreuses questions peuvent être soulevées quant aux motivations de ces femmes. Plus significative est sans doute l’exigence de la foi qui les amène à se confronter aux réalités des références scripturaires musulmanes, la nécessité de répondre aux critiques de l’islam et l’expérience qu’elles font de pratiques discriminatoires justifiées par des musulmans au nom de l’islam, alors qu’elles les attribuent surtout à des cultures machistes ou à des interprétations misogynes.
* L’institutionnalisation de l’islam en Belgique : instrumentalisation et ethnicisation / Abdelghani Ben Moussa
Entamé en 1974, le processus d’institutionnalisation de l’islam a connu de nombreuses difficultés pour se mettre sur les rails. Les incertitudes sur les fonctions de l’Exécutif des musulmans, les divergences, voire les dissensions internes à la communauté musulmane, et parfois des carences de son leadeurship, les incertitudes, maladresses, ingérences de l’État ont compliqué la vie de cette institution. Son chemin est loin d’être stabilisé, même si des résultats de gestion sont à constater. L’avenir reste à éclaircir et surtout la légitimité pleine de cette institution reste à acquérir, car elle est loin d’être gagnée auprès de l’ensemble de la communauté musulmane.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Musulmanes et musulmans d’ici Type de document : texte imprimé Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp.6-52 Langues : Français (fre) Catégories : 061.1 Institutions officielles
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
32(493) Politique de la Belgique
329.3:297 Frères musulmans
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmesRésumé : Table :
* Musulmanes et musulmans d’ici / Felice Dassetto
* La mosquée au milieu du village politique / Mehmet Koksal
La mosquée, lieu de culte principal d’une communauté islamique, peut également se transformer en terrain de campagne électorale. Sans exagérer l’influence réelle des mosquées dans l’espace politique belge, il est utile d’examiner la stratégie des différents acteurs en quête d’un mandat politique ou religieux, voire des deux, dans la marche vers l’institutionnalisation de l’islam en Belgique. Qui instrumentalise l’autre ? Impossible de le savoir dans chaque cas examiné, mais les intérêts économiques, politiques et électoraux s’entrecroisent fréquemment pour aboutir parfois à un cocktail dangereux qui risque d’avoir des conséquences désastreuses pour l’ensemble des mosquées cherchant la reconnaissance et le financement des pouvoirs publics.
* La question du voile qui occulte l’autre / David D’Hondt
Prises en tenaille entre ceux qui réclament l’interdiction du voile à l’école et ceux qui veulent créer une école islamique proche d’une mosquée, les jeunes filles d’origine marocaine qui le portent sont minoritaires. Leurs condisciples masculins et elles vivent des pratiques, tiennent des discours qui s’inscrivent en faux contre les simplifications. Ce n’est pas le voile qui fait les écoles ghettos ni qui les inscrit dans les filières de relégation où ils acquièrent un « diplôme pour le chômage ». Face aux difficultés de donner cours dans certaines écoles, l’interdiction du voile est vue comme la panacée qui permet de faire l’économie de la mise en œuvre de nouvelles méthodes pédagogiques et de la revalorisation de l’enseignement professionnel.
* Le devenir des Frères musulmans : entre visibilité et déclin / Brigitte Maréchal
Des Frères musulmans se sont établis en Belgique dans les années soixante. Ils y ont reconstitué quelques noyaux organisationnels. Ils maintiennent leurs contacts avec les populations musulmanes et leurs idées constituent l’orthodoxie de l’islam contemporain. Leurs dynamiques d’action sont d’autant plus légitimes qu’elles s’insèrent dans une vision de revitalisation de la grande communauté musulmane. Mais ils passent la main, malgré eux.
