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Pacôme Thiellement / Pacôme Thiellement in Le Vif / L'Express, 11 ([15/03/2018])
[article] Pacôme Thiellement : liberté, humilité, séries télé [texte imprimé] / Pacôme Thiellement, Personne interviewée ; Nicolas Bogaert, Intervieweur . - 2018 . - p. 8-11.
Langues : Français (fre)
in Le Vif / L'Express > 11 [15/03/2018] . - p. 8-11
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
232 Jésus-Christ
26 Eglise chrétienne - Christianisme
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
330.82 Libéralisme - Capitalisme
Inégalités sociales / PrécaritéRésumé : Penseur de la pop culture, spécialiste des littératures spirituelles, Pacôme Thiellement dresse avec La Victoire des sans roi une généalogie surprenante. Dans cet essai non dénué d'humour ni d'érudition, il tisse un lien entre les dissidents chrétiens qui ont refusé l'Eglise au nom de la fidélité au message du Christ et les formes modernes de la contre-culture. Face à ces " sans roi ", le christianisme féroce et le capitalisme dominateur auraient redoublé d'efforts pour s'approprier le récit d'une émancipation à hauteur de femmes et d'hommes. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Pacôme Thiellement : liberté, humilité, séries télé Type de document : texte imprimé Auteurs : Pacôme Thiellement, Personne interviewée ; Nicolas Bogaert, Intervieweur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 8-11 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
232 Jésus-Christ
26 Eglise chrétienne - Christianisme
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
330.82 Libéralisme - Capitalisme
Inégalités sociales / PrécaritéRésumé : Penseur de la pop culture, spécialiste des littératures spirituelles, Pacôme Thiellement dresse avec La Victoire des sans roi une généalogie surprenante. Dans cet essai non dénué d'humour ni d'érudition, il tisse un lien entre les dissidents chrétiens qui ont refusé l'Eglise au nom de la fidélité au message du Christ et les formes modernes de la contre-culture. Face à ces " sans roi ", le christianisme féroce et le capitalisme dominateur auraient redoublé d'efforts pour s'approprier le récit d'une émancipation à hauteur de femmes et d'hommes. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Vif / L'Express > 11 [15/03/2018] . - p. 8-11Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Parler vrai dans l’Église catholique / Paul Géradin in La Revue Nouvelle, 9-10 (septembre-octobre 2014)
[article] Parler vrai dans l’Église catholique : dossier [texte imprimé] / Paul Géradin, Directeur de publication . - 2014 . - p. 29-76.
Langues : Français (fre)
in La Revue Nouvelle > 9-10 (septembre-octobre 2014) . - p. 29-76
Catégories : 23 Théologie dogmatique chrétienne
262 Organisation de l'Eglise
27 Histoire générale de l'Eglise chrétienne
273 Hérésies et schismes
282 Eglise catholique romaineNote de contenu : Le dossier contient:
• Parler vrai dans l’Église catholique/Paul Géradin
• Actualité du modernisme/José Fontaine
La crise moderniste de 1907 oppose l’Église à un clergé savant, critique des textes chrétiens fondateurs, niant surtout que le Christ soit Dieu. Elle, dans ses dogmes, eux, dans leur positivisme, oublient le « je » du Christ que les évangélistes font vivre par la puissance du récit. Augustin ou le Maitre est là , le roman de Joseph Malègue qui vient d’être réédité, participe, comme récit, d’une recherche semblable : celle du nom propre, de la singularité d’une personne, d’un évènement, non des vérités générales prétendues vraies pour tous. C’est « le » roman de la crise moderniste qui ronge toujours l’Église aujourd’hui, annonce peut-être sa mort, à l’instar de celle de Jésus qu’elle proclame, mort humaine d’un vrai être humain sans certitude sur l’après. Dans L’Incrédulité de Thomas du Caravage, en couverture, le Ressuscité se prête à une vérification « moderniste » moins déçue que dépassée par un éblouissement auquel Thomas et d’autres, fronts plissés, résistent. Perplexité venant de loin.
