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Tolstoï, Léon (1828-1910) |
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L'anarchisme chrétien / Christophe Bitaud in La Raison, 599 (Mars 2015)
[article] L'anarchisme chrétien [texte imprimé] / Christophe Bitaud, Auteur . - 2015 . - pp. 25-26.
Langues : Français (fre)
in La Raison > 599 (Mars 2015) . - pp. 25-26
Catégories : 329.63 Anarchisme / Libertaire (politique)
Tolstoï, Léon (1828-1910)Résumé : Introduction
Autan le préciser d'emblée, l'anarchisme chrétien m'a toujours semblé être un exemple parfait d'oxymore...et pourtant il existe.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'anarchisme chrétien Type de document : texte imprimé Auteurs : Christophe Bitaud, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : pp. 25-26 Langues : Français (fre) Catégories : 329.63 Anarchisme / Libertaire (politique)
Tolstoï, Léon (1828-1910)Résumé : Introduction
Autan le préciser d'emblée, l'anarchisme chrétien m'a toujours semblé être un exemple parfait d'oxymore...et pourtant il existe.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in La Raison > 599 (Mars 2015) . - pp. 25-26Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49454 RAI Livre Libre-accès Périodiques Disponible Le refus d'obéissance / Léon Tolstoï
Le refus d'obéissance : écrits sur la révolution [texte imprimé] / Léon Tolstoï (1828-1910), Auteur ; Pierre Thiesset, Préfacier, etc. . - Paris : L'Échappée, DL 2017 . - 1 vol. (218 p.) ; 23 vm.. - (le Pas de côté) .
ISBN : 978-2-37309-033-8 : 20€
Langues : Français (fre)
Catégories : 329.63 Anarchisme / Libertaire (politique)
821.161.1 Littérature russe
94(47) Histoire de l'URSS et Russie
Tolstoï, Léon (1828-1910)Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4ème de couverture :
En 1905, alors que le régime tsariste se désagrège et que les soulèvements se multiplient en Russie, la voix de Léon Tolstoï s'élève au-dessus de la mêlée. Ce chrétien excommunié, constamment en butte à la censure, ne s'en prend pas seulement à l'autocratie ; il critique aussi les desseins des révolutionnaires, libéraux ou socialistes. Il accuse les meneurs urbains de tromper le peuple, de conduire les masses paysannes dans une impasse : celle de la modernisation du pays, de son industrialisation et de son occidentalisation rampante.
Peu importe la forme du gouvernement, qu'il s'agisse d'une monarchie absolue ou d'une république sociale-démocrate : puisque celui-ci est fondé sur la violence et l'oppression, il doit être combattu en tant que tel. Dans la lignée de Thoreau et de La Boétie, Tolstoï appelle à l'insoumission. Le pouvoir d'une minorité reposant sur la servitude volontaire de chacun, il s'agit de refuser d'obéir, de ne plus participer à un régime tyrannique quel qu'il soit.
L'affranchissement des travailleurs ne pourra venir que d'eux-mêmes, quand ils décideront de ne plus servir les puissants, quand ils opteront pour le perfectionnement moral, l'entraide et la vie des champs, enracinés sur un sol soustrait à la propriété foncière. La terre et la liberté, l'autodétermination des paysans dans les communes rurales : tel est l'horizon que défend l'anarchiste russe.Note de contenu : Sommaire :
- L'agitation politique actuelle
- Appel aux hommes politiques
- La leçon de la guerre
- La fin d'un monde
- La portée de la révolution russe
- Appel aux Russes
- Je ne puis me taire
- Gengis Khan au télégraphe
- AnnexePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Le refus d'obéissance : écrits sur la révolution Type de document : texte imprimé Auteurs : Léon Tolstoï (1828-1910), Auteur ; Pierre Thiesset, Préfacier, etc. Editeur : Paris : L'Échappée Année de publication : DL 2017 Collection : le Pas de côté Importance : 1 vol. (218 p.) Format : 23 vm. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-37309-033-8 Prix : 20€ Langues : Français (fre) Catégories : 329.63 Anarchisme / Libertaire (politique)
821.161.1 Littérature russe
94(47) Histoire de l'URSS et Russie
Tolstoï, Léon (1828-1910)Index. décimale : 32 Politique Résumé : 4ème de couverture :
En 1905, alors que le régime tsariste se désagrège et que les soulèvements se multiplient en Russie, la voix de Léon Tolstoï s'élève au-dessus de la mêlée. Ce chrétien excommunié, constamment en butte à la censure, ne s'en prend pas seulement à l'autocratie ; il critique aussi les desseins des révolutionnaires, libéraux ou socialistes. Il accuse les meneurs urbains de tromper le peuple, de conduire les masses paysannes dans une impasse : celle de la modernisation du pays, de son industrialisation et de son occidentalisation rampante.