* Être musulman belge : entre élaboration identitaire et devenir / Farid El Asri
L’image monolithique de l’islam masque la diversité de la réalité vécue par les musulmans. Ils réélaborent sans cesse leurs identités dans leur engagement social, leurs pratiques religieuses, leur rapport aux normes, leurs modes d’expression culturelle. Cette reconfiguration est sous-tendue par des manières différentes de se référer aux textes religieux. Ceux-ci peuvent être interprétés différemment selon que l’on privilégie une lecture traditionaliste vouée à être transitoire, la distanciation des mystiques et des rationalistes ou une approche réformiste qui tente de synthétiser les différents courants.
* Le féminisme à l’épreuve de l’islam / Aicha Haddou
La question du féminisme islamique suscite de nombreux débats aujourd’hui dans le monde musulman, mais également en Europe et en Belgique. Des actrices de terrain, des associations en appellent de manière diverse à cette idée. En dehors des sphères musulmanes, cette réalité reste relativement méconnue. De nombreuses questions peuvent être soulevées quant aux motivations de ces femmes. Plus significative est sans doute l’exigence de la foi qui les amène à se confronter aux réalités des références scripturaires musulmanes, la nécessité de répondre aux critiques de l’islam et l’expérience qu’elles font de pratiques discriminatoires justifiées par des musulmans au nom de l’islam, alors qu’elles les attribuent surtout à des cultures machistes ou à des interprétations misogynes.
* L’institutionnalisation de l’islam en Belgique : instrumentalisation et ethnicisation / Abdelghani Ben Moussa
Entamé en 1974, le processus d’institutionnalisation de l’islam a connu de nombreuses difficultés pour se mettre sur les rails. Les incertitudes sur les fonctions de l’Exécutif des musulmans, les divergences, voire les dissensions internes à la communauté musulmane, et parfois des carences de son leadeurship, les incertitudes, maladresses, ingérences de l’État ont compliqué la vie de cette institution. Son chemin est loin d’être stabilisé, même si des résultats de gestion sont à constater. L’avenir reste à éclaircir et surtout la légitimité pleine de cette institution reste à acquérir, car elle est loin d’être gagnée auprès de l’ensemble de la communauté musulmane.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in La Revue Nouvelle > 9 (septembre 2007) . - pp.6-52Exemplaires
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[article] MusulWOman : dossier [texte imprimé] / Massimo Bortolini, Auteur . - 2007 . - pp. 2-37.
Langues : Français (fre)
in Agenda Interculturel > 256 (octobre 2007) . - pp. 2-37
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(71) Politique du Canada
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
929 Biographies et témoignagesRésumé : La MusulWOman, c’est un peu comme la SuperWOman de l’islam, celle par qui le scandale des versets féministes pourrait advenir. Ce que questionne la MusulWOman est bien la place des femmes dans l’islam, leur accès à la relecture des textes sacrés et à des fonctions d’autorité religieuse. Une nouvelle fois, on constatera que l’islam unique et univoque n’existe pas, car au Maroc, en Indonésie, en Afrique du Sud, au Canada ou en Belgique, soit dans des contextes majoritairement ou minoritairement musulmans, sécularisés (un peu, beaucoup voire passionnément), les réalités et les pratiques sont différentes, et les réponses également. […]
Articles :
- Que veulent-elles ? / Jamila Zekhnini
Quelle serait la voie la plus constructive permettant à chaque musulmane de s'approprier le message de l'islam loin des manipulations idéologiques ? Voilà en résumé la question à laquelle tentent de répondre certaines femmes aujourd'hui. Elles déconstruisent les stéréotypes largement diffusés et alimentés par les médias grand public tout en veillant à aborder les questions liées aux femmes. Mais attention, sans nourrir les stéréotypes à leur tour.
