Traité d'athéologie : physique de la métaphysique [texte imprimé] / Michel Onfray (1959-....), Auteur . - Paris : Bernard Grasset, 2005 . - 1 vol. (281 p.) : couv. ill. en coul. ; 23 cm. ISBN : 978-2-246-64801-7 Bibliogr., 17 p. Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
14 Libre-examinisme / libre pensée
211 Déisme Théisme Athéisme
|
| Index. décimale : |
2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal |
| Résumé : |
Site éditeur :
Ce livre est né d'une indignation et d'une urgence : l'indignation ? C'est le fait que, trois siècles après le triomphe des « Lumières », et un siècle après la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat, le politique et le religieux soient encore si inextricablement mêlés dans nos sociétés prétendument laïques et démocratiques. L'urgence ? C'est le spectacle du monde comme il va - des évangélistes néo-conservateurs aux fanatiques du Djihad. Partout, observe Michel Onfray, Dieu, jadis chassé par la porte, revient par la fenêtre... D'où cet essai, savant, polémique, conceptuel et sensuel, où le philosophe anti-platonicien qu'est Michel Onfray tente de pointer, de dénoncer, de dépasser, cette « haine des corps » qui, semble-t-il, gît secrètement derrière le retour généralisé du divin, et du « désir de salut », dans nos sociétés. Son livre se compose de quatre parties où, après l'exposé-bilan de l'état actuel d'une « régression », se trouvent revisités le monothéisme, le christianisme et la théocratie. L'essentiel, ici, peut ainsi se résumer : à quel prix - humain, amoureux, politique... - nos contemporains paieront-ils leur allégeance au ciel ? Dans ce livre, il est ainsi question de Jésus et des femmes, du désir et de la démocratie, de Saint-Paul et de Nietzsche. L'auteur, en matérialiste conséquent, provoque, stimule, suggère. A l'heure des intégrismes et des laïcités honteuses, ce Traité d'athéologie promet de faire du vacarme... |
| Note de contenu : |
SOMMAIRE
PRÉFACE
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE : ATHÉOLOGIE
I. L’ODYSSÉE DES ESPRITS FORTS
1) Dieu respire encore. 2) Le nom des esprits forts. 3) Les effets de l’andphilosophie. 4) La théologie et ses fétiches. 5) Les noms de l’infamie.
II. ATHÉISME ET SORTIE DU NIHILISME
1) L’invention de l’athéisme. 2) L’organisation de l’oubli. 3) Tremblement de terre philosophique. 4) Enseigner le fait athée. 5) Tectonique des plaques.
III. VERS UNE ATHÉOLOGIE
1) Spectrographie du nihilisme. 2) Une épistémè judéo-chrétienne. 3) Traces de l’empire. 4) Une torture issue du paradis. 5) Sur l’ignorance chrétienne. 6) L’athéisme chrétien. 7) Un athéisme postmoderne. 8) Principes d’athéologie.
DEUXIÈME PARTIE : MONOTHÉISMES
I. TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈRE-MONDES
1) L’œil noir du monothéisme. 2) Haro sur l’intelligence. 3) La kyrielle des interdits. 4) L’obsession de la pureté. 5) Tenir le corps en respect.
II. AUTODAFÉS DE L’INTELLIGENCE
1) L’atelier clandestin des livres saints. 2) Le Livre contre les livres. 3) Haine de la science. 4) Le déni de la matière. 5) Une ontologie boulangère. 6) Epicure n’aime pas les hosties. 7) Le parti pris du ratage.
III. DÉSIRER L’INVERSE DU RÉEL
1) Inventer des arrière-mondes. 2) Les oiseaux de Paradis. 3) Désirer l’inverse du rcel. 4) En finir avec les femmes. 5) Célébration de la castration. 6) Sus aux prépuces! 7) Dieu aime les vies mutilées.
TROISIÈME PARTIE : CHRISTIANISME
I. LA CONSTRUCTION DE JÉSUS
1) Histoires de faussaires. 2) Cristalliser l’hystérie. 3) Une catalyse du merveilleux. 4) Construire hors de l’histoire. 5) Un tissu de contra¬dictions.
II. LA CONTAMINATION PAULIN1ENNE
1) Délires d’un hystérique. 2) Névroser le monde 3) La revanche d’un avorton. 4) Eloge de l’esclavage. 5) En haine de l’intelligence.
III. L’ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN
1) Hystériques, suite... 2) Le coup d’Etat de Constantin. 3) Le deve¬nir persécuteur des persécutés. 4) Au nom de la loi. 5) Vandalisme, autodafés et culture de mort.
QUATRIÈME PARTIE : THÉOCRATIE
I. PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT
1) L’extraterritorialité historique. 2) Vingt-sept siècles de chantier. 3) L’auberge espagnole monothéiste. 4) Une logique du prélève¬ment. 5) Le fouet et l’autre joue. 6) Hitler, disciple de saint Jean. 7) Allah n’est pas doué pour la logique. 8) Inventaire des contradic¬tions. 9) Tout et le contraire de tout. 10) La contextualisation, une sophisterie.
