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L'émancipation entravée / Michèle Riot-Sarcey
L'émancipation entravée [texte imprimé] / Michèle Riot-Sarcey . - Paris : La Découverte, 2023 . - 1 vol. (432 p.) ; 25 cm.
ISBN : 978-2-348-03769-6 : 24 EUR
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
321:172 Idéologie - Utopies
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.27 Révolution . Putsch . Coup d'état
325.3 Colonisation/ décolonisation
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
94"18" Histoire du XIXe siècle
94"19" Histoire du XXe siècleIndex. décimale : 9 Histoire générale Résumé : 4e de couv. :
L'idéologie libérale règne désormais sans partage. Elle triomphe au nom d'une liberté dont les apôtres du système ont inversé le sens, depuis que sont tombées, avec la chute du mur de Berlin, les illusions des doctrines " libératrices ". Pourtant, partout dans le monde, l'espoir d'une émancipation enfouie sous les discours idéologiques se réveille aujourd'hui. Comment interpréter ce paradoxe ? De quels possibles cet espoir est-il porteur ? Répondre à ces questions implique de revenir sur l'histoire longue afin de comprendre comment le sens actif du mot " liberté " s'est trouvé effacé par les idéologues. C'est ce qu'entreprend Michèle Riot-Sarcey dans ce livre. Poursuivant l'enquête du Procès de la liberté (2016), où elle avait montré le bâillonnement du principe espérance au XIXe siècle, elle démonte l'ensemble des dispositifs d'entrave au pouvoir d'agir des individus au XXe siècle. De l'affaire Dreyfus à Mai 68, du mouvement ouvrier américain à la constitution des Internationales et la confiscation des expériences ouvrières par les avant-gardes, de l'insurrection espagnole en 1936 à la mise en ordre de la pensée structurale, de la catastrophe d'Hiroshima aux luttes anticoloniales, l'historienne analyse les processus par lesquels le sujet libre, à chaque moment décisif, s'est trouvé effacé au profit de visions totalisantes. Mais l'idée authentique régulièrement se ranime et fait retour dans les lieux les plus inattendus. En analysant le fonctionnement d'une élaboration théorique figée, ce livre donnera des arguments aux lecteurs décidés à faire usage d'une liberté critique menacée. Il contribuera ainsi à rendre le réel de l'utopie plus vivant que jamais.Note de contenu : Table
Introduction.
Les empêchements du pouvoir d’agir
La marche triomphante des idéologies
Du pouvoir de l’idéologie structuraliste
Quand renaît le passé de l’émancipation
Première partie : Les voies souterraines de l’émancipation : le long XIXe siècle
1. Le progrès en question
L’idéologie du progrès aux origines de la catastrophe
L’utopie du progrès, retour aux textes fondateurs
Les traces historiques de l’utopie du premier xixe siècle
Le temps des possibles
De l’émancipation : l’héritage des Lumières
Quand les femmes retrouvent le goût de l’intelligence
2. De l’utopie à l’idéologie
Les autorités contre les doctrines utopiques
Quand le souvenir de l’utopie émancipatrice se perd
La liberté confisquée et le rejet de l’Autre
La démocratie réelle dévoyée par la république libérale
Le poids délétère des idéologies
3. De l’idéologie républicaine à l’idéologie marxiste
L’idéologie républicaine à l’épreuve de l’affaire Dreyfus
L’affaire Dreyfus, ou les impensés d’une République
Le rôle singulier d’Émile Zola
Quand l’antisémitisme de gauche républicaine perdure
Nationalisme et patriotisme, constitutifs de la République
4. La race au cœur de l’idéologie républicaine étatsunienne
La ségrégation raciale, condition de l’union nationale
Le monde du travail contre le « Dieu dollar »
5. La IIe Internationale : la prépondérance de ceux qui savent
Une idéologie élaborée à distance des acteurs sociaux
L’éviction des anarchistes et le choix de la voie électorale
Face aux menaces de guerre, l’aveuglement des « Internationalistes »
Le patriotisme l’emporte
Deuxième partie : L’irrésistible ascension des idéologies (1919-1939)
6. Entre guerres et révolution, les années terribles
Des massacres de masse à l’éphémère mouvement des soviets
L’art nouveau ou le renouveau de l’utopie
Le temps suspendu du soulèvement spartakiste
Gouverner les masses, cette « multitude indistincte »
Les professionnels de la révolution prennent le pas
La revendication ambiguë de l’héritage de 1789
7. La construction mythologique de l’idéologie soviétique
Georges Sorel, précurseur du retour aux mythes
L’étonnant fonctionnement du mythe bolchevique
Le taylorisme au service du bolchevisme
L’art de représenter le communisme, ou la création imaginaire d’un autre monde possible
L’impossible retour de la mémoire critique
8. L’idéologie soviétique, un rempart manifeste contre le fascisme
La crise de 1929 et l’effondrement apparent du monde libéral
L’idéologie fasciste, une « immense mystification politique »
