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131 - juillet-août 2019 - Quand est-on soi-même ? (Bulletin de Philosophie magazine)
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.9 Psychologie
159.964 Psychanalyse
316.35 Groupes / Identités / CommunautésNote de contenu : Sommaire partiel :
HOMMAGE
-Hommage à Michel Serres
Prendre la tangente
-Quand nos cerveaux seront connectés / par Slavoj Žižek
Reportage
-Ocupação Esperança. La favela féministe / par Margot Hemmerich, Charles Perragin
Dossier : Quand est-on soi-même ?
-L’évidence intérieure / par Michel Eltchaninoff
-Claude Romano: “Je me demande comment exister de manière juste” / par Alexandre Lacroix
-Les nouvelles routes du soi / par Charles Perragin
-Camille Laurens et Pierre Zaoui : J’y pense et puis je m’oublie / par Michel EltchaninoffPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 131 - juillet-août 2019 - Quand est-on soi-même ? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2019 Importance : 98 p. Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie
159.964 Psychanalyse
316.35 Groupes / Identités / CommunautésNote de contenu : Sommaire partiel :
HOMMAGE
-Hommage à Michel Serres
Prendre la tangente
-Quand nos cerveaux seront connectés / par Slavoj Žižek
Reportage
-Ocupação Esperança. La favela féministe / par Margot Hemmerich, Charles Perragin
Dossier : Quand est-on soi-même ?
-L’évidence intérieure / par Michel Eltchaninoff
-Claude Romano: “Je me demande comment exister de manière juste” / par Alexandre Lacroix
-Les nouvelles routes du soi / par Charles Perragin
-Camille Laurens et Pierre Zaoui : J’y pense et puis je m’oublie / par Michel EltchaninoffPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52307 PHI Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
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Catégories : 159.942 Emotions / Sentiments / Sensations
159.964 Psychanalyse
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
37.02 Pédagogie et outils pédagogiquesRésumé :
Site éditeur:
« T’es tombé sur la tête ? » « T’es fou ! » Pour un oui ou pour un non, l’expression est lâchée. Elle révèle un mélange de crainte et d’admiration. Crainte, car le fou dérange et fait souvent peur : un fou serait celui qui a rompu avec le monde réel et dont les actes n’ont aucun sens. Admiration parce que, selon l’expression populaire, le fou ose faire ou dire ce que les autres n’osent pas. Même si tout est fait pour le réprimer, n’avons-nous pas tous un grain de folie ? Le monde serait-il supportable sans lui ?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 28 - janvier 2012 - T'es fou dis? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2012 Importance : 36 p. Langues : Français (fre) Catégories : 159.942 Emotions / Sentiments / Sensations
159.964 Psychanalyse
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
37.02 Pédagogie et outils pédagogiquesRésumé :
Site éditeur:
« T’es tombé sur la tête ? » « T’es fou ! » Pour un oui ou pour un non, l’expression est lâchée. Elle révèle un mélange de crainte et d’admiration. Crainte, car le fou dérange et fait souvent peur : un fou serait celui qui a rompu avec le monde réel et dont les actes n’ont aucun sens. Admiration parce que, selon l’expression populaire, le fou ose faire ou dire ce que les autres n’osent pas. Même si tout est fait pour le réprimer, n’avons-nous pas tous un grain de folie ? Le monde serait-il supportable sans lui ?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Catégories : 159.9 Psychologie
159.964 Psychanalyse
30 Sciences sociales en généralRésumé : Edito :
Histoire des psychothérapies
On les a isolés, ligotés, électrocutés, estourbis, magnétisés, purgés, trépanés, lobotomisés au pic à glace, masturbés au spéculum, on les a gavés de moutarde, de LSD, de haschich et d’opium, on les a ébouillantés, frigorifiés, hypnotisés, plongés dans le coma, on leur a fait des lavements au chloroforme…C’étaient les fous, et c’était pour leur bien.
Aujourd’hui on les fait parler, méditer, on les coache, et on les fait consommer. Du divan, des médicaments, des guérisseurs. Ce sont les « patients ». Ou les « clients ». Les « usagers ». Mais on ne les traite plus de fous, sinon ils saisiraient la justice. Ils ne sont plus soumis au pouvoir discrétionnaire de la médecine, ils s’invitent dans les débats psychiatriques. Manifestent, font pression pour modifier les diagnostics, corriger les prises en charge, et, en filigrane, surveiller ceux qui se piquent de les soigner. La maladie mentale n’est plus la grande muette depuis qu’au lendemain de la Révolution, on a pris la peine d’écouter les aliénés.
