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296 Judaïsme / Intégrisme Juif |
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Une histoire des Juifs de Pologne / Henri Minczeles
Une histoire des Juifs de Pologne : religion, culture, politique [texte imprimé] / Henri Minczeles, Auteur . - Paris : La Découverte, 2010 . - 1 vol. (384 p.) : cartes, couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (Poche. Sciences humaines et sociales; 337) .
ISBN : 978-2-7071-5688-4
Bibliogr. p. 367-368. Glossaire. Index . Repères chronologique . - Contient : postface inédite de l'auteur
Langues : Français (fre)
Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
32(438) Politique de la Pologne
94(33) Histoire du Peuple juifIndex. décimale : 940 Histoire de l'Europe / Goulag / Génocide Arménien / Guerre d'Espagne Résumé : Site éditeur :
Le judaïsme polonais a longtemps et profondément marqué les communautés juives dans le monde. Malgré leur quasi-disparition dans l'horreur indicible du génocide nazi, l'immense héritage des Juifs de Pologne, ces « combats sans nombre sur les champs de bataille de l'esprit », perdure aujourd'hui, fût-ce de façon souterraine, chez les millions de Juifs qui vivent sous d'autres cieux.
C'est l'histoire longue, curieusement méconnue, du judaïsme polonais que retrace ici Henri Minczeles, dans ses dimensions religieuse, culturelle et politique : près d'un millénaire riche en événements, un destin bien particulier, avec ses périodes paisibles ou tourmentées, une civilisation ashkénaze dont le yiddish fut un vecteur de premier plan.
Henri Minczeles raconte la saga des Juifs polonais sur une terre qui fut la leur durant des siècles, au sein d'un milieu majoritaire rarement bienveillant, souvent antisémite. Il met en scène l'extraordinaire vitalité de cette communauté, malgré l'angoisse et la précarité, avant l'horreur de la Shoah : sur trois millions et demi de Juifs qui vivaient en Pologne à l'aube de la Seconde Guerre mondiale, plus de trois millions furent anéantis en moins de six ans par la folie meurtrière des nazis.
Fruit d'un travail de plusieurs années, cet ouvrage accessible comble un vide en rappelant, aux Juifs comme aux non-Juifs, ce passé palpitant et tragique.Note de contenu : Table des matières :
Introduction
Méthodologie
Terminologie
I / Le « paradis des Juifs » ? 1000-1795
1. « Po-lin » - La dynastie des Piast, mythe et réalité - Les Khazars, mythe ou réalité - Le droit de Magdebourg et ses prolongements
2. Un Moyen Âge en « dents de scie » - Les Juifs sous la dynastie de Jagellons, entre tolérance et intorlérance - La situation précaire des financiers juifs
3. Les Juifs dans le « Commonwealth » polono-lituanien - Du grand-duché de Lituanie au « Commonwealth » - Le règne protecteur de Vytautas le Grand - Les Juifs en « liberté surveillée » - L'Union perpétuelle de Lublin, un système politique original
4. Le Siècle d’or polonais - La situation économique du nouvel ensemble polono-lituanien - intérêt de la chrétienté pour le judaïsme - La Renaissance, reconnaissance du judaïsme - Réforme, Contre-Réforme, l'antijudaïsme, les zones d'ombre
5. De la Renaissance au Déluge - Querelles religieuses chez les Juifs - La Contre-Réforme au pouvoir - Le problème cosaque, la « Chmielnishina », le Déluge - Une Pologne écartelée
6. Être juif en Pologne, vie religieuse et vie privée - Un monothéisme exigeant - Le rôle du rabbin, les aspects fondamentaux de la judéité - Le Kahal, la Kehilla
7. L’autonomie juive, le Conseil des quatre pays - Les origines du Vaad - Le Vaad arba aratsot et le Vaad Ha-Median dè Lita
8. Forces et faiblesse des Juifs dans l’État polonais - Le « paradis des Juifs » dans les époques précaires - L'autonomie juive au XVIIIe siècle, illusion ou réalité ? - Une vie religieuse intense, le rôle de la femme - Le mouvement messianique de Sabbataï Zvi
9. « Finis Poloniae » - Un combat inégal dans le cadre de réformes importantes - La communauté juive à l'époque des partages - La « régénération » des Juifs en Europe - L'hérésie frankiste - La situation économique des Juifs au moment des partages - De la Constitution de 1791 au troisième partage de la Pologne
II / Les Juifs dans une Pologne partagée, 1795-1914
10. La Pologne après les partages - Être polonais sous le joug étranger - Les Juifs sous la férule tsariste - Les Juifs sous l'occupation autrichienne et prussienne
11. Le hassidisme - Les opposants : les mitnagdim - Les divers courants hassidiques - Une nécessaire mais relative conciliation, le Musar
12. La Haskala et ses retombées - Naissance et objectifs de la Haskala - La Haskala en Galicie - La Haskala en Pologne russe puis en Volhynie - L'image du Juif en Pologne entre 1830 et 1861, le mouvement assimilateur
13. Un judaïsme en mutation constante - Un état des lieux des communautés juives au XIXe siècle - Une polonisation encore illusoire - L'ère de l'industrialisation : Lodz, le « Manchester polonais » - Varsovie, capitale de la Pologne et du judaïsme polonais
14. Les nouvelles idéologies juives - Kalisher, Hess et les précurseurs du sionisme - L'exode du « shtetl » - La naissance d'un prolétariat juif - Le socialisme en Pologne, le PPS, le Bund - Le sionisme en Pologne
