[article] Russie : ragrds croisés : dossier [texte imprimé] / Donat Carlier, Directeur de publication . - 2007 . - pp. 24-69. Langues : Français ( fre) in La Revue Nouvelle > 8 (août 2007) . - pp. 24-69
| Catégories : |
(470.67) Daghestan
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
32(47) Politique de la Russie
32(470.66) Politique de la Tchétchénie
33(47) Economie politique et sociale de la Russie
94(47) Histoire de l'URSS et Russie
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| Résumé : |
Sommaire :
dossier
* Russie : regards croisés / Donat Carlier
En 1999, dix ans après la chute du Mur, La Revue nouvelle consacrait un important dossier à la Russie approchée alors sous l’angle d’une « société rompue ». Évitant délibérément de nous limiter aux analyses géostratégiques ou au périmètre du Kremlin, nous avions voulu avant tout rendre compte des chocs qu’y avaient subis « les modes de vie, de travail, de mobilité sociale, de projection dans l’avenir », comme l’expliquait alors Jean-Marie Chauvier dans l’introduction à l’ensemble d’articles que nous avions réuni. Nous avions voulu parler de la société russe, sans la réduire à ses dirigeants, ni pour autant délier ceux-ci de la population qui les soutient dans sa toute grande majorité.
C’est encore cet angle d’approche que nous avons privilégié dans les pages qui suivent. Avec un accent plus prononcé toutefois sur le rapport à l’Autre. Sur les regards que Russes, Occidentaux, migrants d’ici et là -bas, Tchétchènes, musulmans... peuvent porter sur eux-mêmes et les autres sans suffisamment les croiser. Au risque de rester enferrés dans les « désillusions », les « malentendus », les rapports de force brutaux, voire les violences meurtrières. Ce qui frappe huit ans après le précédent dossier, c’est la continuité dans l’évolution sociale et politique de la société russe, malgré ou plutôt au travers d’importantes inflexions.
* Russie : le retour de balancier ? / Aude Merlin
Les regards croisés entre sociétés russe et occidentales trouvent leur origine dans un malentendu : là où les Occidentaux espéraient la démocratisation grâce au « héros » Gorbatchev, les citoyens de l’ex-URSS étaient davantage préoccupés des graves problèmes économiques et sociaux. Dans ce contexte, V. Poutine, par le biais de réformes institutionnelles, a restauré la « verticale du pouvoir » et est parvenu à fragmenter l’opposition, permettant l’émergence d’un « contrat social » entre le pouvoir et la société, celle-ci le créditant de sa fierté retrouvée de grande nation.
* Politique sociale : entre héritages et transformations / Lilia Ovcharova, Lidia Prokofieva
À la suite des réformes socioéconomiques de grande ampleur menées dans les années nonante, la société est passée d’une redistribution socialiste, fondée sur une faible rémunération du travail, partiellement compensée par des aides sociales, à de nouvelles formes de redistribution. Soutien social aux familles, garantie des droits des citoyens à un travail et à un salaire, à une éducation accessible et de bon niveau, à des services médicaux, à la sécurité sociale... sont des principes inscrits dans la législation, mais, dans les faits, ces prestations sont insuffisantes. La lutte contre la pauvreté ne constitue pas une priorité de la protection sociale, qui est toujours tournée vers des catégories particulières de la population sans prise en compte de leurs revenus. Les familles et les enfants les plus vulnérables n’ont qu’un accès limité aux transferts sociaux en liquide comme en nature.
* Nécessaires et indésirables ? Les migrants en Russie / Anne Le Huerou, Amandine Regamey
Interdiction de vendre de l’alcool et des médicaments depuis le 15 janvier 2007. Interdiction de vendre des produits sur les marchés depuis le 1er avril 2007. Tel est l’aspect le plus choquant et le plus médiatique de la situation des travailleurs étrangers en Russie aujourd’hui. En application d’un décret du gouvernement russe de novembre 2006, « la part acceptable des travailleurs étrangers [....] dans la sphère du commerce de détail » a été ramenée à 40 % des vendeurs en janvier 2007 et depuis le 1er avril à ... 0 %. Privant les travailleurs immigrés résidant en Russie de l’accès à un certain nombre d’emplois, ce décret est particulièrement révélateur des contradictions de la politique migratoire russe, mais aussi de la part croissante que tiennent les discours et les pratiques xénophobes dans la Russie actuelle.
