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in Le Vif / L'Express > 3 [20/01/2012] . - p. 30
Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique Résumé : Chapeau de l'article:
"L'exécutif des musulmans de Belgique s'est débarrassé des "modérés" et des "rénovateurs". Place aux ambassades, au Milli Gorüs turc (Frères musulmans) et au salafiste Nordine Taouil.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
inLe Vif / L'Express > 3 [20/01/2012] . - p. 30
Titre : Chronique d'un putsch annoncé Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-Cécile Royen, Auteur Année de publication : 2012 Article en page(s) : p. 30 Langues : Français (fre) Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique Résumé : Chapeau de l'article:
"L'exécutif des musulmans de Belgique s'est débarrassé des "modérés" et des "rénovateurs". Place aux ambassades, au Milli Gorüs turc (Frères musulmans) et au salafiste Nordine Taouil.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Exemplaires(0)
Disponibilité aucun exemplaire 2459-2460 - 2020 - L'organisation et le financement public du culte islamique (Bulletin de Courrier Hebdomadaire)
Langues : Français (fre)
Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(4) Politique de l'Europe (continent)
32(4) Politique Union Européenne
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Du site du périodique :
Longtemps, l’organisation et le financement public du culte islamique n’ont pas constitué un thème porteur auprès du grand public, ce qui n’a guère incité les États européens à légiférer dans cette matière complexe. Cependant, depuis les attentats islamistes qui ont endeuillé l’Europe en 2015-2016, le processus de reconnaissance et de financement de l’islam connaît une nouvelle dynamique, dans un contexte où les responsables politiques souhaitent désormais encourager le développement d’un islam européen, c’est-à-dire une religion modérée, respectueuse de la démocratie et de valeurs telles que l’égalité femmes-hommes.
En 1974, la Belgique a été le premier pays d’Europe occidentale à reconnaître le culte islamique. Toutefois, plus de trente ans se sont écoulés ensuite avant que les premières mosquées soient reconnues et que les premiers imams voient leur traitement pris en charge par l’État belge. Ce long délai est dû en particulier à la difficulté qui a été rencontrée pour constituer un organe représentatif du culte islamique.
Ce Courrier hebdomadaire retrace l’évolution des politiques publiques menées à l’égard du culte islamique en Belgique. Il examine successivement la reconnaissance du culte islamique proprement dite, le processus de mise en place de son organe représentatif (l’Exécutif des musulmans de Belgique), la reconnaissance et le financement des communautés islamiques locales (organisées autour des mosquées) par les Régions, la prise en charge du traitement des imams par l’Autorité fédérale, la formation des imams, la mise en œuvre des aumôneries musulmanes et l’organisation des cours de religion islamique. En contrepoint, il évoque la situation prévalant dans d’autres États européens.Note de contenu : INTRODUCTION
1. LA RECONNAISSANCE DU CULTE ISLAMIQUE
1.1. L’islam en Belgique
1.2. Le système de financement public des cultes en Belgique
1.3. Les premières propositions de reconnaissance
1.4. L’adoption de la loi du 19 juillet 1974
1.5. Les premières conséquences de la reconnaissance
2. LA MISE EN PLACE DE L’EXÉCUTIF DES MUSULMANS DE BELGIQUE
2.1. Le Centre islamique et culturel de Belgique
2.2. Les élections du 13 décembre 1998
2.3. Les élections du 20 mars 2005
2.4. La réforme de 2014
2.5. L’évolution des subsides octroyés à l’Exécutif des musulmans de Belgique
3. LA RECONNAISSANCE ET L’ORGANISATION DU FINANCEMENT DES COMMUNAUTÉS ISLAMIQUES LOCALES PAR LES RÉGIONS WALLONNE, BRUXELLOISE ET FLAMANDE ET LA COMMUNAUTÉ GERMANOPHONE
3.1. L’évolution en Région wallonne (région de langue française)
3.1.1. La reconnaissance des communautés islamiques (2005)
3.1.2. La tutelle sur les établissements publics (2014)
3.1.3. Les critères de reconnaissance (2017)
3.1.4. Les montants pris en charge par les provinces wallonnes
3.2. L’évolution en Région bruxelloise
3.3. L’évolution en Région flamande
3.4. L’évolution en Communauté germanophone
4. LES MINISTRES DU CULTE ISLAMIQUE
4.1. La prise en charge du traitement des ministres du culte islamique
4.2. La formation des imams
5. LES AUMONERIES ISLAMIQUES
6. LES COURS DE RELIGION ISLAMIQUE DANS LES ÉTABLISSEMENTS SCOLAIRES ORGANISÉS PAR LES POUVOIRS PUBLICS ET LES ÉCOLES ISLAMIQUES
6.1. Les cours de religion islamique
6.1.1. La formation des enseignants
6.1.2. La fréquentation des cours de religion islamique dans l’enseignement officiel
6.2. Les écoles libres confessionnelles islamiques
7. PERSPECTIVES EUROPÉENNES
7.1. L'identification des interlocuteurs
7.2. Le financement du culte
7.3. La formation des ministres du culte et des enseignants
CONCLUSIONEn ligne : http://www.crisp.be/2020/09/lorganisation-et-le-financement-public-du-culte-isla [...] Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 2459-2460 - 2020 - L'organisation et le financement public du culte islamique : Belgique et perspectives europénnes Type de document : texte imprimé Année de publication : 2020 Langues : Français (fre) Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(4) Politique de l'Europe (continent)
32(4) Politique Union Européenne
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Du site du périodique :
Longtemps, l’organisation et le financement public du culte islamique n’ont pas constitué un thème porteur auprès du grand public, ce qui n’a guère incité les États européens à légiférer dans cette matière complexe. Cependant, depuis les attentats islamistes qui ont endeuillé l’Europe en 2015-2016, le processus de reconnaissance et de financement de l’islam connaît une nouvelle dynamique, dans un contexte où les responsables politiques souhaitent désormais encourager le développement d’un islam européen, c’est-à-dire une religion modérée, respectueuse de la démocratie et de valeurs telles que l’égalité femmes-hommes.
