Détail de l'éditeur
Documents disponibles chez cet éditeur (155)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Sans-papiers : l'archaïsme fatal / COLLECTIF
Sans-papiers : l'archaïsme fatal [texte imprimé] / COLLECTIF . - Paris : La Découverte, 1999 . - p. 123. - (Sur le vif, ISSN 1291-9314) .
ISBN : 2-7071-3050-8
Langues : Français (fre)
Catégories : (44) France
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
32(4) Politique Union Européenne
32(44) Politique de la France
341.43 Droit d'asile. Réfugiés
342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
347.1 Droit civil en généralIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Note de contenu : Le Travail des étrangers en situation irrégulière ou la délocalisation sur place par TERRAY, EMMANUEL. - pp. 9-34
L'Illusion de la maîtrise, la politique migratoire en trompe-l'oeil par COSTA-LASCOUX, JACQUELINE. - pp. 35-62
Droit international ignoré, relations internationales de la France compromises : liberté de circulation, le renouveau de la coopération par CHEMILLIER-GENDREAU, MONIQUE. - pp. 63-88
Le Droit de cité ou l'apartheid ? : officialisation du national-républicanisme, immigration recolonisée, vers un "apartheid" européen ?, sans-papiers : citoyens actifs par BALIBAR, ETIENNE. - pp. 89-116
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Sans-papiers : l'archaïsme fatal Type de document : texte imprimé Auteurs : COLLECTIF Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 1999 Collection : Sur le vif, ISSN 1291-9314 Importance : p. 123 ISBN/ISSN/EAN : 2-7071-3050-8 Langues : Français (fre) Catégories : (44) France
314.7 Immigration / Emigration / Diasporas / Exil
32(4) Politique Union Européenne
32(44) Politique de la France
341.43 Droit d'asile. Réfugiés
342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
347.1 Droit civil en généralIndex. décimale : 325.1 Immigration / Multiculturalisme Note de contenu : Le Travail des étrangers en situation irrégulière ou la délocalisation sur place par TERRAY, EMMANUEL. - pp. 9-34
L'Illusion de la maîtrise, la politique migratoire en trompe-l'oeil par COSTA-LASCOUX, JACQUELINE. - pp. 35-62
Droit international ignoré, relations internationales de la France compromises : liberté de circulation, le renouveau de la coopération par CHEMILLIER-GENDREAU, MONIQUE. - pp. 63-88
Le Droit de cité ou l'apartheid ? : officialisation du national-républicanisme, immigration recolonisée, vers un "apartheid" européen ?, sans-papiers : citoyens actifs par BALIBAR, ETIENNE. - pp. 89-116
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 37267/1 325.1/COL Livre Libre-accès Adultes Disponible Se défendre / Elsa Dorlin
Se défendre : une philosophie de la violence [texte imprimé] / Elsa Dorlin, Auteur . - Paris : La Découverte, 2019 . - 1 vol. (286 p.) : couv. ill. ; 19 cm. - (La Découverte / Poche; 511) .
ISBN : 978-2-348-05469-3
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaIndex. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture
En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.Note de contenu : Prologue. Ce que peut un corps
1.La fabrique des corps désarmés
Brève histoire du port d'armes
Désarmer les esclaves et les indigènes : droit de tuer contre subjectivité à « mains nues »
Ascèse martiale : cultures de l'autodéfense esclave
La force noire de l'Empire : « Vive le patriarcat, vive la France ! »
2.Défense de soi, défense de la nation
Mourir pour la patrie
« Femmes, armons-nous » : les bataillons d'Amazones
Armée citoyenne ou défense du Capital ?
Le ju-jitsu des suffragistes : combat rapproché et antinationalisme
3.Testaments de l'autodéfense
Mourir en combattant : l'insurrection du ghetto de Varsovie
L'autodéfense comme doctrine nationale
Généalogie du krav maga
4.L'état ou le non-monopole de la défense légitime
Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi
Se faire justice soi-même : milices et « coopératives judiciaires »
Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial
5.Justice blanche
Du lynchage à la légitime défense : « un mensonge cousu de fil blanc »
« II faut défendre les femmes »
6.Self-defense : power to the people!
En finir avec la non-violence : « Arm Yourself or Harm Yourself »
Les Black Panthers : l'autodéfense comme révolution politique
7.Autodéfense et sécurité
SAFE !
Autodéfense et politique de la rage
De la vengeance à l'empowerment
8.Répliquer
Sans défense
Phénoménologie de la proie
Épistémologie du souci des autres et care négatif
Remerciements
Notes
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Se défendre : une philosophie de la violence Type de document : texte imprimé Auteurs : Elsa Dorlin, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2019 Collection : La Découverte / Poche num. 511 Importance : 1 vol. (286 p.) Présentation : couv. ill. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-348-05469-3 Langues : Français (fre) Catégories : 316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique
323.21 Militantisme Participation Engagement
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . GuérillaIndex. décimale : 32 Politique Résumé : 4e de couverture
En 1685, le Code noir défendait « aux esclaves de porter aucune arme offensive ni de gros bâtons » sous peine de fouet. Au XIXe siècle, en Algérie, l’État colonial interdisait les armes aux indigènes, tout en accordant aux colons le droit de s’armer. Aujourd’hui, certaines vies comptent si peu que l’on peut tirer dans le dos d’un adolescent noir au prétexte qu’il était « menaçant ».
Une ligne de partage oppose historiquement les corps « dignes d’être défendus » à ceux qui, désarmés ou rendus indéfendables, sont laissés sans défense. Ce « désarmement » organisé des subalternes pose directement, pour tout élan de libération, la question du recours à la violence pour sa propre défense.
Des résistances esclaves au ju-jitsu des suffragistes, de l’insurrection du ghetto de Varsovie aux Black Panthers ou aux patrouilles queer, Elsa Dorlin retrace une généalogie de l’autodéfense politique. Sous l’histoire officielle de la légitime défense affleurent des « éthiques martiales de soi », pratiques ensevelies où le fait de se défendre en attaquant apparaît comme la condition de possibilité de sa survie comme de son devenir politique. Cette histoire de la violence éclaire la définition même de la subjectivité moderne, telle qu’elle est pensée dans et par les politiques de sécurité contemporaines, et implique une relecture critique de la philosophie politique, où Hobbes et Locke côtoient Frantz Fanon, Michel Foucault, Malcolm X, June Jordan ou Judith Butler.Note de contenu : Prologue. Ce que peut un corps
1.La fabrique des corps désarmés
Brève histoire du port d'armes
Désarmer les esclaves et les indigènes : droit de tuer contre subjectivité à « mains nues »
Ascèse martiale : cultures de l'autodéfense esclave
La force noire de l'Empire : « Vive le patriarcat, vive la France ! »
2.Défense de soi, défense de la nation
Mourir pour la patrie
« Femmes, armons-nous » : les bataillons d'Amazones
Armée citoyenne ou défense du Capital ?
Le ju-jitsu des suffragistes : combat rapproché et antinationalisme
3.Testaments de l'autodéfense
Mourir en combattant : l'insurrection du ghetto de Varsovie
L'autodéfense comme doctrine nationale
Généalogie du krav maga
4.L'état ou le non-monopole de la défense légitime
Hobbes ou Locke, deux philosophies de la défense de soi
Se faire justice soi-même : milices et « coopératives judiciaires »
Le vigilantisme ou la naissance de l'État racial
5.Justice blanche
Du lynchage à la légitime défense : « un mensonge cousu de fil blanc »
« II faut défendre les femmes »
6.Self-defense : power to the people!
En finir avec la non-violence : « Arm Yourself or Harm Yourself »
Les Black Panthers : l'autodéfense comme révolution politique
7.Autodéfense et sécurité
SAFE !
Autodéfense et politique de la rage
De la vengeance à l'empowerment
8.Répliquer
Sans défense
Phénoménologie de la proie
Épistémologie du souci des autres et care négatif
Remerciements
Notes
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52725 32/DOR Livre Libre-accès Adultes Disponible La Seconde Guerre mondiale / Annette Wieviorka
Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 18703/1 ENF.GU(9-12)/WIE Livre Libre-accès Enfants Disponible Un si fragile vernis d'humanité / Michel Terestchenko
Un si fragile vernis d'humanité : banalité du mal, banalité du bien [texte imprimé] / Michel Terestchenko, Auteur . - Paris : La Découverte, 2005 . - 1 vol. (302 p.) : couv. ill. ; 22 cm. - (Recherches. Série Bibliothèque du MAUSS) .
ISBN : 978-2-7071-4612-0
MAUSS = Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.9 Psychologie
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
Bourreaux
Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité)Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4e de couverture :
On a pu croire ou espérer, un temps, que les monstruosités de la Seconde Guerre mondiale étaient derrière nous. Définitivement. Or partout, à nouveau, on massacre, on torture, on extermine. Comment comprendre cette facilité des hommes à entrer dans le mal ? La réponse à cette question devient chaque jour plus urgente. Michel Terestchenko rouvre ici le débat. D’abord, en complétant la démonstration de Hannah Arendt : de même que ce ne sont pas seulement des monstres qui basculent dans l’horreur mais des hommes ordinaires, trop ordinaires, de même, montre-t-il, il n’est pas besoin d’être un saint pour accomplir le juste et secourir des victimes au risque de sa vie. Héros ou salaud ? C’est toujours une petite décision initiale, à peine perceptible, qui décide du côté dans lequel, une fois engagé, on se retrouvera in fine. Mais qu’est-ce qui explique cette décision ? C’est là où l’enquête de M. Terestchenko prend toute son ampleur. En procédant à une reconstitution critique du débat central de la philosophie morale depuis le XVIIe siècle, aujourd’hui relayé par la majorité des sociologues et des économistes, elle montre combien est stérile l’opposition entre tenants de la thèse de l’égoïsme psychologique et défenseurs de l’hypothèse d’un altruisme sacrificiel. Ce n’est pas par « intérêt » qu’on tue ou qu’on torture. Ni par pur altruisme qu’on se refuse à l’abjection. Les travaux qui analysent les phénomènes de soumission à l’autorité, de conformisme de groupe ou de passivité face à des situations de détresse, invitent à comprendre tout autrement les conduites de destructivité. Tirant les conclusions philosophiques de recherches récentes entreprises en psychologie sociale et s’appuyant sur certains exemples historiques particulièrement éclairants – tel le cas de Franz Stangl, le commandant de Treblinka, ou, à l’opposé, les actions héroïques du pasteur André Trocmé et de sa femme Magda au Chambon-sur-Lignon –, l’auteur propose de penser les conduiteshumaines face au mal selon un nouveau paradigme : celui de l’absence ou de la présence à soi.Note de contenu : Table des matières :
Introduction : D’une vision de l’homme tout bonnement fausse
- I / Destructivité, passivité et absence de soi
- 1. Sous l’amour-propre, la fragilité de l’identité humaine - La dénégation systématique des vertus – La critique du désir de gloire – La dissolution de soi – Le vrai portrait de l’homme – Le désir de reconnaissance et le théâtre de la cruauté
- 2. Et pourtant, le sens moral existe bien - La généalogie de la morale d’après Bernard Mandeville – La doctrine du sens moral chez Hutcheson – Le sens moral – L’apparence de la vertu – Le paradigme de l’amour des parents – Une conception non sacrificielle de l’altruisme – La bienveillance générale – La notion de « générosité restreinte » chez David Hume – L’impossible universalisation de l’éthique du sentiment moral – L’actualité de la notion de sens moral
– 3. Franz Stangl, commandant du camp de Treblinka, ou l’engrenage de la dégradation - Le cas Franz Stangl – Le devoir de comprendre – La progressive corruption d’un être – L’affectation au programme nazi d’euthanasie – La nomination dans les camps de la mort en Pologne – Treblinka – Une conception purement abstraite de la liberté – La conscience face aux actes – Un ultime mais partiel éveil de la conscience – La « zone grise » – Brève comparaison entre Franz Stangl et Rudolph Höss – Le piège de la soumission – Une humanité inconsistante
- 4. Des tueurs ordinaires - Les hommes du 101e bataillon de réserve – Le massacre de Jozefow – Tentative d’explication – Les massacres reprennent – Leur sort après la guerre – La soumission à l’autorité – Le courage d’affronter le mépris d’autrui
- 5. La soumission à l’autorité - Une question dont on voudrait qu’elle n’en soit pas une – Dix-huit variantes d’une expérience cruciale – Analyse – État agentique, état autonome – Le discours de la nécessité et l’idéologie du bien – Les débats contemporains
- 6. L’expérience de la prison de Stanford -L’institution totalitaire – La dépossession de l’image de soi – La prison de Stanford – L’arrestation et la mise en détention – Premières manifestations de rébellion – La visite des proches – Rumeur d’un projet d’évasion – La commission de libération conditionnelle – Éléments de typologie – La fin prématurée de l’expérience – Analyse – Perte de l’identité propre et absence à soi – Influence du « milieu » et responsabilité individuelle – Les sévices commis dans la prison d’Abou Ghraib – Le rapport d’enquête et l’analyse des causes
- 7. Psychologie de la passivité humaine - L’affaire Kitty Genovese – De la fumée dans la pièce – Une femme en détresse – Des enfants ne se battent pas ainsi – Une attaque d’épilepsie – Influence, mais non déterminisme des facteurs sociaux
- II / Altruisme et présence à soi
- 8. L’imposture extraordinaire de Giorgio Perlasca - Quelques indications biographiques – Le faux diplomate
- 9. Égoïsme et altruisme, où il est montré que la première hypothèse ne se vérifie pas - Comment attaquer la forteresse de l’égoïsme psychologique ? – Trois théories de la motivation psychologique – Le conflit des préférences – L’empathie mise à l’épreuve – La théorie de l’égoïsme psychologique comme idéologie
- 10. André Trocmé et la cité-refuge du Chambon-sur-Lignon - Brève biographie du pasteur André Trocmé – Le refus de toute compromission morale – La mobilisation au secours des réfugiés juifs – « Il n’est pas d’homme qui soit juste devant Dieu » – Les motivations éthiques et spirituelles du couple Trocmé – Des « amateurs inspirés » – L’éthique de la vie et de la mort
- 11. La personnalité altruiste - L’enquête de Samuel et Pearl Oliner – La personnalité altruiste – Typologie des motivations altruistes – Compassion et protestation – L’altruisme et la réfutation du formalisme en éthique
- 12. Henry Sidgwick ou l’impossible obligation d’agir de façon altruiste - Les enjeux de la pensée de Henry Sidgwick – La question éthique – Une méthode, deux méthodes – Les contradictions de John Stuart Mill – Psychologie et éthique – La preuve introuvable – Le conflit des rationalités – Les apories insurmontables de l’utilitarisme
- 13. Altruisme et moralité - L’énigme de l’obligation altruiste – Au commencement était le miracle – Le processus et l’engagement – La disposition à l’autre – La loi du cœur – L’altruisme au regard de l’éthique kantienne du devoir – L’antinomie de l’éthique de l’engagement et de l’éthique du devoir – La mise en question de soi selon Emmanuel Levinas – Critique d’une conception sacrificielle de l’altruisme
- 14. La « belle âme » ou la réserve de la grâce - L’altruisme comme dépense et non sacrifice de soi – Etty Hillesum, du repli à la réserve – L’action et la grâce – La manifestation du Bien.
Conclusion : La vie, mais pas à n’importe quel prix !
- Bibliographie.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Un si fragile vernis d'humanité : banalité du mal, banalité du bien Type de document : texte imprimé Auteurs : Michel Terestchenko, Auteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : 2005 Collection : Recherches Sous-collection : Série Bibliothèque du MAUSS Importance : 1 vol. (302 p.) Présentation : couv. ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-4612-0 Note générale : MAUSS = Mouvement anti-utilitariste dans les sciences sociales Langues : Français (fre) Catégories : 159.9 Psychologie
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
Bourreaux
Contrôle social (surveillance, auto-obéissance, obéissance, soumission à l'autorité)Index. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : 4e de couverture :
On a pu croire ou espérer, un temps, que les monstruosités de la Seconde Guerre mondiale étaient derrière nous. Définitivement. Or partout, à nouveau, on massacre, on torture, on extermine. Comment comprendre cette facilité des hommes à entrer dans le mal ? La réponse à cette question devient chaque jour plus urgente. Michel Terestchenko rouvre ici le débat. D’abord, en complétant la démonstration de Hannah Arendt : de même que ce ne sont pas seulement des monstres qui basculent dans l’horreur mais des hommes ordinaires, trop ordinaires, de même, montre-t-il, il n’est pas besoin d’être un saint pour accomplir le juste et secourir des victimes au risque de sa vie. Héros ou salaud ? C’est toujours une petite décision initiale, à peine perceptible, qui décide du côté dans lequel, une fois engagé, on se retrouvera in fine. Mais qu’est-ce qui explique cette décision ? C’est là où l’enquête de M. Terestchenko prend toute son ampleur. En procédant à une reconstitution critique du débat central de la philosophie morale depuis le XVIIe siècle, aujourd’hui relayé par la majorité des sociologues et des économistes, elle montre combien est stérile l’opposition entre tenants de la thèse de l’égoïsme psychologique et défenseurs de l’hypothèse d’un altruisme sacrificiel. Ce n’est pas par « intérêt » qu’on tue ou qu’on torture. Ni par pur altruisme qu’on se refuse à l’abjection. Les travaux qui analysent les phénomènes de soumission à l’autorité, de conformisme de groupe ou de passivité face à des situations de détresse, invitent à comprendre tout autrement les conduites de destructivité. Tirant les conclusions philosophiques de recherches récentes entreprises en psychologie sociale et s’appuyant sur certains exemples historiques particulièrement éclairants – tel le cas de Franz Stangl, le commandant de Treblinka, ou, à l’opposé, les actions héroïques du pasteur André Trocmé et de sa femme Magda au Chambon-sur-Lignon –, l’auteur propose de penser les conduiteshumaines face au mal selon un nouveau paradigme : celui de l’absence ou de la présence à soi.Note de contenu : Table des matières :
Introduction : D’une vision de l’homme tout bonnement fausse
- I / Destructivité, passivité et absence de soi
- 1. Sous l’amour-propre, la fragilité de l’identité humaine - La dénégation systématique des vertus – La critique du désir de gloire – La dissolution de soi – Le vrai portrait de l’homme – Le désir de reconnaissance et le théâtre de la cruauté
- 2. Et pourtant, le sens moral existe bien - La généalogie de la morale d’après Bernard Mandeville – La doctrine du sens moral chez Hutcheson – Le sens moral – L’apparence de la vertu – Le paradigme de l’amour des parents – Une conception non sacrificielle de l’altruisme – La bienveillance générale – La notion de « générosité restreinte » chez David Hume – L’impossible universalisation de l’éthique du sentiment moral – L’actualité de la notion de sens moral
– 3. Franz Stangl, commandant du camp de Treblinka, ou l’engrenage de la dégradation - Le cas Franz Stangl – Le devoir de comprendre – La progressive corruption d’un être – L’affectation au programme nazi d’euthanasie – La nomination dans les camps de la mort en Pologne – Treblinka – Une conception purement abstraite de la liberté – La conscience face aux actes – Un ultime mais partiel éveil de la conscience – La « zone grise » – Brève comparaison entre Franz Stangl et Rudolph Höss – Le piège de la soumission – Une humanité inconsistante
- 4. Des tueurs ordinaires - Les hommes du 101e bataillon de réserve – Le massacre de Jozefow – Tentative d’explication – Les massacres reprennent – Leur sort après la guerre – La soumission à l’autorité – Le courage d’affronter le mépris d’autrui
- 5. La soumission à l’autorité - Une question dont on voudrait qu’elle n’en soit pas une – Dix-huit variantes d’une expérience cruciale – Analyse – État agentique, état autonome – Le discours de la nécessité et l’idéologie du bien – Les débats contemporains
- 6. L’expérience de la prison de Stanford -L’institution totalitaire – La dépossession de l’image de soi – La prison de Stanford – L’arrestation et la mise en détention – Premières manifestations de rébellion – La visite des proches – Rumeur d’un projet d’évasion – La commission de libération conditionnelle – Éléments de typologie – La fin prématurée de l’expérience – Analyse – Perte de l’identité propre et absence à soi – Influence du « milieu » et responsabilité individuelle – Les sévices commis dans la prison d’Abou Ghraib – Le rapport d’enquête et l’analyse des causes
- 7. Psychologie de la passivité humaine - L’affaire Kitty Genovese – De la fumée dans la pièce – Une femme en détresse – Des enfants ne se battent pas ainsi – Une attaque d’épilepsie – Influence, mais non déterminisme des facteurs sociaux
- II / Altruisme et présence à soi
- 8. L’imposture extraordinaire de Giorgio Perlasca - Quelques indications biographiques – Le faux diplomate
- 9. Égoïsme et altruisme, où il est montré que la première hypothèse ne se vérifie pas - Comment attaquer la forteresse de l’égoïsme psychologique ? – Trois théories de la motivation psychologique – Le conflit des préférences – L’empathie mise à l’épreuve – La théorie de l’égoïsme psychologique comme idéologie
- 10. André Trocmé et la cité-refuge du Chambon-sur-Lignon - Brève biographie du pasteur André Trocmé – Le refus de toute compromission morale – La mobilisation au secours des réfugiés juifs – « Il n’est pas d’homme qui soit juste devant Dieu » – Les motivations éthiques et spirituelles du couple Trocmé – Des « amateurs inspirés » – L’éthique de la vie et de la mort
- 11. La personnalité altruiste - L’enquête de Samuel et Pearl Oliner – La personnalité altruiste – Typologie des motivations altruistes – Compassion et protestation – L’altruisme et la réfutation du formalisme en éthique
- 12. Henry Sidgwick ou l’impossible obligation d’agir de façon altruiste - Les enjeux de la pensée de Henry Sidgwick – La question éthique – Une méthode, deux méthodes – Les contradictions de John Stuart Mill – Psychologie et éthique – La preuve introuvable – Le conflit des rationalités – Les apories insurmontables de l’utilitarisme
- 13. Altruisme et moralité - L’énigme de l’obligation altruiste – Au commencement était le miracle – Le processus et l’engagement – La disposition à l’autre – La loi du cœur – L’altruisme au regard de l’éthique kantienne du devoir – L’antinomie de l’éthique de l’engagement et de l’éthique du devoir – La mise en question de soi selon Emmanuel Levinas – Critique d’une conception sacrificielle de l’altruisme
- 14. La « belle âme » ou la réserve de la grâce - L’altruisme comme dépense et non sacrifice de soi – Etty Hillesum, du repli à la réserve – L’action et la grâce – La manifestation du Bien.
Conclusion : La vie, mais pas à n’importe quel prix !
- Bibliographie.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41466 17/TER Livre Libre-accès Adultes Disponible Un siècle d'espoir et d'horreur / Chris Harman
Un siècle d'espoir et d'horreur : une histoire populaire du XXe siècle [texte imprimé] / Chris Harman (1942-2009), Auteur ; Jean-Marie Guerlin (19..-....), Traducteur . - Paris : La Découverte, impr. 2013 . - 1 vol. (349 p.) : couv. ill. en coul. ; 19 cm. - (Poche. Essais; 384) .
ISBN : 978-2-7071-7578-6 : 12 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Index. décimale : 9 Histoire générale Résumé : Site éditeur :
Cet ouvrage, dernière partie de la vaste "Histoire populaire de l'humanité" parue à La Découverte en 2011, offre une formidable plongée dans le XXe siècle, ce siècle sous haute tension où l'espoir suscité par le sublime de la geste révolutionnaire n'a cessé de se mêler à l'horreur engendrée par le déchaînement de la violence de masse.
Dans la lignée d'Howard Zinn, Chris Harman a choisi dans ce livre d'adopter le point de vue des délaissé-e-s de l'histoire « officielle » pour faire état des guerres atroces, des révolutions, contre-révolutions et génocides qui ont finalement laissé la place à la colonisation totale de la planète par le capitalisme.
Mais ce livre ne témoigne d'aucune résignation. Il affiche au contraire la certitude que les « vaincus de l'histoire » chers à Walter Benjamin continuent de nourrir notre époque de leurs potentialités révolutionnaires... La fin de l'histoire, nous prévient Harman, n'a pas commencé.
Note de contenu : Table
Chronologie
1. Le monde du capital
L'idéologie du progrès - L'émergence de la démocratie capitaliste - La social-démocratie - L'impérialisme - Syndicalistes et révolutionnaires - La marche vers la guerre
2. La guerre et la révolution mondiales
Le 4 août 1914 - Février 1917 - L'échec du gouvernement provisoire - Les partis et la révolution - Octobre 1917 - La révolution assiégée
3. L'Europe dans la tourmente
Le Novembre allemand - « L'esprit de la révolution » - La révolution à l'Ouest ? - Le prix à payer : les débuts du fascisme - L'autre prix à payer : la semence du stalinisme
4. Révolte dans le monde colonial
L'insurrection irlandaise - Le mouvement national indien - La première révolution chinoise - La révolution mexicaine
5. Les « Années folles »
6. La Grande Dépression
URSS : la révolution à l'envers - L'abandon de la révolution mondiale - La montée au pouvoir d'Hitler
7. L'espoir étranglé : 1934-1936
Vienne, 1934 - La France et le Front populaire - L'Espagne : fascisme, révolution et guerre civile
8. S'il est minuit dans le siècle
La crise du Rêve américain - De la récession à la guerre - La nature de la guerre - La barbarie suprême - L'espoir renaît - L'espoir à nouveau étranglé
9. La Guerre froide
Le très court « âge d'or » - La libération coloniale - La « Chine populaire » - Les dernières cartouches des empires - Sang et pétrole - De l'autre côté du miroir - Le chemin menant à 1956 - La révolution cubaine - La guerre du Vietnam - Chine : du Grand Bond en avant à l'économie de marché
10. Le nouveau désordre mondial
1968 : soudain, un goût de liberté - Une nouvelle impasse - La « douche froide » - La crise du capitalisme d'État - Les ondes de choc de l'effondrement du bloc soviétique - Islam, réforme et révolution - Le nouvel impérialisme
Conclusion
Illusions de l'époque - Socialisme et barbarie au XXIe siècle - Une classe universelle ?
NotesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Un siècle d'espoir et d'horreur : une histoire populaire du XXe siècle Type de document : texte imprimé Auteurs : Chris Harman (1942-2009), Auteur ; Jean-Marie Guerlin (19..-....), Traducteur Editeur : Paris : La Découverte Année de publication : impr. 2013 Collection : Poche Sous-collection : Essais num. 384 Importance : 1 vol. (349 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-7578-6 Prix : 12 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Index. décimale : 9 Histoire générale Résumé : Site éditeur :
Cet ouvrage, dernière partie de la vaste "Histoire populaire de l'humanité" parue à La Découverte en 2011, offre une formidable plongée dans le XXe siècle, ce siècle sous haute tension où l'espoir suscité par le sublime de la geste révolutionnaire n'a cessé de se mêler à l'horreur engendrée par le déchaînement de la violence de masse.
Dans la lignée d'Howard Zinn, Chris Harman a choisi dans ce livre d'adopter le point de vue des délaissé-e-s de l'histoire « officielle » pour faire état des guerres atroces, des révolutions, contre-révolutions et génocides qui ont finalement laissé la place à la colonisation totale de la planète par le capitalisme.
Mais ce livre ne témoigne d'aucune résignation. Il affiche au contraire la certitude que les « vaincus de l'histoire » chers à Walter Benjamin continuent de nourrir notre époque de leurs potentialités révolutionnaires... La fin de l'histoire, nous prévient Harman, n'a pas commencé.
Note de contenu : Table
Chronologie
1. Le monde du capital
L'idéologie du progrès - L'émergence de la démocratie capitaliste - La social-démocratie - L'impérialisme - Syndicalistes et révolutionnaires - La marche vers la guerre
2. La guerre et la révolution mondiales
Le 4 août 1914 - Février 1917 - L'échec du gouvernement provisoire - Les partis et la révolution - Octobre 1917 - La révolution assiégée
3. L'Europe dans la tourmente
Le Novembre allemand - « L'esprit de la révolution » - La révolution à l'Ouest ? - Le prix à payer : les débuts du fascisme - L'autre prix à payer : la semence du stalinisme
4. Révolte dans le monde colonial
L'insurrection irlandaise - Le mouvement national indien - La première révolution chinoise - La révolution mexicaine
5. Les « Années folles »
6. La Grande Dépression
URSS : la révolution à l'envers - L'abandon de la révolution mondiale - La montée au pouvoir d'Hitler
7. L'espoir étranglé : 1934-1936
Vienne, 1934 - La France et le Front populaire - L'Espagne : fascisme, révolution et guerre civile
8. S'il est minuit dans le siècle
La crise du Rêve américain - De la récession à la guerre - La nature de la guerre - La barbarie suprême - L'espoir renaît - L'espoir à nouveau étranglé
9. La Guerre froide
Le très court « âge d'or » - La libération coloniale - La « Chine populaire » - Les dernières cartouches des empires - Sang et pétrole - De l'autre côté du miroir - Le chemin menant à 1956 - La révolution cubaine - La guerre du Vietnam - Chine : du Grand Bond en avant à l'économie de marché
10. Le nouveau désordre mondial
1968 : soudain, un goût de liberté - Une nouvelle impasse - La « douche froide » - La crise du capitalisme d'État - Les ondes de choc de l'effondrement du bloc soviétique - Islam, réforme et révolution - Le nouvel impérialisme
Conclusion
Illusions de l'époque - Socialisme et barbarie au XXIe siècle - Une classe universelle ?
NotesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48389 9/HAR Livre Libre-accès Adultes Disponible Une société fragmentée? / Farhad Khosrokhavar ; François Dubet ; Françoise Gaspard
PermalinkSociologie du phénomène Le Pen / Jacques Le Bohec
PermalinkLa sorcellerie capitaliste / Philippe Pignarre
PermalinkSorcières / Mona Chollet
PermalinkSurvivre à tout prix ? / Jean-Michel Chaumont
PermalinkTchétchénie / Comité Tchétchénie (Paris)
PermalinkTerre des femmes / Elisabeth Paquot
PermalinkThéâtres en lutte / Olivier Neveux
PermalinkPermalinkLe Travail des enfants dans le monde / Bénédicte Manier
Permalink