* La difficile recherche d’une nouvelle place dans le monde / Nina Bachkatov
Les relations entre la Russie et l’Occident sont empreintes d’incompréhension : Poutine est populaire parce qu’il a rendu à la Russie sa fierté, tandis que les Occidentaux critiquent les dérives antidémocratiques du Kremlin, produisant un regain de tension entre la Russie et l’Occident. Le successeur de Vladimir Poutine ne pourra pas mener une politique fondamentalement différente : l’importance accordée à l’équilibre des relations internationales, à l’instauration d’un monde multipolaire, le consensus autour des intérêts nationaux auront pour effet la continuité de cette diplomatie pragmatique et complexe.
* L’islam au Daghestan : entre radicalisme et pluralisme / Mikhaïl Rochtchine
Persécuté pendant la période soviétique, l’islam a connu depuis le début des années nonante une véritable renaissance. L’islam daghestanais se partage en deux tendances en conflit, le fondamentalisme (« wahhabisme ») et les partisans du soufisme. À la fin de 1999, les fondamentalistes sont parvenus à instaurer sur une portion limitée de territoire, la République islamique indépendante du Daghestan suscitant l’hostilité de la population jusqu’à ce que les autorités fédérales et daghestanaises y mettent fin. Pour la jeunesse, le wahhabisme représente un espoir face à l’absence de perspectives socioéconomiques et à la corruption du pouvoir, laissant augurer que cette variante de l’islam politique ne devienne un facteur de déstabilisation régionale.
* Tchétchènes en exil : un peuple sans visage / Soultan Iachourkaev
Soultan Iachourkaev est né en 1942. Déporté à l’âge de deux ans, il grandit au Kazakhstan, tandis que plusieurs membres de sa famille, dont sa petite sœur et son petit frère, meurent en exil. Il rentre en Tchétchénie en 1957. Après ses études, il travaille comme juge d’instruction tout en écrivant des nouvelles. Il est l’un des premiers écrivains tchétchènes à consacrer des récits à la déportation, thème interdit jusqu’à l’arrivée au pouvoir de Gorbatchev, qui cependant n’autorise pas leur publication. Aujourd’hui, il est réfugié et vit dans un village de Flandre, où il se dit poète et paysan, se consacrant alternativement à l’écriture et à son potager. Il a publié en 2006, Survivre en Tchétchénie.
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[article]
| Titre : |
Russie : ragrds croisés : dossier |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Donat Carlier, Directeur de publication |
| Année de publication : |
2007 |
| Article en page(s) : |
pp. 24-69 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
(470.67) Daghestan
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
32(47) Politique de la Russie
32(470.66) Politique de la Tchétchénie
33(47) Economie politique et sociale de la Russie
94(47) Histoire de l'URSS et Russie
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* Russie : regards croisés / Donat Carlier
En 1999, dix ans après la chute du Mur, La Revue nouvelle consacrait un important dossier à la Russie approchée alors sous l’angle d’une « société rompue ». Évitant délibérément de nous limiter aux analyses géostratégiques ou au périmètre du Kremlin, nous avions voulu avant tout rendre compte des chocs qu’y avaient subis « les modes de vie, de travail, de mobilité sociale, de projection dans l’avenir », comme l’expliquait alors Jean-Marie Chauvier dans l’introduction à l’ensemble d’articles que nous avions réuni. Nous avions voulu parler de la société russe, sans la réduire à ses dirigeants, ni pour autant délier ceux-ci de la population qui les soutient dans sa toute grande majorité.
C’est encore cet angle d’approche que nous avons privilégié dans les pages qui suivent. Avec un accent plus prononcé toutefois sur le rapport à l’Autre. Sur les regards que Russes, Occidentaux, migrants d’ici et là -bas, Tchétchènes, musulmans... peuvent porter sur eux-mêmes et les autres sans suffisamment les croiser. Au risque de rester enferrés dans les « désillusions », les « malentendus », les rapports de force brutaux, voire les violences meurtrières. Ce qui frappe huit ans après le précédent dossier, c’est la continuité dans l’évolution sociale et politique de la société russe, malgré ou plutôt au travers d’importantes inflexions.
* Russie : le retour de balancier ? / Aude Merlin
Les regards croisés entre sociétés russe et occidentales trouvent leur origine dans un malentendu : là où les Occidentaux espéraient la démocratisation grâce au « héros » Gorbatchev, les citoyens de l’ex-URSS étaient davantage préoccupés des graves problèmes économiques et sociaux. Dans ce contexte, V. Poutine, par le biais de réformes institutionnelles, a restauré la « verticale du pouvoir » et est parvenu à fragmenter l’opposition, permettant l’émergence d’un « contrat social » entre le pouvoir et la société, celle-ci le créditant de sa fierté retrouvée de grande nation.
* Politique sociale : entre héritages et transformations / Lilia Ovcharova, Lidia Prokofieva
À la suite des réformes socioéconomiques de grande ampleur menées dans les années nonante, la société est passée d’une redistribution socialiste, fondée sur une faible rémunération du travail, partiellement compensée par des aides sociales, à de nouvelles formes de redistribution. Soutien social aux familles, garantie des droits des citoyens à un travail et à un salaire, à une éducation accessible et de bon niveau, à des services médicaux, à la sécurité sociale... sont des principes inscrits dans la législation, mais, dans les faits, ces prestations sont insuffisantes. La lutte contre la pauvreté ne constitue pas une priorité de la protection sociale, qui est toujours tournée vers des catégories particulières de la population sans prise en compte de leurs revenus. Les familles et les enfants les plus vulnérables n’ont qu’un accès limité aux transferts sociaux en liquide comme en nature.
* Nécessaires et indésirables ? Les migrants en Russie / Anne Le Huerou, Amandine Regamey
Interdiction de vendre de l’alcool et des médicaments depuis le 15 janvier 2007. Interdiction de vendre des produits sur les marchés depuis le 1er avril 2007. Tel est l’aspect le plus choquant et le plus médiatique de la situation des travailleurs étrangers en Russie aujourd’hui. En application d’un décret du gouvernement russe de novembre 2006, « la part acceptable des travailleurs étrangers [....] dans la sphère du commerce de détail » a été ramenée à 40 % des vendeurs en janvier 2007 et depuis le 1er avril à ... 0 %. Privant les travailleurs immigrés résidant en Russie de l’accès à un certain nombre d’emplois, ce décret est particulièrement révélateur des contradictions de la politique migratoire russe, mais aussi de la part croissante que tiennent les discours et les pratiques xénophobes dans la Russie actuelle.
* La difficile recherche d’une nouvelle place dans le monde / Nina Bachkatov
Les relations entre la Russie et l’Occident sont empreintes d’incompréhension : Poutine est populaire parce qu’il a rendu à la Russie sa fierté, tandis que les Occidentaux critiquent les dérives antidémocratiques du Kremlin, produisant un regain de tension entre la Russie et l’Occident. Le successeur de Vladimir Poutine ne pourra pas mener une politique fondamentalement différente : l’importance accordée à l’équilibre des relations internationales, à l’instauration d’un monde multipolaire, le consensus autour des intérêts nationaux auront pour effet la continuité de cette diplomatie pragmatique et complexe.
* L’islam au Daghestan : entre radicalisme et pluralisme / Mikhaïl Rochtchine
Persécuté pendant la période soviétique, l’islam a connu depuis le début des années nonante une véritable renaissance. L’islam daghestanais se partage en deux tendances en conflit, le fondamentalisme (« wahhabisme ») et les partisans du soufisme. À la fin de 1999, les fondamentalistes sont parvenus à instaurer sur une portion limitée de territoire, la République islamique indépendante du Daghestan suscitant l’hostilité de la population jusqu’à ce que les autorités fédérales et daghestanaises y mettent fin. Pour la jeunesse, le wahhabisme représente un espoir face à l’absence de perspectives socioéconomiques et à la corruption du pouvoir, laissant augurer que cette variante de l’islam politique ne devienne un facteur de déstabilisation régionale.
* Tchétchènes en exil : un peuple sans visage / Soultan Iachourkaev
Soultan Iachourkaev est né en 1942. Déporté à l’âge de deux ans, il grandit au Kazakhstan, tandis que plusieurs membres de sa famille, dont sa petite sœur et son petit frère, meurent en exil. Il rentre en Tchétchénie en 1957. Après ses études, il travaille comme juge d’instruction tout en écrivant des nouvelles. Il est l’un des premiers écrivains tchétchènes à consacrer des récits à la déportation, thème interdit jusqu’à l’arrivée au pouvoir de Gorbatchev, qui cependant n’autorise pas leur publication. Aujourd’hui, il est réfugié et vit dans un village de Flandre, où il se dit poète et paysan, se consacrant alternativement à l’écriture et à son potager. Il a publié en 2006, Survivre en Tchétchénie.
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