15. Hébreu et yiddish - Comment définir la nation juive ? - La réviviscence de l'hébreu moderne - Le yiddish, un « jargon » devenu langue nationale
16. De la « station Indépendance » à l’irruption du nationalisme - La révolution de 1905 - Le tournant des partis socialistes en Pologne, Jocef Pilsudski - Le nationalisme polonais, Roman Dmowski
17. Les folles vagues migratoires et la diaspora polonaise - Les grandes émigrations de 1882 et 1905 - Vers la « Goldène Médinè », nouvel Eldorado - L'émigration vers la France - La première «alyah » vers la Palestine, la confrontation au réel - La deuxième « alyah », le renforcement du sionisme
III / Un XXe siècle meurtrier
18. De la Première Guerre mondiale à l’indépendance de la Pologne - La Pologne pendant la guerre, la politique menée par Pilsudski - La situation des Juifs en Pologne au début de la guerre - Détresse et solidarité des communautés juives - L'impact des révolutions, la déclaration Balfour - La situation dramatique du judaïsme polonais en 1918
19. La Pologne et la minorité nationale juive - Vers une grande Pologne par les conquêtes à l'Est - Une démocratie stagnante - Les pogromes de 1918-1919 - Les partis politiques juifs de 1918 à 1926 - Le bloc des minorités nationales, le Kolo juif
20. Un judaïsme polonais hors norme - Petit panorama de la communauté juive - Nationalisme polonais d'exclusion et velléités d'assimilation - Les fonctionnaires, l'administration, l'industrie une classe ouvrière combative - Le commerce et l'artisanat - À l'université : du « numérus clausus » au « numerus nullus » - La misère et les organisations d'entraide
21. Pilsudski, de la démocratie autoritaire à la dictature - L'arrivée au pouvoir - Sous la dictature de Pilsudski - La fin du pilsudskisme
22. La République des colonels et la situation des Juifs de 1935 à 1939 - La dictature des colonels - Les partis politiques juifs - Le sionisme, élément essentiel de la politque juive en Pologne - Du pogrome de Przytyk aux élections municipales de fin 1938 - À la veille du cataclysme
23. Un âge d’or culturel. La littérature juive en Pologne - La littérature yiddish au XXe siècle - La presse, le théâtre et le cinéma yiddish - La littérature juive d'expression polonaise
24. La diffusion de la culture - Les réseaux scolaires, la jeunesse juive, le Yivo - Un âge d'or dans un contexte d'angoisse permanente
25. La Shoah - Une communauté hors la loi - Le processus « anarchique » de l'élimination - Vie et mort dans le Gouvernement général - La politique allemande dans les ghettos - L'extermination méthodique - Vers une mort programmée et méthodique - De la résistance passive aux insurrections - La résistance armée - De l'indifférence au soutien - Réécriture de l'Histoire ?
26. Une démocratie populaire, de Bierut à Gomulka - La renaissance de la vie juive - Le massacre de survivants - Une totale satellisation - Du « danger sioniste » à la liquidation
27. Une laborieuse démocratisation - Solidarnosc et une timide réévaluation du judaïsme - De pénible essais de normalisation
Conclusion
NotesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Une histoire des Juifs de Pologne : religion, culture, politique Type de document : texte imprimé Auteurs : Henri Minczeles, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2010 Collection : Poche Sous-collection : Sciences humaines et sociales num. 337 Importance : 1 vol. (384 p.) Présentation : cartes, couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-5688-4 Note générale : Bibliogr. p. 367-368. Glossaire. Index . Repères chronologique . - Contient : postface inédite de l'auteur Langues : Français (fre) Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
32(438) Politique de la Pologne
94(33) Histoire du Peuple juifIndex. décimale : 940 Histoire de l'Europe / Goulag / Génocide Arménien / Guerre d'Espagne Résumé : Site éditeur :
Le judaïsme polonais a longtemps et profondément marqué les communautés juives dans le monde. Malgré leur quasi-disparition dans l'horreur indicible du génocide nazi, l'immense héritage des Juifs de Pologne, ces « combats sans nombre sur les champs de bataille de l'esprit », perdure aujourd'hui, fût-ce de façon souterraine, chez les millions de Juifs qui vivent sous d'autres cieux.
C'est l'histoire longue, curieusement méconnue, du judaïsme polonais que retrace ici Henri Minczeles, dans ses dimensions religieuse, culturelle et politique : près d'un millénaire riche en événements, un destin bien particulier, avec ses périodes paisibles ou tourmentées, une civilisation ashkénaze dont le yiddish fut un vecteur de premier plan.
Henri Minczeles raconte la saga des Juifs polonais sur une terre qui fut la leur durant des siècles, au sein d'un milieu majoritaire rarement bienveillant, souvent antisémite. Il met en scène l'extraordinaire vitalité de cette communauté, malgré l'angoisse et la précarité, avant l'horreur de la Shoah : sur trois millions et demi de Juifs qui vivaient en Pologne à l'aube de la Seconde Guerre mondiale, plus de trois millions furent anéantis en moins de six ans par la folie meurtrière des nazis.