À l’heure d’Internet, l’écho des patients n’a jamais pris autant d’ampleur. Et les thérapies ne se pratiquent plus dans un asile clos, mais selon les lois de l’offre et de la demande. Il en existe des centaines, plus seulement pour les idiots du village ou les déments, mais pour les névrosés comme vous et moi. Ce n’est plus une torture, c’est parfois un confort.
Voici comment, au fil des siècles, ceux qui se disaient sains d’esprit ont voulu remettre les autres sur le droit chemin. Et comment, jusqu’au troisième millénaire, les mentalités et les pratiques ont évolué vers un changement de perspective renversant.
Le tournant global des sciences sociales
Pour penser la mondialisation, les sciences sociales se posent la question du global. Pourrait-il être le cœur d’une théorie générale ? Les fondateurs de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie ou de la géographie possédaient-ils une vision du global ? Est-il un concept adéquat ou simplement une dénomination qui appelle la conceptualisation ?
Telles étaient quelques-unes des questions auxquelles les chercheurs étaient invités à réfléchir en préparation à la conférence internationale « Le moment global des sciences sociales », à Paris, en septembre 2010.
Cette rencontre interdisciplinaire avait pour but d’appréhender « l’impact de la conscience du global sur les disciplines existantes mais également les passerelles entre disciplines lancées par la découverte de l’objet commun “global” ». Jusqu’à rêver de la création d’une nouvelle discipline : les global studies.
Les riches contributions issues de ce colloque ont débouché sur la publication d’un livre aux éditions La Découverte : Le Tournant global des sciences sociales, en 2013. Ce dossier est constitué des extraits de certains chapitres significatifs de l’ouvrage. Ils ouvrent la réflexion à ce que pourrait être la géographie, la sociologie ou l’histoire globales.Note de contenu : Sommaire :Histoire des psychothérapies
- Editorial - Histoire des psychothérapies/ Dossier coordonné par Jean-François Marmion
- Psychothérapie : l'invention d'un mot / Jacqueline Carroy
- Rencontre avec Claude Quétel : «Pour une autre histoire de la folie»
- Les fous avant Pinel / Roberto Poma
- Entretien avec Juan Rigoli : «Écouter les aliénés a été une révolution»
- Le pouvoir du magnétisme / Bertrand Méheust
- Que faire des hystériques ? / Alexandra Bacopoulos-Viau
- L'aliéniste dans l'imaginaire littéraire / Bertrand Marquer
- La naissance des psychanalyses / Sarah Chiche
- Les thérapeutes - Un panorama / Jean-François Marmion
- L'émergence de la psychothérapie institutionnelle / Isabelle von Bueltzingsloewen
- La révolution des psychotropes : des espoirs déçus ? / Jean-Noël Missa
- Les grandes familles de psychothérapies / Sarah Chiche
- Non aux thérapies ! Les psys qui n'y croient pas / Jean-François Marmion
- Autisme : quand les familles s'en mêlent / Brigitte Chamak
- De Théroigne à Woody, ils se sont fait soigner... / Jean-François Marmion
- Thérapies : la nouvelle vague / Jean-François Marmion
- Le bêtisier des thérapies / Jean-François Marmion
- Les psychothérapeutes en Europe / Françoise Champion
- Chamanes et guérisseurs : des mondes à découvrir / Tobie Nathan
- Bibliographie
-
-
Le tournant global des sciences sociales
- Le tournant global des sciences sociales / Dossier coordonné par Stéphane Dufoix en partenariat avec les éditions La Découverte
- Penser la globalisation / Stéphane Dufoix
- Histoire globale, histoires connectées / Romain Bertrand
- Géographies : à la recherche d'une langue commune / Juliet J. Fall
- La force du local, la fragilité d'une conscience globale / Paul Kennedy
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 31 - juin-août 2013 - Histoire des psychothérapies + Le tournant global des sciences sociales Type de document : texte imprimé Année de publication : 2013 Importance : 77 p. Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie
159.964 Psychanalyse
30 Sciences sociales en généralRésumé : Edito :
Histoire des psychothérapies
On les a isolés, ligotés, électrocutés, estourbis, magnétisés, purgés, trépanés, lobotomisés au pic à glace, masturbés au spéculum, on les a gavés de moutarde, de LSD, de haschich et d’opium, on les a ébouillantés, frigorifiés, hypnotisés, plongés dans le coma, on leur a fait des lavements au chloroforme…C’étaient les fous, et c’était pour leur bien.