- Le féminisme islamique revisité / Margot Badran
Féminisme islamique : qu’est-ce à dire ? Qui sont-elles, ces exégètes qui revendiquent une lecture active du Coran ? Les féministes musulmanes engagées cherchent à établir la justice et l’égalité. Répandu rapidement à travers le monde entier, leurs mouvements connaissent un succès indéniable, mais suscitent aussi la controverse et dérangent…
- Qui prépare les sandwiches ? / Entretien avec Amel Boubekeur
Amel Boubekeur, doctorante en sociologie, étudie les transformations de l’islam politique. Elle observe que, dans les mutations en cours et à venir, le féminisme musulman réinvente un nouveau cadre d’égalité des genres dans un discours très savant –trop savant- que ces femmes ne parviennent pas à vulgariser. Regard critique sur « l’effet à double tranchant » des revendications de genre qui pourraient occulter d’autres questions majeures comme la discrimination.
- Converti(e)s avant-gardistes / Entretien avec Ndeye Andujàr
L’association Junta Islámica Catalana considère que la déconstruction des clichés et stéréotypes à l'égard de l'islam est nécessaire, tant au sein de la communauté musulmane qu'à l'extérieur de celle-ci. C'est entre autres pour répondre à ce double objectif que ses militants ont organisé à Barcelone deux congrès en 2005 et 2006 sur le thème du « féminisme islamique ». Point de départ de la lutte en faveur d'une égalité de genre, et plus particulièrement contre les interprétations homophobes et machistes des textes sacrés.
- Féminisme d’un nouveau genre / Entretien avec Malika Hamidi
En Belgique, le concept de féminisme musulman tarde à trouver ses adeptes. Quelques interventions polémiques dans des débats ont conféré à Malika Hamidi le titre de chef de fille de ce féminisme d’un nouveau genre. Elle s’en accommode et privilégie le travail de terrain pour convaincre du bien-fondé d’un mouvement qui devrait modifier le rôle de la femme dans l’islam.
- Le choc de l’ouverture / Jamila Zekhnini
A priori, les revendications féministes d’égalité de genre dans un cadre islamique sont « à des années lumières » des préoccupations des femmes issues de l’immigration à Barcelone. Pas plus proches d’ailleurs de celles des associations de terrain censées répondre à des besoins de première ligne comme l'apprentissage de l'espagnol ou du catalan. À y regarder de plus près, ce n'est pas si sûr. Une question de porte d'entrée et de stratégie peut-être ?
- Pré-texte / Catherine Laviolette
Cet article porte sur le processus de construction identitaire de femmes d’origine marocaine engagées dans l’association l’Arabesque, espace physique et social destiné à l’éducation permanente et à l’engagement militant. Il comporte autant de logiques et de langages que de femmes qui s’y investissent. Les parcours biographiques sont alors autant de pistes heuristiques pour comprendre la construction identitaire, intersection entre les champs qui façonnent ces femmes : la maternité et la vie de famille, le travail salarié et l’engagement social.
- Cinquante morchidates / Souad Eddouada
En réaction à la montée d’un islam radical, le Roi du Maroc veut impliquer davantage les femmes dans le champ religieux : « Nous tenons à voir des femmes versées en sciences religieuses siéger dans ces Conseils [des oulémas ou théologiens], et ce par souci d'équité à leur égard et d'égalité entre l'homme et la femme. »
- Mosquée d’un jour, mosquée toujours / Entretien avec Myriam Sahraoui
À Amsterdam, dans le cadre du projet Zina, le centre culturel De Balie s’est transformé, le temps d’une journée, en mosquée pour femmes. De quelle étoffe est fait le discours d’une imame ? Probablement d’une vision de l’islam selon les femmes, mais pas sans les hommes. L’initiative Vrouwenmoskee [mosquée pour femmes] a dans tous les cas produit son effet, et c’était bel et bien le but.
- Prédicatrices : un métier d'à-venir ? / Entretien avec Coskun Beyazgül
La formation des imams comme celle des professeurs de religion islamique dans les écoles est posée depuis longtemps. Celle des femmes dans une fonction religieuse ne semble l'être que depuis peu. En Belgique, quels que soient les besoins à l'origine d'un programme de formation pour prédicatrices, quelles que soient les variations de contenu et de durée de ces formations, ces initiatives remettent « silencieusement » en question le privilège des imams. Entretien avec Coskun Beyazgül, président de l'Exécutif des musulmans de Belgique.