II. AU SERVICE DE LA PULSION DE MORT
1) Les indignations sélectives. 2) L’invention juive de la guerre sainte. 3) Dieu, César & C°. 4) L’antisémitisme chrétien. 5) Le Vati¬can aime Adolf Hitler. 6) Hitler aime le Vatican. 7) Les compatibili¬tés christianisme-nazisme. 8) Guerres, fascismes et autres passions. 9) Jésus à Hiroshima. 10) Amour du prochain, suite... 11) Colonia¬lisme, génocide, ethnocide. 12) Refoulements et pulsions de mort.
III. POUR UNE LAÏCITÉ POST-CHRÉTIENNE
1) Le goût musulman du sang. 2) Le local comme universel. 3) Etoile jaune et tatouages musulmans. 4) Contre la société dose. 5) Du fascisme musulman. 6) Paroles d’ayatollah. 7) L’islam, struc¬turellement archaïque. 8) Thématiques fascistes. 9) Fascisme de renard, fascisme de lion. 10) Contre la religion des laïcs. 11) Fond et forme de l’éthique. 12) Pour une laïcité post-chrétienne.
BIBLIOGRAPHIE
ATHÉOLOGIE
1) Pauvreté athée. 2) Dieu est mort, ah bon? 3) De l’antiphilosophie et de son contraire. 4) Tripes bourgeoises et boyaux catholiques.
5) La coterie holbachique. 6) L’hydrothérapeute pneumatique. 7) Sur une épistémè judéo-chrétienne. 8) Un athéisme chrétien! 9) Permanence de la scolasdque.
MONOTHÉISMES
1) Le prix des livres uniques. 2) Livres sur les livres uniques. 3) L’antidote aux impostures monothéistes. 4) Prépuces, raffine¬ments et bibliothèques.
CHRISTIANISME
1) La chair d’un ectoplasme. 2) L’avorton de Dieu. 3) Portrait de l’époque. 4) Sur le soudard converti. 5) Le vandalisme chrétien.
6) La bouillie patrologique.
THÉOCRATIE
1) Totalitarismes, fascismes et autres brutalités. 2) Terreurs spéci¬fiques. 3) Les forfaits chrétiens. 4) Svastika et crucifix. 5) Sionisme : façade et coulisses. 6) Le philosophe et l’ayatollah. 7) Une laïcité post-chrétienne.
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| Permalink : |
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| Titre : |
Traité d'athéologie : physique de la métaphysique |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Michel Onfray (1959-....), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Bernard Grasset |
| Année de publication : |
2005 |
| Importance : |
1 vol. (281 p.) |
| Présentation : |
couv. ill. en coul. |
| Format : |
23 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-246-64801-7 |
| Note générale : |
Bibliogr., 17 p. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
14 Libre-examinisme / libre pensée
211 Déisme Théisme Athéisme
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| Index. décimale : |
2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal |
| Résumé : |
Site éditeur :
Ce livre est né d'une indignation et d'une urgence : l'indignation ? C'est le fait que, trois siècles après le triomphe des « Lumières », et un siècle après la loi de séparation de l'Eglise et de l'Etat, le politique et le religieux soient encore si inextricablement mêlés dans nos sociétés prétendument laïques et démocratiques. L'urgence ? C'est le spectacle du monde comme il va - des évangélistes néo-conservateurs aux fanatiques du Djihad. Partout, observe Michel Onfray, Dieu, jadis chassé par la porte, revient par la fenêtre... D'où cet essai, savant, polémique, conceptuel et sensuel, où le philosophe anti-platonicien qu'est Michel Onfray tente de pointer, de dénoncer, de dépasser, cette « haine des corps » qui, semble-t-il, gît secrètement derrière le retour généralisé du divin, et du « désir de salut », dans nos sociétés. Son livre se compose de quatre parties où, après l'exposé-bilan de l'état actuel d'une « régression », se trouvent revisités le monothéisme, le christianisme et la théocratie. L'essentiel, ici, peut ainsi se résumer : à quel prix - humain, amoureux, politique... - nos contemporains paieront-ils leur allégeance au ciel ? Dans ce livre, il est ainsi question de Jésus et des femmes, du désir et de la démocratie, de Saint-Paul et de Nietzsche. L'auteur, en matérialiste conséquent, provoque, stimule, suggère. A l'heure des intégrismes et des laïcités honteuses, ce Traité d'athéologie promet de faire du vacarme... |
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SOMMAIRE
PRÉFACE
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE : ATHÉOLOGIE
I. L’ODYSSÉE DES ESPRITS FORTS
1) Dieu respire encore. 2) Le nom des esprits forts. 3) Les effets de l’andphilosophie. 4) La théologie et ses fétiches. 5) Les noms de l’infamie.
II. ATHÉISME ET SORTIE DU NIHILISME
1) L’invention de l’athéisme. 2) L’organisation de l’oubli. 3) Tremblement de terre philosophique. 4) Enseigner le fait athée. 5) Tectonique des plaques.
