Détail de l'auteur
Auteur Ismahane Chouder |
Documents disponibles écrits par cet auteur (1)
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche
Les filles voilées parlent [texte imprimé] / Ismahane Chouder, Éditeur scientifique ; Malika Latrèche, Éditeur scientifique ; Pierre Tévanian (1970-....), Éditeur scientifique . - Paris : La Fabrique, impr. 2008 . - 1 vol. (346 p.) ; 20 cm.
ISBN : 978-2-913372-76-4 : 18 EUR
Bibliogr. p. 340. Filmogr. et webliogr. p. 341-342
Langues : Français (fre)
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
646 Habillement Voile
929 Biographies et témoignagesIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Mona: «L’argument du voile “symbole d’oppression des femmes”, je pose la question : oppression pour qui ? Pas pour moi. Je suis libre de mes choix, et si j’ai choisi de porter le foulard, c’est une expression de ma liberté. » Nadjer : «À peine arrivée, quand ils m’ont vue avec mon voile, ils m’ont dit que la place était prise. » Malika : « Elle s’est exclamée “Vous comptez donc trouver un emploi avec ce que vous avez sur la tête ? Je me suis levée, je lui ai rappelé les lois de la république. » Khadidja : « Notre exclusion était à l’ordre du jour, et je voyais des militants des Verts ou des JCR, ou même des féministes, qui me psychanalysaient ou qui faisaient de l’exégèse du Coran !» Ismahane : « Nous étions plusieurs Féministes pour l’égalité à défiler, dont Malika et moi qui portions le voile, et un bonhomme furibard nous a apostrophées, parce que “Ni Dieu ni maître”. J’ai répliqué : “OK, mais alors toi, tu n’es pas mon maître ! (rires).»
Ce livre ne traite pas de « la question du voile ». Les trois personnages qui l’ont conduit – dont deux sont des femmes voilées – n’ont pas cherché à mener une enquête sociologique. On pourrait même dire, au contraire : celles qui parlent ici ne sont pas des objets d’étude, mais des sujets – il n’y pas de féminin à ce mot. Elles peuvent être drôles et insolentes, elles peuvent être en colère ou découragées, mais de témoignage en témoignage, au-delà de la diversité des tempéraments, des origines sociales, des contextes familiaux, des itinéraires spirituels et des parcours scolaires et professionnels, ce qui relie toutes ces filles et ces femmes, c’est l’expérience intime et violente de la stigmatisation.Note de contenu : Table :
Prologue : une parole étouffée
I. Quand l’école publique choisit son public
II. Des «mamans» indésirables
III. Troisième cycle... d’exclusions?
IV. «Retourne dans ta cuisine !»
V. Une citoyenneté impossible ?
Épilogue : Lettre ouverte aux laïques et aux féministes de bonne volonté
Annexes
En ligne : http://www.lafabrique.fr/spip/IMG/pdf_Filles_voilees.pdf Format de la ressource électronique : Extraits Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Les filles voilées parlent Type de document : texte imprimé Auteurs : Ismahane Chouder, Éditeur scientifique ; Malika Latrèche, Éditeur scientifique ; Pierre Tévanian (1970-....), Éditeur scientifique Editeur : Paris : La Fabrique Année de publication : impr. 2008 Importance : 1 vol. (346 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-913372-76-4 Prix : 18 EUR Note générale : Bibliogr. p. 340. Filmogr. et webliogr. p. 341-342 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
646 Habillement Voile
929 Biographies et témoignagesIndex. décimale : 2 Religion / Laïcité / Sectes / Paranormal Résumé : Site éditeur :
Mona: «L’argument du voile “symbole d’oppression des femmes”, je pose la question : oppression pour qui ? Pas pour moi. Je suis libre de mes choix, et si j’ai choisi de porter le foulard, c’est une expression de ma liberté. » Nadjer : «À peine arrivée, quand ils m’ont vue avec mon voile, ils m’ont dit que la place était prise. » Malika : « Elle s’est exclamée “Vous comptez donc trouver un emploi avec ce que vous avez sur la tête ? Je me suis levée, je lui ai rappelé les lois de la république. » Khadidja : « Notre exclusion était à l’ordre du jour, et je voyais des militants des Verts ou des JCR, ou même des féministes, qui me psychanalysaient ou qui faisaient de l’exégèse du Coran !» Ismahane : « Nous étions plusieurs Féministes pour l’égalité à défiler, dont Malika et moi qui portions le voile, et un bonhomme furibard nous a apostrophées, parce que “Ni Dieu ni maître”. J’ai répliqué : “OK, mais alors toi, tu n’es pas mon maître ! (rires).»
Ce livre ne traite pas de « la question du voile ». Les trois personnages qui l’ont conduit – dont deux sont des femmes voilées – n’ont pas cherché à mener une enquête sociologique. On pourrait même dire, au contraire : celles qui parlent ici ne sont pas des objets d’étude, mais des sujets – il n’y pas de féminin à ce mot. Elles peuvent être drôles et insolentes, elles peuvent être en colère ou découragées, mais de témoignage en témoignage, au-delà de la diversité des tempéraments, des origines sociales, des contextes familiaux, des itinéraires spirituels et des parcours scolaires et professionnels, ce qui relie toutes ces filles et ces femmes, c’est l’expérience intime et violente de la stigmatisation.Note de contenu : Table :
Prologue : une parole étouffée
I. Quand l’école publique choisit son public
II. Des «mamans» indésirables
III. Troisième cycle... d’exclusions?
IV. «Retourne dans ta cuisine !»
V. Une citoyenneté impossible ?
Épilogue : Lettre ouverte aux laïques et aux féministes de bonne volonté
Annexes
En ligne : http://www.lafabrique.fr/spip/IMG/pdf_Filles_voilees.pdf Format de la ressource électronique : Extraits Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45135 2/CHO Livre Libre-accès Adultes Disponible