• Jacques Leclercq, à contrecourant /Michel Molitor
Philosophe, théologien et sociologue, l’enseignement et l’action de Jacques Leclercq seront nourris par un christianisme débarrassé de tout cléricalisme. Il aura une influence considérable sur une génération d’intellectuels, notamment à travers la revue qu’il fondera au début des années 1920 : La Cité chrétienne. En juin 1940, Jacques Leclercq achève une note de cinq pages consacrée à l’Église catholique : « Réflexions sur l’Église ». D’emblée, il estime qu’elles sont alors impubliables « parce qu’elles vont à l’encontre de toute la politique ecclésiastique depuis de nombreux siècles ».
• Réflexions sur l’Église /Jacques Leclercq
• En cheminant avec Joseph Comblin/Paul Geradin
Ce théologien belgo-brésilien (1923-2011) fut à la fois socialement très engagé aux côtés des pauvres et religieusement soucieux de parler vrai. Un recueil de textes de et en hommage à cette personnalité marquante est saisi ici comme amorce d’une réflexion sur la crédibilité des discours communément admis dans l’Église et, plus largement, sur le sens actuel du christianisme.
• L’Église catholique est-elle réformable ? /Albert Bastenier
L’église romaine est-elle réformable ? Sans doute, mais jusqu’où et à quelles conditions ? Depuis ses origines, sa latinisation impériale pèse lourdement. Le dogmatisme propre au monothéisme aussi. Elle est à la fois aux prises avec une crise de son « régime de vérité » et avec le poids de sa gérontocratie. Comment rencontrera-t-elle le pluralisme des convictions contemporaines ? La religion reste une question d’avenir dont l’état final demeure inconnu.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Parler vrai dans l’Église catholique : dossier Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul Géradin, Directeur de publication Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 29-76 Langues : Français (fre) Catégories : 23 Théologie dogmatique chrétienne
262 Organisation de l'Eglise
27 Histoire générale de l'Eglise chrétienne
273 Hérésies et schismes
282 Eglise catholique romaineNote de contenu : Le dossier contient:
• Parler vrai dans l’Église catholique/Paul Géradin
• Actualité du modernisme/José Fontaine
La crise moderniste de 1907 oppose l’Église à un clergé savant, critique des textes chrétiens fondateurs, niant surtout que le Christ soit Dieu. Elle, dans ses dogmes, eux, dans leur positivisme, oublient le « je » du Christ que les évangélistes font vivre par la puissance du récit. Augustin ou le Maitre est là , le roman de Joseph Malègue qui vient d’être réédité, participe, comme récit, d’une recherche semblable : celle du nom propre, de la singularité d’une personne, d’un évènement, non des vérités générales prétendues vraies pour tous. C’est « le » roman de la crise moderniste qui ronge toujours l’Église aujourd’hui, annonce peut-être sa mort, à l’instar de celle de Jésus qu’elle proclame, mort humaine d’un vrai être humain sans certitude sur l’après. Dans L’Incrédulité de Thomas du Caravage, en couverture, le Ressuscité se prête à une vérification « moderniste » moins déçue que dépassée par un éblouissement auquel Thomas et d’autres, fronts plissés, résistent. Perplexité venant de loin.
• Jacques Leclercq, à contrecourant /Michel Molitor
Philosophe, théologien et sociologue, l’enseignement et l’action de Jacques Leclercq seront nourris par un christianisme débarrassé de tout cléricalisme. Il aura une influence considérable sur une génération d’intellectuels, notamment à travers la revue qu’il fondera au début des années 1920 : La Cité chrétienne. En juin 1940, Jacques Leclercq achève une note de cinq pages consacrée à l’Église catholique : « Réflexions sur l’Église ». D’emblée, il estime qu’elles sont alors impubliables « parce qu’elles vont à l’encontre de toute la politique ecclésiastique depuis de nombreux siècles ».
• Réflexions sur l’Église /Jacques Leclercq
• En cheminant avec Joseph Comblin/Paul Geradin
Ce théologien belgo-brésilien (1923-2011) fut à la fois socialement très engagé aux côtés des pauvres et religieusement soucieux de parler vrai. Un recueil de textes de et en hommage à cette personnalité marquante est saisi ici comme amorce d’une réflexion sur la crédibilité des discours communément admis dans l’Église et, plus largement, sur le sens actuel du christianisme.
