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Langues : Français (fre)
Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Site éditeur :
En 1974, le culte islamique était officiellement reconnu en Belgique. Il a fallu plus de trente ans pour que les premières communautés locales, les mosquées, soient reconnues et que les salaires des ministres du culte qui leur sont attachés soient pris en charge par l’État.
Le gouvernement s’est lentement rallié à l’idée d’un organe chef de culte désigné au terme d’un processus d’élection. L’islam ne possédant pas de hiérarchie, au contraire de l’Église catholique, c’est sous une forme collégiale et sociologiquement représentative, exception faite des tendances jugées trop radicales, que l’organe chef de culte a été institué. Mais l’organisation des élections, l’assemblée qui en émana ainsi que l’organe chef de culte désigné par cette assemblée furent l’objet de critiques de la part de diverses composantes de la population musulmane. Les impératifs de représentativité imposés à l’organe chef de culte et les contrôles de sécurité ont été dénoncés comme des ingérences de l’État dans l’organisation du culte musulman.
Caroline Sägesser et Corinne Torrekens rappellent rapidement les débuts de l’institutionnalisation de l’islam depuis la reconnaissance du culte jusqu’au début de la décennie 1990. Elles étudient les périodes qui ont précédé les élections de 1998 et de 2005, la mise en place des Exécutifs des musulmans de Belgique, ainsi que les débats qui y furent liés. Après avoir tiré un premier bilan des deux périodes de fonctionnement de l’Exécutif, elles se penchent sur les développements récents et, en particulier, sur les conséquences de la régionalisation du temporel des cultes intervenue en 2002 ainsi que sur la dernière crise rencontrée par l’Exécutif.Note de contenu : Sommaire :
1. Du centre islamique et culturel à l'exécutif provisoire des musulmans
2. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 1998
3. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 2005
4. La reconnaissance des communautés islamiques locales
Conclusin
Annexes :
- Composition des l'Exécutif des musulmans de Belgique (2008, 2005, 2003 et 1999)
- mosquées reconnues par l'arrêté du gouvernement wallon du 19/06/2007Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 1996-1997 - 2008 - La représentation de l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Caroline Sägesser, Auteur ; Corinne Torrekens, Auteur Année de publication : 2008 Importance : 1 vol. (55 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Site éditeur :
En 1974, le culte islamique était officiellement reconnu en Belgique. Il a fallu plus de trente ans pour que les premières communautés locales, les mosquées, soient reconnues et que les salaires des ministres du culte qui leur sont attachés soient pris en charge par l’État.
Le gouvernement s’est lentement rallié à l’idée d’un organe chef de culte désigné au terme d’un processus d’élection. L’islam ne possédant pas de hiérarchie, au contraire de l’Église catholique, c’est sous une forme collégiale et sociologiquement représentative, exception faite des tendances jugées trop radicales, que l’organe chef de culte a été institué. Mais l’organisation des élections, l’assemblée qui en émana ainsi que l’organe chef de culte désigné par cette assemblée furent l’objet de critiques de la part de diverses composantes de la population musulmane. Les impératifs de représentativité imposés à l’organe chef de culte et les contrôles de sécurité ont été dénoncés comme des ingérences de l’État dans l’organisation du culte musulman.
Caroline Sägesser et Corinne Torrekens rappellent rapidement les débuts de l’institutionnalisation de l’islam depuis la reconnaissance du culte jusqu’au début de la décennie 1990. Elles étudient les périodes qui ont précédé les élections de 1998 et de 2005, la mise en place des Exécutifs des musulmans de Belgique, ainsi que les débats qui y furent liés. Après avoir tiré un premier bilan des deux périodes de fonctionnement de l’Exécutif, elles se penchent sur les développements récents et, en particulier, sur les conséquences de la régionalisation du temporel des cultes intervenue en 2002 ainsi que sur la dernière crise rencontrée par l’Exécutif.Note de contenu : Sommaire :
1. Du centre islamique et culturel à l'exécutif provisoire des musulmans
2. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 1998
3. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 2005
4. La reconnaissance des communautés islamiques locales
Conclusin
Annexes :
- Composition des l'Exécutif des musulmans de Belgique (2008, 2005, 2003 et 1999)
- mosquées reconnues par l'arrêté du gouvernement wallon du 19/06/2007Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Catégories : 31 Statistique Démographie
324(493) Elections Belgique 2004
342.8 Droit électoral / droit de vote
Elections Belgique 2009Résumé : site éditeur :
Le 7 juin 2009, quelque 7 700 000 électeurs participeront au renouvellement des parlements régionaux et communautaires ainsi qu'au renouvellement de la représentation belge au Parlement européen. Les électeurs vont ainsi élire 124 députés flamands, 89 députés bruxellois, 75 députés wallons, 25 députés germanophones et 22 députés européens.
