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Éd. de l'Éclat
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ISBN : 978-2-84162-142-2
Trad. de: "The jewish state. The struggle for Israel's soul". -Notes. -bibliogr. –Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : 32(569.4) Politique d'Israël
323.13 Sionisme
94(569.4) Histoire d'Israël et de la Palestine
Ben Gourion, David (1886-1973)Index. décimale : 95MO Histoire du Moyen-Orient et des pays arabes (Israël, Iran, Arabie, etc) Résumé : .Résumé de l'éditeur:
L’État d’Israël s’est établi, il y a moins de 60 ans, partiellement sur un modèle dessiné à grands traits par Theodor Herzl dans son livre L’État juif. Mais, depuis les origines du mouvement sioniste, la question d’un « État juif» a fait l’objet d’un très vif débat qui a pris un tour nouveau ces dernières années avec l’émergence du mouvement «post-sionisme» et les thèses des «nouveaux historiens», largement relayées par l’opinion internationale. Israël est-il alors sur le point de rompre définitivement avec son identité en tant qu’État juif? C’est ce que semblent annoncer ses «élites intellectuelles» en mal de «normalité». Le livre de Yoram Hazony est le premier ouvrage d’envergure sur les tenants et les aboutissants de cette «prophétie normalisatrice», qui trouve son origine bien en-deçà de la création de l’État et remet paradoxalement en question le droit du peuple juif à revenir dans sa propre histoire, tel qu’il fut énoncé par Herzl et mis en œuvre par David Ben Gourion et les fondateurs de l’État.
.Résumé d'Electre:
Depuis les origines du mouvement sioniste, la question d'un "Etat juif " a fait l'objet d'un vif débat qui a pris un tour nouveau ces dernières années avec l'émergence du mouvement postsioniste et les thèses des nouveaux historiens, largement relayées par l'opinion.
.A propos de l'auteur:
Y. Hazony, qui dirige le Centre Shalem à Jérusalem, analyse les tenants et les aboutissants de ce débat.
Note de contenu : Table
.Remerciements
.Note sur le texte et les sources
.Introduction: L'Etat Juif n'habite plus ici
.Première partie:
-Les intellectuels rejettent le concept d'Etat juif
-La lutte politique en faveur d'un Etat post-juif
.Deuxième partie
-Introduction à l'histoire de l'Etat juif
-L'Etat juif de Herzl Contre le Contrat social de Rousseau
-Herzl, homme d'Etat: La création d'un état d'esprit juif
.Troisième partie
-Les deseperados
-Martin Buber et le rejet de l'Etat juif
-Les intellectuels allemands et la réaction de Ben Gourion, 1929-1939
-Les universitaires contre l'Etat juif, 1939-1948
.Quatrième partie
-L'Etat juif de Ben Gourion et l'opposition de Buber, 1948-1961
-Le triomphe des intellectuels
.Epilogue
.Appendice: Déclaration d'indépendance de l'Etat d'israël
.Archives consultées
.Notes
.Index
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : L'État juif : sionisme, postsionisme et destins d'Israël Type de document : texte imprimé Auteurs : Yoram Hazony (1964-....), Auteur ; Claire Darmon, Traducteur Editeur : Paris : Éd. de l'Éclat Année de publication : 2007 Importance : 1 vol. (478 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84162-142-2 Note générale : Trad. de: "The jewish state. The struggle for Israel's soul". -Notes. -bibliogr. –Index Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : 32(569.4) Politique d'Israël
323.13 Sionisme
94(569.4) Histoire d'Israël et de la Palestine
Ben Gourion, David (1886-1973)Index. décimale : 95MO Histoire du Moyen-Orient et des pays arabes (Israël, Iran, Arabie, etc) Résumé : .Résumé de l'éditeur:
L’État d’Israël s’est établi, il y a moins de 60 ans, partiellement sur un modèle dessiné à grands traits par Theodor Herzl dans son livre L’État juif. Mais, depuis les origines du mouvement sioniste, la question d’un « État juif» a fait l’objet d’un très vif débat qui a pris un tour nouveau ces dernières années avec l’émergence du mouvement «post-sionisme» et les thèses des «nouveaux historiens», largement relayées par l’opinion internationale. Israël est-il alors sur le point de rompre définitivement avec son identité en tant qu’État juif? C’est ce que semblent annoncer ses «élites intellectuelles» en mal de «normalité». Le livre de Yoram Hazony est le premier ouvrage d’envergure sur les tenants et les aboutissants de cette «prophétie normalisatrice», qui trouve son origine bien en-deçà de la création de l’État et remet paradoxalement en question le droit du peuple juif à revenir dans sa propre histoire, tel qu’il fut énoncé par Herzl et mis en œuvre par David Ben Gourion et les fondateurs de l’État.
