Philosophie magazine . 94Mention de date : Novembre 2015 Paru le : 01/11/2015 |
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94 - Novembre 2015 - La nature a-t-elle toujours raison ? [texte imprimé] . - 2015 . - 98 p. + 16 p.
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49457 | PHI | Livre | Réserve | Périodiques | Disponible |
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Ajouter le résultat dans votre panierCrise des migrant : que faire ? / Michel Eltchaninoff in Philosophie magazine, 94 (Novembre 2015)
[article] Crise des migrant : que faire ? : Une frontière doit être ouverte ou fermée [texte imprimé] / Michel Eltchaninoff, Auteur ; Pauline Fleury, Auteur . - 2015 . - pp.28-35.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - pp.28-35
Catégories : 1 Philosophie Psychologie
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
321.01 Pouvoirs.FrontièresRésumé : Site éditeur :
Devant la crise des migrants, l’émotion et les questions s’entremêlent. Face à ce trouble, nous avons pris le parti, non de prescrire ce que serait la “bonne politique”, mais de cartographier les positions intellectuelles sur l’accueil ou le refus des migrants. Puis de les confronter au réel en demandant au démographe François Héran de les commenter.
Pendant des mois, beaucoup d’entre nous ont préféré ne pas trop regarder du côté de Sangatte, de Lampedusa ou de Calais. Mais les vagues de migrants ont grossi. Des campements sont apparus dans les grandes villes. Sur des îles grecques, des vacanciers se sont retrouvés nez à nez avec des réfugiés. Puis l’on a vu les frontières de l’Union européenne (UE) céder de toutes parts. Enfin, une photo, celle du petit Ilan Kurdi, échoué, mort, sur une plage, a fait le tour du monde. Il a alors bien fallu regarder les choses en face. Quelques jours avant la diffusion de cette image, l’Allemagne avait décidé de ne plus respecter les règles européennes stipulant le renvoi dans le premier pays de l’UE abordé par les migrants et d’accueillir les réfugiés syriens sur son sol. Tout s’est passé comme si un dirigeant européen avait soudain eu le courage de changer totalement de discours face à l’immigration, transformant la menace rampante en chance vertueuse. Mais, quelques jours plus tard, Angel Merkel annonçait la fermeture de ses frontières. Rapidement, la polémique a éclaté. La démarche allemande répondait-elle vraiment à un principe d’humanité ou à un impératif économico-démographique ? Peut-on séparer le bon grain du réfugié syrien de l’ivraie du migrant économique ? Pouvons-nous ouvrir nos frontières sans mettre à mal nos équilibres sociaux et notre identité culturelle ? Que doit faire la France ?
Des philosophes travaillent depuis des années sur le sujet des frontières et des migrants. Parcourons leurs positions sur la base de leurs travaux antérieurs ou de leurs interventions récentes. Nous avons demandé au démographe François Héran de les analyser. Ces avis sont très divers. Afin de les ordonner, nous avons distingué deux axes. Le premier oppose le pôle du devoir à celui des conséquences. Si l’on fait reposer ses convictions morales sur des principes, des intentions ou une loi morale inébranlables, on se situe du côté de l’éthique dite déontologique (de deon, « devoir »). En revanche, si l’on considère qu’est bonne une action dont les effets sont bénéfiques au plus grand nombre – même si elles paraissent peu sublimes en soi –, on se place dans le camp des conséquentialistes. Le second axe porte davantage sur la vision du monde que l’on défend lorsqu’on aborde le sujet des migrations. Il oppose l’identité et le cosmopolitisme. La défense de l’identité collective, que l’on doit protéger de l’agression ou de la dilution, privilégie l’enracinement culturel et national des hommes dans un ensemble concret. À l’inverse, les promoteurs du cosmopolitisme considèrent que l’homme est d’abord un citoyen du monde possédant des droits universels.
