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14 Modernité / Nouvelle Philosophie |
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Les Causes de l'exception européenne / Christopher Alan Bayly in Le Monde Diplomatique, 625 (avril 2006)
[article] Les Causes de l'exception européenne : extrait [texte imprimé] / Christopher Alan Bayly (1945-....), Auteur . - 2006.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 625 (avril 2006)
Catégories : 14 Modernité / Nouvelle Philosophie
94(4) Histoire de l'EuropeRésumé : sur le livre "La Naissance du monde moderne, 1780-1914" de C.A. Bayly (Monde Diplomatique 2006)
Comment est né le monde moderne ? Pourquoi l’Europe a-t-elle émergé comme le centre de la planète aux XVIIIe et XIXe siècles ? Cette domination est-elle le résultat d’une « culture » particulière, ou les éléments de modernisation étaient-ils déjà présents sur d’autres continents ?
La fresque magistrale de l’historien britannique Christopher Alan Bayly permet de répondre à ces questions et à bien d’autres. A l’heure où est relancé en France le débat sur la colonisation et son bilan, elle apporte un éclairage inédit et original aux polémiques actuelles.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Les Causes de l'exception européenne : extrait Type de document : texte imprimé Auteurs : Christopher Alan Bayly (1945-....), Auteur Année de publication : 2006 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Modernité / Nouvelle Philosophie
94(4) Histoire de l'EuropeRésumé : sur le livre "La Naissance du monde moderne, 1780-1914" de C.A. Bayly (Monde Diplomatique 2006)
Comment est né le monde moderne ? Pourquoi l’Europe a-t-elle émergé comme le centre de la planète aux XVIIIe et XIXe siècles ? Cette domination est-elle le résultat d’une « culture » particulière, ou les éléments de modernisation étaient-ils déjà présents sur d’autres continents ?
La fresque magistrale de l’historien britannique Christopher Alan Bayly permet de répondre à ces questions et à bien d’autres. A l’heure où est relancé en France le débat sur la colonisation et son bilan, elle apporte un éclairage inédit et original aux polémiques actuelles.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 625 (avril 2006)Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41252 mon Périodique Réserve Périodiques Disponible
Contact : Pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver [texte imprimé] / Matthew B. Crawford, Auteur ; Marc Saint-Upéry, Traducteur ; Christophe Jaquet, Traducteur . - Paris : La Découverte, 2016 . - 1 vol. (352 p.) ; 22 cm.
ISBN : 978-2-7071-8662-1
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Individualisme
14 Libéralisme (philosophie)
14 Modernité / Nouvelle Philosophie
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
32.019 Propagande / Communication politique / Médias et politiqueIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : 4e de couverture
Après le succès d’Éloge du carburateur, qui mettait en évidence le rôle fondamental du travail manuel, Matthew B. Crawford, philosophe-mécanicien, s’interroge sur la fragmentation de notre vie mentale. Ombres errantes dans la caverne du virtuel, hédonistes abstraits fuyant les aspérités du monde, nous dérivons à la recherche d’un confort désincarné et d’une autonomie infantile qui nous met à la merci des exploiteurs de « temps de cerveau disponible ».
Décrivant l’évolution des dessins animés ou les innovations terrifiantes de l’industrie du jeu à Las Vegas, Matthew B. Crawford illustre par des exemples frappants l’idée que notre civilisation connaît une véritable « crise de l’attention », qu’il explore sous toutes les coutures et avec humour, recourant aussi bien à l’analyse philosophique qu’à des récits d’expérience vécue. Il met ainsi au jour les racines culturelles d’une conception abstraite et réductrice de la liberté qui facilite la manipulation marchande de nos choix et appauvrit notre rapport au monde.