- Ma charia au Canada / Pascal Peerboom
Au Canada, la province de l’Ontario était à deux doigts d’accepter le principe de l’instauration de tribunaux islamiques pour régler les litiges en droit de la famille. Sous la pression de mouvements féministes, essentiellement musulmans, l’Assemblée nationale du Québec s’est prononcée clairement contre l’installation de tribunaux qui appliqueraient la charia au Québec et au Canada. Et l’Ontario de renoncer à son projet.
- Hildegard et Rabia / Entretien avec Sidi Larbi Cherkaoui
Peut-on placer en parallèle les revendications de féministes musulmanes et les chorégraphies de Sidi Larbi Cherkaoui ? D’un côté, ce jeune Anversois soutient la démarche d’interpréter différemment le Coran. D’un autre côté, une partie en lui a laissé tomber les écrits, quasi monopole du pouvoir masculin. Ses réflexions prennent une forme évocatrice dans son dernier spectacle « Apocrifu » et dans son prochain « Origine ».
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : MusulWOman : dossier Type de document : texte imprimé Auteurs : Massimo Bortolini, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 2-37 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(71) Politique du Canada
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
929 Biographies et témoignagesRésumé : La MusulWOman, c’est un peu comme la SuperWOman de l’islam, celle par qui le scandale des versets féministes pourrait advenir. Ce que questionne la MusulWOman est bien la place des femmes dans l’islam, leur accès à la relecture des textes sacrés et à des fonctions d’autorité religieuse. Une nouvelle fois, on constatera que l’islam unique et univoque n’existe pas, car au Maroc, en Indonésie, en Afrique du Sud, au Canada ou en Belgique, soit dans des contextes majoritairement ou minoritairement musulmans, sécularisés (un peu, beaucoup voire passionnément), les réalités et les pratiques sont différentes, et les réponses également. […]
Articles :
- Que veulent-elles ? / Jamila Zekhnini
Quelle serait la voie la plus constructive permettant à chaque musulmane de s'approprier le message de l'islam loin des manipulations idéologiques ? Voilà en résumé la question à laquelle tentent de répondre certaines femmes aujourd'hui. Elles déconstruisent les stéréotypes largement diffusés et alimentés par les médias grand public tout en veillant à aborder les questions liées aux femmes. Mais attention, sans nourrir les stéréotypes à leur tour.
- Le féminisme islamique revisité / Margot Badran
Féminisme islamique : qu’est-ce à dire ? Qui sont-elles, ces exégètes qui revendiquent une lecture active du Coran ? Les féministes musulmanes engagées cherchent à établir la justice et l’égalité. Répandu rapidement à travers le monde entier, leurs mouvements connaissent un succès indéniable, mais suscitent aussi la controverse et dérangent…
- Qui prépare les sandwiches ? / Entretien avec Amel Boubekeur
Amel Boubekeur, doctorante en sociologie, étudie les transformations de l’islam politique. Elle observe que, dans les mutations en cours et à venir, le féminisme musulman réinvente un nouveau cadre d’égalité des genres dans un discours très savant –trop savant- que ces femmes ne parviennent pas à vulgariser. Regard critique sur « l’effet à double tranchant » des revendications de genre qui pourraient occulter d’autres questions majeures comme la discrimination.
- Converti(e)s avant-gardistes / Entretien avec Ndeye Andujàr
L’association Junta Islámica Catalana considère que la déconstruction des clichés et stéréotypes à l'égard de l'islam est nécessaire, tant au sein de la communauté musulmane qu'à l'extérieur de celle-ci. C'est entre autres pour répondre à ce double objectif que ses militants ont organisé à Barcelone deux congrès en 2005 et 2006 sur le thème du « féminisme islamique ». Point de départ de la lutte en faveur d'une égalité de genre, et plus particulièrement contre les interprétations homophobes et machistes des textes sacrés.