• L’Église catholique est-elle réformable ? /Albert Bastenier
L’église romaine est-elle réformable ? Sans doute, mais jusqu’où et à quelles conditions ? Depuis ses origines, sa latinisation impériale pèse lourdement. Le dogmatisme propre au monothéisme aussi. Elle est à la fois aux prises avec une crise de son « régime de vérité » et avec le poids de sa gérontocratie. Comment rencontrera-t-elle le pluralisme des convictions contemporaines ? La religion reste une question d’avenir dont l’état final demeure inconnu.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in La Revue Nouvelle > 9-10 (septembre-octobre 2014) . - p. 29-76Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49036 REV Périodique Libre-accès Périodiques Disponible "Peut-on croire à une religion quand on est philosophe ? Et par extension, le vrai philosophe n'est-il pas forcémlent athée ?" / Charles Pépin in Philosophie magazine, 33 (octobre 2009)
[article] "Peut-on croire à une religion quand on est philosophe ? Et par extension, le vrai philosophe n'est-il pas forcémlent athée ?" [texte imprimé] / Charles Pépin, Auteur . - 2009 . - p. 6.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 33 (octobre 2009) . - p. 6[article]
Titre : "Peut-on croire à une religion quand on est philosophe ? Et par extension, le vrai philosophe n'est-il pas forcémlent athée ?" Type de document : texte imprimé Auteurs : Charles Pépin, Auteur Année de publication : 2009 Article en page(s) : p. 6 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
211 Déisme Théisme Athéisme
230 Foi
398.3 Croyances Usages populaires Superstitions ParanormalPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 33 (octobre 2009) . - p. 6Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45396 phi Périodique Réserve Périodiques Disponible Peut-on ne pas croire ? / Jacques Bouveresse
Peut-on ne pas croire ? : sur la vérité, la croyance & la foi [texte imprimé] / Jacques Bouveresse, Auteur . - Marseille : Agone, 2007 . - 1 vol. (286 p.) ; 21 cm. - (Banc d'essais) .
ISSN : 978-2748-9006-8
Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Modernité / Nouvelle Philosophie
21 Laïcité
211 Déisme Théisme Athéisme
230 FoiIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Tout en se disant incroyants, certains intellectuels se posent aujourd’hui en défenseurs de la religion au nom de choses comme le besoin de sacré et de transcendance, ou le fait que le lien social ne peut être, en dernière analyse, que de nature religieuse.
Mais ce que l’on observe actuellement correspond sans doute moins à un « retour du religieux » qu’à ce que Musil appelait la « nostalgie de la croyance », qu’une époque par ailleurs foncièrement incroyante a une tendance fâcheuse à confondre avec la croyance elle-même. Et ce à quoi nous sommes confrontés est en réalité bien plus une utilisation nouvelle de la religion – dans ce qu’elle peut comporter de plus traditionnel et même de plus archaïque – par le pouvoir et la politique, qu’un renouveau religieux proprement dit.
En ouvrant une brèche dans nos certitudes les plus fondamentales en matière de théorie de la connaissance et d’épistémologie, le postmodernisme a pris, consciemment ou non, le risque d’encourager les religions à s’y engouffrer, avec l’espoir de réussir à récupérer une partie de l’ascendant qu’elles ont exercé pendant longtemps sur le monde intellectuel lui-même et perdu ensuite largement au profit de la science moderne.