Le Courrier hebdomadaire rappelle les réformes intervenues dans les règles électorales ainsi que les résultats des élections de 2004, la composition des assemblées élues et les mouvements de sièges par rapport à la situation antérieure. Il rappelle également les résultats des partis à la Chambre en 2007, pour préparer la comparaison des résultats avec les assemblées régionales ou communautaires en 2009, et les résultats des partis au Sénat, pour permettre la comparaison avec les futurs résultats au Parlement européen.
Enfin, les parties consacrées à la préparation des élections par les partis présentent des tableaux reprenant les candidatures déposées par ceux-ci. Le commentaire de ces candidatures attire l’attention sur les stratégies des partis dans la confection de leurs listes : présence de personnalités en ordre utile ou non, présence de mandataires ou d’élus locaux en vue de bénéficier de l’ancrage local du parti, etc.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 2022-2023 - 2009 - La préparation des élections régionales, communautaires et européennes du 7 juin 2009 Type de document : texte imprimé Auteurs : Pierre Blaise, Auteur ; Vincent de Coorebyter, Auteur ; Jean Faniel (1977-....) ; Caroline Sägesser Année de publication : 2009 Importance : 1 vol. (108 p.) Format : 27 cm Langues : Français (fre) Catégories : 31 Statistique Démographie
324(493) Elections Belgique 2004
342.8 Droit électoral / droit de vote
Elections Belgique 2009Résumé : site éditeur :
Le 7 juin 2009, quelque 7 700 000 électeurs participeront au renouvellement des parlements régionaux et communautaires ainsi qu'au renouvellement de la représentation belge au Parlement européen. Les électeurs vont ainsi élire 124 députés flamands, 89 députés bruxellois, 75 députés wallons, 25 députés germanophones et 22 députés européens.
Le Courrier hebdomadaire rappelle les réformes intervenues dans les règles électorales ainsi que les résultats des élections de 2004, la composition des assemblées élues et les mouvements de sièges par rapport à la situation antérieure. Il rappelle également les résultats des partis à la Chambre en 2007, pour préparer la comparaison des résultats avec les assemblées régionales ou communautaires en 2009, et les résultats des partis au Sénat, pour permettre la comparaison avec les futurs résultats au Parlement européen.
Enfin, les parties consacrées à la préparation des élections par les partis présentent des tableaux reprenant les candidatures déposées par ceux-ci. Le commentaire de ces candidatures attire l’attention sur les stratégies des partis dans la confection de leurs listes : présence de personnalités en ordre utile ou non, présence de mandataires ou d’élus locaux en vue de bénéficier de l’ancrage local du parti, etc.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Catégories : 282 Eglise catholique romaine
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Site Crisp :
La crise que traverse l’Église catholique remonte à plusieurs décennies, mais celle qu’a connue l’Église de Belgique en 2010 est sans précédent. Alors que le nouvel archevêque succédant au cardinal Godfried Danneels prend ses fonctions à la tête de l’archidiocèse, il suscite des réactions plus négatives que positives, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Église. Les craintes que suscitait la personnalité d’André Léonard furent bientôt justifiées par des déclarations du nouvel archevêque. Mais avant même d’avoir eu le temps d’imprimer son style, le prélat dut faire face au plus grand scandale ayant jamais atteint l’Église de Belgique : l’évêque de Bruges, Roger Vangheluwe, était contraint à la démission par la menace de la révélation imminente d’actes de pédophilie dont il s’était rendu autrefois coupable.
