Islams, islamismes et franc-maçonneries [texte imprimé] / Jacques Ch. Lemaire, Directeur de publication . - Bruxelles : La Pensée et les Hommes, DL 2016 . - 1 vol. (184 p.) : couv.ill. ; 24 cm. - ( La Pensée et les Hommes, ISSN 0774-2754; 100) . Langues : Français ( fre)
| Catégories : |
061.236 Franc-maçonnerie
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
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| Index. décimale : |
2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal |
| Résumé : |
Site éditeur :
Entre les VIIIe et XIIe siècles, les conquérants arabes ont apporté au monde occidental, les «Lumières de l’Islam», en même temps que le régime de la «dhimmitude», signe de leur supériorité.
À partir du XVIIe siècle, tandis que les puissances occidentales tentaient de coloniser les pays musulmans grâce à leurs acquis technologiques et scientifiques, les loges maçonniques leur apportaient les «Lumières de l’Occident».
De nos jours, pendant que les pétrodollars, avec la complicité des puissances d’argent occidentales, tentent d’imposer à la planète entière la version la plus rétrograde de l’islam, à savoir le wahhabisme salafiste et djihadiste, l’Occident à son tour, grâce à la mondialisation, répand son «matérialisme trivial et vulgaire de consommation», son individualisme à outrance, mû par la recherche du plaisir à tout prix, à chaque instant.
Alors qu’une poignée d’intellectuels musulmans appellent de leurs vœux une «purification spirituelle de l’islam» et la «déconstruction historico-critique» de ses sources scripturaires, les citoyens européens assistent, impuissants, à la perdition d’une jeunesse en butte à toutes sortes d’«addictions», allant, pour une minorité d’entre eux, jusqu’à chercher leur voie dans un djihadisme pathologique de cinéma tragique.
Face à cette crise de la spiritualité et à cette perte de repères, qui touchent différemment le monde musulman et le monde occidental, les francs-maçons, toutes obédiences confondues, ont à leur disposition les outils symboliques et les méthodes de travail, pour leur permettre de travailler au «progrès de l’humanité», de toute l’humanité.
Se servent-ils assez de ces outils ? Ont-ils la volonté de faire mieux ? Comment ?
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| Note de contenu : |
Table :
Marie-Cécile ROYEN, En guise d’introduction
Marie-Cécile ROYEN, Franc-maçon et musulman, oui, c’est possible
Actes du colloque
Chemsi CHEREF-KHAN, Démocrates musulmans versus islamistes radicaux ?
Jacques RIFFLET, Vérité révélée du transcendant. Vérités plurielles de l’humanisme. Entente ou confrontation ?
Alain SERVANTIE, La confrérie des Bektaşi et les loges maçonniques sous l’empire ottoman
Güldener SONUMUT, Alévis et Kémalistes, «piliers» de la République laïque de Turquie ?
Jacques CELS, Un imam égyptien défenseur des Lumières
Yéhouda DJAOUI, La franc-maçonnerie en terre d’islam
Baudouin DECHARNEUX, L’échec des valeurs maçonniques en terre d’islam : la question de la relecture des textes sacrés
Eddy CAEKELBERGHS, Ulb, le libre examen des textes dits «sacrés» et la formation des cadres de l’«islam belge» ?
Daniel MENSCHAERT, Islam, islamisme et franc-maçonnerie au Maroc
Mahfoudh ROMDHANI, Les rebelles de l’islam classique
Michel CLAISE, La sharia au regard de notre droit positif hérité des Lumières
Chemsi CHEREF-KHAN, Le Coran d’un libre penseur : «l’œuvre de Dieu, la part de l’homme» ?
Chemsi CHEREF-KHAN, Islams, islamismes et franc-maçonneries : pourquoi tous ces «pluriels» ? Comment «survivre» à la déferlante islamique sans se faire la guerre ?