Peu importe la forme du gouvernement, qu'il s'agisse d'une monarchie absolue ou d'une république sociale-démocrate : puisque celui-ci est fondé sur la violence et l'oppression, il doit être combattu en tant que tel. Dans la lignée de Thoreau et de La Boétie, Tolstoï appelle à l'insoumission. Le pouvoir d'une minorité reposant sur la servitude volontaire de chacun, il s'agit de refuser d'obéir, de ne plus participer à un régime tyrannique quel qu'il soit.
L'affranchissement des travailleurs ne pourra venir que d'eux-mêmes, quand ils décideront de ne plus servir les puissants, quand ils opteront pour le perfectionnement moral, l'entraide et la vie des champs, enracinés sur un sol soustrait à la propriété foncière. La terre et la liberté, l'autodétermination des paysans dans les communes rurales : tel est l'horizon que défend l'anarchiste russe.Note de contenu : Sommaire :
- L'agitation politique actuelle
- Appel aux hommes politiques
- La leçon de la guerre
- La fin d'un monde
- La portée de la révolution russe
- Appel aux Russes
- Je ne puis me taire
- Gengis Khan au télégraphe
- AnnexePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 51354 32/TOL Livre Libre-accès Adultes Disponible Tolstoï, les vertiges de l'âme in Philosophie magazine, 44 (novembre 2010)
[article] Tolstoï, les vertiges de l'âme : dossier [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 68-79 + livret 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 44 (novembre 2010) . - pp. 68-79 + livret 16 p.
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Tolstoï, Léon (1828-1910)Résumé : Philosophe, ce géant de la littérature mort il y a tout juste cent ans ? La question mérite d'être posée. Tiraillé entre des aspirations contradictoires, Tolstoï est ce romancier total qui embrasse le monde, des salons bourgeois aux champs de bataille, du travail des corps aux tourments de l'âme. Mais, chez lui, la fiction se mêle à la philosophie. Fin lecteur des grands penseurs – de Rousseau, admiré, à Hegel, fustigé –, il transpose ses réflexions sur l'être humain et l'Histoire dans ses chefs-d'oeuvre (Guerre et Paix, présenté ici par Georges Nivat, ou Anna Karénine) et ses nouvelles, souvent méconnues. Après une crise existentielle profonde, il construit un authentique système moral qui réconcilie la foi et la raison, ainsi que le montre Michel Aucouturier. Excommunié par l'Église, il réinterprète le christianisme en une éthique universelle fondée sur la non-violence, et correspond avec le mahatma Gandhi, comme le raconte le petit-fils de ce dernier, Rajmohan Gandhi.