Puisant chez Descartes, Locke, Kant, Heidegger, James ou Merleau‐Ponty, il revisite avec subtilité les relations entre l’esprit et la chair, la perception et l’action, et montre que les processus mentaux et la virtuosité des cuisiniers, des joueurs de hockey sur glace, des pilotes de course ou des facteurs d’orgues sont des écoles de sagesse et d’épanouissement. Contre un individualisme sans individus authentiques et une prétendue liberté sans puissance d’agir, il plaide avec brio pour un nouvel engagement avec le réel qui prenne en compte le caractère « incarné » de notre existence, et nous réconcilie avec le monde.Note de contenu : Sommaire :
Avant-propos
Introduction. L’attention comme problème culturel
De l’attention comme bien commun
De l’attention comme pratique ascétique
De l’individualité
À la recherche d’un moi cohérent
Le moi situé
I / À la rencontre du réel
1. Du gabarit au coup de pouce : une écologie de la cognition
Nudge : la théorie du coup de pouce
Des gabarits culturels
Gabarits à louer
2. La perception incarnée
La perception incarnée
Faire de la moto : l’homme gyroscopique
Le rôle du langage et de la connaissance propositionnelle dans l’acquisition des compétences pratiques
3. La réalité virtuelle comme idéal moral
La « Maison de Mickey »
La métaphysique kantienne de la liberté
Le décideur docile
4. Attention et design
Le meilleur modèle du monde, c’est le monde
Zones de portée et représentations
5. Quand le capitalisme encourage l’autisme, ou comment stimuler l’addiction au jeu
Une ingénierie de l’addiction
Pulsion de mort
La réponse des libertariens
Interlude
Une brève histoire de la liberté
Les origines contrefactuelles du libéralisme
La liberté comme responsabilité individuelle
La vérité comme représentation
II / Nous et les autres
6. Savoir sortir de soi
Quand l’obéissance est source de puissance
Attention et coopération chez les maîtres verriers
La découverte scientifique en tant qu’expérience personnelle
L’éducation libérale en tant que forme d’apprentissage
7. Nous ne sommes pas seuls au monde
Des affordances à l’outillage
De l’attention conjointe
Qu’en est-il de l’individualité ?
8. La conquête de l’individualité
La confrontation comme source de justification
Le problème du dissident
Sur le « qui » et le « quoi » de la justification des normes
9. La culture de la performance
La culture de la performance
Mobilité sociale et condition démocratique
Les usages du conflit
Au-delà de la liberté
10. Une érotique de l’attention
Trouver ou construire : entre l’attention et l’imagination
Agir ou ruminer
Autodéfense
11. Le nivellement
Le subjectivisme
Chacun est tout le monde
Devenir un tiers à soi-même
12. Le moi statistique
La « fabrique de l’Américain moyen »
Le moi empilable
L’individualité, c’est du passé
Voir au-delà du présent
III / Héritage
13. L’atelier du facteur d’orgues
Taylor and Boody
L’entrepreneur
La guerre des orgues
« L’électricité est là pour longtemps »
Les Anciens et les Modernes
Corroyage, limage et tempéraments
Le patron
« Je n’ai rien à voir avec l’Organ Historical Society »
L’harmoniste
La dialectique de la tradition
Épilogue. Retour vers le réel
Ce que j’ai voulu dire
Retour vers le réel
Pour une démocratie sans nivellement
Savoir sortir de soi : reprise
Remerciements.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Contact : Pourquoi nous avons perdu le monde, et comment le retrouver Type de document : texte imprimé Auteurs : Matthew B. Crawford, Auteur ; Marc Saint-Upéry, Traducteur ; Christophe Jaquet, Traducteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2016 Importance : 1 vol. (352 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-8662-1 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Individualisme
14 Libéralisme (philosophie)
14 Modernité / Nouvelle Philosophie
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
32.019 Propagande / Communication politique / Médias et politiqueIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : 4e de couverture
Après le succès d’Éloge du carburateur, qui mettait en évidence le rôle fondamental du travail manuel, Matthew B. Crawford, philosophe-mécanicien, s’interroge sur la fragmentation de notre vie mentale. Ombres errantes dans la caverne du virtuel, hédonistes abstraits fuyant les aspérités du monde, nous dérivons à la recherche d’un confort désincarné et d’une autonomie infantile qui nous met à la merci des exploiteurs de « temps de cerveau disponible ».
Décrivant l’évolution des dessins animés ou les innovations terrifiantes de l’industrie du jeu à Las Vegas, Matthew B. Crawford illustre par des exemples frappants l’idée que notre civilisation connaît une véritable « crise de l’attention », qu’il explore sous toutes les coutures et avec humour, recourant aussi bien à l’analyse philosophique qu’à des récits d’expérience vécue. Il met ainsi au jour les racines culturelles d’une conception abstraite et réductrice de la liberté qui facilite la manipulation marchande de nos choix et appauvrit notre rapport au monde.