- Féminisme d’un nouveau genre / Entretien avec Malika Hamidi
En Belgique, le concept de féminisme musulman tarde à trouver ses adeptes. Quelques interventions polémiques dans des débats ont conféré à Malika Hamidi le titre de chef de fille de ce féminisme d’un nouveau genre. Elle s’en accommode et privilégie le travail de terrain pour convaincre du bien-fondé d’un mouvement qui devrait modifier le rôle de la femme dans l’islam.
- Le choc de l’ouverture / Jamila Zekhnini
A priori, les revendications féministes d’égalité de genre dans un cadre islamique sont « à des années lumières » des préoccupations des femmes issues de l’immigration à Barcelone. Pas plus proches d’ailleurs de celles des associations de terrain censées répondre à des besoins de première ligne comme l'apprentissage de l'espagnol ou du catalan. À y regarder de plus près, ce n'est pas si sûr. Une question de porte d'entrée et de stratégie peut-être ?
- Pré-texte / Catherine Laviolette
Cet article porte sur le processus de construction identitaire de femmes d’origine marocaine engagées dans l’association l’Arabesque, espace physique et social destiné à l’éducation permanente et à l’engagement militant. Il comporte autant de logiques et de langages que de femmes qui s’y investissent. Les parcours biographiques sont alors autant de pistes heuristiques pour comprendre la construction identitaire, intersection entre les champs qui façonnent ces femmes : la maternité et la vie de famille, le travail salarié et l’engagement social.
- Cinquante morchidates / Souad Eddouada
En réaction à la montée d’un islam radical, le Roi du Maroc veut impliquer davantage les femmes dans le champ religieux : « Nous tenons à voir des femmes versées en sciences religieuses siéger dans ces Conseils [des oulémas ou théologiens], et ce par souci d'équité à leur égard et d'égalité entre l'homme et la femme. »
- Mosquée d’un jour, mosquée toujours / Entretien avec Myriam Sahraoui
À Amsterdam, dans le cadre du projet Zina, le centre culturel De Balie s’est transformé, le temps d’une journée, en mosquée pour femmes. De quelle étoffe est fait le discours d’une imame ? Probablement d’une vision de l’islam selon les femmes, mais pas sans les hommes. L’initiative Vrouwenmoskee [mosquée pour femmes] a dans tous les cas produit son effet, et c’était bel et bien le but.
- Prédicatrices : un métier d'à-venir ? / Entretien avec Coskun Beyazgül
La formation des imams comme celle des professeurs de religion islamique dans les écoles est posée depuis longtemps. Celle des femmes dans une fonction religieuse ne semble l'être que depuis peu. En Belgique, quels que soient les besoins à l'origine d'un programme de formation pour prédicatrices, quelles que soient les variations de contenu et de durée de ces formations, ces initiatives remettent « silencieusement » en question le privilège des imams. Entretien avec Coskun Beyazgül, président de l'Exécutif des musulmans de Belgique.
- Ma charia au Canada / Pascal Peerboom
Au Canada, la province de l’Ontario était à deux doigts d’accepter le principe de l’instauration de tribunaux islamiques pour régler les litiges en droit de la famille. Sous la pression de mouvements féministes, essentiellement musulmans, l’Assemblée nationale du Québec s’est prononcée clairement contre l’installation de tribunaux qui appliqueraient la charia au Québec et au Canada. Et l’Ontario de renoncer à son projet.
- Hildegard et Rabia / Entretien avec Sidi Larbi Cherkaoui
Peut-on placer en parallèle les revendications de féministes musulmanes et les chorégraphies de Sidi Larbi Cherkaoui ? D’un côté, ce jeune Anversois soutient la démarche d’interpréter différemment le Coran. D’un autre côté, une partie en lui a laissé tomber les écrits, quasi monopole du pouvoir masculin. Ses réflexions prennent une forme évocatrice dans son dernier spectacle « Apocrifu » et dans son prochain « Origine ».
