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572 Anthropologie Ethnologie |
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Les Non-dits de l'intégration in Sciences Humaines, 92 (mars 1999)
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11734/1 P/1545 Périodique Réserve Périodiques Disponible La norme et la transgression / Jean-François Sirinelli in Vingtième siècle, 93 (janvier)mars 2007)
[article] La norme et la transgression : Remarques sur la notion de provocation en histoire culturelle [texte imprimé] / Jean-François Sirinelli, Auteur . - 2007 . - pp. 7-14.
Langues : Français (fre)
in Vingtième siècle > 93 (janvier)mars 2007) . - pp. 7-14
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
572 Anthropologie EthnologieRésumé : Résumé de l'article :
Le thème de la provocation apparaît essentiel pour l’histoire culturelle. Il est lié, en effet, à la notion de transgression, elle-même découlant de celle de norme. Il conduit donc à travailler sur la norme et la transgression culturelles, éléments essentiels du métabolisme des sociétés et des représentations collectives en leur sein. En même temps, il est vrai, force est de constater qu’une telle approche est de mise en œuvre complexe, la norme découlant de ce que l’on appellera, faute de mieux, la sensibilité d’une époque. On touche par-là aux représentations et aux imaginaires, et donc à ce qui balise, tout autant que le font le droit ou la coutume, les comportements individuels et collectifs au sein d’une communauté humaine donnée à une date donnée. Il s’agit là d’un domaine à la fois immense, puisqu’il touche à la vie privée et à l’intimité, et très imperméable à l’investigation de l’historien, puisqu’il concerne des notions aussi complexes que le rapport au corps ou la relation avec l’Autre. On a tenté ici de mieux préciser ce domaine en évoquant trois cas de figure relevant de la même décennie, les années 1960.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : La norme et la transgression : Remarques sur la notion de provocation en histoire culturelle Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Sirinelli, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 7-14 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
572 Anthropologie EthnologieRésumé : Résumé de l'article :
Le thème de la provocation apparaît essentiel pour l’histoire culturelle. Il est lié, en effet, à la notion de transgression, elle-même découlant de celle de norme. Il conduit donc à travailler sur la norme et la transgression culturelles, éléments essentiels du métabolisme des sociétés et des représentations collectives en leur sein. En même temps, il est vrai, force est de constater qu’une telle approche est de mise en œuvre complexe, la norme découlant de ce que l’on appellera, faute de mieux, la sensibilité d’une époque. On touche par-là aux représentations et aux imaginaires, et donc à ce qui balise, tout autant que le font le droit ou la coutume, les comportements individuels et collectifs au sein d’une communauté humaine donnée à une date donnée. Il s’agit là d’un domaine à la fois immense, puisqu’il touche à la vie privée et à l’intimité, et très imperméable à l’investigation de l’historien, puisqu’il concerne des notions aussi complexes que le rapport au corps ou la relation avec l’Autre. On a tenté ici de mieux préciser ce domaine en évoquant trois cas de figure relevant de la même décennie, les années 1960.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Vingtième siècle > 93 (janvier)mars 2007) . - pp. 7-14Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 42196 vin Périodique Libre-accès Périodiques Disponible OPA sur le Blanc / EDOUARD VINCKE in Agenda Interculturel, 185 (juin 2000)
[article] OPA sur le Blanc : la théorie raciste basée sur les couleurs Blanc, Noir et Jaune a été discréditée mais il en est resté quelque chose [texte imprimé] / EDOUARD VINCKE . - 2000 . - pp. 9 - 11.
Langues : Français (fre)
in Agenda Interculturel > 185 (juin 2000) . - pp. 9 - 11
Catégories : (4) Europe (continent)
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
572 Anthropologie EthnologiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : OPA sur le Blanc : la théorie raciste basée sur les couleurs Blanc, Noir et Jaune a été discréditée mais il en est resté quelque chose Type de document : texte imprimé Auteurs : EDOUARD VINCKE Année de publication : 2000 Article en page(s) : pp. 9 - 11 Langues : Français (fre) Catégories : (4) Europe (continent)
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
572 Anthropologie EthnologiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Agenda Interculturel > 185 (juin 2000) . - pp. 9 - 11Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 17391/1 P/2310 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Aux origines des guerres / Nicolas Journet in Sciences Humaines, HS 47 (décembre 2004 - février 2005)
[article] Aux origines des guerres [texte imprimé] / Nicolas Journet . - 2004 . - pp. 8-12.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > HS 47 (décembre 2004 - février 2005) . - pp. 8-12
Catégories : 572 Anthropologie Ethnologie
Droit de la Guerre et guerre en généralRésumé : Bien qu'elle ne réponde pas à des objectifs de conquête ou de domination, la guerre primitive est une activité culturellement organisée, fondamentale même dans la préservation de l'indépendance des groupes. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Aux origines des guerres Type de document : texte imprimé Auteurs : Nicolas Journet Année de publication : 2004 Article en page(s) : pp. 8-12 Langues : Français (fre) Catégories : 572 Anthropologie Ethnologie
Droit de la Guerre et guerre en généralRésumé : Bien qu'elle ne réponde pas à des objectifs de conquête ou de domination, la guerre primitive est une activité culturellement organisée, fondamentale même dans la préservation de l'indépendance des groupes. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > HS 47 (décembre 2004 - février 2005) . - pp. 8-12Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40277/1 p/5081 Périodique Réserve Périodiques Disponible Aux origines des religions / Jean-François Dortier in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 5 (décembre 2006 - février 2007)
[article] Aux origines des religions [texte imprimé] / Jean-François Dortier, Directeur de publication ; Nicolas Journet, Directeur de publication ; Laurent Testot, Directeur de publication . - 2006 . - pp. 24-94.
