[article] Jacques Derrida et la déconstruction [texte imprimé] . - 2013 . - p. 78-83 + livret (16 p.). Langues : Français ( fre) in Philosophie magazine > 72 (septembre 2013) . - p. 78-83 + livret (16 p.)
| Catégories : |
14 Systèmes philosophiques
929 Derrida, Jacques
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| Résumé : |
Jacques Derrida et la déconstruction
Il n’est guère possible de mentionner son nom sans l’associer spontanément au terme qui a fait sa renommée. « Jacques Derrida ? Ah oui ! le penseur de la déconstruction. » Hic : c’est quoi, au juste ? Un concept, une méthode, un slogan ? Gare aux contresens… Disparu il y a un peu moins de dix ans, Derrida se méfiait terriblement des définitions trop scolaires, et, disons-le, son œuvre se révèle aussi novatrice qu’exigeante. Alors il faut reconstituer le dossier – le reconstruire. Le philosophe Frédéric Neyrat nous y aide. Il revient sur le choc que représente la pensée derridienne et montre en quoi la déconstruction désigne avant tout une manière de remettre en cause les oppositions philosophiques traditionnelles : entre la présence et l’absence, le dedans et le dehors, les vivants et les spectres… Désormais, les contraires s’imbriquent, le même est travaillé par son autre. Dans le cahier central, Jean-Luc Nancy rend hommage à celui qui fut non seulement une source d’inspiration, mais également un ami proche. Et nous fait voir à quel point la déconstruction est un geste, une exigence à toujours réitérer – aujourd’hui encore.
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| Note de contenu : |
articles :
* Jacques Derrida: la déconstruction Par Frédéric Neyrat
* Jacques Derrida. Politiques de l’écart Par Martin Duru
* Cinq notions clés de l’œuvre de Derrida Par Martin Duru
* Jacques Derrida. Biographie Par Martin Duru
* Derrida et la déconstruction dans « Lettre à un ami japonais ». Préface de Jean-Luc Nancy Par Jean-Luc Nancy
+ livret n°72, Derrida et la déconstruction dans « Lettre à un ami japonais ». Les extraits, préface de Jean-Luc Nancyæ Par Martin Duru
« Déconstruction » est un mot qui doit à la longue disparaître, c’est ce que pensait et souhaitait Derrida comme on peut le lire dans sa Lettre à un ami japonais. Il n’en a rien été jusqu’ici, comme nous le savons, et ce terme, qui reste attaché au nom de Derrida comme une espèce de signature, s’est répandu dans l’usage. On peut le trouver loin de la philosophie. Ainsi l’actuel chef de l’État a-t-il pu parler un jour de « déconstruire l’État bureaucratique ».
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
[article]
| Titre : |
Jacques Derrida et la déconstruction |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Année de publication : |
2013 |
| Article en page(s) : |
p. 78-83 + livret (16 p.) |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
14 Systèmes philosophiques
929 Derrida, Jacques
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| Résumé : |
Jacques Derrida et la déconstruction
Il n’est guère possible de mentionner son nom sans l’associer spontanément au terme qui a fait sa renommée. « Jacques Derrida ? Ah oui ! le penseur de la déconstruction. » Hic : c’est quoi, au juste ? Un concept, une méthode, un slogan ? Gare aux contresens… Disparu il y a un peu moins de dix ans, Derrida se méfiait terriblement des définitions trop scolaires, et, disons-le, son œuvre se révèle aussi novatrice qu’exigeante. Alors il faut reconstituer le dossier – le reconstruire. Le philosophe Frédéric Neyrat nous y aide. Il revient sur le choc que représente la pensée derridienne et montre en quoi la déconstruction désigne avant tout une manière de remettre en cause les oppositions philosophiques traditionnelles : entre la présence et l’absence, le dedans et le dehors, les vivants et les spectres… Désormais, les contraires s’imbriquent, le même est travaillé par son autre. Dans le cahier central, Jean-Luc Nancy rend hommage à celui qui fut non seulement une source d’inspiration, mais également un ami proche. Et nous fait voir à quel point la déconstruction est un geste, une exigence à toujours réitérer – aujourd’hui encore.
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* Jacques Derrida. Politiques de l’écart Par Martin Duru
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« Déconstruction » est un mot qui doit à la longue disparaître, c’est ce que pensait et souhaitait Derrida comme on peut le lire dans sa Lettre à un ami japonais. Il n’en a rien été jusqu’ici, comme nous le savons, et ce terme, qui reste attaché au nom de Derrida comme une espèce de signature, s’est répandu dans l’usage. On peut le trouver loin de la philosophie. Ainsi l’actuel chef de l’État a-t-il pu parler un jour de « déconstruire l’État bureaucratique ».
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