Jacques Bouveresse est titulaire de la chaire de philosophie du langage et de la connaissance au Collège de France.Note de contenu : Table des matières
La puissance du faux & la valeur du vrai
i. Que serions-nous sans le secours du faux ?
ii. Peut-on vouloir le vrai & pourquoi le veut-on?
iii. La science, le mal & la méchanceté
iv. Peut-on ne pas vouloir savoir ?
v. Scepticisme & crédulité : le doute & la croyance sans raison
Faut-il défendre la religion ?
i. La raison & la foi
ii. Vrais et faux amis de la religion
iii. L’expérience religieuse comme fondement de la religion
iv. Peut-il y avoir une éthique de la croyance ?
v. Le besoin & la volonté de croire
vi. A quelles conditions une croyance peut-elle satisfaire les exigences d’une éthique de la croyance ?
vii. La science avec ou contre la religion ?
viii. La religion, la science, la vérité & la démocratie
ix. Le pragmatisme, la religion & le christianisme « postmodernisé »
x. Postmodernisme, pseudoscience, vraie & fausse religion
xi. Numquid et tu ?
xii. Que veut dire « être religieux » ?
xiii. Les anciens & les nouveaux dieux
xiv. L’illusion pourrait-elle être vraie?
xv. Pragmatisme & théologie
xvi. Wittgenstein, le pragmatisme & le problème de la signification des propositions religieuses
Wittgenstein & les chemins de la religion
Notes
Index
Origine des textes
Liste des abréviations
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Peut-on ne pas croire ? : sur la vérité, la croyance & la foi Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Bouveresse, Auteur Editeur : Marseille : Agone Année de publication : 2007 Collection : Banc d'essais Importance : 1 vol. (286 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2748-9006-8 Note générale : Index Langues : Français (fre) Catégories : 14 Modernité / Nouvelle Philosophie
21 Laïcité
211 Déisme Théisme Athéisme
230 FoiIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Tout en se disant incroyants, certains intellectuels se posent aujourd’hui en défenseurs de la religion au nom de choses comme le besoin de sacré et de transcendance, ou le fait que le lien social ne peut être, en dernière analyse, que de nature religieuse.
Mais ce que l’on observe actuellement correspond sans doute moins à un « retour du religieux » qu’à ce que Musil appelait la « nostalgie de la croyance », qu’une époque par ailleurs foncièrement incroyante a une tendance fâcheuse à confondre avec la croyance elle-même. Et ce à quoi nous sommes confrontés est en réalité bien plus une utilisation nouvelle de la religion – dans ce qu’elle peut comporter de plus traditionnel et même de plus archaïque – par le pouvoir et la politique, qu’un renouveau religieux proprement dit.
En ouvrant une brèche dans nos certitudes les plus fondamentales en matière de théorie de la connaissance et d’épistémologie, le postmodernisme a pris, consciemment ou non, le risque d’encourager les religions à s’y engouffrer, avec l’espoir de réussir à récupérer une partie de l’ascendant qu’elles ont exercé pendant longtemps sur le monde intellectuel lui-même et perdu ensuite largement au profit de la science moderne.
Jacques Bouveresse est titulaire de la chaire de philosophie du langage et de la connaissance au Collège de France.Note de contenu : Table des matières
La puissance du faux & la valeur du vrai
i. Que serions-nous sans le secours du faux ?
ii. Peut-on vouloir le vrai & pourquoi le veut-on?
iii. La science, le mal & la méchanceté
iv. Peut-on ne pas vouloir savoir ?
v. Scepticisme & crédulité : le doute & la croyance sans raison
Faut-il défendre la religion ?
i. La raison & la foi
ii. Vrais et faux amis de la religion
iii. L’expérience religieuse comme fondement de la religion
iv. Peut-il y avoir une éthique de la croyance ?
v. Le besoin & la volonté de croire
vi. A quelles conditions une croyance peut-elle satisfaire les exigences d’une éthique de la croyance ?
vii. La science avec ou contre la religion ?
viii. La religion, la science, la vérité & la démocratie
ix. Le pragmatisme, la religion & le christianisme « postmodernisé »
x. Postmodernisme, pseudoscience, vraie & fausse religion
xi. Numquid et tu ?
xii. Que veut dire « être religieux » ?
xiii. Les anciens & les nouveaux dieux
xiv. L’illusion pourrait-elle être vraie?
xv. Pragmatisme & théologie
xvi. Wittgenstein, le pragmatisme & le problème de la signification des propositions religieuses
Wittgenstein & les chemins de la religion
Notes
Index
Origine des textes
Liste des abréviations
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 42933 2/BOU Livre Libre-accès Adultes Disponible Peut-on penser sans dogme ? in Vivre, 15 (décembre 2004)
[article] Peut-on penser sans dogme ? [texte imprimé] . - 2004 . - pp. 3-69.