Il a paru utile de faire le point dans le Courrier hebdomadaire sur une institution qui a profondément marqué l’histoire du pays. Après avoir rappelé les circonstances de la nomination du nouvel archevêque, la première partie relate les épisodes du scandale des abus sexuels au sein du clergé, jusqu’aux conclusions de la commission parlementaire spéciale mise sur pied à cette occasion. La deuxième partie est consacrée aux structures de l’Église de Belgique. L’organisation des diocèses et le rôle des évêques sont analysés, de même que les services diocésains et les organes consultatifs qui les secondent dans leur tâche. La description des structures interdiocésaines de coordination révèle un degré d’institutionnalisation peu connu du grand public et des fidèles eux-mêmes. La vie des paroisses et les modalités de leur regroupement en unités pastorales sont ensuite évoquées. Les deux dernières parties complètent cette description en rappelant le mode de financement public de l’Église catholique et en donnant les chiffres les plus récents sur la pratique religieuse. Un tableau des mouvements internes auxquels participent des fidèles est l’occasion d’esquisser un repérage de tendances très hétérogènes, qui alimente l’idée d’un clivage profond développée dans la conclusion.Note de contenu : Table des matières
INTRODUCTION
1. L’ÉGLISE DANS LA TOURMENTE_
1.1. La nomination d’André Léonard à la tête de l’archidiocèse
1.1.1. La procédure de nomination
1.1.2. Le profil du nouvel archevêque
1.1.3. Les premières réactions
1.1.4. Les premières interventions du nouvel archevêque
1.2. Le scandale des abus sexuels commis par des membres du clergé
1.2.1. L’affaire Vangheluwe
1.2.2. L’opération Calice et la procédure judiciaire
1.2.3. Le rapport de la commission Adriaenssens et la mise en place de la commission Lalieux
1.2.4. Les conclusions de la commission Lalieux et la réaction de l’Église
1.2.5. Conclusion
2. LES STRUCTURES DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE_
2.1. Les diocèses
2.1.1. Les évêques
2.1.2. Le vicaire général et les vicaires épiscopaux
2.1.3. Le conseil épiscopal
2.1.4. Le synode diocésain
2.1.5. La curie diocésaine
2.1.6. Les organes consultatifs
2.1.7. Les séminaires et instituts d’enseignement supérieur
2.1.8. Le financement des services diocésains
2.2. Le niveau interdiocésain
2.2.1. La Conférence des évêques
2.2.2. Le concile provincial
2.2.3. Les commissions et comités épiscopaux
2.2.4. Le Centre interdiocésain et la Coordination interdiocésaine
2.2.5. Les Conseils interdiocésains
2.2.6. Les médias
2.2.7. Les tribunaux ecclésiastiques
2.2.8. Les représentants diplomatiques
2.2.9. L’enseignement catholique
2.2.10. Les œuvres médico-légales et de solidarité
2.3. Les paroisses
2.4. Les ordres et congrégations religieux
3. LE FINANCEMENT PUBLIC DU CULTE CATHOLIQUE_
3.1. Le catholicisme comme culte reconnu
3.2. Les montants du financement public
3.2.1. Traitements et pensions
3.2.2. Interventions en faveur des fabriques d’églises
3.2.3. Autres interventions et estimation globale
4.ASPECTS SOCIOLOGIQUES
4.1. La pratique religieuse
4.2. La participation à des organisations et à des mouvements chrétiens
4.3. L’Église et la sécularisation
CONCLUSION
ANNEXE
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 2112-2113 - 2011 - Le fonctionnement de l’Église catholique dans un contexte de crise Type de document : texte imprimé Auteurs : Etienne Arcq, Auteur ; Caroline Sägesser, Auteur Année de publication : 2011 Importance : 85 p. Langues : Français (fre) Catégories : 282 Eglise catholique romaine
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Site Crisp :
La crise que traverse l’Église catholique remonte à plusieurs décennies, mais celle qu’a connue l’Église de Belgique en 2010 est sans précédent. Alors que le nouvel archevêque succédant au cardinal Godfried Danneels prend ses fonctions à la tête de l’archidiocèse, il suscite des réactions plus négatives que positives, tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Église. Les craintes que suscitait la personnalité d’André Léonard furent bientôt justifiées par des déclarations du nouvel archevêque. Mais avant même d’avoir eu le temps d’imprimer son style, le prélat dut faire face au plus grand scandale ayant jamais atteint l’Église de Belgique : l’évêque de Bruges, Roger Vangheluwe, était contraint à la démission par la menace de la révélation imminente d’actes de pédophilie dont il s’était rendu autrefois coupable.
