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La différence culturelle
La différence culturelle : une reformulation des débats [texte imprimé] / Michel Wieviorka (1946-....), Directeur de publication ; Jocelyne Ohana, Directeur de publication ; Centre culturel international de Cerisy la Salle, Organisateur de réunion . - Paris : Balland, 2001 . - 1 vol. (479 p.) ; 24 cm. - (Voix et regards) .
ISBN : 978-2-7158-1352-6
Colloque de Cerisy (1999-06-21 / 1999-06-28)
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
37:17 Travail de Mémoire
39 Anthropologie culturelle / CivilisationIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : http://www.alternatives-economiques.fr
Pourrons-nous vivre ensemble, égaux et différents?" s'interrogeait Alain Touraine en 1997. Michel Wieviorka, qui lui a succédé au Centre d'analyse et d'intervention sociologique (Cadis), reprend la même problématique: comment des sociétés unifiées peuvent-elles intégrer les différences des individus qui les composent? Comment respecter l'égalité des personnes et l'expression des particularismes?
De la Corse à la parité hommes-femmes en politique, en passant par le pacte civil de solidarité (Pacs), on retrouve ces questions en permanence. Et pour tous ceux qui y réfléchissent, l'ouvrage de Michel Wieviorka sera d'une grande utilité. Le sociologue mêle justement les enseignements de l'analyse sociologique et ceux de la philosophie politique, deux disciplines que l'on a eu trop tendance à séparer. Il montre comment l'analyse de la différence culturelle et des inégalités sociales sont imbriquées. L'auteur y défend une extension limitée des droits culturels, qui ne remettrait pas en cause l'unité de nos sociétés et qui prendrait en compte les inégalités sociales.
Concrètement, où se situe la différence entre des défenseurs de l'universalisme qui admettent également la nécessaire prise en compte du droit à vivre autrement et les défenseurs d'un multiculturalisme très modéré, comme Michel Wieviorka? Sans doute dans le degré de reconnaissance des différences par les institutions. Pour autant, dans la pratique, les oppositions d'idées débouchent-elles sur des politiques aussi divergentes que cela?
Le lecteur averti pourra aussi consulter avec intérêt les actes d'un colloque tenu en juin 1999 sur "La différence culturelle". La quarantaine d'interventions donne un peu le tournis, mais illustre aussi la diversité des éclairages possibles sur ce sujet.
4e couv
Tout au long des années 1980 et 1990, et dans le monde entier, la poussée des identités culturelles a nourri des interrogations, suscité des craintes et alimenté des débats qui, à l'évidence, sont loin d'être épuisés. Et souvent, le traitement intellectuel et politique a donné l'image de l'enfermement, sinon dans l'affrontement purement idéologique, du moins dans l'opposition superficielle entre des options élémentaires, comme si la discussion pouvait se suffire de dichotomies telles que : République ou démocratie, universalisme ou particularisme. En juin 1999, une quarantaine de chercheurs en sciences sociales, venus du inonde entier et relevant de plusieurs disciplines se sont réunis pendant une semaine à Cerisy, avec pour objectif de sortir des facilités improductives et des impasses dans lesquelles les débats semblaient ainsi s'enfermer. Parmi les thèmes abordés : la nature des différences en question, la mutation historique qui les constitue en enjeu central de la vie collective, les fantasmes et les peurs qui leur sont associés. On pourra aussi retenir de ce colloque des enseignements fort utiles à l'avenir sur les liens étroits, et généralement sous-estimés, entre les questions de différence culturelle et d'injustice sociale, ou sur les relations entre mémoire et différence, ou entre violence et culture. Chacune des contributions de cet ouvrage a été élaborée et retravaillée pour s'intégrer dans un ensemble cohérent, et clair malgré sa densité. Cette somme de textes originaux dépasse les formulations de la fin du XXe siècle, et permet d'aborder le XXIe avec des idées renouvelées.Note de contenu : Table des matières
1. Un renversement historique
2. Égalité et différence
3. Production et reproduction de la différence
4. Mémoire, identité et politique
5. Les identité dans l'espace
Dont : Bernard Francq, Les usages d'une rue de Bruxelles, ou comment regarder les différences
6. Le multiculturalismePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La différence culturelle : une reformulation des débats Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Wieviorka (1946-....), Directeur de publication ; Jocelyne Ohana, Directeur de publication ; Centre culturel international de Cerisy la Salle, Organisateur de réunion Editeur : Paris : Balland Année de publication : 2001 Collection : Voix et regards Importance : 1 vol. (479 p.) Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7158-1352-6 Note générale : Colloque de Cerisy (1999-06-21 / 1999-06-28) Langues : Français (fre) Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
37:17 Travail de Mémoire
39 Anthropologie culturelle / CivilisationIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Résumé : http://www.alternatives-economiques.fr
Pourrons-nous vivre ensemble, égaux et différents?" s'interrogeait Alain Touraine en 1997. Michel Wieviorka, qui lui a succédé au Centre d'analyse et d'intervention sociologique (Cadis), reprend la même problématique: comment des sociétés unifiées peuvent-elles intégrer les différences des individus qui les composent? Comment respecter l'égalité des personnes et l'expression des particularismes?