Les positions des philosophes contemporains sur l’attitude à adopter face aux migrants – réfugiés politiques ou immigrés économiques – se déploient donc sur quatre grandes aires. Parmi ceux qui se reconnaissent dans une morale déontologique, il y a ceux qui plaident pour le cosmopolitisme et ceux qui défendent l’identité. Parmi ceux qui optent pour une éthique conséquentialiste, on retrouve également des « identitaires » et des cosmopolites.Note de contenu : Articles :
Cartographie des positions philosophiques sur les migrants : deux axes : 1. cosmopolitisme et identité et 2. déontologie et conséquentialisme
Position philosophique 1. Ouvrons les frontières
Au nom de principes intangibles, certains plaident pour une vision cosmopolite de l’immigration.
Commentaire de François Héran « Ce n’est pas la misère du monde qui alimente l’émigration mais la misère de la gouvernance »
Position philosophique 2. Sauvegardons notre identité
D’autres intellectuels, au nom d’autres principes, s’opposent à l’ouverture ou à l’abolition des frontières. Pour certains, l’arrivée d’étrangers porteurs de cultures et de religions très différentes des nôtres met en péril l’identité française ou européenne.
Commentaire de François Héran « On fait fi des réalités historiques quand on évoque tantôt l’héritage chrétien, tantôt le modèle laïc »
Position philosophique 3. Les migrants, un atout pour l’économie et la démographie
Les tenants des “open borders” justifient l’immigration par des arguments conséquentialistes, en soulignant ses bienfaits pour l’économie ou la démographie.
Commentaire de François Héran « Cela met la migration dans une logique de marché, alors qu’elle repose d’abord sur la logique des droits »
Position philosophique 4. On ne peut pas accueillir tout le monde
D’autres philosophes, eux aussi souvent anglo-saxons, soulignent les conséquences négatives d’une ouverture des frontières.
Commentaire de François Héran « On n’est pas condamné à choisir entre une vision humanitaire et une vision sécuritaire »
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Crise des migrant : que faire ? : Une frontière doit être ouverte ou fermée Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Eltchaninoff, Auteur ; Pauline Fleury, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : pp.28-35 Langues : Français (fre) Catégories : 1 Philosophie Psychologie
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
321.01 Pouvoirs.FrontièresRésumé : Site éditeur :
Devant la crise des migrants, l’émotion et les questions s’entremêlent. Face à ce trouble, nous avons pris le parti, non de prescrire ce que serait la “bonne politique”, mais de cartographier les positions intellectuelles sur l’accueil ou le refus des migrants. Puis de les confronter au réel en demandant au démographe François Héran de les commenter.
Pendant des mois, beaucoup d’entre nous ont préféré ne pas trop regarder du côté de Sangatte, de Lampedusa ou de Calais. Mais les vagues de migrants ont grossi. Des campements sont apparus dans les grandes villes. Sur des îles grecques, des vacanciers se sont retrouvés nez à nez avec des réfugiés. Puis l’on a vu les frontières de l’Union européenne (UE) céder de toutes parts. Enfin, une photo, celle du petit Ilan Kurdi, échoué, mort, sur une plage, a fait le tour du monde. Il a alors bien fallu regarder les choses en face. Quelques jours avant la diffusion de cette image, l’Allemagne avait décidé de ne plus respecter les règles européennes stipulant le renvoi dans le premier pays de l’UE abordé par les migrants et d’accueillir les réfugiés syriens sur son sol. Tout s’est passé comme si un dirigeant européen avait soudain eu le courage de changer totalement de discours face à l’immigration, transformant la menace rampante en chance vertueuse. Mais, quelques jours plus tard, Angel Merkel annonçait la fermeture de ses frontières. Rapidement, la polémique a éclaté. La démarche allemande répondait-elle vraiment à un principe d’humanité ou à un impératif économico-démographique ? Peut-on séparer le bon grain du réfugié syrien de l’ivraie du migrant économique ? Pouvons-nous ouvrir nos frontières sans mettre à mal nos équilibres sociaux et notre identité culturelle ? Que doit faire la France ?