.Résumé d'Electre:
Depuis les origines du mouvement sioniste, la question d'un "Etat juif " a fait l'objet d'un vif débat qui a pris un tour nouveau ces dernières années avec l'émergence du mouvement postsioniste et les thèses des nouveaux historiens, largement relayées par l'opinion.
.A propos de l'auteur:
Y. Hazony, qui dirige le Centre Shalem à Jérusalem, analyse les tenants et les aboutissants de ce débat.
Note de contenu : Table
.Remerciements
.Note sur le texte et les sources
.Introduction: L'Etat Juif n'habite plus ici
.Première partie:
-Les intellectuels rejettent le concept d'Etat juif
-La lutte politique en faveur d'un Etat post-juif
.Deuxième partie
-Introduction à l'histoire de l'Etat juif
-L'Etat juif de Herzl Contre le Contrat social de Rousseau
-Herzl, homme d'Etat: La création d'un état d'esprit juif
.Troisième partie
-Les deseperados
-Martin Buber et le rejet de l'Etat juif
-Les intellectuels allemands et la réaction de Ben Gourion, 1929-1939
-Les universitaires contre l'Etat juif, 1939-1948
.Quatrième partie
-L'Etat juif de Ben Gourion et l'opposition de Buber, 1948-1961
-Le triomphe des intellectuels
.Epilogue
.Appendice: Déclaration d'indépendance de l'Etat d'israël
.Archives consultées
.Notes
.Index
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Exemplaires(0)
Disponibilité aucun exemplaire
ISBN : 978-2-84162-185-9 : 10 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : 32(73) Politique des USA
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
796 Sports Jeux sportifs AthlétismeIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : Site éditeur :
Avec l'arrivée au pouvoir de Barak Obama, le basketball a un nouveau terrain... à la Maison-Blanche. Tout en incarnant une diversité qui forme le socle de l'identité américaine, Obama aura tenté de dépasser la color line, cette ligne de partage entre les races, pour proposer une société «post-raciale» – une expression qu'il regrettera, sans doute trop audacieuse au regard de la réalité des années 2000. Les fantômes de la NBA lui donne raison, montrant qu'au sein même du collectif majoritairement noir qu'est la National Basketball Association, dont on a cru qu'elle était l'exemple même du dépassement de la question raciale, le « fantôme » de la race n'est jamais très loin. Une preuve en est l'arrivée au sein de la nba du Chinois Yao Ming (avec ses sveltes 2m22) et le scandale qui secoua la ligue lorsque son entraîneur déclara que le joueur fut victime de décisions arbitrales prises en partie pour des raisons ethniques. Cet incident peut également être considéré comme un moment pivot de la mondialisation de la nba, au prisme du néolibéralisme et d'une rivalité économique États-Unis/Chine. Avec environ 40 % de joueurs originaires de nations étrangères, le problème racial au sein de la NBA a acquis une dimension éminemment plurielle. La seule corporalité asiatique de Yao Ming le situe en dehors des catégories qui servent habituellement à identifier et à classifier, perturbant ainsi « l'ordre racial ». La complexité des rapports de force au sein du sport peut nous montrer ceci : le discours post-racial (à la Michael Jordan) ne désire rien d'autre que gommer le fantôme de la race qui lui fait si peur.
