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Claude Semal / Claude Semal in Le Vif / L'Express, 5 ([01/02/2018])
[article] Claude Semal : chanteur ex-Belge: entretien [texte imprimé] / Claude Semal, Personne interviewée ; Philippe Cornet, Intervieweur . - 2018 . - p. 8-11.
Langues : Français (fre)
in Le Vif / L'Express > 5 [01/02/2018] . - p. 8-11
Catégories : (493) Belgique
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.4 Lutte des classes
78 Musique ChansonsRésumé : Le coffret Semal la totale inclut un nouvel album qui rafraîchit le chanteur bruxellois Claude Semal, toujours dans le refus poétique de la passivité. Après quatre décennies agitées, le sexagénaire croit plus que jamais aux chansons comme pont intergénérationnel dans notre drôle de pays. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Claude Semal : chanteur ex-Belge: entretien Type de document : texte imprimé Auteurs : Claude Semal, Personne interviewée ; Philippe Cornet, Intervieweur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 8-11 Langues : Français (fre) Catégories : (493) Belgique
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.4 Lutte des classes
78 Musique ChansonsRésumé : Le coffret Semal la totale inclut un nouvel album qui rafraîchit le chanteur bruxellois Claude Semal, toujours dans le refus poétique de la passivité. Après quatre décennies agitées, le sexagénaire croit plus que jamais aux chansons comme pont intergénérationnel dans notre drôle de pays. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Vif / L'Express > 5 [01/02/2018] . - p. 8-11Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Clés de lecture de l'altermondialisme / François Polet
Clés de lecture de l'altermondialisme [texte imprimé] / François Polet, Auteur . - Charleroi : Couleur livres : Louvain-la-Neuve : Centre Tricontinental, 2008 . - 1 vol. (84 p.) ; 21 cm.
ISBN : 978-2-87003-483-5
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.21 Militantisme Participation Engagement
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / AltermondialismeIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4e de couv. :
Cet ouvrage propose une série de clés de lecture visant à distinguer les grands courants altermondialistes, à comprendre leur manière respective d'interpréter le processus de mondialisation et d'avancer des propositions pour le corriger ou le combattrePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Clés de lecture de l'altermondialisme Type de document : texte imprimé Auteurs : François Polet, Auteur Editeur : Charleroi : Couleur livres Année de publication : 2008 Autre Editeur : Louvain-la-Neuve : Centre Tricontinental Importance : 1 vol. (84 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-87003-483-5 Langues : Français (fre) Catégories : 323.21 Militantisme Participation Engagement
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / AltermondialismeIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4e de couv. :
Cet ouvrage propose une série de clés de lecture visant à distinguer les grands courants altermondialistes, à comprendre leur manière respective d'interpréter le processus de mondialisation et d'avancer des propositions pour le corriger ou le combattrePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45365 17/POL Livre Libre-accès Adultes Disponible Colére et indignation comme carburants de la lutte in Agir par la culture, 50 (été 2017)
[article] Colére et indignation comme carburants de la lutte [texte imprimé] . - 2017 . - p. 12-27.
Langues : Français (fre)
in Agir par la culture > 50 (été 2017) . - p. 12-27
Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.23 Troubles politiques . Manifestation . Commémoration
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaRésumé : Introduction
La colère résultant d’injustices sociales est, historiquement, un carburant à la base de toute lutte politique, sociale ou culturelle. Elle permet de sortir du désespoir, de donner l’évidence du scandale, le courage de dire non et d’agir, bref de casser la routine de
la domination. Car le contraire de la colère n’est peut-être pas le calme ou la raison mais bien la résignation à l’existant. Comment éviter toutefois qu’elle ne
se consume en elle-même ? Comment la canaliser en énergie de transformation
sociale ? Et sur le terrain de la polémique,
comment ne pas laisser le champ libre à l’extrême-droite, qui développe sur les malaises économiques et sociaux, une haine ciblant une population jugée coupable, loin de faire porter la colère sur les mécanismes et inégalités qui en sont à l’origine ?Note de contenu : Le dossier contient:
-Que faire de nos colères?
-"La colère fait bouger les gens"
-Ne pas se tromper de colère
-Internet, théâtre de la polémique
-Affect irrationnel ou incompréhension de l'affect?