Aujourd’hui on les fait parler, méditer, on les coache, et on les fait consommer. Du divan, des médicaments, des guérisseurs. Ce sont les « patients ». Ou les « clients ». Les « usagers ». Mais on ne les traite plus de fous, sinon ils saisiraient la justice. Ils ne sont plus soumis au pouvoir discrétionnaire de la médecine, ils s’invitent dans les débats psychiatriques. Manifestent, font pression pour modifier les diagnostics, corriger les prises en charge, et, en filigrane, surveiller ceux qui se piquent de les soigner. La maladie mentale n’est plus la grande muette depuis qu’au lendemain de la Révolution, on a pris la peine d’écouter les aliénés.
À l’heure d’Internet, l’écho des patients n’a jamais pris autant d’ampleur. Et les thérapies ne se pratiquent plus dans un asile clos, mais selon les lois de l’offre et de la demande. Il en existe des centaines, plus seulement pour les idiots du village ou les déments, mais pour les névrosés comme vous et moi. Ce n’est plus une torture, c’est parfois un confort.
Voici comment, au fil des siècles, ceux qui se disaient sains d’esprit ont voulu remettre les autres sur le droit chemin. Et comment, jusqu’au troisième millénaire, les mentalités et les pratiques ont évolué vers un changement de perspective renversant.
Le tournant global des sciences sociales
Pour penser la mondialisation, les sciences sociales se posent la question du global. Pourrait-il être le cœur d’une théorie générale ? Les fondateurs de l’histoire, de l’anthropologie, de la sociologie ou de la géographie possédaient-ils une vision du global ? Est-il un concept adéquat ou simplement une dénomination qui appelle la conceptualisation ?
Telles étaient quelques-unes des questions auxquelles les chercheurs étaient invités à réfléchir en préparation à la conférence internationale « Le moment global des sciences sociales », à Paris, en septembre 2010.
Cette rencontre interdisciplinaire avait pour but d’appréhender « l’impact de la conscience du global sur les disciplines existantes mais également les passerelles entre disciplines lancées par la découverte de l’objet commun “global” ». Jusqu’à rêver de la création d’une nouvelle discipline : les global studies.
Les riches contributions issues de ce colloque ont débouché sur la publication d’un livre aux éditions La Découverte : Le Tournant global des sciences sociales, en 2013. Ce dossier est constitué des extraits de certains chapitres significatifs de l’ouvrage. Ils ouvrent la réflexion à ce que pourrait être la géographie, la sociologie ou l’histoire globales.Note de contenu : Sommaire :Histoire des psychothérapies
- Editorial - Histoire des psychothérapies/ Dossier coordonné par Jean-François Marmion
- Psychothérapie : l'invention d'un mot / Jacqueline Carroy
- Rencontre avec Claude Quétel : «Pour une autre histoire de la folie»
- Les fous avant Pinel / Roberto Poma
- Entretien avec Juan Rigoli : «Écouter les aliénés a été une révolution»
- Le pouvoir du magnétisme / Bertrand Méheust
- Que faire des hystériques ? / Alexandra Bacopoulos-Viau
- L'aliéniste dans l'imaginaire littéraire / Bertrand Marquer
- La naissance des psychanalyses / Sarah Chiche
- Les thérapeutes - Un panorama / Jean-François Marmion
- L'émergence de la psychothérapie institutionnelle / Isabelle von Bueltzingsloewen
- La révolution des psychotropes : des espoirs déçus ? / Jean-Noël Missa
- Les grandes familles de psychothérapies / Sarah Chiche
- Non aux thérapies ! Les psys qui n'y croient pas / Jean-François Marmion
- Autisme : quand les familles s'en mêlent / Brigitte Chamak
- De Théroigne à Woody, ils se sont fait soigner... / Jean-François Marmion
- Thérapies : la nouvelle vague / Jean-François Marmion
- Le bêtisier des thérapies / Jean-François Marmion
- Les psychothérapeutes en Europe / Françoise Champion
- Chamanes et guérisseurs : des mondes à découvrir / Tobie Nathan
- Bibliographie
-
-
Le tournant global des sciences sociales
- Le tournant global des sciences sociales / Dossier coordonné par Stéphane Dufoix en partenariat avec les éditions La Découverte
- Penser la globalisation / Stéphane Dufoix
- Histoire globale, histoires connectées / Romain Bertrand
- Géographies : à la recherche d'une langue commune / Juliet J. Fall
- La force du local, la fragilité d'une conscience globale / Paul Kennedy
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21 Laïcité
321.7 Démocratie / Démocratisation
33 Economie politique et sociale
COVID-19 / Coronavirus
TransitionRésumé : Du site de la revue :
Dossier
Le monde d’après est-il nécessaire ?