Alliant la puissance romanesque et la rigueur d'une pensée originale, Tolstoï se laisse donc (re)découvrir avec un oeil philosophique.Note de contenu : Articles
* Tolstoï / Cécilia Bognon-Küss
« Je suis laid, maladroit, sale et mal éduqué au sens mondain de ce mot. Je suis irascible, fastidieux aux autres, immodeste, intolérant et timide comme un enfant. Je suis, autant dire, un rustre », écrit Tolstoï en 1854, alors qu'il n'est pas encore l'écrivain le plus célèbre de Russie. La sévérité du regard qu'il porte sur lui-même n'a d'égal que le plaisir narcissique qui accompagne ces fustigations intempestives. Alors que la lucidité coïncide chez lui avec la mauvaise foi, « la grande âme de la Russie », selon Romain Rolland, découvre ses failles et ses contradictions. Du jeune aristocrate arriviste, joueur, et tiraillé par la chair, au vieux comte puritain, vêtu comme un moujik, habité par la culpabilité et la tentation du renoncement, la figure de Tolstoï éclate en de multiples tendances. Au-delà des contradictions qui déchirent la conscience de l'écrivain, du pédagogue, de l'anarchiste ou du mystique, se découvre un humanisme teinté de désespoir.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans la riche propriété de Iasnaïa Poliana, non loin de la ville de Toula, à quelque 200 kilomètres de Moscou. Orphelin de mère à 23 mois, Tolstoï portera jusqu'à sa mort la trace de cette disparition prématurée. Malgré cette absence fondatrice, ses premières années lui apparaissent rétrospectivement comme un âge d'or perdu : « Quelle époque peut être supérieure à celle où les deux meilleures vertus, la joie innocente et le besoin illimité d'amour, sont les seuls ressorts de la vie ? », s'interroge-t-il dans la nouvelle Les Mémoires d'un fou. Enfants, Léon et ses frères s'inventent une « fraternité des fourmis » qui détient le secret de la félicité des hommes, explorent le parc de Iasnaïa Poliana, se déguisent en ours avec les moujiks du domaine et apprennent le français avec la bonne tante Toinette. Tandis que la famille a déménagé à Moscou pour parfaire l'éducation de la fratrie, le père décède brutalement. Rebuté par les études et peu à l'aise avec son physique, Léon se livre à des examens de conscience permanents, méditant sur son caractère, sur la destinée de l'homme ou la désagrégation de la matière.
* La vérité de la foi / Michel Aucouturier
Romancier puissant guidé par l'intuition et l'imagination, Tolstoï a très tôt le goût de la réflexion abstraite. Après avoir traversé une crise spirituelle et religieuse, il élabore une éthique fondée sur la foi et servie par la raison.
L’Histoire / La bonté naturelle / Vie et mort / L’absurde / Christianisme / l’art / Foi et raison
* Tolstoï : influences
- Tolstoï et Gandhi rappellent la dignité de l'homme / Rajmohan Gandhi
Petit-fils du mahatma Gandhi, il a enseigné l'histoire et la science politique à l'université de l'Illinois (États-Unis). Actuellement président de l'ONG Initiatives of Change International, il s'engage notamment en faveur de la réconciliation entre l'Inde et le Pakistan, et entre les communautés hindoue et musulmane. On lui doit notamment une biographie de son grand-père, Gandhi. Sa véritable histoire par son petit-fils (Buchet-Chastel, 2008).
- La subversion par la justice / Dominique Fernandez
+ Suplément n°44 : La guerre et la paix (extraits) / Tolstoï, 16 p.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Tolstoï, les vertiges de l'âme : dossier Type de document : texte imprimé Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 68-79 + livret 16 p. Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Tolstoï, Léon (1828-1910)Résumé : Philosophe, ce géant de la littérature mort il y a tout juste cent ans ? La question mérite d'être posée. Tiraillé entre des aspirations contradictoires, Tolstoï est ce romancier total qui embrasse le monde, des salons bourgeois aux champs de bataille, du travail des corps aux tourments de l'âme. Mais, chez lui, la fiction se mêle à la philosophie. Fin lecteur des grands penseurs – de Rousseau, admiré, à Hegel, fustigé –, il transpose ses réflexions sur l'être humain et l'Histoire dans ses chefs-d'oeuvre (Guerre et Paix, présenté ici par Georges Nivat, ou Anna Karénine) et ses nouvelles, souvent méconnues. Après une crise existentielle profonde, il construit un authentique système moral qui réconcilie la foi et la raison, ainsi que le montre Michel Aucouturier. Excommunié par l'Église, il réinterprète le christianisme en une éthique universelle fondée sur la non-violence, et correspond avec le mahatma Gandhi, comme le raconte le petit-fils de ce dernier, Rajmohan Gandhi.