Langues : Français (fre)
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 5 (décembre 2006 - février 2007) . - pp. 24-94
Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
398.3 Croyances Usages populaires Superstitions Paranormal
572 Anthropologie EthnologieRésumé : Intro :
Chez les Incas des hauts plateaux Andins, un mythe raconte qu’à l’origine de toute chose il y a le Dieu Viracocha. C’est lui qui fit apparaître le Soleil, créa le ciel et la Terre ; et il les peupla ensuite de toutes les créatures : astres, montagnes, sources, arbres, animaux. Il donna vie aux humains, en créant des couples qui devinrent les ancêtres de chaque tribu des Andes. A chacun d’eux furent donnés un langage, une terre et des graines à cultiver, des coutumes et des lois à respecter.
Dans toutes les sociétés, les hommes ont inventé des récits similaires. Il y est question de divinités invisibles qui sont à l’origine du monde. Et ces divinités ne se contentent pas de vivre leur vie propre : elles influent sur la nôtre, et il faut, par des prières, des sacrifices, des cérémonies, s’attirer leur protection, éviter leur colère, demander leur pardon…
Voilà le noyau de ce que l’on appelle une « religion » : des esprits invisibles, des rites, une morale. La formule est à peu près universelle ; les formes varient à l’infini.
D’où viennent ces croyances et ces rites de dévotion ? Dès l’Antiquité, certains penseurs – pas aussi naïfs et dévots qu’on pourrait le croire – avaient proposé des explications. Lucrèce, dans De la nature, pense que les hommes ont inventé les dieux en réponse à l’admiration, l’étonnement, face à la nature et au besoin de comprendre ce qu’ils ne maîtrisent pas. Le Grec Critias pensait que les dieux n’étaient que de pures inventions, destinées à discipliner les humains, leur inculquer un sens du bien, du mal et des traditions, qu’il faut respecter si l’on ne veut pas s’attirer les foudres du ciel.
Tels sont les deux grands modes d’explication des religions qui se maintiennent aujourd’hui. D’un côté, la psychologie cherche dans le fonctionnement de l’esprit humain les racines des croyances. De l’autre, l’anthropologie et la sociologie font de la religion un produit de la société, ou, inversement, font de la société un produit de la religion. Les deux explications ne sont d’ailleurs pas incompatibles : une invention culturelle ne perdure jamais aussi bien que si elle s’arrime sur de solides ancrages psychologiques.
Sommaire :
La naissance des dieux
- Le pape et les Pygmées. À la recherche de la religion première / Jean-François Dortier
- L'apparition du phénomène religieux / Marcel Otte
- L'animisme est-il une religion ? / Entretien avec Philippe Descola
- Le chamanisme, une religion introuvable / rédéric Laugrand
- La renaissance néo-indienne / Entretien avec Jacques Galinier
- Le « shintô », une religion première au XXIe siècle ? / François Macé
Pourquoi des religions ?