Fruit d'un travail de plusieurs années, cet ouvrage accessible comble un vide en rappelant, aux Juifs comme aux non-Juifs, ce passé palpitant et tragique.Note de contenu : Table des matières :
Introduction
Méthodologie
Terminologie
I / Le « paradis des Juifs » ? 1000-1795
1. « Po-lin » - La dynastie des Piast, mythe et réalité - Les Khazars, mythe ou réalité - Le droit de Magdebourg et ses prolongements
2. Un Moyen Âge en « dents de scie » - Les Juifs sous la dynastie de Jagellons, entre tolérance et intorlérance - La situation précaire des financiers juifs
3. Les Juifs dans le « Commonwealth » polono-lituanien - Du grand-duché de Lituanie au « Commonwealth » - Le règne protecteur de Vytautas le Grand - Les Juifs en « liberté surveillée » - L'Union perpétuelle de Lublin, un système politique original
4. Le Siècle d’or polonais - La situation économique du nouvel ensemble polono-lituanien - intérêt de la chrétienté pour le judaïsme - La Renaissance, reconnaissance du judaïsme - Réforme, Contre-Réforme, l'antijudaïsme, les zones d'ombre
5. De la Renaissance au Déluge - Querelles religieuses chez les Juifs - La Contre-Réforme au pouvoir - Le problème cosaque, la « Chmielnishina », le Déluge - Une Pologne écartelée
6. Être juif en Pologne, vie religieuse et vie privée - Un monothéisme exigeant - Le rôle du rabbin, les aspects fondamentaux de la judéité - Le Kahal, la Kehilla
7. L’autonomie juive, le Conseil des quatre pays - Les origines du Vaad - Le Vaad arba aratsot et le Vaad Ha-Median dè Lita
8. Forces et faiblesse des Juifs dans l’État polonais - Le « paradis des Juifs » dans les époques précaires - L'autonomie juive au XVIIIe siècle, illusion ou réalité ? - Une vie religieuse intense, le rôle de la femme - Le mouvement messianique de Sabbataï Zvi
9. « Finis Poloniae » - Un combat inégal dans le cadre de réformes importantes - La communauté juive à l'époque des partages - La « régénération » des Juifs en Europe - L'hérésie frankiste - La situation économique des Juifs au moment des partages - De la Constitution de 1791 au troisième partage de la Pologne
II / Les Juifs dans une Pologne partagée, 1795-1914
10. La Pologne après les partages - Être polonais sous le joug étranger - Les Juifs sous la férule tsariste - Les Juifs sous l'occupation autrichienne et prussienne
11. Le hassidisme - Les opposants : les mitnagdim - Les divers courants hassidiques - Une nécessaire mais relative conciliation, le Musar
12. La Haskala et ses retombées - Naissance et objectifs de la Haskala - La Haskala en Galicie - La Haskala en Pologne russe puis en Volhynie - L'image du Juif en Pologne entre 1830 et 1861, le mouvement assimilateur
13. Un judaïsme en mutation constante - Un état des lieux des communautés juives au XIXe siècle - Une polonisation encore illusoire - L'ère de l'industrialisation : Lodz, le « Manchester polonais » - Varsovie, capitale de la Pologne et du judaïsme polonais
14. Les nouvelles idéologies juives - Kalisher, Hess et les précurseurs du sionisme - L'exode du « shtetl » - La naissance d'un prolétariat juif - Le socialisme en Pologne, le PPS, le Bund - Le sionisme en Pologne
15. Hébreu et yiddish - Comment définir la nation juive ? - La réviviscence de l'hébreu moderne - Le yiddish, un « jargon » devenu langue nationale
16. De la « station Indépendance » à l’irruption du nationalisme - La révolution de 1905 - Le tournant des partis socialistes en Pologne, Jocef Pilsudski - Le nationalisme polonais, Roman Dmowski
17. Les folles vagues migratoires et la diaspora polonaise - Les grandes émigrations de 1882 et 1905 - Vers la « Goldène Médinè », nouvel Eldorado - L'émigration vers la France - La première «alyah » vers la Palestine, la confrontation au réel - La deuxième « alyah », le renforcement du sionisme
III / Un XXe siècle meurtrier
18. De la Première Guerre mondiale à l’indépendance de la Pologne - La Pologne pendant la guerre, la politique menée par Pilsudski - La situation des Juifs en Pologne au début de la guerre - Détresse et solidarité des communautés juives - L'impact des révolutions, la déclaration Balfour - La situation dramatique du judaïsme polonais en 1918
19. La Pologne et la minorité nationale juive - Vers une grande Pologne par les conquêtes à l'Est - Une démocratie stagnante - Les pogromes de 1918-1919 - Les partis politiques juifs de 1918 à 1926 - Le bloc des minorités nationales, le Kolo juif
20. Un judaïsme polonais hors norme - Petit panorama de la communauté juive - Nationalisme polonais d'exclusion et velléités d'assimilation - Les fonctionnaires, l'administration, l'industrie une classe ouvrière combative - Le commerce et l'artisanat - À l'université : du « numérus clausus » au « numerus nullus » - La misère et les organisations d'entraide
21. Pilsudski, de la démocratie autoritaire à la dictature - L'arrivée au pouvoir - Sous la dictature de Pilsudski - La fin du pilsudskisme
22. La République des colonels et la situation des Juifs de 1935 à 1939 - La dictature des colonels - Les partis politiques juifs - Le sionisme, élément essentiel de la politque juive en Pologne - Du pogrome de Przytyk aux élections municipales de fin 1938 - À la veille du cataclysme
23. Un âge d’or culturel. La littérature juive en Pologne - La littérature yiddish au XXe siècle - La presse, le théâtre et le cinéma yiddish - La littérature juive d'expression polonaise
24. La diffusion de la culture - Les réseaux scolaires, la jeunesse juive, le Yivo - Un âge d'or dans un contexte d'angoisse permanente
25. La Shoah - Une communauté hors la loi - Le processus « anarchique » de l'élimination - Vie et mort dans le Gouvernement général - La politique allemande dans les ghettos - L'extermination méthodique - Vers une mort programmée et méthodique - De la résistance passive aux insurrections - La résistance armée - De l'indifférence au soutien - Réécriture de l'Histoire ?
26. Une démocratie populaire, de Bierut à Gomulka - La renaissance de la vie juive - Le massacre de survivants - Une totale satellisation - Du « danger sioniste » à la liquidation
27. Une laborieuse démocratisation - Solidarnosc et une timide réévaluation du judaïsme - De pénible essais de normalisation
Conclusion
NotesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46584 940/MIN Livre Libre-accès Adultes Disponible Une histoire personnelle de l'antisémitisme / Nicolas Weill
Une histoire personnelle de l'antisémitisme [texte imprimé] / Nicolas Weill (1957-....), Auteur . - Paris : R. Laffont, 2003 . - 1 vol. (332 p.) ; 22 cm.
