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Heidegger, Primo Levi et le séquoia / Max Dorra
Heidegger, Primo Levi et le séquoia : la double inconscience [texte imprimé] / Max Dorra, Auteur . - Paris : Gallimard, 2001 . - 1 vol. (202 p.) ; 19 cm. - (Connaissance de l'inconscient. Tracés) .
ISBN : 978-2-07-076307-8
Langues : Français (fre)
Catégories : 321.6"1933/1945" Nazisme
343.8:341.48 Camps concentration Général
82-4 Essais (littérature)
929 Heidegger, Martin (1889-1976)
929 Levi, Primo (1919-1987)Index. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Quatrième de couverture :
Cinq personnages
L'aveugle, Martin Heidegger, cherchant désespérément un objet perdu : l'être
Un chimiste juif, Primo Levi
Parménide
Freud découvrant le sens des rêves
Et un séquoia de 2600 ans
Ce que si éperdument cherchait Heidegger, l'être dans son essence même, il aurait pu le trouver pas très loin de chez lui. A quelques centaines de kilomètres de sa table de travail, primo Levi et ses codétenus étaient livrés à une expérience philosophique pure : celle de l'être nu, de la souffrance brute, l'expérience du froid, de la pluie et de la faim. Une fatigue définitive. Auschwitz.
Mais le désir de ne pas savoir était plus fort.
Ce livre pourrait être un "discours de la cécité volontaire écrit par le séquoia".
La Librairie Lekti-ecriture.com
Un séquoia, Heidegger et Primo Levi. Voici les trois principaux personnages présentés dans ce livre qui tente de percer à jour le mystère de la cécité de Martin Heidegger : pourquoi fallait-il qu'il rejoigne le nazisme, ou du moins qu'il accepte de prendre la carte du parti National Socialisme d'Hitler ?
Sans haine, bien au contraire, Max Dorra construit dans cet essai une mise en abîme : celle de Martin Heidegger et de Primo Levi, le savant juif persécuté, afin de comprendre pourquoi Heidegger n'a pas voulu voir arriver le nazisme. Le séquoia, quant à lui, du haut de ses deux mille six cent ans, représente l'immanence.
Comme l'a dit Max Dorra, ce livre aurait pu s'intituler un Discours de la cécité volontaire écrit par le séquoia.Note de contenu : Sommaire
ETRE ET SENS
* Heidegger et Primo Levi
* Le sens et la signification
* Etre écouté
CIRCULATION DU SENS
* Histoire véritable de l'humus
* le sens, comme une sève, circule
TECHNIQUE ET MONTAGE
* Un montage est la prison de l'être ; La technique
* Montages de la barbarie ; Le monde de la valeur
SI C'EST UN PHILOSOPHE
* Heidegger a manqué le coche
* Mala
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Heidegger, Primo Levi et le séquoia : la double inconscience Type de document : texte imprimé Auteurs : Max Dorra, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2001 Collection : Connaissance de l'inconscient Sous-collection : Tracés Importance : 1 vol. (202 p.) Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-076307-8 Langues : Français (fre) Catégories : 321.6"1933/1945" Nazisme
343.8:341.48 Camps concentration Général
82-4 Essais (littérature)
929 Heidegger, Martin (1889-1976)
929 Levi, Primo (1919-1987)Index. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Quatrième de couverture :
Cinq personnages
L'aveugle, Martin Heidegger, cherchant désespérément un objet perdu : l'être
Un chimiste juif, Primo Levi
Parménide
Freud découvrant le sens des rêves
Et un séquoia de 2600 ans
Ce que si éperdument cherchait Heidegger, l'être dans son essence même, il aurait pu le trouver pas très loin de chez lui. A quelques centaines de kilomètres de sa table de travail, primo Levi et ses codétenus étaient livrés à une expérience philosophique pure : celle de l'être nu, de la souffrance brute, l'expérience du froid, de la pluie et de la faim. Une fatigue définitive. Auschwitz.
Mais le désir de ne pas savoir était plus fort.
Ce livre pourrait être un "discours de la cécité volontaire écrit par le séquoia".
La Librairie Lekti-ecriture.com
Un séquoia, Heidegger et Primo Levi. Voici les trois principaux personnages présentés dans ce livre qui tente de percer à jour le mystère de la cécité de Martin Heidegger : pourquoi fallait-il qu'il rejoigne le nazisme, ou du moins qu'il accepte de prendre la carte du parti National Socialisme d'Hitler ?
Sans haine, bien au contraire, Max Dorra construit dans cet essai une mise en abîme : celle de Martin Heidegger et de Primo Levi, le savant juif persécuté, afin de comprendre pourquoi Heidegger n'a pas voulu voir arriver le nazisme. Le séquoia, quant à lui, du haut de ses deux mille six cent ans, représente l'immanence.
Comme l'a dit Max Dorra, ce livre aurait pu s'intituler un Discours de la cécité volontaire écrit par le séquoia.Note de contenu : Sommaire
ETRE ET SENS
* Heidegger et Primo Levi
* Le sens et la signification
* Etre écouté
CIRCULATION DU SENS
* Histoire véritable de l'humus
* le sens, comme une sève, circule
TECHNIQUE ET MONTAGE
* Un montage est la prison de l'être ; La technique
* Montages de la barbarie ; Le monde de la valeur
SI C'EST UN PHILOSOPHE
* Heidegger a manqué le coche
* Mala
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46830 1/DOR Livre Libre-accès Adultes Disponible Histoire de la Libre Pensée / Raymond Trousson
Histoire de la Libre Pensée : des origines à 1789 [texte imprimé] / Raymond Trousson, Auteur . - Bruxelles : Espace de Libertés, 1993 . - 1 vol. (314 p.) : couv. ill. ; 24 cm. - (Laïcité) .