Il a paru utile de faire le point dans le Courrier hebdomadaire sur une institution qui a profondément marqué l’histoire du pays. Après avoir rappelé les circonstances de la nomination du nouvel archevêque, la première partie relate les épisodes du scandale des abus sexuels au sein du clergé, jusqu’aux conclusions de la commission parlementaire spéciale mise sur pied à cette occasion. La deuxième partie est consacrée aux structures de l’Église de Belgique. L’organisation des diocèses et le rôle des évêques sont analysés, de même que les services diocésains et les organes consultatifs qui les secondent dans leur tâche. La description des structures interdiocésaines de coordination révèle un degré d’institutionnalisation peu connu du grand public et des fidèles eux-mêmes. La vie des paroisses et les modalités de leur regroupement en unités pastorales sont ensuite évoquées. Les deux dernières parties complètent cette description en rappelant le mode de financement public de l’Église catholique et en donnant les chiffres les plus récents sur la pratique religieuse. Un tableau des mouvements internes auxquels participent des fidèles est l’occasion d’esquisser un repérage de tendances très hétérogènes, qui alimente l’idée d’un clivage profond développée dans la conclusion.Note de contenu : Table des matières
INTRODUCTION
1. L’ÉGLISE DANS LA TOURMENTE_
1.1. La nomination d’André Léonard à la tête de l’archidiocèse
1.1.1. La procédure de nomination
1.1.2. Le profil du nouvel archevêque
1.1.3. Les premières réactions
1.1.4. Les premières interventions du nouvel archevêque
1.2. Le scandale des abus sexuels commis par des membres du clergé
1.2.1. L’affaire Vangheluwe
1.2.2. L’opération Calice et la procédure judiciaire
1.2.3. Le rapport de la commission Adriaenssens et la mise en place de la commission Lalieux
1.2.4. Les conclusions de la commission Lalieux et la réaction de l’Église
1.2.5. Conclusion
2. LES STRUCTURES DE L’ÉGLISE CATHOLIQUE_
2.1. Les diocèses
2.1.1. Les évêques
2.1.2. Le vicaire général et les vicaires épiscopaux
2.1.3. Le conseil épiscopal
2.1.4. Le synode diocésain
2.1.5. La curie diocésaine
2.1.6. Les organes consultatifs
2.1.7. Les séminaires et instituts d’enseignement supérieur
2.1.8. Le financement des services diocésains
2.2. Le niveau interdiocésain
2.2.1. La Conférence des évêques
2.2.2. Le concile provincial
2.2.3. Les commissions et comités épiscopaux
2.2.4. Le Centre interdiocésain et la Coordination interdiocésaine
2.2.5. Les Conseils interdiocésains
2.2.6. Les médias
2.2.7. Les tribunaux ecclésiastiques
2.2.8. Les représentants diplomatiques
2.2.9. L’enseignement catholique
2.2.10. Les œuvres médico-légales et de solidarité
2.3. Les paroisses
2.4. Les ordres et congrégations religieux
3. LE FINANCEMENT PUBLIC DU CULTE CATHOLIQUE_
3.1. Le catholicisme comme culte reconnu
3.2. Les montants du financement public
3.2.1. Traitements et pensions
3.2.2. Interventions en faveur des fabriques d’églises
3.2.3. Autres interventions et estimation globale
4.ASPECTS SOCIOLOGIQUES
4.1. La pratique religieuse
4.2. La participation à des organisations et à des mouvements chrétiens
4.3. L’Église et la sécularisation
CONCLUSION
ANNEXE
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in Politique > 104 (juin 2018) . - p. 104-116
Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
342.4 ConstitutionsRésumé : Depuis quelques temps, le mot "laïcité" s'avance à nouveau dans un champ sémantique miné et tente de s'imposer dans le débat politique et culturel. En Belgique francophone, le parti Défi s'est prononcé en faveur d'une inscription du principe de "laïcité" dans la Constitution. Le PS et le MR proposent plutôt de l'inclure dans un préambule à la Constitution. Au sein du monde libéral, l'influent Hervé Hasquin s'est élevé contre cette idée. Au Québec, le terme "laïcité" a fait une première apparition dans le débat public à la faveur d'une polémique biaisée autour des "accommodements raisonnables". Le tropisme francophile des Québécois et des Belges francophones semble désormais entraîner certains d'entre eux à reprendre à leur compte une vision caricaturale de la laïcité "à la française" qui tente de légitimer un rejet de l'Autre en désignant celui-ci comme "non laïco-compatible". Il a paru intéressant à "Politique" de mettre en présence deux observateurs critiques de ces questions, l'une en Belgique, l'autre au Québec, et de confronter leurs analyses sur le sort du mot "laïcité" et ses déclinaisons sociétales. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Belgique, France, Québec : laïcité(s) en débat Type de document : texte imprimé Auteurs : David Koussens, Personne interviewée ; Caroline Sägesser, Personne interviewée ; Jean-Jacques Jespers, Intervieweur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 104-116 Langues : Français (fre) Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
322 L'Etat et l'Eglise (relation entre l'Etat et les religions)
342.4 ConstitutionsRésumé : Depuis quelques temps, le mot "laïcité" s'avance à nouveau dans un champ sémantique miné et tente de s'imposer dans le débat politique et culturel. En Belgique francophone, le parti Défi s'est prononcé en faveur d'une inscription du principe de "laïcité" dans la Constitution. Le PS et le MR proposent plutôt de l'inclure dans un préambule à la Constitution. Au sein du monde libéral, l'influent Hervé Hasquin s'est élevé contre cette idée. Au Québec, le terme "laïcité" a fait une première apparition dans le débat public à la faveur d'une polémique biaisée autour des "accommodements raisonnables". Le tropisme francophile des Québécois et des Belges francophones semble désormais entraîner certains d'entre eux à reprendre à leur compte une vision caricaturale de la laïcité "à la française" qui tente de légitimer un rejet de l'Autre en désignant celui-ci comme "non laïco-compatible". Il a paru intéressant à "Politique" de mettre en présence deux observateurs critiques de ces questions, l'une en Belgique, l'autre au Québec, et de confronter leurs analyses sur le sort du mot "laïcité" et ses déclinaisons sociétales. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Politique > 104 (juin 2018) . - p. 104-116Réservation
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in Politique > 52 (décembre 2007) . - pp. 10-37
Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : La première partie de ce dossier est consacrée au régime belge des cultes. Caroline Sägesser en rappelle les fondements, et Jean-François Husson expose le coût budgétaire du financement public des cultes. Eric de Beukelaer et Marc Snoeck posent sur le système les regards respectifs d’un porte-parole de l’Église catholique et d’un responsable laïque. Bernard Wesphael explique pourquoi la Région wallonne n’avance pas dans la voie d’une réforme de la législation sur les cultes, alors qu’un décret flamand a vu le jour il y a plus de trois ans. Enfin, Caroline Sägesser replace notre système dans le contexte des différents régimes des cultes qui existent au sein de l’Union européenne. Le dossier propose ensuite une incursion dans le monde contemporain des cultes. Frédéric Moens analyse les attitudes actuelles face aux croyances et aux pratiques. Laure-Anne Bernès et Hassan Boussetta se penchent sur la deuxième religion la plus importante du pays, l’islam, pour en retracer l’inscription difficile au sein de notre régime des cultes. Francis Renneboog parle des églises protestantes évangéliques, un courant qui connaît une croissance très rapide. L’Union bouddhique belge souhaite obtenir sa reconnaissance par les pouvoirs publics : Bernard de Backer revient sur la présence de cette religion (ou de cette philosophie ?) dans notre pays. Henri de Cordès évoque quant à lui la politique des pouvoirs publics à l’égard des organisations sectaires nuisibles. Une série de réflexions à propos de l’inscription des religions dans nos sociétés modernes et démocratiques et de la nature de la relation que les pouvoirs publics doivent entretenir avec elles constituent la troisième partie de ce dossier. François Foret explore les nouveaux contours religieux des sociétés européennes que l’on croyait sécularisées sans voie de retour possible. Henri Goldman aborde la lancinante question des « signes religieux » et de la neutralité de l’État. Enfin, Jean-Paul Gailly dénonce un vrai retour du cléricalisme sous forme de condamnations morales et appelle à la reprise du combat contre l’obscurantisme.