La peur des classes ouvrières et le tournant de 1934 en France
Juin 1935 : le singulier congrès international des écrivains à Paris
9. L’émancipation en incise : fronts populaires, des populations sous contrôle
Juin 1936 en France : une étape dans la « marche triomphale » des partis
Le basculement géopolitique de 1937
Derrière le Frente popular, le communisme libertaire espagnol
L’effacement des expériences ouvrières autonomes
10. Quelle émancipation coloniale ?
L’anticolonialisme à l’épreuve du communisme du Komintern
L’universel en question dès les années 1920
11. 1938-1939, la catastrophe annoncée
1938, La Nausée
L’ontologie d’Heidegger et son impensé nazi
Ne rien voir, ne pas savoir : l’impossible vérité
Troisième partie : L’après-guerre et le triomphe des idéologies
12. Le progrès pour tous ou l’idéologie marchande
Du primat de la technique au « totalitarisme technocratique »
La consolidation des idéologies de collaboration de classes
Et pourtant, des résistances
L’éveil du monde colonisé et dominé
13. L’idée de structure, une ligne de fuite
Face au trouble de la pensée, la « mission historique » du parti
L’ombre d’Heidegger : « L’être humain ne fait pas l’histoire »
Les enjeux de la pensée structurale : la fin du hasard historique
L’histoire en question : de Marc Bloch à Gaston Roupnel
Une dissonance : Simone de Beauvoir
14. Le structuralisme comme science
Le structuralisme comme modèle
La linguistique comme référence
L’extension du modèle, de Fernand Braudel à Roland Barthes
Lévi-Strauss et Lacan : l’idée de structure en psychanalyse
15. Le structuralisme comme idéologie
Le retour aux mythes des structuralistes
Le mythe au service d’un déterminisme social
La critique d’Henri Lefebvre
L’idéologie althussérienne ou le structuralisme philosophico-politique
L’usage des concepts pour une dialectique renouvelée
Dissonance de Walter Benjamin
Quatrième partie : Les années 1960 ou le réveil de l’émancipation
16. La libération comme horizon des pays colonisés
Le temps infini de la décolonisation
Guerre d’Indochine et massacres coloniaux : la France entend préserver son empire
De l’Algérie au Cameroun, les crimes d’État au service de l’idéologie coloniale
La liberté reconquise, ou l’impossible émancipation (1960-1962)
Pour déjouer l’oubli : Les Belles Lettres de Charlotte Delbo (1961)
Le massacre du 17 octobre 1961 à Paris et son occultation, symptômes de l’idéologie coloniale
17. Le retour de la mémoire chez les « peuples libres »
L’émancipation en question dans les sociétés colonisées
Partout, l’effacement des expériences émancipatrices par l’histoire officielle
Le populisme révolutionnaire et l’idéologie nationaliste le cas algérien
La lutte pour le pouvoir, prolongement de l’idéologie coloniale
Au Vietnam, la violence révolutionnaire au service d’une idéologie totalitaire
18. 1968, une brèche dans l’idéologie libérale
1966-1968 : les échos de la Tricontinentale
À l’Est, la critique ouverte du « socialisme réel »
1968 : les révoltes de la jeunesse et l’ouverture des possibles
Années I960 : les luttes « contre tout » des ouvriers italiens
19.Les singularités du « moment 68 » en France
L’engagement politique à l’origine du mouvement
La lutte des Lip, la force du collectif comme exemple
La renaissance du féminisme politique des « années 68 »
L’aveuglement des idéologues des années 1970
Conclusion. Vers une démocratie réelle ?