-Quand exprimer une injustice dans la rue pose problème
-Un populisme de gauche pour organiser la colèrePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Colére et indignation comme carburants de la lutte Type de document : texte imprimé Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 12-27 Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.23 Troubles politiques . Manifestation . Commémoration
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaRésumé : Introduction
La colère résultant d’injustices sociales est, historiquement, un carburant à la base de toute lutte politique, sociale ou culturelle. Elle permet de sortir du désespoir, de donner l’évidence du scandale, le courage de dire non et d’agir, bref de casser la routine de
la domination. Car le contraire de la colère n’est peut-être pas le calme ou la raison mais bien la résignation à l’existant. Comment éviter toutefois qu’elle ne
se consume en elle-même ? Comment la canaliser en énergie de transformation
sociale ? Et sur le terrain de la polémique,
comment ne pas laisser le champ libre à l’extrême-droite, qui développe sur les malaises économiques et sociaux, une haine ciblant une population jugée coupable, loin de faire porter la colère sur les mécanismes et inégalités qui en sont à l’origine ?Note de contenu : Le dossier contient:
-Que faire de nos colères?
-"La colère fait bouger les gens"
-Ne pas se tromper de colère
-Internet, théâtre de la polémique
-Affect irrationnel ou incompréhension de l'affect?
-Quand exprimer une injustice dans la rue pose problème
-Un populisme de gauche pour organiser la colèrePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Agir par la culture > 50 (été 2017) . - p. 12-27Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50822 AGI Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
Collectif de recherche interdisciplinaire sur la contestation (CRIC) [document électronique] . - [s.d.] . - 1 site internet (consulté le 27/03/2018).
Langues : Français (fre)
Catégories : 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
3 Sciences sociales
316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
331.109.32 Grèves Contestations
Mouvements citoyensRésumé : Site internet
Regards croisés sur la contestation contemporaine: Facteurs institutionnels, espaces infrapolitiques et micro-dynamiques
Bien que depuis les années 1960 les mouvements sociaux se soient multipliés au point que certain.e.s auteur.e.s parlent de l’émergence d’une « société de mouvements sociaux » (Dodson 2011; Meyer et Tarrow 1998; Soule et Earl 2005), nous assistons à une intensification importante de la contestation. Rien que dans les quatre dernières années, on peut mentionner la Marche mondiale des femmes, les actions chocs des féministes de Femen, les mobilisations contre les rencontres du G8 et du G20, le « Printemps arabe », les « Indignés » espagnols et grecs, Occupy en Amérique du Nord, les grèves étudiantes massives au Chili en 2011 et au Québec en 2012, les conflits environnementaux liés au gaz de schiste et aux sables bitumineux et les mobilisations autochtones au Canada (pour un survol au niveau mondial, voir Ortiz et al. 2013). Il semble bien que la contestation — entendue comme un ensemble de modes d’action transgressifs et non-conventionnels opérants en-dehors des canaux institutionnels traditionnels afin de remettre en question l’ordre établi (Tilly et Tarrow 2007) — soit l’une des principales réponses sociales et politiques à ce qu’on nomme communément la « crise de la démocratie représentative » (voir, par exemple, della Porta 2013).
Mais la contestation ne se réduit pas à la rue. Parallèlement à la clameur, des expériences militantes se multiplient en marge des institutions et du marché, de manière à répondre de façon autonome aux besoins et aspirations des communautés marginalisées (Jeppesen et al. à paraître; Sarrasin et al. 2012; Shannon 2014; Sitrin et Azzellini 2014; Collectif Mauvaise Troupe 2014). Assemblées de quartier, systèmes d’échanges de biens et de services, réquisitions d’immeubles, coopératives de travail et centres sociaux autogérés sont parmi les initiatives qui incarnent cette dimension de l’action contestataire. Celles-ci forment le socle culturel et structurel des mobilisations dans le cadre de cycles de contestation (cf. Tarrow 1989; 1995). Elles renvoient aux formes quotidiennes et parfois souterraines de résistance, ce que Scott (1990) a appelé l’« infrapolitique » des groupes subalternes et que l’on peut distinguer de la dimension visible des actions médiatisées dans l’espace public.
À la différence de nombreux travaux sur les mouvements sociaux qui ne mesurent les mobilisations qu’à l’aune des évènements publics protestataires enregistrés par les médias (voir McAdam et al. 2005; Staggenborg et Taylor 2005; Tilly 2010), le Collectif de recherche interdisciplinaire sur la contestation (CRIC) propose d’ouvrir les perspectives de recherche à ce double objet : à la fois visible et souterrain, ponctuel et quotidien.