Des philosophes travaillent depuis des années sur le sujet des frontières et des migrants. Parcourons leurs positions sur la base de leurs travaux antérieurs ou de leurs interventions récentes. Nous avons demandé au démographe François Héran de les analyser. Ces avis sont très divers. Afin de les ordonner, nous avons distingué deux axes. Le premier oppose le pôle du devoir à celui des conséquences. Si l’on fait reposer ses convictions morales sur des principes, des intentions ou une loi morale inébranlables, on se situe du côté de l’éthique dite déontologique (de deon, « devoir »). En revanche, si l’on considère qu’est bonne une action dont les effets sont bénéfiques au plus grand nombre – même si elles paraissent peu sublimes en soi –, on se place dans le camp des conséquentialistes. Le second axe porte davantage sur la vision du monde que l’on défend lorsqu’on aborde le sujet des migrations. Il oppose l’identité et le cosmopolitisme. La défense de l’identité collective, que l’on doit protéger de l’agression ou de la dilution, privilégie l’enracinement culturel et national des hommes dans un ensemble concret. À l’inverse, les promoteurs du cosmopolitisme considèrent que l’homme est d’abord un citoyen du monde possédant des droits universels.
Les positions des philosophes contemporains sur l’attitude à adopter face aux migrants – réfugiés politiques ou immigrés économiques – se déploient donc sur quatre grandes aires. Parmi ceux qui se reconnaissent dans une morale déontologique, il y a ceux qui plaident pour le cosmopolitisme et ceux qui défendent l’identité. Parmi ceux qui optent pour une éthique conséquentialiste, on retrouve également des « identitaires » et des cosmopolites.Note de contenu : Articles :
Cartographie des positions philosophiques sur les migrants : deux axes : 1. cosmopolitisme et identité et 2. déontologie et conséquentialisme
Position philosophique 1. Ouvrons les frontières
Au nom de principes intangibles, certains plaident pour une vision cosmopolite de l’immigration.
Commentaire de François Héran « Ce n’est pas la misère du monde qui alimente l’émigration mais la misère de la gouvernance »
Position philosophique 2. Sauvegardons notre identité
D’autres intellectuels, au nom d’autres principes, s’opposent à l’ouverture ou à l’abolition des frontières. Pour certains, l’arrivée d’étrangers porteurs de cultures et de religions très différentes des nôtres met en péril l’identité française ou européenne.
Commentaire de François Héran « On fait fi des réalités historiques quand on évoque tantôt l’héritage chrétien, tantôt le modèle laïc »
Position philosophique 3. Les migrants, un atout pour l’économie et la démographie
Les tenants des “open borders” justifient l’immigration par des arguments conséquentialistes, en soulignant ses bienfaits pour l’économie ou la démographie.
Commentaire de François Héran « Cela met la migration dans une logique de marché, alors qu’elle repose d’abord sur la logique des droits »
Position philosophique 4. On ne peut pas accueillir tout le monde
D’autres philosophes, eux aussi souvent anglo-saxons, soulignent les conséquences négatives d’une ouverture des frontières.
