[article] Tolstoï, les vertiges de l'âme : dossier [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 68-79 + livret 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 44 (novembre 2010) . - pp. 68-79 + livret 16 p.

Catégories :	14 Systèmes philosophiques Tolstoï, Léon (1828-1910)
Résumé :	Philosophe, ce géant de la littérature mort il y a tout juste cent ans?? La question mérite d'être posée. Tiraillé entre des aspirations contradictoires, Tolstoï est ce romancier total qui embrasse le monde, des salons bourgeois aux champs de bataille, du travail des corps aux tourments de l'âme. Mais, chez lui, la fiction se mêle à la philosophie. Fin lecteur des grands penseurs – de Rousseau, admiré, à Hegel, fustigé –, il transpose ses réflexions sur l'être humain et l'Histoire dans ses chefs-d'oeuvre (Guerre et Paix, présenté ici par Georges Nivat, ou Anna Karénine) et ses nouvelles, souvent méconnues. Après une crise existentielle profonde, il construit un authentique système moral qui réconcilie la foi et la raison, ainsi que le montre Michel Aucouturier. Excommunié par l'Église, il réinterprète le christianisme en une éthique universelle fondée sur la non-violence, et correspond avec le mahatma Gandhi, comme le raconte le petit-fils de ce dernier, Rajmohan Gandhi. Alliant la puissance romanesque et la rigueur d'une pensée originale, Tolstoï se laisse donc (re)découvrir avec un oeil philosophique.
Note de contenu :	Articles * Tolstoï / Cécilia Bognon-Küss « Je suis laid, maladroit, sale et mal éduqué au sens mondain de ce mot. Je suis irascible, fastidieux aux autres, immodeste, intolérant et timide comme un enfant. Je suis, autant dire, un rustre », écrit Tolstoï en 1854, alors qu'il n'est pas encore l'écrivain le plus célèbre de Russie. La sévérité du regard qu'il porte sur lui-même n'a d'égal que le plaisir narcissique qui accompagne ces fustigations intempestives. Alors que la lucidité coïncide chez lui avec la mauvaise foi, « la grande âme de la Russie », selon Romain Rolland, découvre ses failles et ses contradictions. Du jeune aristocrate arriviste, joueur, et tiraillé par la chair, au vieux comte puritain, vêtu comme un moujik, habité par la culpabilité et la tentation du renoncement, la figure de Tolstoï éclate en de multiples tendances. Au-delà des contradictions qui déchirent la conscience de l'écrivain, du pédagogue, de l'anarchiste ou du mystique, se découvre un humanisme teinté de désespoir. Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans la riche propriété de Iasnaïa Poliana, non loin de la ville de Toula, à quelque 200 kilomètres de Moscou. Orphelin de mère à 23 mois, Tolstoï portera jusqu'à sa mort la trace de cette disparition prématurée. Malgré cette absence fondatrice, ses premières années lui apparaissent rétrospectivement comme un âge d'or perdu?: « Quelle époque peut être supérieure à celle où les deux meilleures vertus, la joie innocente et le besoin illimité d'amour, sont les seuls ressorts de la vie?? », s'interroge-t-il dans la nouvelle Les Mémoires d'un fou. Enfants, Léon et ses frères s'inventent une « fraternité des fourmis » qui détient le secret de la félicité des hommes, explorent le parc de Iasnaïa Poliana, se déguisent en ours avec les moujiks du domaine et apprennent le français avec la bonne tante Toinette. Tandis que la famille a déménagé à Moscou pour parfaire l'éducation de la fratrie, le père décède brutalement. Rebuté par les études et peu à l'aise avec son physique, Léon se livre à des examens de conscience permanents, méditant sur son caractère, sur la destinée de l'homme ou la désagrégation de la matière. * La vérité de la foi / Michel Aucouturier Romancier puissant guidé par l'intuition et l'imagination, Tolstoï a très tôt le goût de la réflexion abstraite. Après avoir traversé une crise spirituelle et religieuse, il élabore une éthique fondée sur la foi et servie par la raison. L’Histoire / La bonté naturelle / Vie et mort / L’absurde / Christianisme / l’art / Foi et raison * Tolstoï : influences - Tolstoï et Gandhi rappellent la dignité de l'homme / Rajmohan Gandhi Petit-fils du mahatma Gandhi, il a enseigné l'histoire et la science politique à l'université de l'Illinois (États-Unis). Actuellement président de l'ONG Initiatives of Change International, il s'engage notamment en faveur de la réconciliation entre l'Inde et le Pakistan, et entre les communautés hindoue et musulmane. On lui doit notamment une biographie de son grand-père, Gandhi. Sa véritable histoire par son petit-fils (Buchet-Chastel, 2008). - La subversion par la justice / Dominique Fernandez + Suplément n°44 : La guerre et la paix (extraits) / Tolstoï, 16 p.
Permalink :	https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di

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inPhilosophie magazine > 44 (novembre 2010) . - pp. 68-79 + livret 16 p.