Le Collectif de recherche interdisciplinaire sur la contestation (CRIC) est une équipe de recherche « en émergence » financée par le Fonds de recherche du Québec – Société et culture (FRQSC). Sa programmation s’articule autour de 3 axes :
1) les sources institutionnelles des dynamiques contestataires;
2) l’espace infrapolitique de la contestation;
3) les dynamiques affectives et intersectionnelles de la contestation.En ligne : https://recherche-contestation.org/ Format de la ressource électronique : lien vers le site internet Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Collectif de recherche interdisciplinaire sur la contestation (CRIC) Type de document : document électronique Importance : 1 site internet (consulté le 27/03/2018) Langues : Français (fre) Catégories : 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
3 Sciences sociales
316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
331.109.32 Grèves Contestations
Mouvements citoyensRésumé : Site internet
Regards croisés sur la contestation contemporaine: Facteurs institutionnels, espaces infrapolitiques et micro-dynamiques
Bien que depuis les années 1960 les mouvements sociaux se soient multipliés au point que certain.e.s auteur.e.s parlent de l’émergence d’une « société de mouvements sociaux » (Dodson 2011; Meyer et Tarrow 1998; Soule et Earl 2005), nous assistons à une intensification importante de la contestation. Rien que dans les quatre dernières années, on peut mentionner la Marche mondiale des femmes, les actions chocs des féministes de Femen, les mobilisations contre les rencontres du G8 et du G20, le « Printemps arabe », les « Indignés » espagnols et grecs, Occupy en Amérique du Nord, les grèves étudiantes massives au Chili en 2011 et au Québec en 2012, les conflits environnementaux liés au gaz de schiste et aux sables bitumineux et les mobilisations autochtones au Canada (pour un survol au niveau mondial, voir Ortiz et al. 2013). Il semble bien que la contestation — entendue comme un ensemble de modes d’action transgressifs et non-conventionnels opérants en-dehors des canaux institutionnels traditionnels afin de remettre en question l’ordre établi (Tilly et Tarrow 2007) — soit l’une des principales réponses sociales et politiques à ce qu’on nomme communément la « crise de la démocratie représentative » (voir, par exemple, della Porta 2013).
Mais la contestation ne se réduit pas à la rue. Parallèlement à la clameur, des expériences militantes se multiplient en marge des institutions et du marché, de manière à répondre de façon autonome aux besoins et aspirations des communautés marginalisées (Jeppesen et al. à paraître; Sarrasin et al. 2012; Shannon 2014; Sitrin et Azzellini 2014; Collectif Mauvaise Troupe 2014). Assemblées de quartier, systèmes d’échanges de biens et de services, réquisitions d’immeubles, coopératives de travail et centres sociaux autogérés sont parmi les initiatives qui incarnent cette dimension de l’action contestataire. Celles-ci forment le socle culturel et structurel des mobilisations dans le cadre de cycles de contestation (cf. Tarrow 1989; 1995). Elles renvoient aux formes quotidiennes et parfois souterraines de résistance, ce que Scott (1990) a appelé l’« infrapolitique » des groupes subalternes et que l’on peut distinguer de la dimension visible des actions médiatisées dans l’espace public.
À la différence de nombreux travaux sur les mouvements sociaux qui ne mesurent les mobilisations qu’à l’aune des évènements publics protestataires enregistrés par les médias (voir McAdam et al. 2005; Staggenborg et Taylor 2005; Tilly 2010), le Collectif de recherche interdisciplinaire sur la contestation (CRIC) propose d’ouvrir les perspectives de recherche à ce double objet : à la fois visible et souterrain, ponctuel et quotidien.
Le Collectif de recherche interdisciplinaire sur la contestation (CRIC) est une équipe de recherche « en émergence » financée par le Fonds de recherche du Québec – Société et culture (FRQSC). Sa programmation s’articule autour de 3 axes :
1) les sources institutionnelles des dynamiques contestataires;
2) l’espace infrapolitique de la contestation;
3) les dynamiques affectives et intersectionnelles de la contestation.En ligne : https://recherche-contestation.org/ Format de la ressource électronique : lien vers le site internet Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Colombie : le difficle exil des opposants / MARTA COLORADO in Libertés !, 362 (mars 2000)
Réservation
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Exemplaires (2)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 16053/1 P/2127 Périodique Réserve Périodiques Disponible 16053/2 P/2177 Périodique Réserve Périodiques Disponible Combattre le racisme / Howard Zinn
PermalinkComment arrêter de subir ? in Philosophie magazine, 85 (décembre 2014 - janvier 2015)
PermalinkPermalinkComment l'extrême droite laboure la campagne / Philippe Baqué in Le Monde Diplomatique, 840 (mars 2024)
PermalinkPermalinkComment la non-violence protège l'Etat / Peter Gelderloos
PermalinkComment nous résistons aux expulsions des enfants sans-papiers
PermalinkComment peut-on être socialiste ? / Xavier Molénat in Sciences Humaines, 180 (mars 2007)
PermalinkComment saboter un pipeline / Andreas Malm
PermalinkComment les Soulèvements de la Terre fédèrent une nouvelle écologie radicale et sociale / Sophie Del Fa
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