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Titre : Les fantômes de la NBA : race, sport & mondialisation Type de document : texte imprimé Auteurs : Grant Farred (1962-....), Auteur ; Sébastien Guillot (1974-....), Traducteur Editeur : Paris : Éd. de l'Éclat Année de publication : DL 2009 Collection : Terra cognita (Paris. 2009), ISSN 2105-2484 Importance : 1 vol. (91 p.) Présentation : ill. Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84162-185-9 Prix : 10 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : 32(73) Politique des USA
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
796 Sports Jeux sportifs AthlétismeIndex. décimale : 323.12 Racisme / Antiracisme Résumé : Site éditeur :
Avec l'arrivée au pouvoir de Barak Obama, le basketball a un nouveau terrain... à la Maison-Blanche. Tout en incarnant une diversité qui forme le socle de l'identité américaine, Obama aura tenté de dépasser la color line, cette ligne de partage entre les races, pour proposer une société «post-raciale» – une expression qu'il regrettera, sans doute trop audacieuse au regard de la réalité des années 2000. Les fantômes de la NBA lui donne raison, montrant qu'au sein même du collectif majoritairement noir qu'est la National Basketball Association, dont on a cru qu'elle était l'exemple même du dépassement de la question raciale, le « fantôme » de la race n'est jamais très loin. Une preuve en est l'arrivée au sein de la nba du Chinois Yao Ming (avec ses sveltes 2m22) et le scandale qui secoua la ligue lorsque son entraîneur déclara que le joueur fut victime de décisions arbitrales prises en partie pour des raisons ethniques. Cet incident peut également être considéré comme un moment pivot de la mondialisation de la nba, au prisme du néolibéralisme et d'une rivalité économique États-Unis/Chine. Avec environ 40 % de joueurs originaires de nations étrangères, le problème racial au sein de la NBA a acquis une dimension éminemment plurielle. La seule corporalité asiatique de Yao Ming le situe en dehors des catégories qui servent habituellement à identifier et à classifier, perturbant ainsi « l'ordre racial ». La complexité des rapports de force au sein du sport peut nous montrer ceci : le discours post-racial (à la Michael Jordan) ne désire rien d'autre que gommer le fantôme de la race qui lui fait si peur.
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Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48344 323.12/FAR Livre Libre-accès Adultes Sorti jusqu'au 13/12/2024
ISBN : 978-2-84162-406-5
Langues : Français (fre)
Catégories : 159.942 Emotions / Sentiments / Sensations
171 Morale Individuelle
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. EmpathieIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Note de contenu : 4e de couverture
Qu’est-ce que la haine ? Faut-il la haïr ? Peut-elle être bonne ? Peut-on en parler sans céder à l’inévitable pathos que semble appeler ce genre de sujet ? Si la haine est répugnante, ce n’est pas parce qu’elle n’a pas de logique propre ou parce qu’elle est irrationnelle, mais parce qu’elle est intrinsèquement mauvaise, nous dit Ruwen Ogien, nous invitant ainsi à dissocier la question du mal de celle de l’irrationalité. Paru pour la première fois en 1993, ce petit livre, aussi logico-moral que facétieux, nous permet de mieux Âpenser, vingt-quatre années plus tard, les métastases contemporaines de ce sentiment ‘haïssable’.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Un portrait logique et moral de la haine Type de document : texte imprimé Auteurs : Ruwen Ogien (1949?-2017), Auteur Mention d'édition : Nouvelle éd. Editeur : Paris : Éd. de l'Éclat Année de publication : 2017 Collection : L'Éclat/poche, ISSN 2427-0024 num. 21 Importance : 1 vol. (90 p.) Présentation : couv. ill. Format : 17 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84162-406-5 Langues : Français (fre) Catégories : 159.942 Emotions / Sentiments / Sensations
171 Morale Individuelle
