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282 Eglise catholique romaine |
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L'Eglise selon Danneels / GODFRIED DANNEELS in Le Vif / L'Express, 2214 ([02/04/2004])
[article] L'Eglise selon Danneels : interview de G. Danneels [texte imprimé] / GODFRIED DANNEELS ; Dorothée Klein . - 2004 . - pp. 22 - 24.
Langues : Français (fre)
in Le Vif / L'Express > 2214 [02/04/2004] . - pp. 22 - 24[article]
Titre : L'Eglise selon Danneels : interview de G. Danneels Type de document : texte imprimé Auteurs : GODFRIED DANNEELS ; Dorothée Klein Année de publication : 2004 Article en page(s) : pp. 22 - 24 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
2 Religions Intégrisme religieux
261.8 Intégrisme catholique
262 Organisation de l'Eglise
282 Eglise catholique romainePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Vif / L'Express > 2214 [02/04/2004] . - pp. 22 - 24Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire L' Église sous Vichy / Michèle Cointet
L' Église sous Vichy : 1940-1945 ; la repentance en question [texte imprimé] / Michèle Cointet, Auteur . - Paris : le Grand livre du mois, 1998 . - 1 vol. (404 p.) ; 25 cm.
ISBN : 978-2-7028-2342-2
Bibliogr. p. 387-388. Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 282 Eglise catholique romaine
323.118(=924) Antisémitisme
94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale
94(44)"1940-1945" VichyIndex. décimale : 940.532 Occupation / Résistance / Collaboration Résumé : 4e de couverture
Quand le maréchal Pétain, le 17 juin 1940, fit "don de sa personne à la France pour atténuer son malheur", il eut l'appui immédiat de l'Eglise et des catholiques brûlant de reconstituer une France chrétienne. Un demi-siècle plus tard, les évêques de France ont cru devoir regretter les "erreurs et défaillances" du clergé de l'époque. Diversement appréciée, cette "repentance" valait d'être passée au crible de la recherche historique. C'est ce qu'a fait Michèle Cointet. Ouvrir le dossier de l'Eglise de France sous l'occupation et à la Libération, c'est traiter ses rapports avec l'Etat. Le gouvernement de Vichy fut bienveillant et exigeant. Il écrasa l'Eglise des bienfaits qu'elle réclamait: subventions à l'école libre, statut des congrégations, avantages fiscaux, emprise sur la jeunesse, participation aux institutions sociales. A la Libération, le général de Gaulle, respectueux de l'appréciation de Pie XII sur l'Eglise de France, se résigna à une épuration ecclésiastique décevante pour les résistants politisés, mais insupportable pour une Eglise qui ne se sentait pas coupable. La recherche entreprise par Michèle Cointet ne se limite pas au cléricalisme, mais traite à fond les rapports de l'Eglise et des juifs, et envisage toute la vie du peuple catholique. Les évêques ont soutenu le maréchal Pétain mais les premiers résistants sont des chrétiens. Si la législation antisémite de l'Etat français a des inspirateurs et serviteurs catholiques, ce sont plusieurs évêques qui élevèrent les premières protestations contre les rafles de Juifs. Proportionnellement au corps social, les prêtres et les religieux ont été les plus nombreux dans les camps de concentration. Autre surprise, Michèle Cointet montre que la Seconde Guerre mondiale a été une grande période de foi. Les prêtres-ouvriers sont nés de la Mission de France et de l'aumônerie des Français travaillant en Allemagne et découvrant un christianisme dépouillé. L'Eglise y voit le moyen de conquérir la classe ouvrière et de triompher du communisme. En historienne soucieuse de replacer les faits et les personnages dans leur temps, d'éviter ainsi les anachronismes, Michèle Cointet nous donne un ouvrage très neuf et très complet, dépourvu de tout manichéisme, d'où il ressort que l'attitude de l'Eglise sous l'Occupation ne se prête pas aux jugements simplistes et réducteurs en vigueur aujourd'hui.
http://www.cairn.info
[...] Or ce consensus en passe de devenir une vulgate, ce qui est rarement de bonne méthode, vient d’être remis en cause tout à la fois par le surgissement du « devoir de mémoire » dans les hautes sphères ecclésiales et par les réactions historiennes que cette irruption a suscitées. On fait allusion à des péripéties comme l’enquête sur les responsabilités cléricales dans la longue cavale du milicien Paul Touvier[7] [7] Paul Touvier et l’Église, Paris, Fayard, 1992. ...