ISBN : 978-2-221-09309-2 : 22 EUR
Notes bibliogr. Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
323.118(=924) Antisémitisme
94(44)"19" Histoire de France au XXe siècleIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : 4ème couv.:
Un paradoxe est à l'origine de ce livre. Depuis l'automne 2000, les agressions antijuives se multiplient dans les villes et les banlieues de France. Des synagogues sont incendiées, leurs portes défoncées. Dans les écoles ou à l'université, on ne compte plus les humiliations verbales ou physiques que subissent, souvent en silence, les jeunes Juifs. Il se trouve pourtant des intellectuels pour douter encore de la réalité de la vague nouvelle d'antisémitisme, la première de cette ampleur en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale. Certains clercs qui devraient être aux aguets pour la combattre s'attardent à contester son existence. Au point que retracer l'histoire de l'antisémitisme dans ses manifestations les plus contemporaines équivaut, hélas, à faire le récit d'un aveuglement qui prend des proportions chaque jour plus flagrantes. Quels freins ont lâché sans qu'on s'en aperçoive ?Note de contenu : Table des matières :
Introduction
-Pourquoi une approche autobiographique : l’antisémitisme expliqué « par les effets »
-D’où je viens : ce que je veux dire quand je dis que je suis juif
-D’où je viens : une génération de post-parias
1.Copernic ou la prise de conscience (1980)
-L’explosion
-Ma réception des faits
-Le contexte de Copernic : renaissance juive et « mode rétro »
2.Le désengagement des clercs : Carpentras (1990)
-Un prélude : l’affaire Finlay ou la naissance de l’antivigilance
-Cheminement de la mauvaise conscience
-Carpentras ou comment disparaissent le Juif et l’antisémite
-Carpentras comme envers du crime rituel
-De Trente à Carpentras
-Une profanation en 1990
-Orléans (1969), Carpentras (1990)
3.L’abbé Pierre ou pitié pour les antisémites ! (1996)
-Une soirée à la LICRA
-Retour sur un scandale
-Josué au XXe siècle
-Les réactions à l’offensive du « néomarcionisme »
-L’effet Garaudy dans le monde musulman
-Roger Garaudy et la justice
-Codicille : de Roger Garaudy à Pascal Boniface
4.Deux saisons à Bordeaux : autour du procès de Maurice Papon (septembre 1997-avril 1998)
-D’un doute méthodique (avant le procès)
-L’itinéraire de Michel Bergès ou le complexe de Balaam
-Histoire d’un changement de climat
-Une nuit d’Europe
-Le décentrement des Juifs dans l’histoire de Vichy
5.Un mythe renaissant : le « judéo-bolchevisme » (1996-1998 et après)
-Rencontre avec Maximilien Rubel
-Sua lege damnatus
-Fascisme et communisme : les Juifs au milieu
-Un colloque en l’an 2000
-Les Juifs et le communisme : qu’en est-il vraiment ?
-Une exposition en Allemagne
6.De la haine de soi à l’identité juive négative
-Le complexe de Jonas
-Conclusion
Post-scriptum : quelques réflexions pour servir à une histoire de l’antisémitisme
-La haine la plus longue
-La question de l’origine
-De Moïse à la « personnalité autoritaire »
-Quand les Juifs « freinent » l’histoire
-Quand les Juifs accélèrent l’histoire
-Le Juif de l’antisémite et le Juif réel
Notes
Index
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Titre : Une histoire personnelle de l'antisémitisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas Weill (1957-....), Auteur Editeur : Paris : R. Laffont Année de publication : 2003 Importance : 1 vol. (332 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-221-09309-2 Prix : 22 EUR Note générale : Notes bibliogr. Index Langues : Français (fre) Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
323.118(=924) Antisémitisme
94(44)"19" Histoire de France au XXe siècleIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : 4ème couv.:
Un paradoxe est à l'origine de ce livre. Depuis l'automne 2000, les agressions antijuives se multiplient dans les villes et les banlieues de France. Des synagogues sont incendiées, leurs portes défoncées. Dans les écoles ou à l'université, on ne compte plus les humiliations verbales ou physiques que subissent, souvent en silence, les jeunes Juifs. Il se trouve pourtant des intellectuels pour douter encore de la réalité de la vague nouvelle d'antisémitisme, la première de cette ampleur en Europe depuis la Seconde Guerre mondiale. Certains clercs qui devraient être aux aguets pour la combattre s'attardent à contester son existence. Au point que retracer l'histoire de l'antisémitisme dans ses manifestations les plus contemporaines équivaut, hélas, à faire le récit d'un aveuglement qui prend des proportions chaque jour plus flagrantes. Quels freins ont lâché sans qu'on s'en aperçoive ?Note de contenu : Table des matières :
Introduction
-Pourquoi une approche autobiographique : l’antisémitisme expliqué « par les effets »
-D’où je viens : ce que je veux dire quand je dis que je suis juif
-D’où je viens : une génération de post-parias
1.Copernic ou la prise de conscience (1980)
-L’explosion
-Ma réception des faits
-Le contexte de Copernic : renaissance juive et « mode rétro »
2.Le désengagement des clercs : Carpentras (1990)
-Un prélude : l’affaire Finlay ou la naissance de l’antivigilance
-Cheminement de la mauvaise conscience
-Carpentras ou comment disparaissent le Juif et l’antisémite
-Carpentras comme envers du crime rituel
-De Trente à Carpentras
-Une profanation en 1990
-Orléans (1969), Carpentras (1990)
3.L’abbé Pierre ou pitié pour les antisémites ! (1996)
-Une soirée à la LICRA
-Retour sur un scandale
-Josué au XXe siècle
-Les réactions à l’offensive du « néomarcionisme »
-L’effet Garaudy dans le monde musulman
-Roger Garaudy et la justice
-Codicille : de Roger Garaudy à Pascal Boniface
4.Deux saisons à Bordeaux : autour du procès de Maurice Papon (septembre 1997-avril 1998)
-D’un doute méthodique (avant le procès)
-L’itinéraire de Michel Bergès ou le complexe de Balaam
-Histoire d’un changement de climat
-Une nuit d’Europe
-Le décentrement des Juifs dans l’histoire de Vichy
5.Un mythe renaissant : le « judéo-bolchevisme » (1996-1998 et après)
-Rencontre avec Maximilien Rubel
-Sua lege damnatus
-Fascisme et communisme : les Juifs au milieu
-Un colloque en l’an 2000
-Les Juifs et le communisme : qu’en est-il vraiment ?
-Une exposition en Allemagne
6.De la haine de soi à l’identité juive négative
-Le complexe de Jonas
-Conclusion
Post-scriptum : quelques réflexions pour servir à une histoire de l’antisémitisme
-La haine la plus longue
-La question de l’origine
-De Moïse à la « personnalité autoritaire »
-Quand les Juifs « freinent » l’histoire
-Quand les Juifs accélèrent l’histoire
-Le Juif de l’antisémite et le Juif réel
Notes
Index
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51748 323.12/WEI Livre Libre-accès Adultes Disponible Histoires d’Israël / Dominique Vidal in Manière de voir, 98 (avril-mai 2008)
[article] Histoires d’Israël : 1948-2008 [texte imprimé] / Dominique Vidal, Directeur de publication . - 2008 . - 98 p.