En 1974, la Belgique a été le premier pays d’Europe occidentale à reconnaître le culte islamique. Toutefois, plus de trente ans se sont écoulés ensuite avant que les premières mosquées soient reconnues et que les premiers imams voient leur traitement pris en charge par l’État belge. Ce long délai est dû en particulier à la difficulté qui a été rencontrée pour constituer un organe représentatif du culte islamique.
Ce Courrier hebdomadaire retrace l’évolution des politiques publiques menées à l’égard du culte islamique en Belgique. Il examine successivement la reconnaissance du culte islamique proprement dite, le processus de mise en place de son organe représentatif (l’Exécutif des musulmans de Belgique), la reconnaissance et le financement des communautés islamiques locales (organisées autour des mosquées) par les Régions, la prise en charge du traitement des imams par l’Autorité fédérale, la formation des imams, la mise en œuvre des aumôneries musulmanes et l’organisation des cours de religion islamique. En contrepoint, il évoque la situation prévalant dans d’autres États européens.Note de contenu : INTRODUCTION
1. LA RECONNAISSANCE DU CULTE ISLAMIQUE
1.1. L’islam en Belgique
1.2. Le système de financement public des cultes en Belgique
1.3. Les premières propositions de reconnaissance
1.4. L’adoption de la loi du 19 juillet 1974
1.5. Les premières conséquences de la reconnaissance
2. LA MISE EN PLACE DE L’EXÉCUTIF DES MUSULMANS DE BELGIQUE
2.1. Le Centre islamique et culturel de Belgique
2.2. Les élections du 13 décembre 1998
2.3. Les élections du 20 mars 2005
2.4. La réforme de 2014
2.5. L’évolution des subsides octroyés à l’Exécutif des musulmans de Belgique
3. LA RECONNAISSANCE ET L’ORGANISATION DU FINANCEMENT DES COMMUNAUTÉS ISLAMIQUES LOCALES PAR LES RÉGIONS WALLONNE, BRUXELLOISE ET FLAMANDE ET LA COMMUNAUTÉ GERMANOPHONE
3.1. L’évolution en Région wallonne (région de langue française)
3.1.1. La reconnaissance des communautés islamiques (2005)
3.1.2. La tutelle sur les établissements publics (2014)
3.1.3. Les critères de reconnaissance (2017)
3.1.4. Les montants pris en charge par les provinces wallonnes
3.2. L’évolution en Région bruxelloise
3.3. L’évolution en Région flamande
3.4. L’évolution en Communauté germanophone
4. LES MINISTRES DU CULTE ISLAMIQUE
4.1. La prise en charge du traitement des ministres du culte islamique
4.2. La formation des imams
5. LES AUMONERIES ISLAMIQUES
6. LES COURS DE RELIGION ISLAMIQUE DANS LES ÉTABLISSEMENTS SCOLAIRES ORGANISÉS PAR LES POUVOIRS PUBLICS ET LES ÉCOLES ISLAMIQUES
6.1. Les cours de religion islamique
6.1.1. La formation des enseignants
6.1.2. La fréquentation des cours de religion islamique dans l’enseignement officiel
6.2. Les écoles libres confessionnelles islamiques
7. PERSPECTIVES EUROPÉENNES
7.1. L'identification des interlocuteurs
7.2. Le financement du culte
7.3. La formation des ministres du culte et des enseignants
CONCLUSIONEn ligne : http://www.crisp.be/2020/09/lorganisation-et-le-financement-public-du-culte-isla [...] Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Langues : Français (fre)
Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Site éditeur :
En 1974, le culte islamique était officiellement reconnu en Belgique. Il a fallu plus de trente ans pour que les premières communautés locales, les mosquées, soient reconnues et que les salaires des ministres du culte qui leur sont attachés soient pris en charge par l’État.