Épilogue 1. Ambiance Bois, une expérience limousine pour «travailler autrement »
Collectif de travail, collectif de vie
Des réseaux qui permettent l’essaimage
Épilogue 2. Les Gilets jaunes de Commercy et le parfum de la « démocratie réelle »
Les débats au « chalet de la solidarité »
Les enseignements de la lutte
Du quotidien de la lutte à la lutte du quotidien, la démocratie réelle
Notes
Index
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : L'émancipation entravée Type de document : texte imprimé Auteurs : Michèle Riot-Sarcey Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2023 Importance : 1 vol. (432 p.) Format : 25 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-03769-6 Prix : 24 EUR Langues : Français (fre) Catégories : 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
321:172 Idéologie - Utopies
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.27 Révolution . Putsch . Coup d'état
325.3 Colonisation/ décolonisation
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
94"18" Histoire du XIXe siècle
94"19" Histoire du XXe siècleIndex. décimale : 9 Histoire générale Résumé : 4e de couv. :
L'idéologie libérale règne désormais sans partage. Elle triomphe au nom d'une liberté dont les apôtres du système ont inversé le sens, depuis que sont tombées, avec la chute du mur de Berlin, les illusions des doctrines " libératrices ". Pourtant, partout dans le monde, l'espoir d'une émancipation enfouie sous les discours idéologiques se réveille aujourd'hui. Comment interpréter ce paradoxe ? De quels possibles cet espoir est-il porteur ? Répondre à ces questions implique de revenir sur l'histoire longue afin de comprendre comment le sens actif du mot " liberté " s'est trouvé effacé par les idéologues. C'est ce qu'entreprend Michèle Riot-Sarcey dans ce livre. Poursuivant l'enquête du Procès de la liberté (2016), où elle avait montré le bâillonnement du principe espérance au XIXe siècle, elle démonte l'ensemble des dispositifs d'entrave au pouvoir d'agir des individus au XXe siècle. De l'affaire Dreyfus à Mai 68, du mouvement ouvrier américain à la constitution des Internationales et la confiscation des expériences ouvrières par les avant-gardes, de l'insurrection espagnole en 1936 à la mise en ordre de la pensée structurale, de la catastrophe d'Hiroshima aux luttes anticoloniales, l'historienne analyse les processus par lesquels le sujet libre, à chaque moment décisif, s'est trouvé effacé au profit de visions totalisantes. Mais l'idée authentique régulièrement se ranime et fait retour dans les lieux les plus inattendus. En analysant le fonctionnement d'une élaboration théorique figée, ce livre donnera des arguments aux lecteurs décidés à faire usage d'une liberté critique menacée. Il contribuera ainsi à rendre le réel de l'utopie plus vivant que jamais.Note de contenu : Table
Introduction.