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. EmpathieIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Note de contenu : 4e de couverture
Qu’est-ce que la haine ? Faut-il la haïr ? Peut-elle être bonne ? Peut-on en parler sans céder à l’inévitable pathos que semble appeler ce genre de sujet ? Si la haine est répugnante, ce n’est pas parce qu’elle n’a pas de logique propre ou parce qu’elle est irrationnelle, mais parce qu’elle est intrinsèquement mauvaise, nous dit Ruwen Ogien, nous invitant ainsi à dissocier la question du mal de celle de l’irrationalité. Paru pour la première fois en 1993, ce petit livre, aussi logico-moral que facétieux, nous permet de mieux Âpenser, vingt-quatre années plus tard, les métastases contemporaines de ce sentiment ‘haïssable’.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 50702 17/OGI Livre Libre-accès Adultes Disponible Rire, Mémoire, Shoah
ISBN : 978-2-84162-182-8
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
37:17 Travail de Mémoire
82-7 Humour
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Site éditeur :
Quelle place peut occuper le rire dans une œuvre de création sur la Shoah? La transmission de sa mémoire par l’humour est-elle envisageable? Toute écriture sur le sujet ne peut éluder la mise en garde d’Adorno selon laquelle «écrire un poème après Auschwitz est barbare». Mais un demi-siècle plus tard, l’art reprend ses droits pour (re)dire, avec ses propres mots, que «cela ne doit plus jamais arriver». Et le rire resurgit alors comme «écho de la délivrance du joug du pouvoir». Il résonne dans les œuvres de Kertész, Gary, Hilsenrath, Tabori, Becker, Schindel ou Rabinovici, renouant avec une tradition littéraire qui en faisait une arme contre l’ignominie; il s’affiche, plus problématique encore, quand le cinéma ou la BD s’en mêlent. Un «rire réconcilié », mais traversé par la catastrophe, qu’interrogent les chercheurs, écrivains, cinéastes et dessinateurs rassemblés ici.Note de contenu : Sommaire
Avertissement par Andréa Lauterwein et Colette Strauss-Hiva (lire)
Introduction par Andréa Lauterwein (lire)
I. Le rire à la limite
- « La persécution des Juifs comme motif comique dans la littérature allemande du 19e siècle (Brentano – Grimm – Hauff) », par Rüdiger Steinlein (Berlin Humboldt).
- « Quelques remarques de Walter Benjamin sur Karl Kraus ou comment l’historien matérialiste ruse avec le rire barbare du chroniqueur », par Marianne Dautrey (Paris I).
- « Hitler ne m'inspire pas », par Gerald Stieg (Paris III).
- « La connaissance ou les armes ? Situation historique des satires écrites en exil » par Stefan Braese (TU Berlin).
- « Rire dans les ghettos et les camps », par Andréa Lauterwein.
- Entretien avec Haïm Vidal-Sephiha
II. Le rire étranglé
- « Paul Celan. L’unique occurrence du mot ‘rire’ dans le poème Kleine Nacht », par Jean-Pierre Lefebvre (ENS, Paris).
- « Rire à tout prix ? Adorno contre la fausse réconciliation », par Diane Cohen (Jérusalem).
- « Horrible, humour noir, rire blanc. Quelques réflexions sur la représentation littéraire de la Shoah » par Judith Kauffmann (Bar-Ilan).
- « ‘Dans un instant vous roulerez vers le bonheur’. Stratégies d’écriture ironiques et polyphoniques dans le roman Un voyage de H.G. Adler », par Ruth Vogel-Klein (ENS, Paris).
- « ‘Désirs d’Auschwitz’. Le comique et le rire dans la littérature germanophone de la Shoah depuis 1945 », par Anne Peiter (La Réunion).
- « ‘L’esprit gai, le cœur triste’. Imre Kertész et l’ambivalence du rire », par Ilma Rakusa (Zurich).
- « ‘Moi, le bourreau...’ : de l’inversion victime-bourreau chez Romain Gary et Edgar Hilsenrath », par Aurélia Kalisky (Paris III, TU Berlin).
- « Trois ‘passeurs de témoin’ : Jurek Becker, Edgar Hilsenrath, Ruth Klüger », par Andréa Lauterwein.
- Entretien avec Michel Kichka (dessinateur, Paris/Jérusalem).
III. Questions et controverses
- « Rire dans le malheur, rire du malheur. L’humour juif comme mode de transmission », par Judith Stora-Sandor (Paris 8).
- Entretien avec Doron Rabinovici (écrivain, Vienne).