Questions du public, Matin et après-midi
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
| Titre : |
Islams, islamismes et franc-maçonneries |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jacques Ch. Lemaire, Directeur de publication |
| Editeur : |
Bruxelles : La Pensée et les Hommes |
| Année de publication : |
DL 2016 |
| Collection : |
La Pensée et les Hommes, ISSN 0774-2754 num. 100  |
| Importance : |
1 vol. (184 p.) |
| Présentation : |
couv.ill. |
| Format : |
24 cm |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
061.236 Franc-maçonnerie
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
|
| Index. décimale : |
2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal |
| Résumé : |
Site éditeur :
Entre les VIIIe et XIIe siècles, les conquérants arabes ont apporté au monde occidental, les «Lumières de l’Islam», en même temps que le régime de la «dhimmitude», signe de leur supériorité.
À partir du XVIIe siècle, tandis que les puissances occidentales tentaient de coloniser les pays musulmans grâce à leurs acquis technologiques et scientifiques, les loges maçonniques leur apportaient les «Lumières de l’Occident».
De nos jours, pendant que les pétrodollars, avec la complicité des puissances d’argent occidentales, tentent d’imposer à la planète entière la version la plus rétrograde de l’islam, à savoir le wahhabisme salafiste et djihadiste, l’Occident à son tour, grâce à la mondialisation, répand son «matérialisme trivial et vulgaire de consommation», son individualisme à outrance, mû par la recherche du plaisir à tout prix, à chaque instant.
Alors qu’une poignée d’intellectuels musulmans appellent de leurs vœux une «purification spirituelle de l’islam» et la «déconstruction historico-critique» de ses sources scripturaires, les citoyens européens assistent, impuissants, à la perdition d’une jeunesse en butte à toutes sortes d’«addictions», allant, pour une minorité d’entre eux, jusqu’à chercher leur voie dans un djihadisme pathologique de cinéma tragique.
Face à cette crise de la spiritualité et à cette perte de repères, qui touchent différemment le monde musulman et le monde occidental, les francs-maçons, toutes obédiences confondues, ont à leur disposition les outils symboliques et les méthodes de travail, pour leur permettre de travailler au «progrès de l’humanité», de toute l’humanité.
Se servent-ils assez de ces outils ? Ont-ils la volonté de faire mieux ? Comment ?
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| Note de contenu : |
Table :
Marie-Cécile ROYEN, En guise d’introduction
Marie-Cécile ROYEN, Franc-maçon et musulman, oui, c’est possible
Actes du colloque
Chemsi CHEREF-KHAN, Démocrates musulmans versus islamistes radicaux ?
Jacques RIFFLET, Vérité révélée du transcendant. Vérités plurielles de l’humanisme. Entente ou confrontation ?
Alain SERVANTIE, La confrérie des Bektaşi et les loges maçonniques sous l’empire ottoman
Güldener SONUMUT, Alévis et Kémalistes, «piliers» de la République laïque de Turquie ?
Jacques CELS, Un imam égyptien défenseur des Lumières
Yéhouda DJAOUI, La franc-maçonnerie en terre d’islam
Baudouin DECHARNEUX, L’échec des valeurs maçonniques en terre d’islam : la question de la relecture des textes sacrés
Eddy CAEKELBERGHS, Ulb, le libre examen des textes dits «sacrés» et la formation des cadres de l’«islam belge» ?
Daniel MENSCHAERT, Islam, islamisme et franc-maçonnerie au Maroc
Mahfoudh ROMDHANI, Les rebelles de l’islam classique
Michel CLAISE, La sharia au regard de notre droit positif hérité des Lumières
Chemsi CHEREF-KHAN, Le Coran d’un libre penseur : «l’œuvre de Dieu, la part de l’homme» ?
Chemsi CHEREF-KHAN, Islams, islamismes et franc-maçonneries : pourquoi tous ces «pluriels» ? Comment «survivre» à la déferlante islamique sans se faire la guerre ?
Questions du public, Matin et après-midi
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Islams, islamismes et franc-maçonneries