- Des dieux à l'image des rois / Alain Testart
- D'où vient le besoin de croire ? / Jean-François Dortier
- La religion, ciment social ou pomme de discorde ? / Nicolas Journet
- Qu'est ce qui fait une société ? / Maurice Godelier
Naître et se transmettre
- La naissance de nouvelles traditions / Jean-François Mayer
- Que nous apprennent les secrets initiatiques ? / Michael Houseman
- La diffusion du christianisme dans l'Europe barbare / Bruno Dumézil
- Conversions : l'exemple du bouddhisme / Thierry Mathé
- Qui sont les convertis français à l'islam ? / Entretien avec Michel Reeber
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Aux origines des religions Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Dortier, Directeur de publication ; Nicolas Journet, Directeur de publication ; Laurent Testot, Directeur de publication Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 24-94 Langues : Français (fre) Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
398.3 Croyances Usages populaires Superstitions Paranormal
572 Anthropologie EthnologieRésumé : Intro :
Chez les Incas des hauts plateaux Andins, un mythe raconte qu’à l’origine de toute chose il y a le Dieu Viracocha. C’est lui qui fit apparaître le Soleil, créa le ciel et la Terre ; et il les peupla ensuite de toutes les créatures : astres, montagnes, sources, arbres, animaux. Il donna vie aux humains, en créant des couples qui devinrent les ancêtres de chaque tribu des Andes. A chacun d’eux furent donnés un langage, une terre et des graines à cultiver, des coutumes et des lois à respecter.
Dans toutes les sociétés, les hommes ont inventé des récits similaires. Il y est question de divinités invisibles qui sont à l’origine du monde. Et ces divinités ne se contentent pas de vivre leur vie propre : elles influent sur la nôtre, et il faut, par des prières, des sacrifices, des cérémonies, s’attirer leur protection, éviter leur colère, demander leur pardon…
Voilà le noyau de ce que l’on appelle une « religion » : des esprits invisibles, des rites, une morale. La formule est à peu près universelle ; les formes varient à l’infini.
D’où viennent ces croyances et ces rites de dévotion ? Dès l’Antiquité, certains penseurs – pas aussi naïfs et dévots qu’on pourrait le croire – avaient proposé des explications. Lucrèce, dans De la nature, pense que les hommes ont inventé les dieux en réponse à l’admiration, l’étonnement, face à la nature et au besoin de comprendre ce qu’ils ne maîtrisent pas. Le Grec Critias pensait que les dieux n’étaient que de pures inventions, destinées à discipliner les humains, leur inculquer un sens du bien, du mal et des traditions, qu’il faut respecter si l’on ne veut pas s’attirer les foudres du ciel.
Tels sont les deux grands modes d’explication des religions qui se maintiennent aujourd’hui. D’un côté, la psychologie cherche dans le fonctionnement de l’esprit humain les racines des croyances. De l’autre, l’anthropologie et la sociologie font de la religion un produit de la société, ou, inversement, font de la société un produit de la religion. Les deux explications ne sont d’ailleurs pas incompatibles : une invention culturelle ne perdure jamais aussi bien que si elle s’arrime sur de solides ancrages psychologiques.
Sommaire :
La naissance des dieux
- Le pape et les Pygmées. À la recherche de la religion première / Jean-François Dortier
- L'apparition du phénomène religieux / Marcel Otte
- L'animisme est-il une religion ? / Entretien avec Philippe Descola
- Le chamanisme, une religion introuvable / rédéric Laugrand
- La renaissance néo-indienne / Entretien avec Jacques Galinier
- Le « shintô », une religion première au XXIe siècle ? / François Macé
Pourquoi des religions ?
- Des dieux à l'image des rois / Alain Testart
- D'où vient le besoin de croire ? / Jean-François Dortier
- La religion, ciment social ou pomme de discorde ? / Nicolas Journet
- Qu'est ce qui fait une société ? / Maurice Godelier
Naître et se transmettre
- La naissance de nouvelles traditions / Jean-François Mayer
- Que nous apprennent les secrets initiatiques ? / Michael Houseman
- La diffusion du christianisme dans l'Europe barbare / Bruno Dumézil
- Conversions : l'exemple du bouddhisme / Thierry Mathé
- Qui sont les convertis français à l'islam ? / Entretien avec Michel Reeber