Puisant chez Descartes, Locke, Kant, Heidegger, James ou Merleau‐Ponty, il revisite avec subtilité les relations entre l’esprit et la chair, la perception et l’action, et montre que les processus mentaux et la virtuosité des cuisiniers, des joueurs de hockey sur glace, des pilotes de course ou des facteurs d’orgues sont des écoles de sagesse et d’épanouissement. Contre un individualisme sans individus authentiques et une prétendue liberté sans puissance d’agir, il plaide avec brio pour un nouvel engagement avec le réel qui prenne en compte le caractère « incarné » de notre existence, et nous réconcilie avec le monde.Note de contenu : Sommaire :
Avant-propos
Introduction. L’attention comme problème culturel
De l’attention comme bien commun
De l’attention comme pratique ascétique
De l’individualité
À la recherche d’un moi cohérent
Le moi situé
I / À la rencontre du réel
1. Du gabarit au coup de pouce : une écologie de la cognition
Nudge : la théorie du coup de pouce
Des gabarits culturels
Gabarits à louer
2. La perception incarnée
La perception incarnée
Faire de la moto : l’homme gyroscopique
Le rôle du langage et de la connaissance propositionnelle dans l’acquisition des compétences pratiques
3. La réalité virtuelle comme idéal moral
La « Maison de Mickey »
La métaphysique kantienne de la liberté
Le décideur docile
4. Attention et design
Le meilleur modèle du monde, c’est le monde
Zones de portée et représentations
5. Quand le capitalisme encourage l’autisme, ou comment stimuler l’addiction au jeu
Une ingénierie de l’addiction
Pulsion de mort
La réponse des libertariens
Interlude
Une brève histoire de la liberté
Les origines contrefactuelles du libéralisme
La liberté comme responsabilité individuelle
La vérité comme représentation
II / Nous et les autres
6. Savoir sortir de soi
Quand l’obéissance est source de puissance
Attention et coopération chez les maîtres verriers
La découverte scientifique en tant qu’expérience personnelle
L’éducation libérale en tant que forme d’apprentissage
7. Nous ne sommes pas seuls au monde
Des affordances à l’outillage
De l’attention conjointe
Qu’en est-il de l’individualité ?
8. La conquête de l’individualité
La confrontation comme source de justification
Le problème du dissident
Sur le « qui » et le « quoi » de la justification des normes
9. La culture de la performance
La culture de la performance
Mobilité sociale et condition démocratique
Les usages du conflit
Au-delà de la liberté
10. Une érotique de l’attention
Trouver ou construire : entre l’attention et l’imagination
Agir ou ruminer
Autodéfense
11. Le nivellement
Le subjectivisme
Chacun est tout le monde
Devenir un tiers à soi-même
12. Le moi statistique
La « fabrique de l’Américain moyen »
Le moi empilable
L’individualité, c’est du passé
Voir au-delà du présent
III / Héritage
13. L’atelier du facteur d’orgues
Taylor and Boody
L’entrepreneur
La guerre des orgues
« L’électricité est là pour longtemps »
Les Anciens et les Modernes
Corroyage, limage et tempéraments
Le patron
« Je n’ai rien à voir avec l’Organ Historical Society »
L’harmoniste
La dialectique de la tradition
Épilogue. Retour vers le réel
Ce que j’ai voulu dire
Retour vers le réel
Pour une démocratie sans nivellement
Savoir sortir de soi : reprise
Remerciements.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49877 1/CRA Livre Libre-accès Adultes Disponible Documents numériques
Extrait à feuilleter en ligneURL Contre les Lumières, une autre modernité ? / Laurent Testot in Sciences Humaines, 173 (juillet 2006)
[article] Contre les Lumières, une autre modernité ? [texte imprimé] / Laurent Testot, Auteur . - 2006 . - pp. 58-59.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 173 (juillet 2006) . - pp. 58-59
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 Systèmes philosophiques
14 humanisme
14 Modernité / Nouvelle Philosophie
2 Religions Intégrisme religieuxRésumé : Se penchant sur des périodes différentes, trois historiens ont choisi d'analyser des mouvements opposés aux idéaux des Lumières. Ces mouvements seraient-ils constitutifs d'une modernité alternative, opposée terme à terme à celle issue des Lumières - communauté contre individu, déterminisme contre démocratie ?
Les anti-Lumières Du xviiie siècle à la guerre froide, Zeev Sternhell, Fayard, 2006
La Crise de l'origine La science catholique des Évangiles et l'histoire au xxe siècle, François Laplanche, Albin Michel, 2006
La Question religieuse au XXIe siècle Géopolitique et crise de la postmodernité, Georges Corm, La Découverte, 2006Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Contre les Lumières, une autre modernité ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Laurent Testot, Auteur Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 58-59 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 Systèmes philosophiques
14 humanisme
14 Modernité / Nouvelle Philosophie
2 Religions Intégrisme religieuxRésumé : Se penchant sur des périodes différentes, trois historiens ont choisi d'analyser des mouvements opposés aux idéaux des Lumières. Ces mouvements seraient-ils constitutifs d'une modernité alternative, opposée terme à terme à celle issue des Lumières - communauté contre individu, déterminisme contre démocratie ?