ISBN : 2-930001-06-2
Langues : Français (fre)
Catégories : 14 Libre-examinisme / libre pensée
21 Laïcité
94 Histoire généraleIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Site éditeur :
Dès l'Antiquité se dégage une volonté de penser l'origine, l'organisation du monde et l'homme lui-même en dehors de la contrainte des schémas religieux.
Rationaliste, la libre pensée se construit au cours des siècles dans un combat incessant contre les Églises et les dogmes, pour le respect de l'autonomie de l'individu.
Elle est conquête et affirmation prométhéenne d'indépendance.
Raymond Trousson en retrace l'histoire, depuis son émergence en Ionie, au VIe siècle avant notre ère, jusqu'au seuil de la Révolution française, de Thalès ou Héraclite à d'Holbach et Diderot. C'est l'histoire d'une pensée d'opposition et d'une déviance féconde. Raymond Trousson est professeur à l'Université Libre de Bruxelles, où il enseigne la littérature française et la littérature comparée.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Histoire de la Libre Pensée : des origines à 1789 Type de document : texte imprimé Auteurs : Raymond Trousson, Auteur Editeur : Bruxelles : Espace de Libertés Année de publication : 1993 Collection : Laïcité Importance : 1 vol. (314 p.) Présentation : couv. ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-930001-06-2 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Libre-examinisme / libre pensée
21 Laïcité
94 Histoire généraleIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Site éditeur :
Dès l'Antiquité se dégage une volonté de penser l'origine, l'organisation du monde et l'homme lui-même en dehors de la contrainte des schémas religieux.
Rationaliste, la libre pensée se construit au cours des siècles dans un combat incessant contre les Églises et les dogmes, pour le respect de l'autonomie de l'individu.
Elle est conquête et affirmation prométhéenne d'indépendance.
Raymond Trousson en retrace l'histoire, depuis son émergence en Ionie, au VIe siècle avant notre ère, jusqu'au seuil de la Révolution française, de Thalès ou Héraclite à d'Holbach et Diderot. C'est l'histoire d'une pensée d'opposition et d'une déviance féconde. Raymond Trousson est professeur à l'Université Libre de Bruxelles, où il enseigne la littérature française et la littérature comparée.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44330 1/TRO Livre Libre-accès Adultes Disponible
Histoire d'un mensonge : enquête sur l'expérience de Stanford [texte imprimé] / Thibault Le Texier, Auteur . - Paris : Zones, 2019 . - 1 vol. (293 p.) : couv. ill. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-35522-120-0
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
316.6 Psychologie sociale
Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité)
Zimbardo, PhilipIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : 4e de couverture
Conduite en 1971 par le professeur Philip Zimbardo, l’« expérience de Stanford sur la prison » a vu vingt-deux étudiants volontaires jouer les rôles de gardiens et de prisonniers au sein d’une fausse prison installée dans l’université Stanford.
L’expérience devait durer deux semaines mais elle fut arrêtée au bout de six jours, résume Zimbardo, car « les gardiens se montrèrent brutaux et souvent sadiques et les prisonniers, après une tentative de rébellion, dociles et accommodants, même si la moitié d’entre eux furent si perturbés psychologiquement qu’ils durent être libérés plus tôt que prévu ».
Devenue presque aussi célèbre que l’expérience de Stanley Milgram sur l’obéissance et souvent citée en exemple de l’influence des situations sur nos comportements, l’expérience de Stanford est pourtant plus proche du cinéma que de la science : ses conclusions ont été écrites à l’avance, son protocole n’avait rien de scientifique, son déroulement a été constamment manipulé et ses résultats ont été interprétés de manière biaisée.
Rassemblant archives et entretiens inédits, Thibault Le Texier mène une enquête haletante sur l’une des plus grandes supercheries scientifiques du XXe siècle, entre rivalités académiques, contre-culture et déploiement du complexe militaro-industrialo-universitaire.En ligne : https://www.editions-zones.fr/livres/histoire-d-un-mensonge/ Format de la ressource électronique : Lien vers le site de l'éditeur Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Histoire d'un mensonge : enquête sur l'expérience de Stanford Type de document : texte imprimé Auteurs : Thibault Le Texier, Auteur Editeur : Paris : Zones Année de publication : 2019 Importance : 1 vol. (293 p.) Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-120-0 Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
316.6 Psychologie sociale
Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité)
Zimbardo, PhilipIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : 4e de couverture
Conduite en 1971 par le professeur Philip Zimbardo, l’« expérience de Stanford sur la prison » a vu vingt-deux étudiants volontaires jouer les rôles de gardiens et de prisonniers au sein d’une fausse prison installée dans l’université Stanford.
L’expérience devait durer deux semaines mais elle fut arrêtée au bout de six jours, résume Zimbardo, car « les gardiens se montrèrent brutaux et souvent sadiques et les prisonniers, après une tentative de rébellion, dociles et accommodants, même si la moitié d’entre eux furent si perturbés psychologiquement qu’ils durent être libérés plus tôt que prévu ».