Les empêchements du pouvoir d’agir
La marche triomphante des idéologies
Du pouvoir de l’idéologie structuraliste
Quand renaît le passé de l’émancipation
Première partie : Les voies souterraines de l’émancipation : le long XIXe siècle
1. Le progrès en question
L’idéologie du progrès aux origines de la catastrophe
L’utopie du progrès, retour aux textes fondateurs
Les traces historiques de l’utopie du premier xixe siècle
Le temps des possibles
De l’émancipation : l’héritage des Lumières
Quand les femmes retrouvent le goût de l’intelligence
2. De l’utopie à l’idéologie
Les autorités contre les doctrines utopiques
Quand le souvenir de l’utopie émancipatrice se perd
La liberté confisquée et le rejet de l’Autre
La démocratie réelle dévoyée par la république libérale
Le poids délétère des idéologies
3. De l’idéologie républicaine à l’idéologie marxiste
L’idéologie républicaine à l’épreuve de l’affaire Dreyfus
L’affaire Dreyfus, ou les impensés d’une République
Le rôle singulier d’Émile Zola
Quand l’antisémitisme de gauche républicaine perdure
Nationalisme et patriotisme, constitutifs de la République
4. La race au cœur de l’idéologie républicaine étatsunienne
La ségrégation raciale, condition de l’union nationale
Le monde du travail contre le « Dieu dollar »
5. La IIe Internationale : la prépondérance de ceux qui savent
Une idéologie élaborée à distance des acteurs sociaux
L’éviction des anarchistes et le choix de la voie électorale
Face aux menaces de guerre, l’aveuglement des « Internationalistes »
Le patriotisme l’emporte
Deuxième partie : L’irrésistible ascension des idéologies (1919-1939)
6. Entre guerres et révolution, les années terribles
Des massacres de masse à l’éphémère mouvement des soviets
L’art nouveau ou le renouveau de l’utopie
Le temps suspendu du soulèvement spartakiste
Gouverner les masses, cette « multitude indistincte »
Les professionnels de la révolution prennent le pas
La revendication ambiguë de l’héritage de 1789
7. La construction mythologique de l’idéologie soviétique
Georges Sorel, précurseur du retour aux mythes
L’étonnant fonctionnement du mythe bolchevique
Le taylorisme au service du bolchevisme
L’art de représenter le communisme, ou la création imaginaire d’un autre monde possible
L’impossible retour de la mémoire critique
8. L’idéologie soviétique, un rempart manifeste contre le fascisme
La crise de 1929 et l’effondrement apparent du monde libéral
L’idéologie fasciste, une « immense mystification politique »
La peur des classes ouvrières et le tournant de 1934 en France
Juin 1935 : le singulier congrès international des écrivains à Paris
9. L’émancipation en incise : fronts populaires, des populations sous contrôle
Juin 1936 en France : une étape dans la « marche triomphale » des partis
Le basculement géopolitique de 1937
Derrière le Frente popular, le communisme libertaire espagnol
L’effacement des expériences ouvrières autonomes
10. Quelle émancipation coloniale ?
L’anticolonialisme à l’épreuve du communisme du Komintern
L’universel en question dès les années 1920
11. 1938-1939, la catastrophe annoncée
1938, La Nausée
L’ontologie d’Heidegger et son impensé nazi
Ne rien voir, ne pas savoir : l’impossible vérité
Troisième partie : L’après-guerre et le triomphe des idéologies
12. Le progrès pour tous ou l’idéologie marchande
Du primat de la technique au « totalitarisme technocratique »
La consolidation des idéologies de collaboration de classes
Et pourtant, des résistances
L’éveil du monde colonisé et dominé
13. L’idée de structure, une ligne de fuite
Face au trouble de la pensée, la « mission historique » du parti
L’ombre d’Heidegger : « L’être humain ne fait pas l’histoire »
Les enjeux de la pensée structurale : la fin du hasard historique
L’histoire en question : de Marc Bloch à Gaston Roupnel
Une dissonance : Simone de Beauvoir
14. Le structuralisme comme science
Le structuralisme comme modèle
La linguistique comme référence
L’extension du modèle, de Fernand Braudel à Roland Barthes
Lévi-Strauss et Lacan : l’idée de structure en psychanalyse
15. Le structuralisme comme idéologie
Le retour aux mythes des structuralistes
Le mythe au service d’un déterminisme social
La critique d’Henri Lefebvre
L’idéologie althussérienne ou le structuralisme philosophico-politique
L’usage des concepts pour une dialectique renouvelée
Dissonance de Walter Benjamin
Quatrième partie : Les années 1960 ou le réveil de l’émancipation
16. La libération comme horizon des pays colonisés
Le temps infini de la décolonisation
Guerre d’Indochine et massacres coloniaux : la France entend préserver son empire
De l’Algérie au Cameroun, les crimes d’État au service de l’idéologie coloniale
La liberté reconquise, ou l’impossible émancipation (1960-1962)
Pour déjouer l’oubli : Les Belles Lettres de Charlotte Delbo (1961)
Le massacre du 17 octobre 1961 à Paris et son occultation, symptômes de l’idéologie coloniale
17. Le retour de la mémoire chez les « peuples libres »
L’émancipation en question dans les sociétés colonisées
Partout, l’effacement des expériences émancipatrices par l’histoire officielle
Le populisme révolutionnaire et l’idéologie nationaliste le cas algérien
La lutte pour le pouvoir, prolongement de l’idéologie coloniale
Au Vietnam, la violence révolutionnaire au service d’une idéologie totalitaire
18. 1968, une brèche dans l’idéologie libérale
1966-1968 : les échos de la Tricontinentale
À l’Est, la critique ouverte du « socialisme réel »
1968 : les révoltes de la jeunesse et l’ouverture des possibles
Années I960 : les luttes « contre tout » des ouvriers italiens
19.Les singularités du « moment 68 » en France
L’engagement politique à l’origine du mouvement
La lutte des Lip, la force du collectif comme exemple
La renaissance du féminisme politique des « années 68 »
L’aveuglement des idéologues des années 1970
Conclusion. Vers une démocratie réelle ?