Quand on est à la cape, le temps paraît bien long. Vogue, vogue la galère. Il y a-t-il un penseur à la barre ? Mais oui, et plus d’un ! Gouvernance, démocratie, sécurité sociale, droits fondamentaux, environnement, santé, jeunesse : les perspectives ne manquent pas pour choisir un nouveau cap.Note de contenu : Sommaire :
Édito
Oser un futur désirable.
Quoi ?!
Grand entretien
Vivre comme avant ? C'est fini !
Dossier
Le monde d'après est-il nécessaire ?
Libres ensemble
Et si la Belgique de demain était aussi laïque ?
Occuper le terrain pour défendre le commun.
International
Un virus pour sortir des "Afriques folles" ?
Développement : l'équité pour se relever.
La laïcité françaises en terres hostiles.
Culture
Du high-tech à la finitude.
Des graines de joie sur le pas de la porte.
Des idées et des mots
Coup de pholie
Pour un manifeste post-cyborg.En ligne : https://www.laicite.be/publication/espace-de-libertes-avril-2021-n-498/ Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 498 - avril 2021 - Le monde d'après est-il nécessaire ? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2021 Importance : 82 p. Langues : Français (fre) Catégories : 159.964 Psychanalyse
21 Laïcité
321.7 Démocratie / Démocratisation
33 Economie politique et sociale
COVID-19 / Coronavirus
TransitionRésumé : Du site de la revue :
Dossier
Le monde d’après est-il nécessaire ?
Quand on est à la cape, le temps paraît bien long. Vogue, vogue la galère. Il y a-t-il un penseur à la barre ? Mais oui, et plus d’un ! Gouvernance, démocratie, sécurité sociale, droits fondamentaux, environnement, santé, jeunesse : les perspectives ne manquent pas pour choisir un nouveau cap.Note de contenu : Sommaire :
Édito
Oser un futur désirable.
Quoi ?!
Grand entretien
Vivre comme avant ? C'est fini !
Dossier
Le monde d'après est-il nécessaire ?
Libres ensemble
Et si la Belgique de demain était aussi laïque ?
Occuper le terrain pour défendre le commun.
International
Un virus pour sortir des "Afriques folles" ?
Développement : l'équité pour se relever.
La laïcité françaises en terres hostiles.
Culture
Du high-tech à la finitude.
Des graines de joie sur le pas de la porte.
Des idées et des mots
Coup de pholie
Pour un manifeste post-cyborg.En ligne : https://www.laicite.be/publication/espace-de-libertes-avril-2021-n-498/ Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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159.964 Psychanalyse
316.6 Psychologie sociale
32 Politique
321.7 Démocratie / DémocratisationRésumé : PRÉSENTATION
“Individus et politique” est le symétrique de “Masses et politique” qui fut le numéro 2 de Hermès. Pourquoi dans cet ordre ? Parce que si le modèle démocratique s’est construit sur une philosophie essentiellement individualiste, l’expérience historique a conduit plutôt à l’instauration progressive de la démocratie de masse. C’est la raison pour laquelle nous avons commencé par la question des rapports entre masses et politique dans Hermès 2, même si l’ordre classique aurait conduit à traiter en premier lieu la question des relations entre individus et politique.
Avec le numéro 2, nous abordions donc de face ce que l’Histoire avait imposé : la question du nombre. Avec le numéro 5/6 nous reprenons la problématique des rapports entre l’individu et la politique. La complexité du problème nous a progressivement obligés à envisager un numéro double. En effet, le couple antagonique individu-masse est devenu consubstantiel à la politique moderne.