De la Corse à la parité hommes-femmes en politique, en passant par le pacte civil de solidarité (Pacs), on retrouve ces questions en permanence. Et pour tous ceux qui y réfléchissent, l'ouvrage de Michel Wieviorka sera d'une grande utilité. Le sociologue mêle justement les enseignements de l'analyse sociologique et ceux de la philosophie politique, deux disciplines que l'on a eu trop tendance à séparer. Il montre comment l'analyse de la différence culturelle et des inégalités sociales sont imbriquées. L'auteur y défend une extension limitée des droits culturels, qui ne remettrait pas en cause l'unité de nos sociétés et qui prendrait en compte les inégalités sociales.
Concrètement, où se situe la différence entre des défenseurs de l'universalisme qui admettent également la nécessaire prise en compte du droit à vivre autrement et les défenseurs d'un multiculturalisme très modéré, comme Michel Wieviorka? Sans doute dans le degré de reconnaissance des différences par les institutions. Pour autant, dans la pratique, les oppositions d'idées débouchent-elles sur des politiques aussi divergentes que cela?
Le lecteur averti pourra aussi consulter avec intérêt les actes d'un colloque tenu en juin 1999 sur "La différence culturelle". La quarantaine d'interventions donne un peu le tournis, mais illustre aussi la diversité des éclairages possibles sur ce sujet.
4e couv
Tout au long des années 1980 et 1990, et dans le monde entier, la poussée des identités culturelles a nourri des interrogations, suscité des craintes et alimenté des débats qui, à l'évidence, sont loin d'être épuisés. Et souvent, le traitement intellectuel et politique a donné l'image de l'enfermement, sinon dans l'affrontement purement idéologique, du moins dans l'opposition superficielle entre des options élémentaires, comme si la discussion pouvait se suffire de dichotomies telles que : République ou démocratie, universalisme ou particularisme. En juin 1999, une quarantaine de chercheurs en sciences sociales, venus du inonde entier et relevant de plusieurs disciplines se sont réunis pendant une semaine à Cerisy, avec pour objectif de sortir des facilités improductives et des impasses dans lesquelles les débats semblaient ainsi s'enfermer. Parmi les thèmes abordés : la nature des différences en question, la mutation historique qui les constitue en enjeu central de la vie collective, les fantasmes et les peurs qui leur sont associés. On pourra aussi retenir de ce colloque des enseignements fort utiles à l'avenir sur les liens étroits, et généralement sous-estimés, entre les questions de différence culturelle et d'injustice sociale, ou sur les relations entre mémoire et différence, ou entre violence et culture. Chacune des contributions de cet ouvrage a été élaborée et retravaillée pour s'intégrer dans un ensemble cohérent, et clair malgré sa densité. Cette somme de textes originaux dépasse les formulations de la fin du XXe siècle, et permet d'aborder le XXIe avec des idées renouvelées.Note de contenu : Table des matières
1. Un renversement historique
2. Égalité et différence
3. Production et reproduction de la différence
4. Mémoire, identité et politique
5. Les identité dans l'espace
Dont : Bernard Francq, Les usages d'une rue de Bruxelles, ou comment regarder les différences
6. Le multiculturalismePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48040 325.1/DIF Livre Libre-accès Adultes Disponible De la différence au stigmate / LUC DE MEYER in Agenda Interculturel, 185 (juin 2000)
Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 17391/1 P/2310 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible La dignité ou la mort / Norman Ajari
La dignité ou la mort : éthique et politique de la race [texte imprimé] / Norman Ajari (1987-....), Auteur . - Paris : La Découverte, DL 2019 . - 1 vol. (318 p.) : couv. ill. en noir et blanc ; 21 cm. - (Les Empêcheurs de penser en rond, ISSN 1151-6461) .