Langues : Français (fre)
in Manière de voir > 98 (avril-mai 2008) . - 98 p.
Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
32(569.4) Politique d'Israël
33(569.4) Economie politique et sociale d'Israël
929 Garaudy, Roger (1913-2012)
94(569.4) Histoire d'Israël et de la Palestine
Judéocide / ShoahRésumé : Politique de la force, force de la politique / Dominique Vidal
I. Aux origines de l’Etat
Israël fêtera le 14 mai 2008 son soixantième anniversaire. Mais ces six décennies prolongent les cinq précédentes.
Né avec le premier Congrès sioniste mondial en 1897, le projet sioniste se donnait pour atout principal l’immigration massive des Juifs d’Europe centrale et orientale vers la Terre sainte. Longtemps limitée, l’alya a vu grossir ses rangs avec la montée du nazisme, et finalement l’accession d’Adolf Hitler au pouvoir.
A la veille de la seconde guerre mondiale, la communauté juive a construit un quasi-Etat en Palestine : elle ne possède que 6 % des terres, mais représente un petit tiers de sa population et fournit une bonne partie de sa production agricole et industrielle. Elle dispose aussi d’une armée clandestine qui a fait ses preuves en aidant les Britanniques à écraser la grande révolte arabe.
Le génocide nazi change radicalement la situation. Le mouvement sioniste y trouve la preuve de la nécessité d’un Etat juif et en convainc la communauté internationale. D’autant qu’il faut trouver une destination pour les centaines de milliers de survivants qui végètent dans les camps de « personnes déplacées ».
Hélas, le plan de partage adopté par l’Assemblée générale des Nations unies, le 29 novembre 1947, ne sera pas mis en œuvre. De la guerre civile judéo-palestinienne puis du premier conflit israélo-arabe surgira un tout autre paysage : l’Etat juif a augmenté d’un tiers le territoire qui lui était alloué et en a expulsé les quatre cinquièmes des habitants arabes. Quant à l’Etat palestinien, mort-né, la Jordanie et l’Egypte s’en sont réparti les dépouilles…
Ainsi ont été créées les conditions d’un interminable conflit.
table :
- De Theodor Herzl à la naissance d’Israël / Henry Laurens
- L’expulsion des Palestiniens revisitée / D. V.
- Le judaïsme de mon enfance / Avraham Burg
- Au nom de la Shoah / Idith Zertal
- En 1961, le tournant du procès Eichmann / Tom Segev
- Réponse aux intellectuels arabes fascinés par Roger Garaudy / Edward W. Said
II. Soixante ans de conflits
Au cours de l’été 2006, Israël s’est lancé dans une guerre — la sixième de son histoire — contre le Liban. Mais un mois d’opérations aériennes et terrestres ne lui a pas permis de vaincre le Hezbollah. Cet échec constitue un tournant : jusque-là, l’armée israélienne était toujours sortie victorieuse des conflits.
En 1948, après une brève période incertaine, elle était venue facilement à bout de l’intervention des armées arabes, déclenchée au lendemain de la déclaration d’indépendance d’Israël. Elle avait même poursuivi sans mal l’expulsion du gros des Palestiniens, comme le montrent les « nouveaux historiens ».
En 1956 aussi, la percée des troupes israéliennes, parallèlement à l’intervention franco-britannique, sera fulgurante. Mais les pressions soviétiques et américaines contraindront Israël à se retirer du Sinaï.
Nouvelle guerre-éclair en 1967 : en six jours, Israël s’empare du reste de la Palestine, ainsi que du Sinaï et du Golan. Au lieu d’échanger les territoires occupés contre la paix, il en entreprend la colonisation.
1973 marque la plus grande surprise de cette histoire : une semaine durant, les blindés égyptiens et syriens bousculent l’état-major israélien, avant que celui-ci ne lance une contre-offensive victorieuse.
L’invasion du Liban, en 1982, débouche sur un conflit long et meurtrier. Si bien qu’Israël finit par se retirer, partiellement en 1985, et totalement en 2000.
Entre deux Intifadas, les accords d’Oslo constituent la seule tentative d’échapper à cette spirale guerrière. L’assassinat d’Itzhak Rabin, le 4 novembre 1995, leur portera un coup fatal…
Table :
- Opération Mousquetaire / Eric Rouleau
- Le problème des réfugiés de Palestine / Micheline Paunet
- Le désastre des colonies israéliennes dans les territoires occupés / Amnon Kapeliouk
- Vœux pieux, froide réalité / Claude Julien
- Convergences libanaises / Samir Kassir
- La dérive israélienne / A. K.
- Ecrire l’histoire à l’encre verte / Shimon Pérès
- Paix durable ou paix piégée ? / Alain Gresh
- « Politicide » / Baruch Kimmerling
III. Une société bousculée
Si le conflit avec la Palestine et le reste du monde arabe représente un facteur déterminant de l’évolution de la société israélienne, celle-ci est aussi mue par des contradictions qui lui sont propres, enracinées dans son passé et déclinées au présent.
Le plus évident des clivages oppose Juifs et Arabes. Bénéficiaires, comme les premiers, du droit de vote, les seconds n’en subissent pas moins des discriminations de tous ordres. D’où la crise d’identité de ce cinquième de citoyens pris en étau entre loyauté à l’égard d’Israël et solidarité avec ses frères palestiniens.
Autre fossé : entre laïques et religieux. Les Pères fondateurs de l’Etat tenaient assez au soutien des partis religieux pour renoncer à le doter d’une Constitution. Si bien que ces formations ont pu y accroître sans cesse leur emprise.
D’autres affrontements opposent les vagues d’immigration successives, et en premier lieu Juifs orientaux (mizrahim) et Juifs occidentaux (ashkénazes). « Importés » en masse pour fournir au jeune Etat main-d’œuvre et soldats, les immigrants des pays arabes se considèrent comme des victimes du long règne travailliste. C’est pourquoi ils contribuèrent, en 1977, à la victoire de la droite nationaliste, qu’ils continuent de soutenir en masse.