Devenue presque aussi célèbre que l’expérience de Stanley Milgram sur l’obéissance et souvent citée en exemple de l’influence des situations sur nos comportements, l’expérience de Stanford est pourtant plus proche du cinéma que de la science : ses conclusions ont été écrites à l’avance, son protocole n’avait rien de scientifique, son déroulement a été constamment manipulé et ses résultats ont été interprétés de manière biaisée.
Rassemblant archives et entretiens inédits, Thibault Le Texier mène une enquête haletante sur l’une des plus grandes supercheries scientifiques du XXe siècle, entre rivalités académiques, contre-culture et déploiement du complexe militaro-industrialo-universitaire.En ligne : https://www.editions-zones.fr/livres/histoire-d-un-mensonge/ Format de la ressource électronique : Lien vers le site de l'éditeur Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52726 1/LET Livre Libre-accès Adultes Disponible Documents numériques
Document en ligne "Histoire d'un mensonge : enquête sur l'expérience de Stanford"URL
Histoire des philosophies matérialistes [texte imprimé] / Pascal Charbonnat, Auteur ; Guillaume Lecointre (1964-....), Préfacier, etc. . - Paris : Syllepse, impr. 2007 . - 1 vol. (650 p.) : couv. ill. ; 22 cm. - (Matériologiques, ISSN 1283-2707) .
ISBN : 978-2-84950-124-5
Bibliogr. p. 609-631. Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 MatérialismeIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Site éditeur :
Pourquoi faire l’histoire des philosophies matérialistes ? Jusqu’à présent, il n’existe pas d’histoire complète et synthétique de ce courant de pensée, alors qu’il a joué un rôle fondamental dans la vie scientifique et culturelle du monde occidental. La seule édition de référence sur ce sujet demeure un ouvrage écrit par F.A. Lange au 19e siècle, aujourd’hui devenu largement lacunaire.
Le matérialisme est l’un des courants philosophiques qui a suscité le plus de controverses. Cet ouvrage se propose donc de montrer clairement le contenu réel de ses concepts, d’en fournir une définition nouvelle et de le relier à ses racines historiques et sociales. Dans chaque période, il est au cœur d’enjeux idéologiques de premier plan, parce qu’il est à l’intersection des progrès de la connaissance et des préoccupations métaphysiques.
Cette histoire se présente comme le panorama d’un champ conceptuel en constante agitation, uni par l’idée que les mythes et le sacré ne sont pas les seuls horizons pour penser la place de l’homme dans l’univers. Elle montre que les philosophes et leurs textes communiquent entre eux par-delà les époques. D’Epicure aux matérialistes contemporains anticréationnistes en passant par Marx, une même exigence émancipatrice traverse l’œuvre de ces penseurs. Il s’agit de la restituer tout en indiquant où passent les lignes de fracture.
L’enseignement de l’histoire des idées en France, à l’université ou dans le secondaire, néglige cet héritage intellectuel, en le confinant à un cercle restreint de spécialistes. Cet ouvrage voudrait indiquer que les interrogations soulevées par le matérialisme s’adressent à tous. Il est en effet indispensable que cette philosophie soit mieux représentée dans les programmes et les manuels, qui semblent oublier qu’une part importante de la population n’utilise pas la transcendance pour donner un sens au monde. L’histoire du matérialisme est également incontournable pour saisir les enjeux du travail des sciences de notre temps. En dévoilant comment les savoirs d’aujourd’hui sont les fruits de luttes contre des traditions conservatrices, elle invite à ne verser ni dans un positivisme naïf, ni dans une défiance figée à l’égard des résultats scientifiques.
Cet ouvrage n’a pas d’équivalent en français et sera donc la seule référence disponible quant à une histoire chronologique et conceptuelle du matérialisme.Note de contenu : Table des matières :
- Introduction
- Les concepts d’origine et de commencement
- Définition générale du matérialisme en philosophie
- Les déterminations historiques d’une philosophie
Partie 1 : L’apparition du matérialisme dans l’Antiquité (7e siècle av. J.C.-1er siècle ap. J.C.)
Chap. 1 : Les prédémocritéens : la gestation du matérialisme
- Thalès (624-548/545)
- Expliquer la nature par elle-même
- L’héritage mythique
- Héraclite (540-470)
- Les autres prédémocritéens
Chap. 2 : Démocrite (460-370)
- L’apogée du monde grec
- Le « premier cerveau encyclopédique »
- Les atomes
- La mécanique atomistique
- La véritable origine du monde
- Les premières salves contre la transcendance
- La vérité et la connaissance
- La réduction des objets de connaissance
Chap. 3 : Epicure (342-270) et l’épicurisme
- L’épuisement de la cité grecque
- Le dernier matérialiste grec, la première école matérialiste
- L’atomistique d’Epicure : l’achèvement de l’héritage démocritéen
- La philosophie naturelle réconciliée par l’empirisme
- La lutte contre la transcendance
- La question de l’origine : un matérialisme en extension
- Les dieux et l’âme
- La descendance épicurienne
- Les adversaires de l’épicurisme
- L’univers physique et social des Lumières grecques
- Le matérialisme antique
Partie 2 : L’extinction du matérialisme (1er-17e siècle)
Chap. 4 : Fossiles matérialistes exhumés par l’hétérodoxie (1er-14e siècle)
- Les sociétés du Moyen Age
- L’étouffoir religieux
- Les hétérodoxes
- L’hétérodoxie byzantine
- L’hétérodoxie arabe
- L’hétérodoxie occidentale
- Nicolas d’Autrecourt ou l’impossible matérialisme hétérodoxe
- L’hétérodoxie, contestation embryonnaire
Chap. 5 : Naturalismes immanentistes (15e-16e siècle)
- Le capital et l’Etat
- Naturalismes philosophiques
- Un immanentisme d’origine matérialiste
- Vers une nouvelle physique
- Pietro Pomponazzi (1462-1525)
- Francesco de Vicomercato (1500-1570)
- Bernadino Telesio (1509-1588)
- Giordano Bruno (1548-1600)
- Cesare Cremonini (1550-1631)
- Lucilio Vanini (1585-1619)
- La nature avant le langage
- Lorenzo Valla (1407-1457)
- Juan Luis Vivès (1492-1540)
- Pierre de La Ramée (1515-1572)
- Francis Bacon (1561-1626)
- Une nouvelle logique
- Le naturalisme baconien
- Le naturalisme et la philosophie politique
- Coexistence pacifique ?