ISBN : 978-2-35925-134-0 : 17 EUR
Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 1 Philosophie Psychologie
177 Morale et société. Respect humain
316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
325.3 Colonisation/ décolonisationIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : Site de l'éditeur
Être africain ou afrodescendant, c’est provenir d’un peuple dont l’humanité fut contestée sur les plans juridique, scientifique, philosophique, théologique, économique, psychiatrique. On n’en continue pas moins à exiger des Afrodescendants qu’ils cessent de « ressasser », de « ruminer » l’histoire coloniale, répétant ainsi une vieille injonction esclavagiste à l’oubli des ancêtres et à la méconnaissance de la communauté d’origine.
Pourquoi prendre la question sous l’angle de la dignité ? La dignité est ce que le Blanc essaie d’abolir lorsqu’il exerce sa violence sur le Noir. Mais c’est aussi ce dont le Blanc se prive lui-même lorsqu’il exerce sa violence sur le Noir. Enfin, c’est ce que le Noir réaffirme collectivement lorsqu’il s’engage contre la domination blanche. Lorsque la dignité d’un jeune Noir est prise d’assaut, lorsqu’il est violé ou assassiné par les représentants de l’État, c’est une longue histoire de luttes, de conquêtes et d’affirmation d’une humanité africaine qui vacille et tremble sur ses bases.
"La Dignité ou la Mort" propose une implacable analyse critique de la tradition philosophique européenne. Mais c’est pour mieux renouer avec l’histoire méconnue de la pensée radicale des mondes noirs. Les révoltes d’esclaves, la négritude, les usages révolutionnaires du christianisme en Amérique du Nord et en Afrique du Sud, l’ontologie politique seront autant d’étapes d’un véritable parcours de libération.
La dignité est la capacité de l’opprimé à tenir debout entre la vie et la mort.
Note de contenu : Table des matières :
Introduction
Les deux sources de la pensée décoloniale
La philosophie africana en contexte afro-français
Une éthique de la dignité
PREMIÈRE PARTIE. RÉINCARNER LA DIGNITÉ
Chapitre 1. Décoloniser la philosophie morale
La dignitas prémoderne
Pic de la Mirandole et la divinisation de l’homme européen
Kant : dignité de fonction et fiction de la personne
La désincarnation de l’éthique
De l’étatisation de la dignité aux conflits éthiques
Chapitre 2. L’indigne
Écrire la vie indigne (une épistémologie)
L’horreur coloniale occultée (une mémoire)
La production nécropolitique de l’indigne (une critique du pouvoir)
L’indigne au quotidien (une existence)
Chapitre 3. Notre dignité est plus vieille que nous
La lutte dans la dignité
Le noyau rationnel de la négritude
Historicité profonde
La part indéconstructible de nous-mêmes
DEUXIÈME PARTIE. CALIBAN THÉOLOGIEN POLITIQUE
Chapitre 4. L’universel par accident
Un sécularisme constantinien
Prospero théologien politique
Politique du particulier
Dignité et universel
Chapitre 5. Une théologie de la dignité noire en Amérique du Nord
L’âme du blues
L’Église de la révolte
Afro-prophétisme
L’appel de la dignité
Chapitre 6. Ubuntu: philosophie, religion et communauté en Afrique noire
Paulin Hountondji: une critique épistémologique de l’ethnophilosophie
Fabien Eboussi Boulaga et l’herméneutique du Muntu
Ubuntu et amour du prochain
Un humanisme né du désastre
Post-scriptum sur une Afrique du Sud irréconciliée
TROISIÈME PARTIE. FORMES-DE-MORT DE L’EUROPE NÉCROPOLE
Chapitre 7. Reconnaissance et dignité à l’ère de l’apartheid global
Les vies jetables et leur recyclage
Fixation
L’asymétrie de la reconnaissance
La proposition de la souverainedignité
Conclusion. Ontologie politique et dignité noires
Naître : l’ontologie politique noire
La privation d’être
Teintes de la dignité
Dignité noire
Remerciements
IndexPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La dignité ou la mort : éthique et politique de la race Type de document : texte imprimé Auteurs : Norman Ajari (1987-....), Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : DL 2019 Collection : Les Empêcheurs de penser en rond, ISSN 1151-6461 Importance : 1 vol. (318 p.) Présentation : couv. ill. en noir et blanc Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35925-134-0 Prix : 17 EUR Note générale : Index Langues : Français (fre) Catégories : 1 Philosophie Psychologie
177 Morale et société. Respect humain
316.35 Groupes / Identités / Communautés
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
325.3 Colonisation/ décolonisationIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : Site de l'éditeur
Être africain ou afrodescendant, c’est provenir d’un peuple dont l’humanité fut contestée sur les plans juridique, scientifique, philosophique, théologique, économique, psychiatrique. On n’en continue pas moins à exiger des Afrodescendants qu’ils cessent de « ressasser », de « ruminer » l’histoire coloniale, répétant ainsi une vieille injonction esclavagiste à l’oubli des ancêtres et à la méconnaissance de la communauté d’origine.