A ces caractéristiques, la mondialisation a — plus qu’ailleurs, compte tenu du poids des dépenses militaires — ajouté son empreinte. L’offensive contre le secteur « socialiste », les services publics et l’aide sociale a plongé dans la pauvreté, voire la misère, des couches entières de la société, en premier lieu arabes, orientales et ultrareligieuses. De la normalisation espérée, Israël connaît surtout les aspects les plus négatifs...
Table :
- Kaléidoscope pacifiste / Jean Lacouture
- Sionisme et judaïsme inconciliables ? / Boas Evron
- Une nation d’immigrations / A. K.
- Révolution laïque pour le sionisme / Zeev Sternhell
- L’enjeu séfarade / Marius Schattner
- Regain d’idéal au kibboutz Gan Shmuel / D. V.
- Rêves de « transfert » / Amira Hass
- Le traumatisme persistant des Arabes israéliens / Joseph Algazy
- Un nouveau « Far East », la Cisjordanie / Gadi Algazi
- Le high-tech change la donne / D. V.
Iconographie / Robert Capa
Ce numéro est accompagné de photographies de Robert Capa.
Rendu célèbre par son reportage sur la guerre civile espagnole, à la fin des années 1930, et notamment par le cliché emblématique d’un combattant républicain fauché par une balle franquiste, le grand journaliste américain, cofondateur de l’agence Magnum, a couvert bien d’autres conflits avant de trouver la mort en 1954, alors qu’il suivait l’armée française en Indochine.
Ainsi, en 1948, il assistait en Palestine au premier face-à-face israélo-arabe et aux premiers pas de l’Etat juif.
C’est ce reportage qui accompagne le présent numéro de Manière de voir — sans en illustrer un à un les articles : textes et images ont, ici, chacun leur langage.
Cartographie / Philippe Rekacewicz
- Des frontières changeantes
Biographies / Dominique Vidal
David Ben Gourion. Le père fondateur
Golda Meïr. La première « dame de fer »
Menahem Begin. D’un naufrage à l’autre
Itzhak Rabin. « Faucon », puis « colombe »
Shimon Pérès. Une si longue attente...
Ariel Sharon. A tout prix
Benyamin Netanyahou. Made in USA
Documentation / Olivier Pironet
- Chronologie : Israël face à ses voisins (1948-2008)
- Essais
- Sur la ToilePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Histoires d’Israël : 1948-2008 Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Vidal, Directeur de publication Année de publication : 2008 Article en page(s) : 98 p. Langues : Français (fre) Catégories : 296 Judaïsme / Intégrisme Juif
32(569.4) Politique d'Israël
33(569.4) Economie politique et sociale d'Israël
929 Garaudy, Roger (1913-2012)
94(569.4) Histoire d'Israël et de la Palestine
Judéocide / ShoahRésumé : Politique de la force, force de la politique / Dominique Vidal
I. Aux origines de l’Etat
Israël fêtera le 14 mai 2008 son soixantième anniversaire. Mais ces six décennies prolongent les cinq précédentes.
Né avec le premier Congrès sioniste mondial en 1897, le projet sioniste se donnait pour atout principal l’immigration massive des Juifs d’Europe centrale et orientale vers la Terre sainte. Longtemps limitée, l’alya a vu grossir ses rangs avec la montée du nazisme, et finalement l’accession d’Adolf Hitler au pouvoir.
A la veille de la seconde guerre mondiale, la communauté juive a construit un quasi-Etat en Palestine : elle ne possède que 6 % des terres, mais représente un petit tiers de sa population et fournit une bonne partie de sa production agricole et industrielle. Elle dispose aussi d’une armée clandestine qui a fait ses preuves en aidant les Britanniques à écraser la grande révolte arabe.
Le génocide nazi change radicalement la situation. Le mouvement sioniste y trouve la preuve de la nécessité d’un Etat juif et en convainc la communauté internationale. D’autant qu’il faut trouver une destination pour les centaines de milliers de survivants qui végètent dans les camps de « personnes déplacées ».
Hélas, le plan de partage adopté par l’Assemblée générale des Nations unies, le 29 novembre 1947, ne sera pas mis en œuvre. De la guerre civile judéo-palestinienne puis du premier conflit israélo-arabe surgira un tout autre paysage : l’Etat juif a augmenté d’un tiers le territoire qui lui était alloué et en a expulsé les quatre cinquièmes des habitants arabes. Quant à l’Etat palestinien, mort-né, la Jordanie et l’Egypte s’en sont réparti les dépouilles…
Ainsi ont été créées les conditions d’un interminable conflit.
table :
- De Theodor Herzl à la naissance d’Israël / Henry Laurens
- L’expulsion des Palestiniens revisitée / D. V.
- Le judaïsme de mon enfance / Avraham Burg
- Au nom de la Shoah / Idith Zertal
- En 1961, le tournant du procès Eichmann / Tom Segev
- Réponse aux intellectuels arabes fascinés par Roger Garaudy / Edward W. Said
II. Soixante ans de conflits
Au cours de l’été 2006, Israël s’est lancé dans une guerre — la sixième de son histoire — contre le Liban. Mais un mois d’opérations aériennes et terrestres ne lui a pas permis de vaincre le Hezbollah. Cet échec constitue un tournant : jusque-là, l’armée israélienne était toujours sortie victorieuse des conflits.
En 1948, après une brève période incertaine, elle était venue facilement à bout de l’intervention des armées arabes, déclenchée au lendemain de la déclaration d’indépendance d’Israël. Elle avait même poursuivi sans mal l’expulsion du gros des Palestiniens, comme le montrent les « nouveaux historiens ».
En 1956 aussi, la percée des troupes israéliennes, parallèlement à l’intervention franco-britannique, sera fulgurante. Mais les pressions soviétiques et américaines contraindront Israël à se retirer du Sinaï.
Nouvelle guerre-éclair en 1967 : en six jours, Israël s’empare du reste de la Palestine, ainsi que du Sinaï et du Golan. Au lieu d’échanger les territoires occupés contre la paix, il en entreprend la colonisation.