Nous avons choisi de n’aborder cette question ni du point de vue de la théorie libérale, privilégiant l’individu, ni du point de vue de son envers, la théorie socialiste ou marxiste, privilégiant le nombre. Cela pour deux raisons. La première : les arguments en faveur, soit du rôle de l’individu dans la démocratie, soit du rôle des masses, sont assez connus et sont partie intégrante de la culture politique du XIXe et du XXe siècles. La seconde : nous avons précisément voulu montrer comment s’est dégagée cette problématique de l’individu, qui va de la clinique à la psychologie et à la psychanalyse. Cette filiation est également liée au paradigme occidental de l’individu mais dans une perspective qui relie pathologie individuelle et vie collective.
La question angoissante de la fin du XIXe siècle et d’une bonne partie du XXe siècle confronté à la question du nombre sera, en effet, de mieux comprendre la place respective des troubles individuels et collectifs dans les désordres sociaux — le décalage de plus en plus net, dans l’instauration de la démocratie, entre les références théoriques et la réalité sociologique, accentuant le recours au discours de la pathologie.
Nous avons donc suivi le courant issu d’une problématique médicale de la fin du XIXe siècle et qui essayait, en partant de la double logique pathologique, celle de l’individu et celle de la société, de résoudre cette question difficile : Veut-il y avoir des individus libres dans une société de masse ? En quoi réside l’autonomie individuelle quand domine le règne du collectif? Les désordres individuels sont-ils autre chose que le reflet des désordres sociaux ? Quelle autonomie l’individu peut-il garder face à la société ?
C’est la génèse d’une problématique liant tout de suite l’individu et le collectif qui nous a intéressés, même si la perspective “politique” était en grande partie conservatrice, au moins dans la plus grande partie des textes de la fin du XIXe siècle. Le choix qui a guidé notre démarche était aussi de comprendre la manière dont s’est constituée, à partir du droit et de la médecine, la discipline scientifique qui s’est occupée de l’individu dans ses rapports avec la politique et la psychologie politique et d’en exposer certains travaux. Il fallait voir ensuite les liens qui se sont établis entre la psychologie politique et la psychanalyse qui, de par son statut épistémologique, comporte toujours, explicitement ou non, une représentation du rapport entre l’individu et son milieu.
De cette orientation découlent un certain nombre de conséquences qui illustrent d’ailleurs les choix de la revue.
Accorder une place substantielle à des textes anciens souvent peu connus, et qui relativisent les problématiques d’aujourd’hui.
Mettre en valeur l’origine de la psychologie sociale qui était en réalité une psychologie politique et offrir un aperçu des principaux courants actuels de la psychologie politique aux États-Unis et en Europe.
Valoriser le rôle de la psychanalyse dans la manière de renouveler la problématique du rapport entre le sujet et son histoire.
Jeter un autre regard sur la médicalisation et la pathologie individuelle moins considérées comme des “technologies du pouvoir” que comme un moment dans l’histoire compliquée de l’émergence d’une autonomie individuelle.
En réalité, les trois parties de ce numéro de Hermès correspondent aux trois étapes d’un processus d’autonomisation de l’individu. La perspective est résolument critique et historique, c’est-à-dire moins attachée à la défense d’un modèle ou d’une théorie, qu’à montrer l’évocation du processus complexe par lequel s’est dégagé lentement, un discours à vocation d’abord médicale, puis, plus largement scientifique, sur le statut et l’autonomie de l’individu.
Ce numéro a été coordonné par Erika APFELBAUM, Alexandre DORNA, Jean-Michel BESNIER et le secrétariat de rédaction.