Chap. 6 : L’apogée du naturalisme (17e siècle)
- Nouvelles puissances européennes
- Les aspirations à l’autonomie
- Diversification du naturalisme
- Le matérialisme disséminé
- Les courants naturalistes à l’œuvre
- L’atomisme
- L’empirisme
- L’irréligion
- Descartes, Spinoza et le matérialisme
- La fin du naturalisme
Partie 3 : La renaissance et le développement du matérialisme (18e-20e siècle)
Chap. 7 : Le matérialisme au 18e siècle
- La contradiction française
- L’Ancien Régime
- La Révolution française
- Deux mondes irréconciliables
- Dynamismes et blocages
- Remise en cause des hiérarchies sociales
- Le combat d’arrière-garde de l’Eglise
- Diversification de l’irréligion
- L’engagement révolutionnaire
- Le retour à l’ordre
- Les irréconciliables
- La renaissance du matérialisme au 18e siècle
- Les usages du mot « matérialiste »
- Le problème du commencement dans les sciences
- Déplacement de la question de l’origine en philosophie
- La réaction antimatérialiste
- Les matérialistes du 18e siècle
- Jean Meslier (1664-1729)
- La face cachée d’un curé de village
- La fausseté des religions
- Réfutation du christianisme
- La sensibilité comme fondement de l’immanentisme
- L’inexistence divine
- Matérialité de l’âme
- L’égalité comme moteur de l’immanentisme
- Julien Offray de La Mettrie (1709-1751)
- Un médecin condamné à fuir
- « L’histoire naturelle de l’homme »
- L’origine de la matière vivante
- La médiation du sensible
- « Enseigner le matérialisme » selon La Mettrie
- La machine de La Mettrie
- César Chesneau Du Marsais (1676-1756)
- Un grammairien philosophe
- Le déisme de jeunesse
- Chercher l’origine dans l’homme
- Denis Diderot (1713-1784)
- Le philosophe encyclopédiste
- L’athéisme paisible
- Théorie du langage
- L’empirisme encyclopédiste
- La matière en fermentation
- L’origine : un mouvement perpétuel
- La matière sensible
- Adversaires intimes
- Vérité naturelle et contraintes sociales
- Le matérialisme de Diderot
- Un matérialiste anonyme
- Critique du créationnisme des déistes
- Athéisme sceptique
- Paul-Henri Thiry d’Holbach (1723-1789)
- L’incrédule radical
- L’inutilité de la superstition
- L’antichristianisme
- La réfutation des religions naturelles
- L’émancipation par l’athéisme
- L’origine matérielle de l’être
- Hasard et fatalité
- La politique et la morale naturelles
- Matérialisme et utilitarisme chez d’Holbach
- Pierre-Sylvain Maréchal (1750-1803)
- Un révolutionnaire philosophe
- L’athéisme naturel
- Egalité et patriarcat
- L’immanentisme fondateur
- Le dernier matérialiste du 18e siècle
- Matérialisme mécaniste
Chap. 8 : Les matérialismes du 19e siècle
- Révolution de la production et autoritarismes politiques
- Naissance du capitalisme industriel
- Métamorphose de la bourgeoisie
- La classe ouvrière
- 1848
- Les tensions dans le monde intellectuel
- La réaction au début du 19e siècle
- Les Eglises dans l’impasse
- La nouvelle physiologie
- Moïse ou Darwin ?