1973 marque la plus grande surprise de cette histoire : une semaine durant, les blindés égyptiens et syriens bousculent l’état-major israélien, avant que celui-ci ne lance une contre-offensive victorieuse.
L’invasion du Liban, en 1982, débouche sur un conflit long et meurtrier. Si bien qu’Israël finit par se retirer, partiellement en 1985, et totalement en 2000.
Entre deux Intifadas, les accords d’Oslo constituent la seule tentative d’échapper à cette spirale guerrière. L’assassinat d’Itzhak Rabin, le 4 novembre 1995, leur portera un coup fatal…
Table :
- Opération Mousquetaire / Eric Rouleau
- Le problème des réfugiés de Palestine / Micheline Paunet
- Le désastre des colonies israéliennes dans les territoires occupés / Amnon Kapeliouk
- Vœux pieux, froide réalité / Claude Julien
- Convergences libanaises / Samir Kassir
- La dérive israélienne / A. K.
- Ecrire l’histoire à l’encre verte / Shimon Pérès
- Paix durable ou paix piégée ? / Alain Gresh
- « Politicide » / Baruch Kimmerling
III. Une société bousculée
Si le conflit avec la Palestine et le reste du monde arabe représente un facteur déterminant de l’évolution de la société israélienne, celle-ci est aussi mue par des contradictions qui lui sont propres, enracinées dans son passé et déclinées au présent.
Le plus évident des clivages oppose Juifs et Arabes. Bénéficiaires, comme les premiers, du droit de vote, les seconds n’en subissent pas moins des discriminations de tous ordres. D’où la crise d’identité de ce cinquième de citoyens pris en étau entre loyauté à l’égard d’Israël et solidarité avec ses frères palestiniens.
Autre fossé : entre laïques et religieux. Les Pères fondateurs de l’Etat tenaient assez au soutien des partis religieux pour renoncer à le doter d’une Constitution. Si bien que ces formations ont pu y accroître sans cesse leur emprise.
D’autres affrontements opposent les vagues d’immigration successives, et en premier lieu Juifs orientaux (mizrahim) et Juifs occidentaux (ashkénazes). « Importés » en masse pour fournir au jeune Etat main-d’œuvre et soldats, les immigrants des pays arabes se considèrent comme des victimes du long règne travailliste. C’est pourquoi ils contribuèrent, en 1977, à la victoire de la droite nationaliste, qu’ils continuent de soutenir en masse.
A ces caractéristiques, la mondialisation a — plus qu’ailleurs, compte tenu du poids des dépenses militaires — ajouté son empreinte. L’offensive contre le secteur « socialiste », les services publics et l’aide sociale a plongé dans la pauvreté, voire la misère, des couches entières de la société, en premier lieu arabes, orientales et ultrareligieuses. De la normalisation espérée, Israël connaît surtout les aspects les plus négatifs...
Table :
- Kaléidoscope pacifiste / Jean Lacouture
- Sionisme et judaïsme inconciliables ? / Boas Evron
- Une nation d’immigrations / A. K.
- Révolution laïque pour le sionisme / Zeev Sternhell
- L’enjeu séfarade / Marius Schattner
- Regain d’idéal au kibboutz Gan Shmuel / D. V.
- Rêves de « transfert » / Amira Hass
- Le traumatisme persistant des Arabes israéliens / Joseph Algazy
- Un nouveau « Far East », la Cisjordanie / Gadi Algazi
- Le high-tech change la donne / D. V.
Iconographie / Robert Capa
Ce numéro est accompagné de photographies de Robert Capa.
Rendu célèbre par son reportage sur la guerre civile espagnole, à la fin des années 1930, et notamment par le cliché emblématique d’un combattant républicain fauché par une balle franquiste, le grand journaliste américain, cofondateur de l’agence Magnum, a couvert bien d’autres conflits avant de trouver la mort en 1954, alors qu’il suivait l’armée française en Indochine.
Ainsi, en 1948, il assistait en Palestine au premier face-à-face israélo-arabe et aux premiers pas de l’Etat juif.
C’est ce reportage qui accompagne le présent numéro de Manière de voir — sans en illustrer un à un les articles : textes et images ont, ici, chacun leur langage.
Cartographie / Philippe Rekacewicz
- Des frontières changeantes
Biographies / Dominique Vidal
David Ben Gourion. Le père fondateur
Golda Meïr. La première « dame de fer »
Menahem Begin. D’un naufrage à l’autre
Itzhak Rabin. « Faucon », puis « colombe »
Shimon Pérès. Une si longue attente...
Ariel Sharon. A tout prix
Benyamin Netanyahou. Made in USA
Documentation / Olivier Pironet
- Chronologie : Israël face à ses voisins (1948-2008)
- Essais
- Sur la ToilePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Manière de voir > 98 (avril-mai 2008) . - 98 p.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43956 man Périodique Réserve Périodiques Disponible
Identité juive et laïcité [texte imprimé] / Delphine Szwarcburt, Auteur ; Mirjam Zomersztajn, Auteur . - Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif, 2004 . - 33 p. ; 30 cm. - (Etudes annuelles) .