Le comité de rédaction
Note de contenu : Numéro coordonné par Erika APFELBAUM, Jean-Michel BESNIER et Alexandre DORNA
Présentation, p. 9
Ouverture
Serge MOSCOVICI
Les thèmes d'une psychologie politique, p. 13
Pierre LEGENDRE
Droit, communication et politique - Entretien, p. 21
I - Désordre individuel et désordre social
Erika APFELBAUM
Introduction, p. 35
Henri BERNHEIM (1911)
De la suggestion (Extraits), p. 43
On suggestion
Gabriel TARDE (1890)
Les anciens et les nouveaux fondements de responsabilité morale (extrait du Deuxième Congrès International d'Anthropologie Criminelle) , p. 55
The old and new foundations of moral responsability
Ian LUBECK et Erika APFELBAUM
Les « Etudes de Psychologie sociale » de Augustin HAMON , p. 67
Augustin Hamon's studies in social psychology
Augustin HAMON (1894)
« La psychologie du militaire professionnel »(extraits), p. 83
Gabriel TARDE (1893)
Les crimes des foules (extrait du Troisième Congrès International d'Antropologie Criminelle) , p. 95
The crimes of crowds
Régine PLAS
De l'hypnotisme criminel à la suggestion collective dans un traité de droit pénal français : l'exemple de René Garraud, p. 107
From criminal hypnotism to collective suggestion in a french penal-law textbook : the example of René Garraud
Dr Paul AUBRY
La contagion par la presse (extrait de : La contagion du meurtre), p. 117
The contagion of murder
Alfred BINET (1905)
La science du témoignage , p. 125
Outline of a cultural history of political psychology
II - Psychologie politique
Alexandre DORNA
Introduction , p. 135
Georges BATAILLE (1933)
La structure psychologique du fascisme, p. 137
The psychological structure of fascism
Jaap van GINNEKEN
Les grandes lignes d'une histoire culturelle de la psychologie politique, p. 161
Outline of a cultural history of political psychology
Alexandre DORNA
La psychologie politique : un carrefour pluridisciplinaire, p. 181
Political psychology : an interdisciplinary crossroad
Rodolphe GHIGLIONE
Discours et attitudes : la notion de consistance à propos du politique, p. 201
Discourse and attitudes : the notion of consistency in the political field
Michel-Louis ROUQUETTE
La psychologie politique : une discipline introuvable, p. 219
Political psychology : an elusive discipline
Gabriel MUGNY et Juan A. PEREZ
L'influence sociale comme processus de changement, p. 227
Social influence and social change
Isabelle VEYRAT-MASSON
Les stéréotypes nationaux et le rôle de la télévision, p. 237
National stereotypes and the influence of television
III - Psychanalyse et politique
Jean-Michel BESNIER
Introduction , p. 257
Paul-Laurent ASSOUN, E. FROMM
Commentaire sur la correspondance Freud - Einstein , p. 261
Sigmund FREUD - Albert EINSTEIN (1933)
Correspondance : « Pourquoi la guerre ? », p. 275
Franco FORNARI
Psychanalyse de la situation atomique, extraits : «La loi dans le dialogue entre Freud et Einstein » et « position dépressive à l'origine des lois et de la guerre » , p. 287
Psychoanalysis and the atomic situation
Erich FROMM
Méthode et tâche d'une psychosociologie analytique , p. 301
Method and tasks of a psychoanalytically oriented psychosociology
Edith KURZWEIL
Psychanalyse et politique sociale en France, en R.F.A. et aux Etats-Unis, p. 315
Psychoanalysis and social policy : France, Germany and the United States
Daniel BOUGNOUX
Hypnose ou psychanalyse ? Note pour une approche communicationnelle, p. 329
Hypnosis or psychoanalysis ? Toward a communication-centered approach to the unconscious
Paul-Laurent ASSOUN
Freudisme et indifférentisme politique - objet de l'idéal et objet de la démocratie , p.345
Freudism and political indifferentism : ideal object and democracy
Jean CLAVREUL
Le discours analytique et la politique, p.361
The psychoanalyst and the political realm / or / the chicken and the knife
Lectures Hermès 5-6
Résumés - Abstracts Hermès 5-6
Les auteurs de Hermès 5-6
En ligne : http://documents.irevues.inist.fr/handle/2042/15095 Format de la ressource électronique : Présentation du bulletin de la revue + articles à télécharger Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 5-6 - 1989 - Individus et politique Type de document : document électronique Année de publication : 1989 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Individualisme
159.964 Psychanalyse
316.6 Psychologie sociale
32 Politique
321.7 Démocratie / DémocratisationRésumé : PRÉSENTATION
“Individus et politique” est le symétrique de “Masses et politique” qui fut le numéro 2 de Hermès. Pourquoi dans cet ordre ? Parce que si le modèle démocratique s’est construit sur une philosophie essentiellement individualiste, l’expérience historique a conduit plutôt à l’instauration progressive de la démocratie de masse. C’est la raison pour laquelle nous avons commencé par la question des rapports entre masses et politique dans Hermès 2, même si l’ordre classique aurait conduit à traiter en premier lieu la question des relations entre individus et politique.