- Deux types d’engagements politiques
- Les matérialismes du 19e siècle
- Les deux sens du mot « matérialisme »
- Le matérialisme et l’évolution
- Le matérialisme et la dialectique
- L’antimatérialisme
- Les matérialistes du 19e siècle
- Le matérialisme évolutionniste
- Carl Vogt (1817-1898)
- Un homme de science libéral
- La bile et la pensée
- Le singe perfectionné
- L’agnostique et le matérialiste
- Première formulation matérialiste
- Jakob Moleschott (1822-1893)
- Un défenseur de la nouvelle physiologie
- Nécessité et propriétés de la matière
- Les facultés humaines
- Evolutionnisme en germe
- Ludwig Büchner (1824-1899)
- De l’agitation libérale à la reconnaissance universitaire
- Force et matière
- Evolution et éternité
- La fin de la philosophie spéculative
- La pensée
- L’homme en société
- L’idée de Dieu
- Evolution linéaire
- Le matérialisme évolutionniste français
- La matière
- Critique de la religion
- Renaissance de l’immanentisme
- Résonance
- Basile Conta (1846-1882)
- Le juriste philosophe
- Le fatalisme
- L’ondulation universelle
- Impasse de l’ondulation
- La nécessité devenue liberté
- Le sens physiologique de l’évolution
- Le matérialisme dialectique
- Karl Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1895)
- Militants et théoriciens du communisme
- La négation de l’idéalisme hégélien
- Feuerbach et le matérialisme
- La critique des matérialismes passés
- La conception matérialiste achevée
- La dialectique matérialiste
- Le matérialisme dialectique à l’épreuve
- Les idées et la réalité
- La connaissance et la vérité
- Une philosophie de l’émancipation
- Josef Dietzgen (1828-1888)
- Le tanneur philosophe
- La faculté de pensée
- L’évolution de la définition du matérialisme
- Le monisme
- Les derniers disciples du 20e siècle
- Antonio Labriola (1843-1904)
- Georgiu Plekhanov (1856-1918)
- Un militant du matérialisme
- La conception moniste
- La défense du matérialisme dialectique
- Le monisme contre le révisionnisme
- Le devenir du matérialisme dialectique
- La scission des deux matérialismes
Chap. 9: Les matérialismes au 20e siècle
- La révolution prolétarienne et la survie en trompe-l’œil du capitalisme
- Perversion et progrès
- Les effets du stalinisme sur le monde intellectuel
- Les avancées des sciences de la nature
- Matérialismes et société
- Le problème de la définition du matérialisme
- La crise du matérialisme dialectique
- La dénaturation du matérialisme dialectique consécutive au Thermidor stalinien
- Les caricatures fondatrices en URSS et en Chine
- Les révisions en Occident
- Les orthodoxes
- Les hétérodoxes
- L’exégèse
- La descendance du matérialisme évolutionniste
- L’antimatérialisme au 20e siècle
- Le succès en devenir du matérialisme
- Les matérialistes contemporains
- La dialectique matérialiste
- Lénine (1870-1924)
- Le rôle de la matière dans la théorie de la connaissance
- L’objectivité
- Lénine et la dialectique
- Le militant philosophe
- Après la révolution d’octobre 1917
- Le matérialisme évolutionniste contemporain
- Les conceptions générales de l’évolutionnisme
- L’évolutionnisme appliqué au neurone
- Le réductionnisme
- L’émergentisme
- Vers une fusion de l’évolutionnisme avec les sciences de la nature
- L’évolutionnisme culturel
- L’évolutionnisme philosophique en perspective
- Les efforts pour un renouveau du matérialisme
- L’avenir du matérialisme
Conclusion
Index des noms cités
BibliographieEn ligne : http://www.syllepse.net/lng_FR_srub_63_iprod_339-Histoire-des-philosophies-mater [...] Format de la ressource électronique : Présentation éditeur Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Histoire des philosophies matérialistes Type de document : texte imprimé Auteurs : Pascal Charbonnat, Auteur ; Guillaume Lecointre (1964-....), Préfacier, etc. Editeur : Paris : Syllepse Année de publication : impr. 2007 Collection : Matériologiques, ISSN 1283-2707 Importance : 1 vol. (650 p.) Présentation : couv. ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84950-124-5 Note générale : Bibliogr. p. 609-631. Index Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
14 MatérialismeIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Site éditeur :
Pourquoi faire l’histoire des philosophies matérialistes ? Jusqu’à présent, il n’existe pas d’histoire complète et synthétique de ce courant de pensée, alors qu’il a joué un rôle fondamental dans la vie scientifique et culturelle du monde occidental. La seule édition de référence sur ce sujet demeure un ouvrage écrit par F.A. Lange au 19e siècle, aujourd’hui devenu largement lacunaire.
Le matérialisme est l’un des courants philosophiques qui a suscité le plus de controverses. Cet ouvrage se propose donc de montrer clairement le contenu réel de ses concepts, d’en fournir une définition nouvelle et de le relier à ses racines historiques et sociales. Dans chaque période, il est au cœur d’enjeux idéologiques de premier plan, parce qu’il est à l’intersection des progrès de la connaissance et des préoccupations métaphysiques.
Cette histoire se présente comme le panorama d’un champ conceptuel en constante agitation, uni par l’idée que les mythes et le sacré ne sont pas les seuls horizons pour penser la place de l’homme dans l’univers. Elle montre que les philosophes et leurs textes communiquent entre eux par-delà les époques. D’Epicure aux matérialistes contemporains anticréationnistes en passant par Marx, une même exigence émancipatrice traverse l’œuvre de ces penseurs. Il s’agit de la restituer tout en indiquant où passent les lignes de fracture.
L’enseignement de l’histoire des idées en France, à l’université ou dans le secondaire, néglige cet héritage intellectuel, en le confinant à un cercle restreint de spécialistes. Cet ouvrage voudrait indiquer que les interrogations soulevées par le matérialisme s’adressent à tous. Il est en effet indispensable que cette philosophie soit mieux représentée dans les programmes et les manuels, qui semblent oublier qu’une part importante de la population n’utilise pas la transcendance pour donner un sens au monde. L’histoire du matérialisme est également incontournable pour saisir les enjeux du travail des sciences de notre temps. En dévoilant comment les savoirs d’aujourd’hui sont les fruits de luttes contre des traditions conservatrices, elle invite à ne verser ni dans un positivisme naïf, ni dans une défiance figée à l’égard des résultats scientifiques.
Cet ouvrage n’a pas d’équivalent en français et sera donc la seule référence disponible quant à une histoire chronologique et conceptuelle du matérialisme.Note de contenu : Table des matières :
- Introduction
- Les concepts d’origine et de commencement
- Définition générale du matérialisme en philosophie
- Les déterminations historiques d’une philosophie
Partie 1 : L’apparition du matérialisme dans l’Antiquité (7e siècle av. J.C.-1er siècle ap. J.C.)