- « Affinités transatlantiques. Un sit-down comedian nommé Kafka », par Manuel Gogos (Bonn).
- « L’année dernière à Auschwitz : usages de la Shoah dans l’oeuvre de Maxim Biller », par Christian Mariotte (Reims).
- « Le théâtre de George Tabori », par Anat Feinberg (Heidelberg).
- « Le rire et la mémoire de la Shoah dans les écrits de Robert Schindel », par Béatrice Gonzalés-Vangell (Rostock).
- Entretien avec Robert Schindel (écrivain, Vienne).
- « Les comédies cinématographiques de la Shoah : le rire au service d’une mémoire du bien », par Sébastien Fevry (Louvain).
- « Nouvelles ingénuités. La vie est-elle belle… », par Andréa Lauterwein.
- Entretien avec Dani Levy (cinéaste, Berlin).
- Entretien avec Zafer Senocak (écrivain, Berlin).
« En guise de conclusion : je twisterai les mots s’il fallait les twister », par Colette Strauss-Hiva.
En ligne : http://www.lyber-eclat.net/lyber/rirememoireshoah/avertissement.html Format de la ressource électronique : Avertissement et Introduction Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Rire, Mémoire, Shoah Type de document : texte imprimé Auteurs : Andréa Lauterwein (1969-....), Directeur de publication ; Colette Strauss-Hiva, Collaborateur Editeur : Paris : Éd. de l'Éclat Année de publication : 2009 Collection : Bibliothèque des fondations Importance : 1 vol. (397 p.) Présentation : couv. ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84162-182-8 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
37:17 Travail de Mémoire
82-7 Humour
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Site éditeur :
Quelle place peut occuper le rire dans une œuvre de création sur la Shoah? La transmission de sa mémoire par l’humour est-elle envisageable? Toute écriture sur le sujet ne peut éluder la mise en garde d’Adorno selon laquelle «écrire un poème après Auschwitz est barbare». Mais un demi-siècle plus tard, l’art reprend ses droits pour (re)dire, avec ses propres mots, que «cela ne doit plus jamais arriver». Et le rire resurgit alors comme «écho de la délivrance du joug du pouvoir». Il résonne dans les œuvres de Kertész, Gary, Hilsenrath, Tabori, Becker, Schindel ou Rabinovici, renouant avec une tradition littéraire qui en faisait une arme contre l’ignominie; il s’affiche, plus problématique encore, quand le cinéma ou la BD s’en mêlent. Un «rire réconcilié », mais traversé par la catastrophe, qu’interrogent les chercheurs, écrivains, cinéastes et dessinateurs rassemblés ici.Note de contenu : Sommaire
Avertissement par Andréa Lauterwein et Colette Strauss-Hiva (lire)
Introduction par Andréa Lauterwein (lire)
I. Le rire à la limite
- « La persécution des Juifs comme motif comique dans la littérature allemande du 19e siècle (Brentano – Grimm – Hauff) », par Rüdiger Steinlein (Berlin Humboldt).
- « Quelques remarques de Walter Benjamin sur Karl Kraus ou comment l’historien matérialiste ruse avec le rire barbare du chroniqueur », par Marianne Dautrey (Paris I).
- « Hitler ne m'inspire pas », par Gerald Stieg (Paris III).
- « La connaissance ou les armes ? Situation historique des satires écrites en exil » par Stefan Braese (TU Berlin).
- « Rire dans les ghettos et les camps », par Andréa Lauterwein.
- Entretien avec Haïm Vidal-Sephiha
II. Le rire étranglé
- « Paul Celan. L’unique occurrence du mot ‘rire’ dans le poème Kleine Nacht », par Jean-Pierre Lefebvre (ENS, Paris).
- « Rire à tout prix ? Adorno contre la fausse réconciliation », par Diane Cohen (Jérusalem).
- « Horrible, humour noir, rire blanc. Quelques réflexions sur la représentation littéraire de la Shoah » par Judith Kauffmann (Bar-Ilan).