Titre :	Tolstoï, les vertiges de l'âme : dossier
Type de document :	texte imprimé
Année de publication :	2010
Article en page(s) :	pp. 68-79 + livret 16 p.
Langues :	Français (fre)
Catégories :	14 Systèmes philosophiques Tolstoï, Léon (1828-1910)
Résumé :	Philosophe, ce géant de la littérature mort il y a tout juste cent ans?? La question mérite d'être posée. Tiraillé entre des aspirations contradictoires, Tolstoï est ce romancier total qui embrasse le monde, des salons bourgeois aux champs de bataille, du travail des corps aux tourments de l'âme. Mais, chez lui, la fiction se mêle à la philosophie. Fin lecteur des grands penseurs – de Rousseau, admiré, à Hegel, fustigé –, il transpose ses réflexions sur l'être humain et l'Histoire dans ses chefs-d'oeuvre (Guerre et Paix, présenté ici par Georges Nivat, ou Anna Karénine) et ses nouvelles, souvent méconnues. Après une crise existentielle profonde, il construit un authentique système moral qui réconcilie la foi et la raison, ainsi que le montre Michel Aucouturier. Excommunié par l'Église, il réinterprète le christianisme en une éthique universelle fondée sur la non-violence, et correspond avec le mahatma Gandhi, comme le raconte le petit-fils de ce dernier, Rajmohan Gandhi. Alliant la puissance romanesque et la rigueur d'une pensée originale, Tolstoï se laisse donc (re)découvrir avec un oeil philosophique.
Note de contenu :	Articles * Tolstoï / Cécilia Bognon-Küss « Je suis laid, maladroit, sale et mal éduqué au sens mondain de ce mot. Je suis irascible, fastidieux aux autres, immodeste, intolérant et timide comme un enfant. Je suis, autant dire, un rustre », écrit Tolstoï en 1854, alors qu'il n'est pas encore l'écrivain le plus célèbre de Russie. La sévérité du regard qu'il porte sur lui-même n'a d'égal que le plaisir narcissique qui accompagne ces fustigations intempestives. Alors que la lucidité coïncide chez lui avec la mauvaise foi, « la grande âme de la Russie », selon Romain Rolland, découvre ses failles et ses contradictions. Du jeune aristocrate arriviste, joueur, et tiraillé par la chair, au vieux comte puritain, vêtu comme un moujik, habité par la culpabilité et la tentation du renoncement, la figure de Tolstoï éclate en de multiples tendances. Au-delà des contradictions qui déchirent la conscience de l'écrivain, du pédagogue, de l'anarchiste ou du mystique, se découvre un humanisme teinté de désespoir. Lev Nikolaïevitch Tolstoï est né le 28 août 1828 dans la riche propriété de Iasnaïa Poliana, non loin de la ville de Toula, à quelque 200 kilomètres de Moscou. Orphelin de mère à 23 mois, Tolstoï portera jusqu'à sa mort la trace de cette disparition prématurée. Malgré cette absence fondatrice, ses premières années lui apparaissent rétrospectivement comme un âge d'or perdu?: « Quelle époque peut être supérieure à celle où les deux meilleures vertus, la joie innocente et le besoin illimité d'amour, sont les seuls ressorts de la vie?? », s'interroge-t-il dans la nouvelle Les Mémoires d'un fou. Enfants, Léon et ses frères s'inventent une « fraternité des fourmis » qui détient le secret de la félicité des hommes, explorent le parc de Iasnaïa Poliana, se déguisent en ours avec les moujiks du domaine et apprennent le français avec la bonne tante Toinette. Tandis que la famille a déménagé à Moscou pour parfaire l'éducation de la fratrie, le père décède brutalement. Rebuté par les études et peu à l'aise avec son physique, Léon se livre à des examens de conscience permanents, méditant sur son caractère, sur la destinée de l'homme ou la désagrégation de la matière. * La vérité de la foi / Michel Aucouturier Romancier puissant guidé par l'intuition et l'imagination, Tolstoï a très tôt le goût de la réflexion abstraite. Après avoir traversé une crise spirituelle et religieuse, il élabore une éthique fondée sur la foi et servie par la raison. L’Histoire / La bonté naturelle / Vie et mort / L’absurde / Christianisme / l’art / Foi et raison * Tolstoï : influences - Tolstoï et Gandhi rappellent la dignité de l'homme / Rajmohan Gandhi Petit-fils du mahatma Gandhi, il a enseigné l'histoire et la science politique à l'université de l'Illinois (États-Unis). Actuellement président de l'ONG Initiatives of Change International, il s'engage notamment en faveur de la réconciliation entre l'Inde et le Pakistan, et entre les communautés hindoue et musulmane. On lui doit notamment une biographie de son grand-père, Gandhi. Sa véritable histoire par son petit-fils (Buchet-Chastel, 2008). - La subversion par la justice / Dominique Fernandez + Suplément n°44 : La guerre et la paix (extraits) / Tolstoï, 16 p.
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