Chap. 1 : Les prédémocritéens : la gestation du matérialisme
- Thalès (624-548/545)
- Expliquer la nature par elle-même
- L’héritage mythique
- Héraclite (540-470)
- Les autres prédémocritéens
Chap. 2 : Démocrite (460-370)
- L’apogée du monde grec
- Le « premier cerveau encyclopédique »
- Les atomes
- La mécanique atomistique
- La véritable origine du monde
- Les premières salves contre la transcendance
- La vérité et la connaissance
- La réduction des objets de connaissance
Chap. 3 : Epicure (342-270) et l’épicurisme
- L’épuisement de la cité grecque
- Le dernier matérialiste grec, la première école matérialiste
- L’atomistique d’Epicure : l’achèvement de l’héritage démocritéen
- La philosophie naturelle réconciliée par l’empirisme
- La lutte contre la transcendance
- La question de l’origine : un matérialisme en extension
- Les dieux et l’âme
- La descendance épicurienne
- Les adversaires de l’épicurisme
- L’univers physique et social des Lumières grecques
- Le matérialisme antique
Partie 2 : L’extinction du matérialisme (1er-17e siècle)
Chap. 4 : Fossiles matérialistes exhumés par l’hétérodoxie (1er-14e siècle)
- Les sociétés du Moyen Age
- L’étouffoir religieux
- Les hétérodoxes
- L’hétérodoxie byzantine
- L’hétérodoxie arabe
- L’hétérodoxie occidentale
- Nicolas d’Autrecourt ou l’impossible matérialisme hétérodoxe
- L’hétérodoxie, contestation embryonnaire
Chap. 5 : Naturalismes immanentistes (15e-16e siècle)
- Le capital et l’Etat
- Naturalismes philosophiques
- Un immanentisme d’origine matérialiste
- Vers une nouvelle physique
- Pietro Pomponazzi (1462-1525)
- Francesco de Vicomercato (1500-1570)
- Bernadino Telesio (1509-1588)
- Giordano Bruno (1548-1600)
- Cesare Cremonini (1550-1631)
- Lucilio Vanini (1585-1619)
- La nature avant le langage
- Lorenzo Valla (1407-1457)
- Juan Luis Vivès (1492-1540)
- Pierre de La Ramée (1515-1572)
- Francis Bacon (1561-1626)
- Une nouvelle logique
- Le naturalisme baconien
- Le naturalisme et la philosophie politique
- Coexistence pacifique ?
Chap. 6 : L’apogée du naturalisme (17e siècle)
- Nouvelles puissances européennes
- Les aspirations à l’autonomie
- Diversification du naturalisme
- Le matérialisme disséminé
- Les courants naturalistes à l’œuvre
- L’atomisme
- L’empirisme
- L’irréligion
- Descartes, Spinoza et le matérialisme
- La fin du naturalisme
Partie 3 : La renaissance et le développement du matérialisme (18e-20e siècle)
Chap. 7 : Le matérialisme au 18e siècle
- La contradiction française
- L’Ancien Régime
- La Révolution française
- Deux mondes irréconciliables
- Dynamismes et blocages
- Remise en cause des hiérarchies sociales
- Le combat d’arrière-garde de l’Eglise
- Diversification de l’irréligion
- L’engagement révolutionnaire
- Le retour à l’ordre
- Les irréconciliables
- La renaissance du matérialisme au 18e siècle
- Les usages du mot « matérialiste »
- Le problème du commencement dans les sciences
- Déplacement de la question de l’origine en philosophie
- La réaction antimatérialiste
- Les matérialistes du 18e siècle
- Jean Meslier (1664-1729)
- La face cachée d’un curé de village
- La fausseté des religions
- Réfutation du christianisme
- La sensibilité comme fondement de l’immanentisme
- L’inexistence divine
- Matérialité de l’âme
- L’égalité comme moteur de l’immanentisme
- Julien Offray de La Mettrie (1709-1751)
- Un médecin condamné à fuir
- « L’histoire naturelle de l’homme »
- L’origine de la matière vivante
- La médiation du sensible
- « Enseigner le matérialisme » selon La Mettrie
- La machine de La Mettrie
- César Chesneau Du Marsais (1676-1756)
- Un grammairien philosophe
- Le déisme de jeunesse
- Chercher l’origine dans l’homme
- Denis Diderot (1713-1784)
- Le philosophe encyclopédiste
- L’athéisme paisible
- Théorie du langage
- L’empirisme encyclopédiste
- La matière en fermentation
- L’origine : un mouvement perpétuel
- La matière sensible
- Adversaires intimes
- Vérité naturelle et contraintes sociales
- Le matérialisme de Diderot
- Un matérialiste anonyme
- Critique du créationnisme des déistes
- Athéisme sceptique
- Paul-Henri Thiry d’Holbach (1723-1789)
- L’incrédule radical
- L’inutilité de la superstition
- L’antichristianisme
- La réfutation des religions naturelles
- L’émancipation par l’athéisme
- L’origine matérielle de l’être
- Hasard et fatalité
- La politique et la morale naturelles
- Matérialisme et utilitarisme chez d’Holbach
- Pierre-Sylvain Maréchal (1750-1803)
- Un révolutionnaire philosophe
- L’athéisme naturel
- Egalité et patriarcat
- L’immanentisme fondateur
- Le dernier matérialiste du 18e siècle
- Matérialisme mécaniste
Chap. 8 : Les matérialismes du 19e siècle
- Révolution de la production et autoritarismes politiques
- Naissance du capitalisme industriel
- Métamorphose de la bourgeoisie
- La classe ouvrière
- 1848
- Les tensions dans le monde intellectuel
- La réaction au début du 19e siècle
- Les Eglises dans l’impasse
- La nouvelle physiologie
- Moïse ou Darwin ?