- « ‘Dans un instant vous roulerez vers le bonheur’. Stratégies d’écriture ironiques et polyphoniques dans le roman Un voyage de H.G. Adler », par Ruth Vogel-Klein (ENS, Paris).
- « ‘Désirs d’Auschwitz’. Le comique et le rire dans la littérature germanophone de la Shoah depuis 1945 », par Anne Peiter (La Réunion).
- « ‘L’esprit gai, le cœur triste’. Imre Kertész et l’ambivalence du rire », par Ilma Rakusa (Zurich).
- « ‘Moi, le bourreau...’ : de l’inversion victime-bourreau chez Romain Gary et Edgar Hilsenrath », par Aurélia Kalisky (Paris III, TU Berlin).
- « Trois ‘passeurs de témoin’ : Jurek Becker, Edgar Hilsenrath, Ruth Klüger », par Andréa Lauterwein.
- Entretien avec Michel Kichka (dessinateur, Paris/Jérusalem).
III. Questions et controverses
- « Rire dans le malheur, rire du malheur. L’humour juif comme mode de transmission », par Judith Stora-Sandor (Paris 8).
- Entretien avec Doron Rabinovici (écrivain, Vienne).
- « Affinités transatlantiques. Un sit-down comedian nommé Kafka », par Manuel Gogos (Bonn).
- « L’année dernière à Auschwitz : usages de la Shoah dans l’oeuvre de Maxim Biller », par Christian Mariotte (Reims).
- « Le théâtre de George Tabori », par Anat Feinberg (Heidelberg).
- « Le rire et la mémoire de la Shoah dans les écrits de Robert Schindel », par Béatrice Gonzalés-Vangell (Rostock).
- Entretien avec Robert Schindel (écrivain, Vienne).
- « Les comédies cinématographiques de la Shoah : le rire au service d’une mémoire du bien », par Sébastien Fevry (Louvain).
- « Nouvelles ingénuités. La vie est-elle belle… », par Andréa Lauterwein.
- Entretien avec Dani Levy (cinéaste, Berlin).
- Entretien avec Zafer Senocak (écrivain, Berlin).
« En guise de conclusion : je twisterai les mots s’il fallait les twister », par Colette Strauss-Hiva.
En ligne : http://www.lyber-eclat.net/lyber/rirememoireshoah/avertissement.html Format de la ressource électronique : Avertissement et Introduction Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44955 37:17/RIR Livre Libre-accès Adultes Disponible
ISBN : 978-2-84162-163-7 : 32 EUR
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories : 159.9 Psychologie
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
316.6 Psychologie sociale
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.7 Démocratie / Démocratisation
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non arméeIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Site éditeur :
«Chacun sait quelle folie s’est aujourd’hui emparée du monde, chacun sait qu’il participe lui-même à cette folie, comme victime active ou passive, chacun sait donc à quel formidable danger il se trouve exposé, mais personne n’est capable de localiser la menace, personne ne sait d’où elle s’apprête à fondre sur lui, personne n’est capable de la regarder vraiment en face, ni de s’en préserver efficacement. » Ainsi s’ouvre la Théorie de la folie des masses de Hermann Broch. Mais nul ne sait où elle commence, ni où elle finit, tant son élaboration fut problématique, au point qu’on peut se demander si le sujet n’a pas eu raison de l’œuvre, et si celle-ci ne se devait pas d’être retravaillée indéfiniment, comme est infinie cette folie des masses contre laquelle la raison vient buter sans parvenir à l’infléchir?
Commencée vraisemblablement à la fin des années 1930, la Théorie de la folie des masses accompagne Hermann Broch, jusqu’à sa disparition en 1951, sans qu’il parvienne à lui donner une forme définitive. C’est donc un véritable laboratoire qui est donné à lire – laboratoire d’une vie tout entière consacrée à la pensée, qu’elle prit la forme des célèbres romans tels que La mort de Virgile ou Le Tentateur, ou d’essais sur La logique d’un monde en ruine, parus il y a quelques années dans cette même collection.
