L'empathie est politique : Comment les normes sociales façonnent la biologie des sentiments [texte imprimé] / Samah Karaki (1984-....), Auteur . - Paris : JC Lattès, 2024 . - 1 vol. (283 p.) ; 22 cm. - (Nouveaux jours) .
ISBN : 978-2-7096-7250-4
Langues : Français (fre)

Catégories :	03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie 316.35 Groupes / Identités / Communautés 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
Index. décimale :	17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme
Résumé :	Site éditeur : Dans le langage ordinaire, ressentir de l’empathie signifie se mettre à la place de l’autre, et éventuellement partager ses émotions. Ce phénomène complexe, souvent considéré comme étant à l’origine du comportement moral et altruiste, s’est retrouvé au cœur du débat public, certains arguant qu’il serait la solution à l’intolérance et aux discriminations. Mais, dans une société traversée par les conflits et les rapports de domination, l’empathie permet-elle vraiment de comprendre l’autre ? À la lumière des dernières découvertes en neurosciences et en sciences sociales, Samah Karaki démontre que l’empathie se révèle foncièrement faillible et sélective, ne résistant pas à la déshumanisation de l’autre ou à sa prétendue infériorité construite par les discours médiatiques ou politiques. Dans un essai stimulant et puissant, elle invite à reconnaître que l’on est inévitablement exclu de l’expérience des autres, et à imaginer de nouvelles voies pour s’ouvrir à leurs réalités. Plutôt que d’apporter à la souffrance et à l’injustice une réponse individuelle et affective, elle plaide en faveur de mesures politiques et sociales.
Note de contenu :	TABLE Avant-propos Introduction L’empathie a ses raisons que la raison ignore... I. LA LONGUE ET FASTIDIEUSE GÉNÉALOGIE DE L’EMPATHIE L’empathie et ses soeurs Mimétisme Contagion (résonance) émotionnelle Empathie cognitive Préoccupation empathique Sympathie et compassion Représentations partagées L’empathie au-delà du camp de la raison Racisme scientifique, raison et émotion La fin de la dichotomie entre émotion et raison II.L’AUTRE, C’EST QUI ? Aimer « nous » plus que « eux » : le favoritisme endogroupe Qu’est-ce qui fait groupe ? : l’appartenance est une perception « Eux » sont tous semblables Empathie et orientation vers la dominance sociale Empathie et biais racistes Empathie et compétition entre endogroupe et exogroupe III.CE QUI DÉTERMINE LA VALEUR D’UNE VIE Hiérarchie de la mort Le coût du deuil Deshumanisation et empathie Qu’est-ce que la déshumanisation ?.... La longue construction de la déshumanisation Empathie et compétition victimaire Empathie et victimisation Anatomie d’une victime parfaite L’arithmétique de la compassion La morale est sociopolitique IV.TROP D’EMPATHIE TUE L’EMPATHIE L’empathie n’est pas disponible pour le moment Le coût du soin : L’usure empathique La détresse personnelle et l’évitement Habituation : « Plus nous voyons de souffrance, moins nous nous en soucions. » Conséquences de l’usure empathique V.CONTRE LE REGARD EMPATHIQUE L’empathie dépolitise les souffrances Tourisme affectif L’empathisant choisit la limite de son engagement L’empathie dépolitise les représentations L’empathie dépolitise les rapports de pouvoir historiques Dépolitiser le soin Conclusion Accepter l’incertitude de l’autre Développer une connaissance critique et historique du monde Accepter la culpabilité et la honte Rompre avec les cadres hégémoniques Remerciements
Permalink :	https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di

Titre :	L'empathie est politique : Comment les normes sociales façonnent la biologie des sentiments
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Samah Karaki (1984-....), Auteur
Editeur :	Paris : JC Lattès
Année de publication :	2024
Collection :	Nouveaux jours
Importance :	1 vol. (283 p.)
Format :	22 cm
ISBN/ISSN/EAN :	978-2-7096-7250-4
Langues :	Français (fre)
Catégories :	03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie 316.35 Groupes / Identités / Communautés 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
Index. décimale :	17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme
Résumé :	Site éditeur : Dans le langage ordinaire, ressentir de l’empathie signifie se mettre à la place de l’autre, et éventuellement partager ses émotions. Ce phénomène complexe, souvent considéré comme étant à l’origine du comportement moral et altruiste, s’est retrouvé au cœur du débat public, certains arguant qu’il serait la solution à l’intolérance et aux discriminations. Mais, dans une société traversée par les conflits et les rapports de domination, l’empathie permet-elle vraiment de comprendre l’autre ? À la lumière des dernières découvertes en neurosciences et en sciences sociales, Samah Karaki démontre que l’empathie se révèle foncièrement faillible et sélective, ne résistant pas à la déshumanisation de l’autre ou à sa prétendue infériorité construite par les discours médiatiques ou politiques. Dans un essai stimulant et puissant, elle invite à reconnaître que l’on est inévitablement exclu de l’expérience des autres, et à imaginer de nouvelles voies pour s’ouvrir à leurs réalités. Plutôt que d’apporter à la souffrance et à l’injustice une réponse individuelle et affective, elle plaide en faveur de mesures politiques et sociales.
Note de contenu :	TABLE Avant-propos Introduction L’empathie a ses raisons que la raison ignore... I. LA LONGUE ET FASTIDIEUSE GÉNÉALOGIE DE L’EMPATHIE L’empathie et ses soeurs Mimétisme Contagion (résonance) émotionnelle Empathie cognitive Préoccupation empathique Sympathie et compassion Représentations partagées L’empathie au-delà du camp de la raison Racisme scientifique, raison et émotion La fin de la dichotomie entre émotion et raison II.L’AUTRE, C’EST QUI ? Aimer « nous » plus que « eux » : le favoritisme endogroupe Qu’est-ce qui fait groupe ? : l’appartenance est une perception « Eux » sont tous semblables Empathie et orientation vers la dominance sociale Empathie et biais racistes Empathie et compétition entre endogroupe et exogroupe III.CE QUI DÉTERMINE LA VALEUR D’UNE VIE Hiérarchie de la mort Le coût du deuil Deshumanisation et empathie Qu’est-ce que la déshumanisation ?.... La longue construction de la déshumanisation Empathie et compétition victimaire Empathie et victimisation Anatomie d’une victime parfaite L’arithmétique de la compassion La morale est sociopolitique IV.TROP D’EMPATHIE TUE L’EMPATHIE L’empathie n’est pas disponible pour le moment Le coût du soin : L’usure empathique La détresse personnelle et l’évitement Habituation : « Plus nous voyons de souffrance, moins nous nous en soucions. » Conséquences de l’usure empathique V.CONTRE LE REGARD EMPATHIQUE L’empathie dépolitise les souffrances Tourisme affectif L’empathisant choisit la limite de son engagement L’empathie dépolitise les représentations L’empathie dépolitise les rapports de pouvoir historiques Dépolitiser le soin Conclusion Accepter l’incertitude de l’autre Développer une connaissance critique et historique du monde Accepter la culpabilité et la honte Rompre avec les cadres hégémoniques Remerciements
Permalink :	https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di