Épilogue 1. Ambiance Bois, une expérience limousine pour «travailler autrement »
Collectif de travail, collectif de vie
Des réseaux qui permettent l’essaimage
Épilogue 2. Les Gilets jaunes de Commercy et le parfum de la « démocratie réelle »
Les débats au « chalet de la solidarité »
Les enseignements de la lutte
Du quotidien de la lutte à la lutte du quotidien, la démocratie réelle
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Index
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 53805 9/RIO Livre Libre-accès Adultes Disponible L'émergence d'une élite politique noire dans la France du premier 20e siècle ? / Dominique Chathuant in Vingtième siècle, 101 (janvier-mars 2009)
[article] L'émergence d'une élite politique noire dans la France du premier 20e siècle ? [texte imprimé] / Dominique Chathuant, Auteur . - 2009 . - pp. 133-147.
Langues : Français (fre)
in Vingtième siècle > 101 (janvier-mars 2009) . - pp. 133-147
Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
325 ColonisationRésumé : Résumé de l'article
Alors que le fait colonial s’est largement appuyé sur le principe de l’infériorité du colonisé, on peut observer dans la France de la première partie du 20e siècle l’émergence d’élites politiques noires, en vertu d’un processus d’intégration entamé dès 1794. Conscientes de la fragilité de leur situation dans un monde menaçant, ces élites sont d’abord porteuses d’un discours assimilationniste pour qui la conscription constitue la première étape vers une consolidation de la citoyenneté. Solidaires dans ces revendications, elles exaltent les valeurs universalistes et égalitaires d’une France idéalisée dont le modèle s’oppose à une réalité raciste qui ne peut être inspirée que de l’étranger. Hostiles au garveyisme et à tout repli racial, ces élites sont généralement mais pas systématiquement associées à une image de sauvagerie domestiquée. Leur antiracisme est soutenu par le pouvoir lorsque le contexte diplomatique le permet et quand cela sert l’impératif de cohésion nationale et impériale. Au seuil des années 1930, leur arrivée à des postes ministériels coïncide avec le déclin des zoos humains.Note de contenu : Plan de l'article
• Qui est noir ?
• L’impôt du sang, condition de l’égalité
• Dénoncer le préjugé de race
• Les phobies d’un antiracisme colonial
• Vers une question noire ?
• Des rires Banania aux ministres noirs
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'émergence d'une élite politique noire dans la France du premier 20e siècle ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Chathuant, Auteur Année de publication : 2009 Article en page(s) : pp. 133-147 Langues : Français (fre) Catégories : 314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
316.61 Intégration. Assimilation. Sociabilisation
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
325 ColonisationRésumé : Résumé de l'article
Alors que le fait colonial s’est largement appuyé sur le principe de l’infériorité du colonisé, on peut observer dans la France de la première partie du 20e siècle l’émergence d’élites politiques noires, en vertu d’un processus d’intégration entamé dès 1794. Conscientes de la fragilité de leur situation dans un monde menaçant, ces élites sont d’abord porteuses d’un discours assimilationniste pour qui la conscription constitue la première étape vers une consolidation de la citoyenneté. Solidaires dans ces revendications, elles exaltent les valeurs universalistes et égalitaires d’une France idéalisée dont le modèle s’oppose à une réalité raciste qui ne peut être inspirée que de l’étranger. Hostiles au garveyisme et à tout repli racial, ces élites sont généralement mais pas systématiquement associées à une image de sauvagerie domestiquée. Leur antiracisme est soutenu par le pouvoir lorsque le contexte diplomatique le permet et quand cela sert l’impératif de cohésion nationale et impériale. Au seuil des années 1930, leur arrivée à des postes ministériels coïncide avec le déclin des zoos humains.Note de contenu : Plan de l'article
• Qui est noir ?