Les anti-Lumières Du xviiie siècle à la guerre froide, Zeev Sternhell, Fayard, 2006
La Crise de l'origine La science catholique des Évangiles et l'histoire au xxe siècle, François Laplanche, Albin Michel, 2006
La Question religieuse au XXIe siècle Géopolitique et crise de la postmodernité, Georges Corm, La Découverte, 2006Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 173 (juillet 2006) . - pp. 58-59Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41552 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible "Dans la vie tout est affaire de modes, la crainte de Dieu, l'amour et l'anneau passé dans le nez" de Soren Kierkegaard / Daniel Adjerad in Philosophie magazine, 21 (juillet-août 2008)
[article] "Dans la vie tout est affaire de modes, la crainte de Dieu, l'amour et l'anneau passé dans le nez" de Soren Kierkegaard : phrase choc [texte imprimé] / Daniel Adjerad, Auteur . - 2008 . - p. 68.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 21 (juillet-août 2008) . - p. 68
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
14 Modernité / Nouvelle PhilosophieRésumé : Le philosophe danois, épris d'absolu, part en croisade contre les tendances qui ne peuvent demeurer dans l'éternité. Au point de déceler des phénomènes de mode là où l'on ne s'y attendait pas. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : "Dans la vie tout est affaire de modes, la crainte de Dieu, l'amour et l'anneau passé dans le nez" de Soren Kierkegaard : phrase choc Type de document : texte imprimé Auteurs : Daniel Adjerad, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : p. 68 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
14 Modernité / Nouvelle PhilosophieRésumé : Le philosophe danois, épris d'absolu, part en croisade contre les tendances qui ne peuvent demeurer dans l'éternité. Au point de déceler des phénomènes de mode là où l'on ne s'y attendait pas. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 21 (juillet-août 2008) . - p. 68Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44257 phi Périodique Réserve Périodiques Disponible Le débat autour de la réception de Carl Schmitt / Yannis Thanassekos in Fondation Auschwitz (bulletin trimestrielle), 90 (janvier-mars 2006)
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41313 fon Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Dieu ressuscité / Laurent Testot in Sciences Humaines, 160 (mai 2005)
PermalinkDossier Post / Hypermoderne in Espace de Libertés, 337 (décembre 2005)
PermalinkLes évêques français face à Benoît XVI / Michel Cool in Le Monde Diplomatique, 635 (février 2007)
PermalinkPermalinkFerdinand Tönnies, la communauté contre la société / Nicolas Journet in Sciences Humaines, 360 (juillet 2023)
PermalinkFrançois de Singly, la famille l'épreuve de l'individualisme / François de Singly in Sciences Humaines, 360 (juillet 2023)
PermalinkHitler, l'Europe et la Shoah / Robert Solomon Wistrich
PermalinkLes idées des Lumières ont façonné les questions de race et de suprématie blanche / Jamelle Bouie
PermalinkL'Islam bousculé par la modernité / Wendy Kristianasen in Le Monde Diplomatique, 553 (avril 2000)
Permalink56 - septembre-novembre 2019 - Les Lumières, une révolution de la pensée (Bulletin de Les Grands Dossiers des Sciences Humaines)
PermalinkLe modernisme réactionnaire / Jeffrey Herf
PermalinkModernité et holocauste / Zygmunt Bauman
PermalinkLa naissance du monde moderne / Christopher Alan Bayly
PermalinkLe National-socialisme entre modernité et barbarie / ANNE-FRANçOISE GILLAIN in Bulletin pédagogique de la Fondation Auschwitz, 26 (avril-juin 2005)
PermalinkL'Occident dans l'imaginaire des hommes et des femmes du Machreq et du Maghreb / ALAIN ROUSSILLON in Vingtième siècle, 82 (avril-juin 2004)
PermalinkLa pensée arabo-musulmane critique en deuil / Ali Aouattah in La Revue Nouvelle, 2 (février 2011)
PermalinkLa Pensée contemporaine : les grands courants / MICHEL RICHARD
PermalinkPeut-on ne pas croire ? / Jacques Bouveresse
PermalinkPostmodernité / Martine Fournier in Sciences Humaines, HS 38 (septembre-novembre 2002)
PermalinkLa Raison du plus fort / Guy Haarscher
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