suite, ou comme la déclaration de « repentance » des évêques français pour les carences de leurs prédécesseurs dans la lutte contre l’antisémitisme et la Shoah (Drancy, 30 septembre 1997). Puisque les leçons de ces péripéties confirmaient les thèses majeures du consensus évoqué, sur lesquelles elles s’appuyaient d’ailleurs largement, elles n’ont guère été discutées par le mainstream historiographique. En revanche, et avec un certain effet de surprise, elles ont éveillé des objections parfois vives, non seulement dans l’opinion catholique française[8] [8] Comme le montrerait une étude du courrier des lecteurs...
suite, mais parmi les historiens spécialistes de la question eux-mêmes. Et c’est précisément sur la démarche de ceux-ci qu’on se concentrera dans les pages qui suivent. Elle comporte quatre points d’application principaux : une révision à la baisse des sympathies de l’ Église catholique pour Vichy ; une critique assez vive de la notion de « repentance » appliquée à son comportement vis-à -vis des Juifs ; une tentative de redéfinition de la Résistance baptisée spirituelle ; enfin, une reprise du procès de Pie XII pour son rôle durant le conflit. On procédera sur chacun d’eux de façon semblable : exposé rapide des arêtes du consensus antérieur, description puis évaluation de la révision proposée. [...]Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : L' Église sous Vichy : 1940-1945 ; la repentance en question Type de document : texte imprimé Auteurs : Michèle Cointet, Auteur Editeur : Paris : le Grand livre du mois Année de publication : 1998 Importance : 1 vol. (404 p.) Format : 25 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7028-2342-2 Note générale : Bibliogr. p. 387-388. Index Langues : Français (fre) Catégories : 282 Eglise catholique romaine
323.118(=924) Antisémitisme
94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale
94(44)"1940-1945" VichyIndex. décimale : 940.532 Occupation / Résistance / Collaboration Résumé : 4e de couverture
Quand le maréchal Pétain, le 17 juin 1940, fit "don de sa personne à la France pour atténuer son malheur", il eut l'appui immédiat de l'Eglise et des catholiques brûlant de reconstituer une France chrétienne. Un demi-siècle plus tard, les évêques de France ont cru devoir regretter les "erreurs et défaillances" du clergé de l'époque. Diversement appréciée, cette "repentance" valait d'être passée au crible de la recherche historique. C'est ce qu'a fait Michèle Cointet. Ouvrir le dossier de l'Eglise de France sous l'occupation et à la Libération, c'est traiter ses rapports avec l'Etat. Le gouvernement de Vichy fut bienveillant et exigeant. Il écrasa l'Eglise des bienfaits qu'elle réclamait: subventions à l'école libre, statut des congrégations, avantages fiscaux, emprise sur la jeunesse, participation aux institutions sociales. A la Libération, le général de Gaulle, respectueux de l'appréciation de Pie XII sur l'Eglise de France, se résigna à une épuration ecclésiastique décevante pour les résistants politisés, mais insupportable pour une Eglise qui ne se sentait pas coupable. La recherche entreprise par Michèle Cointet ne se limite pas au cléricalisme, mais traite à fond les rapports de l'Eglise et des juifs, et envisage toute la vie du peuple catholique. Les évêques ont soutenu le maréchal Pétain mais les premiers résistants sont des chrétiens. Si la législation antisémite de l'Etat français a des inspirateurs et serviteurs catholiques, ce sont plusieurs évêques qui élevèrent les premières protestations contre les rafles de Juifs. Proportionnellement au corps social, les prêtres et les religieux ont été les plus nombreux dans les camps de concentration. Autre surprise, Michèle Cointet montre que la Seconde Guerre mondiale a été une grande période de foi. Les prêtres-ouvriers sont nés de la Mission de France et de l'aumônerie des Français travaillant en Allemagne et découvrant un christianisme dépouillé. L'Eglise y voit le moyen de conquérir la classe ouvrière et de triompher du communisme. En historienne soucieuse de replacer les faits et les personnages dans leur temps, d'éviter ainsi les anachronismes, Michèle Cointet nous donne un ouvrage très neuf et très complet, dépourvu de tout manichéisme, d'où il ressort que l'attitude de l'Eglise sous l'Occupation ne se prête pas aux jugements simplistes et réducteurs en vigueur aujourd'hui.
http://www.cairn.info
[...] Or ce consensus en passe de devenir une vulgate, ce qui est rarement de bonne méthode, vient d’être remis en cause tout à la fois par le surgissement du « devoir de mémoire » dans les hautes sphères ecclésiales et par les réactions historiennes que cette irruption a suscitées. On fait allusion à des péripéties comme l’enquête sur les responsabilités cléricales dans la longue cavale du milicien Paul Touvier[7] [7] Paul Touvier et l’Église, Paris, Fayard, 1992. ...