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 5 (décembre 2006 - février 2007) . - pp. 24-94Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41982 sci Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Où est la norme, où est l'abus ? / Eric Biérin in Politique, 6 (avril-mai 1998)
PermalinkPalidoyer pour l'ouverture / Roland Baumann in Agenda Interculturel, 231 (mars 2005)
PermalinkParticules universelles, univers particuliers / PHILIPPE WOITCHIK in Agenda Interculturel, 212 (mars 2003)
PermalinkPenser le changement / Xavier de la Véga in Sciences Humaines, 151 (juillet 2004)
PermalinkPenser la culture / Nicolas Journet in Sciences Humaines, 110 (novembre 2000)
PermalinkLe Père de l'anthropologie culturelle / SANDRINE TEIXIDO in Sciences Humaines, 138 (mai 2003)
PermalinkPersonne issue de l'immigration et justice : un parcours jalonné de multiples questions / MARIE-CLAIRE FOBLETS in Osmoses, 14 (janvier-mars 2000)
PermalinkPierre Clastres / Régis Meyran in Sciences Humaines, 173 (juillet 2006)
PermalinkPolitique du sujet / MARC ANDRE in Agenda Interculturel, 231 (mars 2005)
PermalinkLe Polythéisme des valeurs / LUC BRISSON in Nouvel Observateur, 201 Hors Série (janvier 2002)
PermalinkPour une ethnologie de l'homme ordinaire / Christian Bromberger in Sciences Humaines, 127 (mai 2002)
PermalinkPour un multiculturalisme tempéré / JOEL ROMAN in Hommes & Migrations, 1197 (Avril 1996)
PermalinkPermalinkPourquoi la domination sexuelle ? / FRANçOISE HERITIER in Sciences Humaines, 140 (juillet 2003)
PermalinkPermalinkPrétentaine, 9/10, avril 1998. Etranger / INSTITUT DE RECHERCHES SOCIOLOGIQUES ET ANTHROPOLOGIQUES (MONTPELLIER)
PermalinkPrétentieuse et bricolée / JOE VERHOEVEN in Politique, 23 (février 2002)
PermalinkLe Principe dialogique et l'interculturel / RACHID BENNEGADI in L'Observatoire, 31 (avril-juin 2001)
PermalinkLa Prophétie de Samuel Huntington / PHILIPPE BOULET-GERCOURT in Nouvel Observateur, 201 Hors Série (janvier 2002)
PermalinkLa psychanalyse au risque du social / Bernard De Backer in La Revue Nouvelle, 3 (mars 2007)
PermalinkPsychologie évolutionniste, le cerveau en héritage / Fabien Trécourt in Sciences Humaines, 367 (avril 2024)
PermalinkLa Pureté ethnique ? Une construction / Marco Martiniello in Farde Articles 1998, (1998)
PermalinkLe Puzzle de nos origines / Achille Weinberg in Sciences Humaines, 143 (novembre 2003)
PermalinkQu'est-ce qu'une ethnie ? in Alternatives internationales Hors-série, 1 (octobre 2003)
PermalinkQu’est-ce que croire ? / Jacques Vialle in Agone, 23 (2000)
PermalinkQuand l'autre c'est moi, qui suis-je ? / Massimo Bortolini in Agenda Interculturel, 185 (juin 2000)
PermalinkQuand la nature a un âme / Nicolas Journet in Sciences Humaines, 164 s (octobre 2005)
PermalinkLa Question kurde / Hamit Bozarslan
PermalinkQuestion laïque et légitimité scientifique en préhistoire / Fanny Defrance-Jublot in Vingtième siècle, 87 (juillet-septembre 2005)
PermalinkQui dit quoi aux morts d'Afrique en terre étrangère ? / Esu-Bwana Kibwenge in Osmoses, 19 (avril-juin 2001)
PermalinkQui a scalpé qui ? / EDOUARD VINCKE in Agenda Interculturel, 215 (septembre 2003)
PermalinkQui sont les sans domiciles fixe ? / GILLES MARCHAND in Sciences Humaines, 134 (janvier 2003)
PermalinkA quoi servent les sciences humaines ? in Sciences Humaines, HS 25 (juin-juillet 1999)
PermalinkRace et histoire / Claude Lévi-Strauss
PermalinkRace, histoire et culture / Claude Lévi-Strauss in Courrier de l'Unesco, 9603 (mars 1996)
PermalinkLa Raison du plus fort / SYLVIE MESURE in Nouvel Observateur, 201 Hors Série (janvier 2002)
PermalinkRD Congo: le blues des chefs coutumiers congolais / Blandine Flipo in Alternatives internationales, 43 (juin 2009)
PermalinkLa Réalité : un mode d'emploi universel ? / Ali Aouattah in Agenda Interculturel, 205 (juin 2002)
PermalinkReflux d'empires et terres promises / ROCHDY ALILI in Hommes & Migrations, 1235 (janvier-février 2002)
PermalinkRencontre avec les Iroquois / Achille Weinberg in Sciences Humaines, 166 (décembre 2005)
PermalinkRéponse à Aboubacar Barry / Tobie Nathan in Hommes & Migrations, 1235 (janvier-février 2002)
PermalinkRésistants et Résistance / JEAN-YVES BOURSIER
PermalinkLe rêve, un laboratoire de l'existence / Tobie Nathan in Sciences Humaines, 286 (Novembre 2016)
PermalinkUne révolution scientifique: le singe descend de l'homme in Philosophie magazine, 35 (décembre 2009-janvier 2010)
PermalinkLes Rois guérisseurs / Martine Fournier in Sciences Humaines, 137 (avril 2003)
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