Pourquoi prendre la question sous l’angle de la dignité ? La dignité est ce que le Blanc essaie d’abolir lorsqu’il exerce sa violence sur le Noir. Mais c’est aussi ce dont le Blanc se prive lui-même lorsqu’il exerce sa violence sur le Noir. Enfin, c’est ce que le Noir réaffirme collectivement lorsqu’il s’engage contre la domination blanche. Lorsque la dignité d’un jeune Noir est prise d’assaut, lorsqu’il est violé ou assassiné par les représentants de l’État, c’est une longue histoire de luttes, de conquêtes et d’affirmation d’une humanité africaine qui vacille et tremble sur ses bases.
"La Dignité ou la Mort" propose une implacable analyse critique de la tradition philosophique européenne. Mais c’est pour mieux renouer avec l’histoire méconnue de la pensée radicale des mondes noirs. Les révoltes d’esclaves, la négritude, les usages révolutionnaires du christianisme en Amérique du Nord et en Afrique du Sud, l’ontologie politique seront autant d’étapes d’un véritable parcours de libération.
La dignité est la capacité de l’opprimé à tenir debout entre la vie et la mort.
Note de contenu : Table des matières :
Introduction
Les deux sources de la pensée décoloniale
La philosophie africana en contexte afro-français
Une éthique de la dignité
PREMIÈRE PARTIE. RÉINCARNER LA DIGNITÉ
Chapitre 1. Décoloniser la philosophie morale
La dignitas prémoderne
Pic de la Mirandole et la divinisation de l’homme européen
Kant : dignité de fonction et fiction de la personne
La désincarnation de l’éthique
De l’étatisation de la dignité aux conflits éthiques
Chapitre 2. L’indigne
Écrire la vie indigne (une épistémologie)
L’horreur coloniale occultée (une mémoire)
La production nécropolitique de l’indigne (une critique du pouvoir)
L’indigne au quotidien (une existence)
Chapitre 3. Notre dignité est plus vieille que nous
La lutte dans la dignité
Le noyau rationnel de la négritude
Historicité profonde
La part indéconstructible de nous-mêmes
DEUXIÈME PARTIE. CALIBAN THÉOLOGIEN POLITIQUE
Chapitre 4. L’universel par accident
Un sécularisme constantinien
Prospero théologien politique
Politique du particulier
Dignité et universel
Chapitre 5. Une théologie de la dignité noire en Amérique du Nord
L’âme du blues
L’Église de la révolte
Afro-prophétisme
L’appel de la dignité
Chapitre 6. Ubuntu: philosophie, religion et communauté en Afrique noire
Paulin Hountondji: une critique épistémologique de l’ethnophilosophie
Fabien Eboussi Boulaga et l’herméneutique du Muntu
Ubuntu et amour du prochain
Un humanisme né du désastre
Post-scriptum sur une Afrique du Sud irréconciliée
TROISIÈME PARTIE. FORMES-DE-MORT DE L’EUROPE NÉCROPOLE
Chapitre 7. Reconnaissance et dignité à l’ère de l’apartheid global
Les vies jetables et leur recyclage
Fixation
L’asymétrie de la reconnaissance
La proposition de la souverainedignité
Conclusion. Ontologie politique et dignité noires
Naître : l’ontologie politique noire
La privation d’être
Teintes de la dignité
Dignité noire
Remerciements
IndexPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52514 323.12/AJA Livre Libre-accès Adultes Disponible Discours historiques et identité nationale en Argentine / DIANA QUATTROCCHI-WOISSON in Vingtième siècle, 28 (octobre-décembre 1990)
[article] Discours historiques et identité nationale en Argentine [texte imprimé] / DIANA QUATTROCCHI-WOISSON, Auteur . - 1990 . - pp. 41-55.