Langues : Français (fre)
in Vivre > 15 (décembre 2004) . - pp. 3-69
Catégories : 061.236 Franc-maçonnerie
14 Libre-examinisme / libre pensée
2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
23 Théologie dogmatique chrétienneRésumé : Sommaire :
Mais où sont les dogmes d'antan ?, Patrice Dartevelle
Les dogmes, la pensée et l'action, Daniel Parotte
Débat
Comment je me débrouille avec les dogmes, André Verheyen
Judaïsme, religion sans dogme ?, Georges Schnek
Le dogme qui tue la pensée, David Meyer
Sciences de l'homme et dogmatisme, Claude Javeau
Bouddhisme et franc-maçonnerie : deux voies immanentes de l'émancipation humaine, Jacques Rifflet
Une religion sans dogme est-elle possible ?, Jean-Loup SebanPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Peut-on penser sans dogme ? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2004 Article en page(s) : pp. 3-69 Langues : Français (fre) Catégories : 061.236 Franc-maçonnerie
14 Libre-examinisme / libre pensée
2 Religions Intégrisme religieux
21 Laïcité
23 Théologie dogmatique chrétienneRésumé : Sommaire :
Mais où sont les dogmes d'antan ?, Patrice Dartevelle
Les dogmes, la pensée et l'action, Daniel Parotte
Débat
Comment je me débrouille avec les dogmes, André Verheyen
Judaïsme, religion sans dogme ?, Georges Schnek
Le dogme qui tue la pensée, David Meyer
Sciences de l'homme et dogmatisme, Claude Javeau
Bouddhisme et franc-maçonnerie : deux voies immanentes de l'émancipation humaine, Jacques Rifflet
Une religion sans dogme est-elle possible ?, Jean-Loup SebanPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Vivre > 15 (décembre 2004) . - pp. 3-69Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40820/1 p/5380 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible La Philosophie in Philosophie magazine, 25 (décembre 2008 - janvier 2009)
PermalinkLa politique des saints / Patrice Dartevelle in Espace de Libertés, 265 (novembre 1998)
PermalinkLes Politiques justifient, les évêques s'opposent / Michelle Lamensch in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkPourquoi croit-on en Dieu ? / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 172 (juin 2006)
PermalinkPermalinkPropos pour mal pensants / Robert Joly
PermalinkQue sait-on de Jésus ? / Laurent Testot in Sciences Humaines, 169 (mars 2006)
PermalinkQui est Dieu ? / Jean Soler
PermalinkA quoi sert la vierge Marie ? / EMMANUELLE GARCIA in Sciences Humaines, HS 41 (juin-août 2003)
PermalinkLa Résurrection selon Gibson : celle des vieux démons / Paul Danblon in Espace de Libertés, 321 (mai 2004)
PermalinkRome excommunie...puis gracie / François Houtart in Le Monde Diplomatique, 527 (février 1998)
PermalinkLe sacré in Vivre, 9 (juin 2003)
PermalinkUn saint fasciste et débauché / Juan Goytisolo in Le Monde Diplomatique, 583 (octobre 2002)
PermalinkSaint Luc peintre, un mythe fondateur de l'art chrétien / Didier Martens in Espace de Libertés, 306 (décembre 2002)
PermalinkSavoir et pouvoir : tome 2 / JACQUELINE RUSS
PermalinkSommaire n°5 in Etudes marxistes, 5 (décembre 1989)
PermalinkSur les pas de Jésus / Olivier Rogeau in Le Vif / L'Express, 13 ([29/03/2018])
PermalinkLa Théologie de la libération ou l'Eglise aux côtés des pauvres / François Houtart in Espace de Libertés - document, 14 (avril 2005)
PermalinkLe Vatican et le nouvel ordre moral in Manière de voir, 48 (novembre-décembre 1999)
Permalink363 - novembre 2023 - Vivre avec la mort ici et ailleurs (Bulletin de Sciences Humaines)
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