Commentaire de François Héran « On n’est pas condamné à choisir entre une vision humanitaire et une vision sécuritaire »
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in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - pp.28-35Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49457 PHI Livre Réserve Périodiques Disponible Qui "fait le jeu" du Front National ? / Michel Eltchaninoff in Philosophie magazine, 94 (Novembre 2015)
[article] Qui "fait le jeu" du Front National ? : et est-ce la bonne question ? [texte imprimé] / Michel Eltchaninoff, Auteur . - 2015 . - PP.18-19.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - PP.18-19
Catégories : 1 Philosophie Psychologie
329.18(44) Front National (FN France)
929 Popper, Karl (1902-1994)Résumé : Introduction :
Michel Onfray et ses adversaires s'accusent mutuellement de "faire le jeu" du Front National. Le philosophe karl Popper montre que cet argument est élastique, donc insuffisant.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Qui "fait le jeu" du Front National ? : et est-ce la bonne question ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Eltchaninoff, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : PP.18-19 Langues : Français (fre) Catégories : 1 Philosophie Psychologie
329.18(44) Front National (FN France)
929 Popper, Karl (1902-1994)Résumé : Introduction :
Michel Onfray et ses adversaires s'accusent mutuellement de "faire le jeu" du Front National. Le philosophe karl Popper montre que cet argument est élastique, donc insuffisant.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49457 PHI Livre Réserve Périodiques Disponible La nature a-t-elle toujours raison ? in Philosophie magazine, 94 (Novembre 2015)
[article] La nature a-t-elle toujours raison ? [texte imprimé] . - 2015 . - pp.42-67.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - pp.42-67
Catégories : 1 Philosophie Psychologie
504 Science de l'environnementRésumé : Introduction :
L’amplification des dérèglements climatiques ne manquera pas de concentrer l’attention du monde sur les engagements pris par les États lors de la prochaine Conférence de Paris – ou COP21.Reste que les objectifs affichés d’une réduction des émissions de gaz seront loin de suffire. Face à la crise écologique, nous savons qu’il faudra aller plus loin.
Oui, mais dans quel sens ? Deux orientations s’affrontent. D’un côté, une écologie de préservation considère qu’il nous appartient de cesser d’exploiter les ressources de la nature afin de la préserver. De l’autre, une écologie de pilotage n’accorde aucun privilège particulier à l’évolution spontanée de la nature et aspire à guérir les maux environnementaux par un surcroît d’interventions scientifiques et techniquesNote de contenu : Comprends :
-La Nature a-t-elle toujours raison ?/Par Michel Eltchaninoff
-La Terre et les hommes sont sur un bateau…/Par Michel Eltchaninoff
Devons-nous protéger, en nous et hors de nous, une nature en danger ? Ou poursuivre ce qui a toujours été la tâche de l’humanité : modeler son espace grâce à son génie inventif ?
-Et si l’évolution se plantait ?/Par Martin Legros
La Nature serait harmonieuse et ordonnée. Mais qu’en est-il vraiment ? Si Francis Hallé, botaniste, se montre fasciné par la perfection du règne végétal, Pierre-Henri Gouyon, biologiste, insiste, lui, sur le chaos à l’œuvre dans la biodiversité.
-Les 12 visages de Mère Nature/Par Martin Duru
Comment penser l’environnement – le ciel, la Terre, l’Univers… ? C’est l’un des questionnements majeurs de la philosophie depuis la plus haute Antiquité. Tour d’horizon des principales options qui vous aideront – qui sait ? – à trouver votre place dans le monde.
-Anthropocène. Quand l’humain change d’ère/Par Martin Legros
Cette notion est au cœur des controverses sur l’environnement. Mais en affirmant que notre activité façonne la géologie – et le monde –, qu’avait en tête son créateur, l’ingénieur Paul Crutzen ?
-Réparer le ciel/Par Cédric Enjalbert
Et si nous ne parvenions pas à réduire rapidement nos émissions de gaz à effet de serre ? Pour parer à ce scénario catastrophe, pourtant probable, des scientifiques et des ingénieurs imaginent un « plan B ». Ils espèrent rétablir l’équilibre climatique en « jouant » avec le ciel, le soleil et la mer. Enquête.
-Bruno Latour. Les pieds sur Terre/Par Alexandre Lacroix
Dans son dernier essai, le philosophe des sciences Bruno Latour reprend – et affine – la fameuse « hypothèse Gaïa » qui fait de notre planète un système vivant. Mais, chez lui, la rigueur conceptuelle prend le pas sur les spéculations New Age. Êtes-vous prêts à remettre en cause tout ce que vous pensiez de l’écologie ?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : La nature a-t-elle toujours raison ? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2015 Article en page(s) : pp.42-67 Langues : Français (fre) Catégories : 1 Philosophie Psychologie
504 Science de l'environnementRésumé : Introduction :
L’amplification des dérèglements climatiques ne manquera pas de concentrer l’attention du monde sur les engagements pris par les États lors de la prochaine Conférence de Paris – ou COP21.Reste que les objectifs affichés d’une réduction des émissions de gaz seront loin de suffire. Face à la crise écologique, nous savons qu’il faudra aller plus loin.