Langues : Français (fre)
in Vingtième siècle > 28 (octobre-décembre 1990) . - pp. 41-55
Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
321.7.02 Démagogie Populisme
94(82) Histoire de l'ArgentineRésumé : "horrible tyrannie" de Rosas, le patriarche lointain et encombrant ; empreinte d'Yrigoyen, "l'homme de la canaille" ; populisme de Peron-l'ami-des-ouvriers : jeune nation, l'Argentine a tout au long eu recours à l'histoire pour dire sa différence. Maurrassiens ou démocrates, socialistes ou libéraux, hommes d'académies, universitaires, intellectuels marginaux, révisionnistes à répétition, les historiens ont largement contribué à forger mémoire et contre-mémoire argentines Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Discours historiques et identité nationale en Argentine Type de document : texte imprimé Auteurs : DIANA QUATTROCCHI-WOISSON, Auteur Année de publication : 1990 Article en page(s) : pp. 41-55 Langues : Français (fre) Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
321.7.02 Démagogie Populisme
94(82) Histoire de l'ArgentineRésumé : "horrible tyrannie" de Rosas, le patriarche lointain et encombrant ; empreinte d'Yrigoyen, "l'homme de la canaille" ; populisme de Peron-l'ami-des-ouvriers : jeune nation, l'Argentine a tout au long eu recours à l'histoire pour dire sa différence. Maurrassiens ou démocrates, socialistes ou libéraux, hommes d'académies, universitaires, intellectuels marginaux, révisionnistes à répétition, les historiens ont largement contribué à forger mémoire et contre-mémoire argentines Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Vingtième siècle > 28 (octobre-décembre 1990) . - pp. 41-55Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44921 vin Périodique Réserve Périodiques Disponible Dispositifs télévisuels et identités médiatiques des survivants / Jacques Walter in Cahier International sur le témoignage audiovisuel, 1 (juin 1998)
[article] Dispositifs télévisuels et identités médiatiques des survivants : vie et mort dans les camps nazis [texte imprimé] / Jacques Walter . - 1998 . - pp. 153 - 170.
Langues : Français (fre)
in Cahier International sur le témoignage audiovisuel > 1 (juin 1998) . - pp. 153 - 170
Catégories : 070 Presse Journalisme Médias
159.9 Psychologie
316.35 Groupes / Identités / Communautés
929:791.4 Témoignage Audiovisuel
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Dispositifs télévisuels et identités médiatiques des survivants : vie et mort dans les camps nazis Type de document : texte imprimé Auteurs : Jacques Walter Année de publication : 1998 Article en page(s) : pp. 153 - 170 Langues : Français (fre) Catégories : 070 Presse Journalisme Médias
159.9 Psychologie
316.35 Groupes / Identités / Communautés
929:791.4 Témoignage Audiovisuel
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Cahier International sur le témoignage audiovisuel > 1 (juin 1998) . - pp. 153 - 170Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 8667/1 cah Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Diversité : l'Etat face aux communautés / Yann Mens in Alternatives internationales, 38 (mars 2008)
PermalinkDix dépêches sur le sens du lieu / JOHN BERGER in Le Monde Diplomatique, 617 (août 2005)
PermalinkLe djihadisme sous la loupe des experts / Akram Belkaïd in Le Monde Diplomatique, 765 (décembre 2017)
PermalinkUne double mythologie / Claude Demelenne in Politique, 5 (février-mars 1998)
PermalinkDroit du sol vs droit du sang ? / Sylvain Allemand in Sciences Humaines, 130 (août-septembre 2002)
PermalinkLa Droite populiste en Europe / HANS-GEORG BETZ
PermalinkDroits humains / Démocratie ou barbarie (coordination pédagogique)
PermalinkEcarts d'identité / Azouz Begag
PermalinkEchapper à la matrice techno ? / MARC ANDRE in Agenda Interculturel, 215 (septembre 2003)
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