III. VERS UNE ATHÉOLOGIE
1) Spectrographie du nihilisme. 2) Une épistémè judéo-chrétienne. 3) Traces de l’empire. 4) Une torture issue du paradis. 5) Sur l’ignorance chrétienne. 6) L’athéisme chrétien. 7) Un athéisme postmoderne. 8) Principes d’athéologie.
DEUXIÈME PARTIE : MONOTHÉISMES
I. TYRANNIES ET SERVITUDES DES ARRIÈRE-MONDES
1) L’œil noir du monothéisme. 2) Haro sur l’intelligence. 3) La kyrielle des interdits. 4) L’obsession de la pureté. 5) Tenir le corps en respect.
II. AUTODAFÉS DE L’INTELLIGENCE
1) L’atelier clandestin des livres saints. 2) Le Livre contre les livres. 3) Haine de la science. 4) Le déni de la matière. 5) Une ontologie boulangère. 6) Epicure n’aime pas les hosties. 7) Le parti pris du ratage.
III. DÉSIRER L’INVERSE DU RÉEL
1) Inventer des arrière-mondes. 2) Les oiseaux de Paradis. 3) Désirer l’inverse du rcel. 4) En finir avec les femmes. 5) Célébration de la castration. 6) Sus aux prépuces! 7) Dieu aime les vies mutilées.
TROISIÈME PARTIE : CHRISTIANISME
I. LA CONSTRUCTION DE JÉSUS
1) Histoires de faussaires. 2) Cristalliser l’hystérie. 3) Une catalyse du merveilleux. 4) Construire hors de l’histoire. 5) Un tissu de contra¬dictions.
II. LA CONTAMINATION PAULIN1ENNE
1) Délires d’un hystérique. 2) Névroser le monde 3) La revanche d’un avorton. 4) Eloge de l’esclavage. 5) En haine de l’intelligence.
III. L’ÉTAT TOTALITAIRE CHRÉTIEN
1) Hystériques, suite... 2) Le coup d’Etat de Constantin. 3) Le deve¬nir persécuteur des persécutés. 4) Au nom de la loi. 5) Vandalisme, autodafés et culture de mort.
QUATRIÈME PARTIE : THÉOCRATIE
I. PETITE THÉORIE DU PRÉLÈVEMENT
1) L’extraterritorialité historique. 2) Vingt-sept siècles de chantier. 3) L’auberge espagnole monothéiste. 4) Une logique du prélève¬ment. 5) Le fouet et l’autre joue. 6) Hitler, disciple de saint Jean. 7) Allah n’est pas doué pour la logique. 8) Inventaire des contradic¬tions. 9) Tout et le contraire de tout. 10) La contextualisation, une sophisterie.
II. AU SERVICE DE LA PULSION DE MORT
1) Les indignations sélectives. 2) L’invention juive de la guerre sainte. 3) Dieu, César & C°. 4) L’antisémitisme chrétien. 5) Le Vati¬can aime Adolf Hitler. 6) Hitler aime le Vatican. 7) Les compatibili¬tés christianisme-nazisme. 8) Guerres, fascismes et autres passions. 9) Jésus à Hiroshima. 10) Amour du prochain, suite... 11) Colonia¬lisme, génocide, ethnocide. 12) Refoulements et pulsions de mort.
III. POUR UNE LAÏCITÉ POST-CHRÉTIENNE
1) Le goût musulman du sang. 2) Le local comme universel. 3) Etoile jaune et tatouages musulmans. 4) Contre la société dose. 5) Du fascisme musulman. 6) Paroles d’ayatollah. 7) L’islam, struc¬turellement archaïque. 8) Thématiques fascistes. 9) Fascisme de renard, fascisme de lion. 10) Contre la religion des laïcs. 11) Fond et forme de l’éthique. 12) Pour une laïcité post-chrétienne.
BIBLIOGRAPHIE
ATHÉOLOGIE
1) Pauvreté athée. 2) Dieu est mort, ah bon? 3) De l’antiphilosophie et de son contraire. 4) Tripes bourgeoises et boyaux catholiques.
5) La coterie holbachique. 6) L’hydrothérapeute pneumatique. 7) Sur une épistémè judéo-chrétienne. 8) Un athéisme chrétien! 9) Permanence de la scolasdque.
MONOTHÉISMES
1) Le prix des livres uniques. 2) Livres sur les livres uniques. 3) L’antidote aux impostures monothéistes. 4) Prépuces, raffine¬ments et bibliothèques.
CHRISTIANISME
1) La chair d’un ectoplasme. 2) L’avorton de Dieu. 3) Portrait de l’époque. 4) Sur le soudard converti. 5) Le vandalisme chrétien.
6) La bouillie patrologique.
THÉOCRATIE
1) Totalitarismes, fascismes et autres brutalités. 2) Terreurs spéci¬fiques. 3) Les forfaits chrétiens. 4) Svastika et crucifix. 5) Sionisme : façade et coulisses. 6) Le philosophe et l’ayatollah. 7) Une laïcité post-chrétienne.
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