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in Agenda Interculturel > 256 (octobre 2007) . - pp. 2-37Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43298 age Périodique Libre-accès Périodiques Disponible PermalinkPermalinkLa Mystique : un processus neuronal parmi d'autres ? / Paul Danblon in Espace de Libertés, 316 (décembre 2003)
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalink281 - mai 2016 - Nature, culture (Bulletin de Sciences Humaines)
PermalinkLa nature de l'humain in Kairos, 42 (nov.-déc. 2019 - janvier 2020)
PermalinkNazi au féminin. Des femmes allemandes et autrichiennes : témoins, complices et bourreaux / Nathalie Peeters
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PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkNe pas pénaliser les communes qui se sont portées volontaires / MICHELE DUPUIS in L'Observatoire, 38 (mars-mai 2003)
PermalinkPermalinkLa Nécessaire institution du mariage civil / JACQUES HUYNEN in Espace de Libertés, 308 (février 2003)
PermalinkPermalinkNéonazi cherche jeune Aryenne in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkNépal, une troupe de cirque voltige contre la traite des enfants / Fabrice Dimier in Axelle, 217 (mars 2019)
PermalinkNetworking pilot projects : 22 projects launched for the 1991-92 period in Interface, 5 (February 1992)
PermalinkNi dieux, ni exclusions, émancipations in No Pasaran !, 27 (février 2004)
PermalinkPermalinkNi putes ni soumises : de la marche à l'université d'automne / CHERIFA BENABDESSADOK in Hommes & Migrations, 1248 (mars-avril 2004)
PermalinkPermalinkPermalinkLa Noblesse dans le caniveau : communiqué de presse du MRAX. Pas d'impunité pour les pyromanes ! / DJAMAL ZAHAF in MRAX info, 124 (février 2001)
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalink106 - avril-juin 2010 - Norbert Elias et le 20e siècle (Bulletin de Vingtième siècle) / Quentin Deluermoz
PermalinkPermalinkAu Nord du Mexique, un triste Eldorado / Marie-Agnès Combesque in Manière de voir, 69 (juin-juillet 2003)
PermalinkPermalinkNorway : Anti-abortion activists link up with revisionists in Searchlight, 302 (august 2000)
PermalinkPermalinkPermalinkNos fesses ne sont pas les leurs in Alternative Libertaire, 14 (mai 2002)
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkDe nouveaux critères de gestion / GIUSTO BARISI in Secouez-vous les idées + Articulations, 49 (automne 2001)
PermalinkLes Nouveaux marchands d'esclaves / Corinne Moncel in Alternatives internationales, 29 (novembre 2005)
PermalinkLes Nouveaux visages de la croyance in Sciences Humaines, 149 (mai 2004)
Permalink56 - mars 2021 - Les nouveaux visages de l'engagement (Bulletin de Les Cahiers de l'éducation permanente)
PermalinkPermalinkNouvelle économie, nouveaux pouvoirs ? / ISABELLE BERREBI-HOFFMANN in Sciences Humaines, 125 (mars 2002)
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PermalinkLa nouvelle stratégie-cadre pour l'égalité entre les femmes et les hommes in Egalité entre femmes et hommes, 9 (2000)
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PermalinkObjet ou projet, jamais sujet / CECILE VANDERPELEN in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP), 4 (1998)
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PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkOls ont dit non à l'excision / Florence Prudhomme in Alternatives internationales, 11 (novembre-décembre 2003)
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkOlympe de Gouges, une femme du XXIe siècle in Le Monde Diplomatique, 656 (novembre 2008)
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkOn ne naît pas homo ou hétéro, on le devient / Valérie Colin in Le Vif / L'Express, 2509 ([02/03/2007])
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkPermalinkOngepast gedrag van jonge vrouwen en (generatie) conflicten / MARGOT DE KOSTER in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP), 8 (2001)
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