Alliant la puissance romanesque et la rigueur d'une pensée originale, Tolstoï se laisse donc (re)découvrir avec un oeil philosophique.Note de contenu : Articles
* Tolstoï / Cécilia Bognon-Küss
« Je suis laid, maladroit, sale et mal éduqué au sens mondain de ce mot. Je suis irascible, fastidieux aux autres, immodeste, intolérant et timide comme un enfant. Je suis, autant dire, un rustre », écrit Tolstoï en 1854, alors qu'il n'est pas encore l'écrivain le plus célèbre de Russie. La sévérité du regard qu'il porte sur lui-même n'a d'égal que le plaisir narcissique qui accompagne ces fustigations intempestives. Alors que la lucidité coïncide chez lui avec la mauvaise foi, « la grande âme de la Russie », selon Romain Rolland, découvre ses failles et ses contradictions. Du jeune aristocrate arriviste, joueur, et tiraillé par la chair, au vieux comte puritain, vêtu comme un moujik, habité par la culpabilité et la tentation du renoncement, la figure de Tolstoï éclate en de multiples tendances. Au-delà des contradictions qui déchirent la conscience de l'écrivain, du pédagogue, de l'anarchiste ou du mystique, se découvre un humanisme teinté de désespoir.
Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans la riche propriété de Iasnaïa Poliana, non loin de la ville de Toula, à quelque 200 kilomètres de Moscou. Orphelin de mère à 23 mois, Tolstoï portera jusqu'à sa mort la trace de cette disparition prématurée. Malgré cette absence fondatrice, ses premières années lui apparaissent rétrospectivement comme un âge d'or perdu : « Quelle époque peut être supérieure à celle où les deux meilleures vertus, la joie innocente et le besoin illimité d'amour, sont les seuls ressorts de la vie ? », s'interroge-t-il dans la nouvelle Les Mémoires d'un fou. Enfants, Léon et ses frères s'inventent une « fraternité des fourmis » qui détient le secret de la félicité des hommes, explorent le parc de Iasnaïa Poliana, se déguisent en ours avec les moujiks du domaine et apprennent le français avec la bonne tante Toinette. Tandis que la famille a déménagé à Moscou pour parfaire l'éducation de la fratrie, le père décède brutalement. Rebuté par les études et peu à l'aise avec son physique, Léon se livre à des examens de conscience permanents, méditant sur son caractère, sur la destinée de l'homme ou la désagrégation de la matière.
* La vérité de la foi / Michel Aucouturier
Romancier puissant guidé par l'intuition et l'imagination, Tolstoï a très tôt le goût de la réflexion abstraite. Après avoir traversé une crise spirituelle et religieuse, il élabore une éthique fondée sur la foi et servie par la raison.
L’Histoire / La bonté naturelle / Vie et mort / L’absurde / Christianisme / l’art / Foi et raison
* Tolstoï : influences
- Tolstoï et Gandhi rappellent la dignité de l'homme / Rajmohan Gandhi
Petit-fils du mahatma Gandhi, il a enseigné l'histoire et la science politique à l'université de l'Illinois (États-Unis). Actuellement président de l'ONG Initiatives of Change International, il s'engage notamment en faveur de la réconciliation entre l'Inde et le Pakistan, et entre les communautés hindoue et musulmane. On lui doit notamment une biographie de son grand-père, Gandhi. Sa véritable histoire par son petit-fils (Buchet-Chastel, 2008).
- La subversion par la justice / Dominique Fernandez
+ Suplément n°44 : La guerre et la paix (extraits) / Tolstoï, 16 p.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 44 (novembre 2010) . - pp. 68-79 + livret 16 p.Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46154 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible