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Auteur Jean-Charles Ducenne |
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Conversion et apostasie en islam / Jean-Charles Ducenne in Agenda Interculturel, 232 (avril 2005)
[article] Conversion et apostasie en islam [texte imprimé] / Jean-Charles Ducenne, Auteur . - 2005 . - pp. 12-14.
Langues : Français (fre)
in Agenda Interculturel > 232 (avril 2005) . - pp. 12-14
Catégories : 21 Laïcité
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316 Sociologie
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
316.73 Interculturel Métissage Différence MulticulturelRésumé : Dans la mesure où la culture occidentale contemporaine est en grande partie laïcisée et a relégué les problèmes religieux dans la sphère du privé, la conversion à une religion ou son rejet revendiqué n’en apparaît que plus étonnant. Cela est d’autant plus vrai que dans le cas précis où, à l’heure actuelle, lorsqu’un Européen embrasse l’islam, il s’agit plus d’un passage d’un état d’incroyance ou d’agnosticisme à une foi forte, que du passage du christianisme à l’islam. De même, si une foi molle ou détachée des obligations rituelles est gérée par le musulman de manière variable mais non problématique, l’apostat avéré s’expose à des réactions de la communauté. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Conversion et apostasie en islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-Charles Ducenne, Auteur Année de publication : 2005 Article en page(s) : pp. 12-14 Langues : Français (fre) Catégories : 21 Laïcité
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
316 Sociologie
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
316.73 Interculturel Métissage Différence MulticulturelRésumé : Dans la mesure où la culture occidentale contemporaine est en grande partie laïcisée et a relégué les problèmes religieux dans la sphère du privé, la conversion à une religion ou son rejet revendiqué n’en apparaît que plus étonnant. Cela est d’autant plus vrai que dans le cas précis où, à l’heure actuelle, lorsqu’un Européen embrasse l’islam, il s’agit plus d’un passage d’un état d’incroyance ou d’agnosticisme à une foi forte, que du passage du christianisme à l’islam. De même, si une foi molle ou détachée des obligations rituelles est gérée par le musulman de manière variable mais non problématique, l’apostat avéré s’expose à des réactions de la communauté. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Agenda Interculturel > 232 (avril 2005) . - pp. 12-14Réservation
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