- Deux types d’engagements politiques
- Les matérialismes du 19e siècle
- Les deux sens du mot « matérialisme »
- Le matérialisme et l’évolution
- Le matérialisme et la dialectique
- L’antimatérialisme
- Les matérialistes du 19e siècle
- Le matérialisme évolutionniste
- Carl Vogt (1817-1898)
- Un homme de science libéral
- La bile et la pensée
- Le singe perfectionné
- L’agnostique et le matérialiste
- Première formulation matérialiste
- Jakob Moleschott (1822-1893)
- Un défenseur de la nouvelle physiologie
- Nécessité et propriétés de la matière
- Les facultés humaines
- Evolutionnisme en germe
- Ludwig Büchner (1824-1899)
- De l’agitation libérale à la reconnaissance universitaire
- Force et matière
- Evolution et éternité
- La fin de la philosophie spéculative
- La pensée
- L’homme en société
- L’idée de Dieu
- Evolution linéaire
- Le matérialisme évolutionniste français
- La matière
- Critique de la religion
- Renaissance de l’immanentisme
- Résonance
- Basile Conta (1846-1882)
- Le juriste philosophe
- Le fatalisme
- L’ondulation universelle
- Impasse de l’ondulation
- La nécessité devenue liberté
- Le sens physiologique de l’évolution
- Le matérialisme dialectique
- Karl Marx (1818-1883) et Friedrich Engels (1820-1895)
- Militants et théoriciens du communisme
- La négation de l’idéalisme hégélien
- Feuerbach et le matérialisme
- La critique des matérialismes passés
- La conception matérialiste achevée
- La dialectique matérialiste
- Le matérialisme dialectique à l’épreuve
- Les idées et la réalité
- La connaissance et la vérité
- Une philosophie de l’émancipation
- Josef Dietzgen (1828-1888)
- Le tanneur philosophe
- La faculté de pensée
- L’évolution de la définition du matérialisme
- Le monisme
- Les derniers disciples du 20e siècle
- Antonio Labriola (1843-1904)
- Georgiu Plekhanov (1856-1918)
- Un militant du matérialisme
- La conception moniste
- La défense du matérialisme dialectique
- Le monisme contre le révisionnisme
- Le devenir du matérialisme dialectique
- La scission des deux matérialismes
Chap. 9: Les matérialismes au 20e siècle
- La révolution prolétarienne et la survie en trompe-l’œil du capitalisme
- Perversion et progrès
- Les effets du stalinisme sur le monde intellectuel
- Les avancées des sciences de la nature
- Matérialismes et société
- Le problème de la définition du matérialisme
- La crise du matérialisme dialectique
- La dénaturation du matérialisme dialectique consécutive au Thermidor stalinien
- Les caricatures fondatrices en URSS et en Chine
- Les révisions en Occident
- Les orthodoxes
- Les hétérodoxes
- L’exégèse
- La descendance du matérialisme évolutionniste
- L’antimatérialisme au 20e siècle
- Le succès en devenir du matérialisme
- Les matérialistes contemporains
- La dialectique matérialiste
- Lénine (1870-1924)
- Le rôle de la matière dans la théorie de la connaissance
- L’objectivité
- Lénine et la dialectique
- Le militant philosophe
- Après la révolution d’octobre 1917
- Le matérialisme évolutionniste contemporain
- Les conceptions générales de l’évolutionnisme
- L’évolutionnisme appliqué au neurone
- Le réductionnisme
- L’émergentisme
- Vers une fusion de l’évolutionnisme avec les sciences de la nature
- L’évolutionnisme culturel
- L’évolutionnisme philosophique en perspective
- Les efforts pour un renouveau du matérialisme
- L’avenir du matérialisme
Conclusion
Index des noms cités
BibliographieEn ligne : http://www.syllepse.net/lng_FR_srub_63_iprod_339-Histoire-des-philosophies-mater [...] Format de la ressource électronique : Présentation éditeur Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45341 1/CHA Livre Libre-accès Adultes Disponible Hitler et Freud / Roger Zagdoun
Hitler et Freud : un transfert paranoïaque ou la genèse incestueuse d'un génocide et les persécutions aujourd'hui [texte imprimé] / Roger Zagdoun . - Paris : L'Harmattan, 2002 . - 273 p.
ISBN : 2-7475-1910-4
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.9 Psychologie
321.6"1933/1945" Nazisme
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondialeIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Hitler et Freud un transfert paranoïaque? La thèse de Roger Zagdoun est que Freud le fondateur de la psychanalyse, du fait du savoir diffusé par ses écrits, fut l'objet de la part d'Hitler et des nazis d'un transfert inconscient et desctructeur, ayant abouti au génocide de six millions de juifs.
Mais pour l'auteur, si l'impensable est arrivé, c'est en terme d'inceste qu'il faut le penser : la Shoah fut plus qu'un meurtre, elle fut un anéantissement, que l'auteur interprète comme le retour d'un fantasme incestueux collectif refoulé, celui de l'Allemagne.