Langues : Français (fre)
Catégories : 21 Laïcité
296 Judaïsme / Intégrisme JuifIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Dans le sillage des grands mouvements de sécularisation, judaïsme et laïcité ont été dans un dialogue constant. La laïcisation des idéologies, des institutions, des systèmes de production de valeurs symboliques et des pratiques sociales a modifié en profondeur les représentations, les usages et les mœurs dans la vie juive. Sous l’effet de la Haskalah -véritable révolution des mentalités juives issues des Lumières-, les Juifs ont renoncé à leur mode de vie traditionnel et à la réclusion forcée à mesure qu’au tournant de la modernité, les sociétés acceptaient au nom de la laïcité ou de l’égalité des droits de les inclure en leur sein. Ils ont épousé leur siècle, leur époque et leur patrie, qui voulait enfin d’eux. L’intégration des Juifs et de la vie juive dans la Cité s’est symétriquement superposée à l’intégration des valeurs de la Cité dans la vie juive. C’est au croisement de ce dialogue que l’identité juive laïque contemporaine et les grands mouvements d’émancipation comme le Bund ou le sionisme doivent se comprendre. Notre étude retrace l’histoire de ce dialogue. Note de contenu : Sommaire :
1 INTRODUCTION
2 LES COMPOSANTES DU JUDAÏSME TRADITIONNEL OU L'IDENTITE JUIVE SELON LA HALAKHA
3 LE JUDAÏSME TRADITIONNEL, DE L'EXIL A L'EMANCIPATION
4 L'EMANCIPATION ET LA MODERNITE
4.1 La Haskalah, le mouvement juif des Lumières
4.2 La France et la Belgique
4.3 L'Europe centrale (Allemagne et Autriche-Hongrie)
4.4 L'Europe orientale
5 DEUX EXPRESSIONS CONCURRENTES DE LA MODERNITE POLITIQUE JUIVE : BUNDISME ET SIONISME
5.1 Le bundisme
5.2 Le sionisme
6 LA SITUATION INEDITE DES JUIFS D'EUROPE AUJOURD'HUI
7 FORMATION D’UNE IDENTITE JUIVE PAR RAPPORT A LA SHOAH ET ISRAËL
7.1 Le traumatisme de la Shoah
7.2 La centralité d’Israël
8 LES DIFFERENTES FORMES DE L’IDENTITE JUIVE LAÏQUE CONTEMPORAINE
8.1 L’exemple américain : Le judaïsme "humaniste"
8.2 La laïcité en Israël, un combat de tous les jours
8.3 Développement d’une identité juive laïque en France et en Belgique
9 CONCLUSION
10 BIBLIOGRAPHIE
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Titre : Identité juive et laïcité Type de document : texte imprimé Auteurs : Delphine Szwarcburt, Auteur ; Mirjam Zomersztajn, Auteur Editeur : Bruxelles : Centre Communautaire Laïc Juif Année de publication : 2004 Collection : Etudes annuelles Importance : 33 p. Format : 30 cm Langues : Français (fre) Catégories : 21 Laïcité
296 Judaïsme / Intégrisme JuifIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Dans le sillage des grands mouvements de sécularisation, judaïsme et laïcité ont été dans un dialogue constant. La laïcisation des idéologies, des institutions, des systèmes de production de valeurs symboliques et des pratiques sociales a modifié en profondeur les représentations, les usages et les mœurs dans la vie juive. Sous l’effet de la Haskalah -véritable révolution des mentalités juives issues des Lumières-, les Juifs ont renoncé à leur mode de vie traditionnel et à la réclusion forcée à mesure qu’au tournant de la modernité, les sociétés acceptaient au nom de la laïcité ou de l’égalité des droits de les inclure en leur sein. Ils ont épousé leur siècle, leur époque et leur patrie, qui voulait enfin d’eux. L’intégration des Juifs et de la vie juive dans la Cité s’est symétriquement superposée à l’intégration des valeurs de la Cité dans la vie juive. C’est au croisement de ce dialogue que l’identité juive laïque contemporaine et les grands mouvements d’émancipation comme le Bund ou le sionisme doivent se comprendre. Notre étude retrace l’histoire de ce dialogue. Note de contenu : Sommaire :
1 INTRODUCTION
2 LES COMPOSANTES DU JUDAÏSME TRADITIONNEL OU L'IDENTITE JUIVE SELON LA HALAKHA
3 LE JUDAÏSME TRADITIONNEL, DE L'EXIL A L'EMANCIPATION
4 L'EMANCIPATION ET LA MODERNITE
4.1 La Haskalah, le mouvement juif des Lumières
4.2 La France et la Belgique
4.3 L'Europe centrale (Allemagne et Autriche-Hongrie)
4.4 L'Europe orientale
5 DEUX EXPRESSIONS CONCURRENTES DE LA MODERNITE POLITIQUE JUIVE : BUNDISME ET SIONISME
5.1 Le bundisme
5.2 Le sionisme
6 LA SITUATION INEDITE DES JUIFS D'EUROPE AUJOURD'HUI
7 FORMATION D’UNE IDENTITE JUIVE PAR RAPPORT A LA SHOAH ET ISRAËL
7.1 Le traumatisme de la Shoah
7.2 La centralité d’Israël
8 LES DIFFERENTES FORMES DE L’IDENTITE JUIVE LAÏQUE CONTEMPORAINE
8.1 L’exemple américain : Le judaïsme "humaniste"
8.2 La laïcité en Israël, un combat de tous les jours
8.3 Développement d’une identité juive laïque en France et en Belgique
9 CONCLUSION
10 BIBLIOGRAPHIE
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Identité juive et laïcitéAdobe Acrobat PDF L'Image du judaïsme en France / REGINE AZRIA in Sciences Humaines, HS 41 (juin-août 2003)
[article] L'Image du judaïsme en France [texte imprimé] / REGINE AZRIA . - 2003 . - pp. 38 - 41.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > HS 41 (juin-août 2003) . - pp. 38 - 41
Catégories : (44) France
29 Religions et cultes non chrétiens
296 Judaïsme / Intégrisme Juif
316 SociologiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'Image du judaïsme en France Type de document : texte imprimé Auteurs : REGINE AZRIA Année de publication : 2003 Article en page(s) : pp. 38 - 41 Langues : Français (fre) Catégories : (44) France
29 Religions et cultes non chrétiens
296 Judaïsme / Intégrisme Juif
316 SociologiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > HS 41 (juin-août 2003) . - pp. 38 - 41Réservation
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PermalinkIn the land we shared / Ryszard Wasita
PermalinkLes Intégrismes / DANIEL BERESNIAK
PermalinkInternational fascist axis / Gerry Gable in Searchlight, 304 (october 2000)
PermalinkPermalinkInventaire des archives du SPF Justice Service des Cultes et de la Laïcité. Dossiers du Culte israélite 1830-2010 / Michaël Amara
PermalinkPermalinkL'islam oriental / Jacques Rifflet
PermalinkIslamophobie et antisémitisme en (3) questions / RABAH KADDOURI in Agenda Interculturel, 222 (avril 2004)
PermalinkIsraël : le complot des hommes en noir / ALAIN LOUYOT in Le Vif / L'Express, 1708 ([26/02/1999])
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