Extrait article :
Le sujet de ce livre, c’est la "folie des masses" ou folie collective, entendue à la fois comme ce qui est arrivé à l’Allemagne avec la révolution nazie, et comme une possibilité permanente pour l’humanité, possibilité à laquelle la modernité nous rend de surcroît particulièrement vulnérables, en raison de "l’ambivalence de ce monde". De sorte que l’angoisse dans laquelle Broch écrit les premiers textes réunis dans ce livre posthume (publié en 1979) commencé au milieu des années trente, n’est pas moindre dans les pages écrites après 1945 : la défaite de Hitler n’a pas éteint les périls qu’il incarnait, et qu’il s’agit toujours de combattre. "Le but ultime de cette guerre est l’établissement d’un nouveau système de valeurs central." . L’entreprise de Broch n’est en effet pas purement intellectuelle, il s’agit de produire "une espèce de conversion sécularisée à la propreté morale", écrit-il dans une lettre en 1949.
http://www.nonfiction.fr/article-2212-une_ethique_au_bord_du_volcan.htmEn ligne : http://mediatheque.territoires-memoire.be/opac_css/index.php?lvl=notice_display& [...] Format de la ressource électronique : Article sur la vie des idées Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Théorie de la folie des masses Type de document : texte imprimé Auteurs : Hermann Broch (1886-1951), Auteur ; Paul Michael Lützeler (1943-....), Éditeur scientifique ; Pierre Rusch, Traducteur ; Didier Renault, Traducteur Editeur : Paris : Éd. de l'Éclat Année de publication : impr. 2008 Collection : Philosophie imaginaire, ISSN 0760-9620 Importance : 1 vol. (525 p.) Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-84162-163-7 Prix : 32 EUR Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : 159.9 Psychologie
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
316.6 Psychologie sociale
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.7 Démocratie / Démocratisation
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non arméeIndex. décimale : 1 Philosophie / Psychologie Résumé : Site éditeur :
«Chacun sait quelle folie s’est aujourd’hui emparée du monde, chacun sait qu’il participe lui-même à cette folie, comme victime active ou passive, chacun sait donc à quel formidable danger il se trouve exposé, mais personne n’est capable de localiser la menace, personne ne sait d’où elle s’apprête à fondre sur lui, personne n’est capable de la regarder vraiment en face, ni de s’en préserver efficacement. » Ainsi s’ouvre la Théorie de la folie des masses de Hermann Broch. Mais nul ne sait où elle commence, ni où elle finit, tant son élaboration fut problématique, au point qu’on peut se demander si le sujet n’a pas eu raison de l’œuvre, et si celle-ci ne se devait pas d’être retravaillée indéfiniment, comme est infinie cette folie des masses contre laquelle la raison vient buter sans parvenir à l’infléchir?
Commencée vraisemblablement à la fin des années 1930, la Théorie de la folie des masses accompagne Hermann Broch, jusqu’à sa disparition en 1951, sans qu’il parvienne à lui donner une forme définitive. C’est donc un véritable laboratoire qui est donné à lire – laboratoire d’une vie tout entière consacrée à la pensée, qu’elle prit la forme des célèbres romans tels que La mort de Virgile ou Le Tentateur, ou d’essais sur La logique d’un monde en ruine, parus il y a quelques années dans cette même collection.
Extrait article :
Le sujet de ce livre, c’est la "folie des masses" ou folie collective, entendue à la fois comme ce qui est arrivé à l’Allemagne avec la révolution nazie, et comme une possibilité permanente pour l’humanité, possibilité à laquelle la modernité nous rend de surcroît particulièrement vulnérables, en raison de "l’ambivalence de ce monde". De sorte que l’angoisse dans laquelle Broch écrit les premiers textes réunis dans ce livre posthume (publié en 1979) commencé au milieu des années trente, n’est pas moindre dans les pages écrites après 1945 : la défaite de Hitler n’a pas éteint les périls qu’il incarnait, et qu’il s’agit toujours de combattre. "Le but ultime de cette guerre est l’établissement d’un nouveau système de valeurs central." . L’entreprise de Broch n’est en effet pas purement intellectuelle, il s’agit de produire "une espèce de conversion sécularisée à la propreté morale", écrit-il dans une lettre en 1949.
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