Oui, mais dans quel sens ? Deux orientations s’affrontent. D’un côté, une écologie de préservation considère qu’il nous appartient de cesser d’exploiter les ressources de la nature afin de la préserver. De l’autre, une écologie de pilotage n’accorde aucun privilège particulier à l’évolution spontanée de la nature et aspire à guérir les maux environnementaux par un surcroît d’interventions scientifiques et techniquesNote de contenu : Comprends :
-La Nature a-t-elle toujours raison ?/Par Michel Eltchaninoff
-La Terre et les hommes sont sur un bateau…/Par Michel Eltchaninoff
Devons-nous protéger, en nous et hors de nous, une nature en danger ? Ou poursuivre ce qui a toujours été la tâche de l’humanité : modeler son espace grâce à son génie inventif ?
-Et si l’évolution se plantait ?/Par Martin Legros
La Nature serait harmonieuse et ordonnée. Mais qu’en est-il vraiment ? Si Francis Hallé, botaniste, se montre fasciné par la perfection du règne végétal, Pierre-Henri Gouyon, biologiste, insiste, lui, sur le chaos à l’œuvre dans la biodiversité.
-Les 12 visages de Mère Nature/Par Martin Duru
Comment penser l’environnement – le ciel, la Terre, l’Univers… ? C’est l’un des questionnements majeurs de la philosophie depuis la plus haute Antiquité. Tour d’horizon des principales options qui vous aideront – qui sait ? – à trouver votre place dans le monde.
-Anthropocène. Quand l’humain change d’ère/Par Martin Legros
Cette notion est au cœur des controverses sur l’environnement. Mais en affirmant que notre activité façonne la géologie – et le monde –, qu’avait en tête son créateur, l’ingénieur Paul Crutzen ?
-Réparer le ciel/Par Cédric Enjalbert
Et si nous ne parvenions pas à réduire rapidement nos émissions de gaz à effet de serre ? Pour parer à ce scénario catastrophe, pourtant probable, des scientifiques et des ingénieurs imaginent un « plan B ». Ils espèrent rétablir l’équilibre climatique en « jouant » avec le ciel, le soleil et la mer. Enquête.
-Bruno Latour. Les pieds sur Terre/Par Alexandre Lacroix
Dans son dernier essai, le philosophe des sciences Bruno Latour reprend – et affine – la fameuse « hypothèse Gaïa » qui fait de notre planète un système vivant. Mais, chez lui, la rigueur conceptuelle prend le pas sur les spéculations New Age. Êtes-vous prêts à remettre en cause tout ce que vous pensiez de l’écologie ?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - pp.42-67Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49457 PHI Livre Réserve Périodiques Disponible Ayn Rand et l'égoïsme in Philosophie magazine, 94 (Novembre 2015)
[article] Ayn Rand et l'égoïsme [texte imprimé] . - 2015 . - p. 78-83.
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in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - p. 78-83
Catégories : 1 Philosophie Psychologie
32(73) Politique des USA
Rand, Ayn (1905-1982)
Tea Party (USA)Résumé : En France, elle est presque inconnue. Aux États-Unis, c’est une superstar.