Avec le numéro 2, nous abordions donc de face ce que l’Histoire avait imposé : la question du nombre. Avec le numéro 5/6 nous reprenons la problématique des rapports entre l’individu et la politique. La complexité du problème nous a progressivement obligés à envisager un numéro double. En effet, le couple antagonique individu-masse est devenu consubstantiel à la politique moderne.
Nous avons choisi de n’aborder cette question ni du point de vue de la théorie libérale, privilégiant l’individu, ni du point de vue de son envers, la théorie socialiste ou marxiste, privilégiant le nombre. Cela pour deux raisons. La première : les arguments en faveur, soit du rôle de l’individu dans la démocratie, soit du rôle des masses, sont assez connus et sont partie intégrante de la culture politique du XIXe et du XXe siècles. La seconde : nous avons précisément voulu montrer comment s’est dégagée cette problématique de l’individu, qui va de la clinique à la psychologie et à la psychanalyse. Cette filiation est également liée au paradigme occidental de l’individu mais dans une perspective qui relie pathologie individuelle et vie collective.
La question angoissante de la fin du XIXe siècle et d’une bonne partie du XXe siècle confronté à la question du nombre sera, en effet, de mieux comprendre la place respective des troubles individuels et collectifs dans les désordres sociaux — le décalage de plus en plus net, dans l’instauration de la démocratie, entre les références théoriques et la réalité sociologique, accentuant le recours au discours de la pathologie.
Nous avons donc suivi le courant issu d’une problématique médicale de la fin du XIXe siècle et qui essayait, en partant de la double logique pathologique, celle de l’individu et celle de la société, de résoudre cette question difficile : Veut-il y avoir des individus libres dans une société de masse ? En quoi réside l’autonomie individuelle quand domine le règne du collectif? Les désordres individuels sont-ils autre chose que le reflet des désordres sociaux ? Quelle autonomie l’individu peut-il garder face à la société ?
C’est la génèse d’une problématique liant tout de suite l’individu et le collectif qui nous a intéressés, même si la perspective “politique” était en grande partie conservatrice, au moins dans la plus grande partie des textes de la fin du XIXe siècle. Le choix qui a guidé notre démarche était aussi de comprendre la manière dont s’est constituée, à partir du droit et de la médecine, la discipline scientifique qui s’est occupée de l’individu dans ses rapports avec la politique et la psychologie politique et d’en exposer certains travaux. Il fallait voir ensuite les liens qui se sont établis entre la psychologie politique et la psychanalyse qui, de par son statut épistémologique, comporte toujours, explicitement ou non, une représentation du rapport entre l’individu et son milieu.
De cette orientation découlent un certain nombre de conséquences qui illustrent d’ailleurs les choix de la revue.
Accorder une place substantielle à des textes anciens souvent peu connus, et qui relativisent les problématiques d’aujourd’hui.
Mettre en valeur l’origine de la psychologie sociale qui était en réalité une psychologie politique et offrir un aperçu des principaux courants actuels de la psychologie politique aux États-Unis et en Europe.
Valoriser le rôle de la psychanalyse dans la manière de renouveler la problématique du rapport entre le sujet et son histoire.
Jeter un autre regard sur la médicalisation et la pathologie individuelle moins considérées comme des “technologies du pouvoir” que comme un moment dans l’histoire compliquée de l’émergence d’une autonomie individuelle.
En réalité, les trois parties de ce numéro de Hermès correspondent aux trois étapes d’un processus d’autonomisation de l’individu. La perspective est résolument critique et historique, c’est-à-dire moins attachée à la défense d’un modèle ou d’une théorie, qu’à montrer l’évocation du processus complexe par lequel s’est dégagé lentement, un discours à vocation d’abord médicale, puis, plus largement scientifique, sur le statut et l’autonomie de l’individu.
Ce numéro a été coordonné par Erika APFELBAUM, Alexandre DORNA, Jean-Michel BESNIER et le secrétariat de rédaction.