suite, ou comme la déclaration de « repentance » des évêques français pour les carences de leurs prédécesseurs dans la lutte contre l’antisémitisme et la Shoah (Drancy, 30 septembre 1997). Puisque les leçons de ces péripéties confirmaient les thèses majeures du consensus évoqué, sur lesquelles elles s’appuyaient d’ailleurs largement, elles n’ont guère été discutées par le mainstream historiographique. En revanche, et avec un certain effet de surprise, elles ont éveillé des objections parfois vives, non seulement dans l’opinion catholique française[8] [8] Comme le montrerait une étude du courrier des lecteurs...
suite, mais parmi les historiens spécialistes de la question eux-mêmes. Et c’est précisément sur la démarche de ceux-ci qu’on se concentrera dans les pages qui suivent. Elle comporte quatre points d’application principaux : une révision à la baisse des sympathies de l’ Église catholique pour Vichy ; une critique assez vive de la notion de « repentance » appliquée à son comportement vis-à -vis des Juifs ; une tentative de redéfinition de la Résistance baptisée spirituelle ; enfin, une reprise du procès de Pie XII pour son rôle durant le conflit. On procédera sur chacun d’eux de façon semblable : exposé rapide des arêtes du consensus antérieur, description puis évaluation de la révision proposée. [...]Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48711 940.532/COI Livre Libre-accès Adultes Disponible L'Eglise veille au bon grain / Jurek Kuczkiewicz in Farde Articles 2005, 3 (2005)
[article] L'Eglise veille au bon grain : soir 06/10/05 [texte imprimé] / Jurek Kuczkiewicz, Auteur . - 2005 . - 360.
Langues : Français (fre)
in Farde Articles 2005 > 3 (2005) . - 360[article]
Titre : L'Eglise veille au bon grain : soir 06/10/05 Type de document : texte imprimé Auteurs : Jurek Kuczkiewicz, Auteur Année de publication : 2005 Article en page(s) : 360 Langues : Français (fre) Catégories : 261.8 Intégrisme catholique
282 Eglise catholique romaine
32(4) Politique Union Européenne
32(438) Politique de la PolognePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Farde Articles 2005 > 3 (2005) . - 360Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Eglise. Les voies d'un catholicisme post-Vatican / Hervé Cnudde in La Revue Nouvelle, 1 (janvier 2002)
[article] Eglise. Les voies d'un catholicisme post-Vatican : compte rendu du livre de Gérard Fourez "Cette fois-ci. Itinéraire d'un confiant" [texte imprimé] / Hervé Cnudde . - 2002 . - pp. 90 - 97.
Langues : Français (fre)
in La Revue Nouvelle > 1 (janvier 2002) . - pp. 90 - 97[article]
Titre : Eglise. Les voies d'un catholicisme post-Vatican : compte rendu du livre de Gérard Fourez "Cette fois-ci. Itinéraire d'un confiant" Type de document : texte imprimé Auteurs : Hervé Cnudde Année de publication : 2002 Article en page(s) : pp. 90 - 97 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
2 Religions Intégrisme religieux
262 Organisation de l'Eglise
282 Eglise catholique romainePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in La Revue Nouvelle > 1 (janvier 2002) . - pp. 90 - 97Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Les Eglises évangéliques et l'état est-allemand (1961-1989) / LOIC BATEL in Vingtième siècle, 66 (avril-juin 2000)
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 18291/1 P/2447 Périodique Réserve Périodiques Disponible Les Eglises et le fascisme / Frieder Köllmayr
PermalinkDe l'embargo à l'exil, le calvaire des chrétiens d'Irak / HANA JABER in Le Monde Diplomatique, 550 (janvier 2000)
PermalinkL' encyclique cachée de Pie XI / Bernard Suchecky
PermalinkL'Encyclique cachée de Pie XI / Henri Fabre in Espace de Libertés, 261 (mai 1998)
PermalinkEnseignement catholique : une "logique" évangélatrice / ANDRE GOLDBERG in Espace de Libertés, 308 (février 2003)
PermalinkEntrave à la justice / Marie-Cécile Royen in Le Vif / L'Express, 1918 ([04/05/2001])
PermalinkEntre morale et politique, le centre catholique des intellectuels français face à la décolonisation (1952-1966) / CLAIRE GUYOT in Vingtième siècle, 63 (juillet-septembre 1999)
PermalinkEntre la peste et le choléra / Fabrice Maerten
PermalinkEric de Beukelaer : " Pour une nouvelle spiritualité citoyenne" / Olivier Rogeau in Le Vif / L'Express, 24 ([17/06/2011])
PermalinkÉric-Emmanuel Schmitt et les autres / Guy Ruelle in Agenda Interculturel, 232 (avril 2005)
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