Articles :
- La Belgique et ses cultes
- Un modèle inadapté / Caroline Sägesser
- Le financement public des cultes et de la laïcité / Jean-François Husson
- Regards croisés sur le système belge
- Projets de réforme en Wallonie
- La mosaïque européenne / Caroline Sägesser
- Le religieux : croire sans pratiquer / Frédéric Moens
- L’islam institutionnel : le temporel et l’intemporel / Laure-Anne Bernès et Hassan Boussetta
- Bouddhismes et reconnaissance / Bernard De Backer
- Les églises évangéliques ont le vent en poupe
- « Organisations sectaires nuisibles » / Caroline Sägesser
- Religion : une appelation d’origine contrôlée / Henri De Cordès
- Religion et puissance publique en Europe / François Foret
- Le voile et la « neutralité du service public » / Henri Goldman
- Vous disiez « respect » ? / Jean-Paul Gailly
En ligne : http://politique.eu.org/archives/2007/12/456.html Format de la ressource électronique : Article complet (introduction) Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : La Belgique et ses cultes : les chemins difficile de la laïcité plurielle Type de document : texte imprimé Auteurs : Caroline Sägesser, Directeur de publication Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 10-37 Langues : Français (fre) Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : La première partie de ce dossier est consacrée au régime belge des cultes. Caroline Sägesser en rappelle les fondements, et Jean-François Husson expose le coût budgétaire du financement public des cultes. Eric de Beukelaer et Marc Snoeck posent sur le système les regards respectifs d’un porte-parole de l’Église catholique et d’un responsable laïque. Bernard Wesphael explique pourquoi la Région wallonne n’avance pas dans la voie d’une réforme de la législation sur les cultes, alors qu’un décret flamand a vu le jour il y a plus de trois ans. Enfin, Caroline Sägesser replace notre système dans le contexte des différents régimes des cultes qui existent au sein de l’Union européenne. Le dossier propose ensuite une incursion dans le monde contemporain des cultes. Frédéric Moens analyse les attitudes actuelles face aux croyances et aux pratiques. Laure-Anne Bernès et Hassan Boussetta se penchent sur la deuxième religion la plus importante du pays, l’islam, pour en retracer l’inscription difficile au sein de notre régime des cultes. Francis Renneboog parle des églises protestantes évangéliques, un courant qui connaît une croissance très rapide. L’Union bouddhique belge souhaite obtenir sa reconnaissance par les pouvoirs publics : Bernard de Backer revient sur la présence de cette religion (ou de cette philosophie ?) dans notre pays. Henri de Cordès évoque quant à lui la politique des pouvoirs publics à l’égard des organisations sectaires nuisibles. Une série de réflexions à propos de l’inscription des religions dans nos sociétés modernes et démocratiques et de la nature de la relation que les pouvoirs publics doivent entretenir avec elles constituent la troisième partie de ce dossier. François Foret explore les nouveaux contours religieux des sociétés européennes que l’on croyait sécularisées sans voie de retour possible. Henri Goldman aborde la lancinante question des « signes religieux » et de la neutralité de l’État. Enfin, Jean-Paul Gailly dénonce un vrai retour du cléricalisme sous forme de condamnations morales et appelle à la reprise du combat contre l’obscurantisme.
Articles :
- La Belgique et ses cultes
- Un modèle inadapté / Caroline Sägesser
- Le financement public des cultes et de la laïcité / Jean-François Husson
- Regards croisés sur le système belge
- Projets de réforme en Wallonie
- La mosaïque européenne / Caroline Sägesser
- Le religieux : croire sans pratiquer / Frédéric Moens
- L’islam institutionnel : le temporel et l’intemporel / Laure-Anne Bernès et Hassan Boussetta
- Bouddhismes et reconnaissance / Bernard De Backer
- Les églises évangéliques ont le vent en poupe
- « Organisations sectaires nuisibles » / Caroline Sägesser
- Religion : une appelation d’origine contrôlée / Henri De Cordès
- Religion et puissance publique en Europe / François Foret
- Le voile et la « neutralité du service public » / Henri Goldman
- Vous disiez « respect » ? / Jean-Paul Gailly
En ligne : http://politique.eu.org/archives/2007/12/456.html Format de la ressource électronique : Article complet (introduction) Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Politique > 52 (décembre 2007) . - pp. 10-37Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44076 pol Périodique Réserve Périodiques Disponible La burqa interdite en Belgique, première européenne / Caroline Sägesser in Politique, 65 (juin 2010)
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