Le comité de rédaction
Note de contenu : Numéro coordonné par Erika APFELBAUM, Jean-Michel BESNIER et Alexandre DORNA
Présentation, p. 9
Ouverture
Serge MOSCOVICI
Les thèmes d'une psychologie politique, p. 13
Pierre LEGENDRE
Droit, communication et politique - Entretien, p. 21
I - Désordre individuel et désordre social
Erika APFELBAUM
Introduction, p. 35
Henri BERNHEIM (1911)
De la suggestion (Extraits), p. 43
On suggestion
Gabriel TARDE (1890)
Les anciens et les nouveaux fondements de responsabilité morale (extrait du Deuxième Congrès International d'Anthropologie Criminelle) , p. 55
The old and new foundations of moral responsability
Ian LUBECK et Erika APFELBAUM
Les « Etudes de Psychologie sociale » de Augustin HAMON , p. 67
Augustin Hamon's studies in social psychology
Augustin HAMON (1894)
« La psychologie du militaire professionnel »(extraits), p. 83
Gabriel TARDE (1893)
Les crimes des foules (extrait du Troisième Congrès International d'Antropologie Criminelle) , p. 95
The crimes of crowds
Régine PLAS
De l'hypnotisme criminel à la suggestion collective dans un traité de droit pénal français : l'exemple de René Garraud, p. 107
From criminal hypnotism to collective suggestion in a french penal-law textbook : the example of René Garraud
Dr Paul AUBRY
La contagion par la presse (extrait de : La contagion du meurtre), p. 117
The contagion of murder
Alfred BINET (1905)
La science du témoignage , p. 125
Outline of a cultural history of political psychology
II - Psychologie politique
Alexandre DORNA
Introduction , p. 135
Georges BATAILLE (1933)
La structure psychologique du fascisme, p. 137
The psychological structure of fascism
Jaap van GINNEKEN
Les grandes lignes d'une histoire culturelle de la psychologie politique, p. 161
Outline of a cultural history of political psychology
Alexandre DORNA
La psychologie politique : un carrefour pluridisciplinaire, p. 181
Political psychology : an interdisciplinary crossroad
Rodolphe GHIGLIONE
Discours et attitudes : la notion de consistance à propos du politique, p. 201
Discourse and attitudes : the notion of consistency in the political field
Michel-Louis ROUQUETTE
La psychologie politique : une discipline introuvable, p. 219
Political psychology : an elusive discipline
Gabriel MUGNY et Juan A. PEREZ
L'influence sociale comme processus de changement, p. 227
Social influence and social change
Isabelle VEYRAT-MASSON
Les stéréotypes nationaux et le rôle de la télévision, p. 237
National stereotypes and the influence of television
III - Psychanalyse et politique
Jean-Michel BESNIER
Introduction , p. 257
Paul-Laurent ASSOUN, E. FROMM
Commentaire sur la correspondance Freud - Einstein , p. 261
Sigmund FREUD - Albert EINSTEIN (1933)
Correspondance : « Pourquoi la guerre ? », p. 275
Franco FORNARI
Psychanalyse de la situation atomique, extraits : «La loi dans le dialogue entre Freud et Einstein » et « position dépressive à l'origine des lois et de la guerre » , p. 287
Psychoanalysis and the atomic situation
Erich FROMM
Méthode et tâche d'une psychosociologie analytique , p. 301
Method and tasks of a psychoanalytically oriented psychosociology
Edith KURZWEIL
Psychanalyse et politique sociale en France, en R.F.A. et aux Etats-Unis, p. 315
Psychoanalysis and social policy : France, Germany and the United States
Daniel BOUGNOUX
Hypnose ou psychanalyse ? Note pour une approche communicationnelle, p. 329
Hypnosis or psychoanalysis ? Toward a communication-centered approach to the unconscious
Paul-Laurent ASSOUN
Freudisme et indifférentisme politique - objet de l'idéal et objet de la démocratie , p.345
Freudism and political indifferentism : ideal object and democracy
Jean CLAVREUL
Le discours analytique et la politique, p.361
The psychoanalyst and the political realm / or / the chicken and the knife
Lectures Hermès 5-6
Résumés - Abstracts Hermès 5-6
Les auteurs de Hermès 5-6
En ligne : http://documents.irevues.inist.fr/handle/2042/15095 Format de la ressource électronique : Présentation du bulletin de la revue + articles à télécharger Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire
PermalinkPermalinkLes Aliénés morts de faim dans les hôpitaux psychiatriques français sous l'Occupation / Isabelle von Bueltzingsloewen in Vingtième siècle, 76 (octobre-décembre 2002)
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