• L’impôt du sang, condition de l’égalité
• Dénoncer le préjugé de race
• Les phobies d’un antiracisme colonial
• Vers une question noire ?
• Des rires Banania aux ministres noirs
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in Vingtième siècle > 101 (janvier-mars 2009) . - pp. 133-147Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44687 vin Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Emigre qui peut / PATRICIO AROCA in Antipodes, 140 (avril 1998)
[article] Emigre qui peut : migrations au Chili stimulent les régions riches et urbaines et appauvrissent les autres [texte imprimé] / PATRICIO AROCA . - 1998 . - pp. 43 - 46.
Langues : Français (fre)
in Antipodes > 140 (avril 1998) . - pp. 43 - 46
Catégories : (83) Chili
325 Colonisation
364 Problèmes sociaux
Inégalités sociales / PrécaritéPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Emigre qui peut : migrations au Chili stimulent les régions riches et urbaines et appauvrissent les autres Type de document : texte imprimé Auteurs : PATRICIO AROCA Année de publication : 1998 Article en page(s) : pp. 43 - 46 Langues : Français (fre) Catégories : (83) Chili
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in Antipodes > 140 (avril 1998) . - pp. 43 - 46Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 8064/1 ant Périodique Réserve Périodiques Disponible Emile Vandervelde / JANET POLASKY
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire L'Empire américain / Frederico Romero
L'Empire américain [texte imprimé] / Frederico Romero . - Bruxelles : Casterman, 1997 . - p. 127. - (XXe siècle; 26) .
ISBN : 978-2-203-61027-9
Langues : Français (fre)
Catégories : 325.3 Colonisation/ décolonisation
33(73) Economie politique et sociale des USA
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / Altermondialisme
94(7) Histoire Amérique du Nord et Amérique centraleIndex. décimale : 97 Histoire des Amériques (USA, Canada, Amérique du Sud) Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : L'Empire américain Type de document : texte imprimé Auteurs : Frederico Romero Editeur : Bruxelles : Casterman Année de publication : 1997 Collection : XXe siècle num. 26 Importance : p. 127 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-203-61027-9 Langues : Français (fre) Catégories : 325.3 Colonisation/ décolonisation
33(73) Economie politique et sociale des USA
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 4515/1 97/ROM Livre Libre-accès Adultes Disponible Les enfants dont l’âme devait être « blanchie » / Soraya Ghali in Le Vif / L'Express, 7 ([19/02/2016])
PermalinkLes enfants perdus de l’« Algérie française » / Nedjib Sidi Moussa in Le Monde Diplomatique, 816 (mars 2022)
PermalinkL’engagement anticolonialiste précoce et intense des étudiants de Besançon / Bénédicte Ponçot in Vingtième siècle, 134 (Avril-Mai-Juin 2017)
PermalinkEnquête sur ces harkis restés en Algérie / Pierre Daum in Le Monde Diplomatique, 733 (avril 2015)
PermalinkEnseigner la Shoah et la guerre d'Algérie / BENOIT FALAIZE in Manière de voir, 82 (août-septembre 2005)
PermalinkEnsemble contre la haine et les amalgames + biographie de Mousta Largo / ENSEMBLE CONTRE LA HAINE in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkEntre apothéose et oubli / PASCAL BLANCHARD in Manière de voir, 58 (juillet-août 2001)
PermalinkEntre Kinshasa et Bruxelles, les enfants oubliés de la colonisation / LISSIA JEURISSEN in Politique, 35 (juin 2004)
PermalinkEntre morale et politique, le centre catholique des intellectuels français face à la décolonisation (1952-1966) / CLAIRE GUYOT in Vingtième siècle, 63 (juillet-septembre 1999)
PermalinkL'Epuration à Shangaï (1945-1946) / MARIE-CLAIRE BERGERE in Vingtième siècle, 53 (janvier-mars 1997)
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