Roger Zagdoun analyse en effet l'holocauste comme l'acteur délirant d'un groupe de paranoïaques psychopathes, et le nazisme comme le produit historique d'une Allemagne déprimée à la suite de sa défaite en 1918.
Cependant, le génocide juif n'est pas le seul : les génocides d'aujourd'hui (Rwanda, Bosnie) amènent à réfléchir sur les grandes persécutions du XXème siècle, et à étudier la personnalité des dictateurs, ainsi que leur rapport sadomasochiste aux masses qui en furent les esclaves ou les victimes. Et à poser la question : quelles femmes et quels fommes furent les parents des maîtres et des bourreaux du siècle qui vient de s'achever?
Note de contenu : L'idée de la solution finale
Le sadisme un symptôme de l'humanité
Le malaise hexagonal
La folie nazie
Un délire agi et une délinquance
Qu'est-ce qu'un grand paranoïaque ou un grand déprimé et comment le devient-on?
La personnalité historique de l'Allemagne de l'entre-deux guerres
Le langage, la mort et l'inceste
Le déclenchement de la paranoïa allemande et la lutte contre la dépression
La révolution française, le communisme, l'holocauste et l'Oedipe de masse Freud et Copernic
J'apporte la peste ou l'ouverture de la boîte de Pandore
La peste à Thèbes et la mort à Venise... ou la peur de la passivité chez les hommes virils et le tabou de l'homosexualité
La femme allemande, l'ancêtre juif, et la revanche du prolétariat
La constitution du délire et sa mise en actes, une psychopathie délirante au service du refoulement collectif ou l'holocauste une tragédie de la bisexualité imaginaire
Les persécutions aujourd'hui et le passage du patriarcat à l'après-patriarcat :
Similitudes et différences dans les systèmes de persécutions collectives
Le sadisme des dictateurs et le masochisme des esclaves et des victimes ou les méfaits de la pulsion de mort
L'émancipation des femmes et l'athéisme ou les ressorts de l'augmentation des persécutions au XXème siècle
La femme et l'homme dans le Patriarcat
Le femme et l'homme dans l'Après-Patriarcat et la résolution de la névrose patriarcale
De nouvelles valeurs laïques, Utopie ou réalité?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Hitler et Freud : un transfert paranoïaque ou la genèse incestueuse d'un génocide et les persécutions aujourd'hui Type de document : texte imprimé Auteurs : Roger Zagdoun Editeur : Paris : L'Harmattan Année de publication : 2002 Importance : 273 p. ISBN/ISSN/EAN : 2-7475-1910-4 Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie
321.6"1933/1945" Nazisme
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondialeIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Hitler et Freud un transfert paranoïaque? La thèse de Roger Zagdoun est que Freud le fondateur de la psychanalyse, du fait du savoir diffusé par ses écrits, fut l'objet de la part d'Hitler et des nazis d'un transfert inconscient et desctructeur, ayant abouti au génocide de six millions de juifs.
Mais pour l'auteur, si l'impensable est arrivé, c'est en terme d'inceste qu'il faut le penser : la Shoah fut plus qu'un meurtre, elle fut un anéantissement, que l'auteur interprète comme le retour d'un fantasme incestueux collectif refoulé, celui de l'Allemagne.
Roger Zagdoun analyse en effet l'holocauste comme l'acteur délirant d'un groupe de paranoïaques psychopathes, et le nazisme comme le produit historique d'une Allemagne déprimée à la suite de sa défaite en 1918.
Cependant, le génocide juif n'est pas le seul : les génocides d'aujourd'hui (Rwanda, Bosnie) amènent à réfléchir sur les grandes persécutions du XXème siècle, et à étudier la personnalité des dictateurs, ainsi que leur rapport sadomasochiste aux masses qui en furent les esclaves ou les victimes. Et à poser la question : quelles femmes et quels fommes furent les parents des maîtres et des bourreaux du siècle qui vient de s'achever?
Note de contenu : L'idée de la solution finale
Le sadisme un symptôme de l'humanité
Le malaise hexagonal
La folie nazie
Un délire agi et une délinquance
Qu'est-ce qu'un grand paranoïaque ou un grand déprimé et comment le devient-on?
La personnalité historique de l'Allemagne de l'entre-deux guerres
Le langage, la mort et l'inceste
Le déclenchement de la paranoïa allemande et la lutte contre la dépression
La révolution française, le communisme, l'holocauste et l'Oedipe de masse Freud et Copernic
J'apporte la peste ou l'ouverture de la boîte de Pandore
La peste à Thèbes et la mort à Venise... ou la peur de la passivité chez les hommes virils et le tabou de l'homosexualité
La femme allemande, l'ancêtre juif, et la revanche du prolétariat
La constitution du délire et sa mise en actes, une psychopathie délirante au service du refoulement collectif ou l'holocauste une tragédie de la bisexualité imaginaire
Les persécutions aujourd'hui et le passage du patriarcat à l'après-patriarcat :
Similitudes et différences dans les systèmes de persécutions collectives
Le sadisme des dictateurs et le masochisme des esclaves et des victimes ou les méfaits de la pulsion de mort
L'émancipation des femmes et l'athéisme ou les ressorts de l'augmentation des persécutions au XXème siècle
La femme et l'homme dans le Patriarcat
Le femme et l'homme dans l'Après-Patriarcat et la résolution de la névrose patriarcale
De nouvelles valeurs laïques, Utopie ou réalité?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40017/1 1/ZAG Livre Libre-accès Adultes Disponible Hominescence / Michel Serres
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