Écrivaine et philosophe née en Russie, naturalisée américaine, Ayn Rand (1905-1982) est aujourd’hui une icône du mouvement libertarien et du Tea Party. Elle est citée par les entrepreneurs de la Silicon Valley et omniprésente dans la culture populaire. Plus étonnant : son influence n’a jamais été aussi grande depuis la crise de 2008 qui, vue d’Europe, semble pourtant signer la faillite du néolibéralisme. Pourquoi un tel engouement ? Dans ses romans et ses essais, elle défend avec vigueur les libertés individuelles et le capitalisme, critiquant l’intervention de l’État dans l’économie. Son credo : l’apologie de « l’égoïsme rationnel », du vivre pour soi, contre l’altruisme. Vous la détestez déjà ? Prenez tout de même le temps de la lire, telle qu’elle est présentée ici par trois personnes qui sont plutôt des « sympathisants » : les philosophes Dominique Lecourt et Alain Laurent, ainsi que l’entrepreneur californien Peter Thiel. Après, à vous de juger. Soit vous serez séduits, soit il vous faudra trouver des arguments pour la combattre…Note de contenu : Dossier sur Ayn Rand :
-Le parti de soi/Dominique Lecourt
Ayn Rand ? Qui est-ce ? Nous autres, intellectuels français, qui sommes réputés ne pas manquer de suffisance, nous l’ignorons le plus souvent.
-Une passion américaine
De Washington à Hollywood, en passant par la Silicon Valley, des personnalités très différentes ont rendu hommage à Ayn Rand ou l’ont vertement critiquée. Petit florilège pop de références…
-Peter Thiel. Un pessimisme visionnaire/Peter Thiel
Il a étudié la philosophie à Stanford et a notamment suivi les cours de René Girard, avant de devenir l’un des entrepreneurs les plus influents de la Silicon Valley. Cofondateur de PayPal, il fut le premier à investir dans Facebook et préside aujourd’hui le fonds d’investissement Clarium Capital. Sur le plan intellectuel, il se revendique du libertarisme. Il nous raconte sa découverte d’Ayn Rand et admire la justesse de ses intuitions, qui éclaire des phénomènes aussi divers que la ruine de Détroit ou le développement de la piraterie.
-Une morale fondée en raison/Alain Laurent
L’égoïsme prôné par Ayn Rand ne serait, selon l’essayiste Alain Laurent, ni fermé aux autres ni prédateur. Il possèderait le souci universel de la prise en compte de l’égoïsme bien compris des autres, base morale d’une coopération volontaire « entre individus indépendants et égaux ». Des théories que Rand développe dans son roman La Grève. Mais son message a-t-il bien été entendu ?
-Ayn Rand, une vie/Martin Duru
De la Saint-Pétersbourg prérévolutionnaire au rêve américain, itinéraire d’une personnalité controversée, surnommée « la Jeanne d’Arc de la liberté d’entreprise ».
-Ayn Rand, une œuvre/Martin Duru
Best-seller et livre de chevet de nombreuses personnalités américaines, “La Grève” est le roman-fleuve qui a valu la célébrité à la papesse de l’objectivisme.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Ayn Rand et l'égoïsme Type de document : texte imprimé Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 78-83 Langues : Français (fre) Catégories : 1 Philosophie Psychologie
32(73) Politique des USA
Rand, Ayn (1905-1982)
Tea Party (USA)Résumé : En France, elle est presque inconnue. Aux États-Unis, c’est une superstar.
Écrivaine et philosophe née en Russie, naturalisée américaine, Ayn Rand (1905-1982) est aujourd’hui une icône du mouvement libertarien et du Tea Party. Elle est citée par les entrepreneurs de la Silicon Valley et omniprésente dans la culture populaire. Plus étonnant : son influence n’a jamais été aussi grande depuis la crise de 2008 qui, vue d’Europe, semble pourtant signer la faillite du néolibéralisme. Pourquoi un tel engouement ? Dans ses romans et ses essais, elle défend avec vigueur les libertés individuelles et le capitalisme, critiquant l’intervention de l’État dans l’économie. Son credo : l’apologie de « l’égoïsme rationnel », du vivre pour soi, contre l’altruisme. Vous la détestez déjà ? Prenez tout de même le temps de la lire, telle qu’elle est présentée ici par trois personnes qui sont plutôt des « sympathisants » : les philosophes Dominique Lecourt et Alain Laurent, ainsi que l’entrepreneur californien Peter Thiel. Après, à vous de juger. Soit vous serez séduits, soit il vous faudra trouver des arguments pour la combattre…Note de contenu : Dossier sur Ayn Rand :
-Le parti de soi/Dominique Lecourt
Ayn Rand ? Qui est-ce ? Nous autres, intellectuels français, qui sommes réputés ne pas manquer de suffisance, nous l’ignorons le plus souvent.
-Une passion américaine
De Washington à Hollywood, en passant par la Silicon Valley, des personnalités très différentes ont rendu hommage à Ayn Rand ou l’ont vertement critiquée. Petit florilège pop de références…
-Peter Thiel. Un pessimisme visionnaire/Peter Thiel
Il a étudié la philosophie à Stanford et a notamment suivi les cours de René Girard, avant de devenir l’un des entrepreneurs les plus influents de la Silicon Valley. Cofondateur de PayPal, il fut le premier à investir dans Facebook et préside aujourd’hui le fonds d’investissement Clarium Capital. Sur le plan intellectuel, il se revendique du libertarisme. Il nous raconte sa découverte d’Ayn Rand et admire la justesse de ses intuitions, qui éclaire des phénomènes aussi divers que la ruine de Détroit ou le développement de la piraterie.
-Une morale fondée en raison/Alain Laurent
L’égoïsme prôné par Ayn Rand ne serait, selon l’essayiste Alain Laurent, ni fermé aux autres ni prédateur. Il possèderait le souci universel de la prise en compte de l’égoïsme bien compris des autres, base morale d’une coopération volontaire « entre individus indépendants et égaux ». Des théories que Rand développe dans son roman La Grève. Mais son message a-t-il bien été entendu ?
-Ayn Rand, une vie/Martin Duru
De la Saint-Pétersbourg prérévolutionnaire au rêve américain, itinéraire d’une personnalité controversée, surnommée « la Jeanne d’Arc de la liberté d’entreprise ».
-Ayn Rand, une œuvre/Martin Duru
Best-seller et livre de chevet de nombreuses personnalités américaines, “La Grève” est le roman-fleuve qui a valu la célébrité à la papesse de l’objectivisme.
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in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - p. 78-83Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49457 PHI Livre Réserve Périodiques Disponible Il y a un phantôme dans la machine capitaliste / Alexandre Lacroix in Philosophie magazine, 94 (Novembre 2015)
[article] Il y a un phantôme dans la machine capitaliste [texte imprimé] / Alexandre Lacroix, Auteur . - 2015 . - p.70--75.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - p.70--75
Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
330.82 Libéralisme - Capitalisme
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / Altermondialisme
343.917 Délinquance politique TerrorismeRésumé : Introduction
Est-ce qu’il existe un sociologue spécialiste de la culture capable de penser à l’échelle du monde ? Oui, il s’agit de l’Indien Arjun Appadurai avec qui nous avons échangé en marge du Festival Mode d’emploi à Lyon. Du commerce du sucre au terrorisme international en passant par les ghettos urbains, bienvenue dans une réflexion foisonnante.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Il y a un phantôme dans la machine capitaliste Type de document : texte imprimé Auteurs : Alexandre Lacroix, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p.70--75 Langues : Français (fre) Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
330.82 Libéralisme - Capitalisme
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / Altermondialisme
343.917 Délinquance politique TerrorismeRésumé : Introduction
Est-ce qu’il existe un sociologue spécialiste de la culture capable de penser à l’échelle du monde ? Oui, il s’agit de l’Indien Arjun Appadurai avec qui nous avons échangé en marge du Festival Mode d’emploi à Lyon. Du commerce du sucre au terrorisme international en passant par les ghettos urbains, bienvenue dans une réflexion foisonnante.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 94 (Novembre 2015) . - p.70--75Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49457 PHI Livre Réserve Périodiques Disponible