Le gouvernement s’est lentement rallié à l’idée d’un organe chef de culte désigné au terme d’un processus d’élection. L’islam ne possédant pas de hiérarchie, au contraire de l’Église catholique, c’est sous une forme collégiale et sociologiquement représentative, exception faite des tendances jugées trop radicales, que l’organe chef de culte a été institué. Mais l’organisation des élections, l’assemblée qui en émana ainsi que l’organe chef de culte désigné par cette assemblée furent l’objet de critiques de la part de diverses composantes de la population musulmane. Les impératifs de représentativité imposés à l’organe chef de culte et les contrôles de sécurité ont été dénoncés comme des ingérences de l’État dans l’organisation du culte musulman.
Caroline Sägesser et Corinne Torrekens rappellent rapidement les débuts de l’institutionnalisation de l’islam depuis la reconnaissance du culte jusqu’au début de la décennie 1990. Elles étudient les périodes qui ont précédé les élections de 1998 et de 2005, la mise en place des Exécutifs des musulmans de Belgique, ainsi que les débats qui y furent liés. Après avoir tiré un premier bilan des deux périodes de fonctionnement de l’Exécutif, elles se penchent sur les développements récents et, en particulier, sur les conséquences de la régionalisation du temporel des cultes intervenue en 2002 ainsi que sur la dernière crise rencontrée par l’Exécutif.Note de contenu : Sommaire :
1. Du centre islamique et culturel à l'exécutif provisoire des musulmans
2. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 1998
3. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 2005
4. La reconnaissance des communautés islamiques locales
Conclusin
Annexes :
- Composition des l'Exécutif des musulmans de Belgique (2008, 2005, 2003 et 1999)
- mosquées reconnues par l'arrêté du gouvernement wallon du 19/06/2007Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 1996-1997 - 2008 - La représentation de l'islam Type de document : texte imprimé Auteurs : Caroline Sägesser, Auteur ; Corinne Torrekens, Auteur Année de publication : 2008 Importance : 1 vol. (55 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(493) Politique de la BelgiqueRésumé : Site éditeur :
En 1974, le culte islamique était officiellement reconnu en Belgique. Il a fallu plus de trente ans pour que les premières communautés locales, les mosquées, soient reconnues et que les salaires des ministres du culte qui leur sont attachés soient pris en charge par l’État.
Le gouvernement s’est lentement rallié à l’idée d’un organe chef de culte désigné au terme d’un processus d’élection. L’islam ne possédant pas de hiérarchie, au contraire de l’Église catholique, c’est sous une forme collégiale et sociologiquement représentative, exception faite des tendances jugées trop radicales, que l’organe chef de culte a été institué. Mais l’organisation des élections, l’assemblée qui en émana ainsi que l’organe chef de culte désigné par cette assemblée furent l’objet de critiques de la part de diverses composantes de la population musulmane. Les impératifs de représentativité imposés à l’organe chef de culte et les contrôles de sécurité ont été dénoncés comme des ingérences de l’État dans l’organisation du culte musulman.
Caroline Sägesser et Corinne Torrekens rappellent rapidement les débuts de l’institutionnalisation de l’islam depuis la reconnaissance du culte jusqu’au début de la décennie 1990. Elles étudient les périodes qui ont précédé les élections de 1998 et de 2005, la mise en place des Exécutifs des musulmans de Belgique, ainsi que les débats qui y furent liés. Après avoir tiré un premier bilan des deux périodes de fonctionnement de l’Exécutif, elles se penchent sur les développements récents et, en particulier, sur les conséquences de la régionalisation du temporel des cultes intervenue en 2002 ainsi que sur la dernière crise rencontrée par l’Exécutif.Note de contenu : Sommaire :
1. Du centre islamique et culturel à l'exécutif provisoire des musulmans
2. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 1998
3. L'exécutif des musulmans de Belgique issu des élections de 2005
4. La reconnaissance des communautés islamiques locales
Conclusin
Annexes :
- Composition des l'Exécutif des musulmans de Belgique (2008, 2005, 2003 et 1999)
- mosquées reconnues par l'arrêté du gouvernement wallon du 19/06/2007Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44853 cou Périodique Libre-accès Périodiques Disponible
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in Le Vif / L'Express > 2503 [19/01/2007] . - pp. 24-25
Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
343.1 Justice pénale. Instruction pénale. Procédure pénaleRésumé : Mohammed Boulif, ancien dirigeant de l'Exécutif des musulmans de Belgique, a été placé sous mandat d'arrêt. Mais l'actuelle direction de l' « organe chef de culte » de l'islam n'est pas pour autant sortie de la tourmente Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
inLe Vif / L'Express > 2503 [19/01/2007] . - pp. 24-25
Titre : Tempête à l'Exécutif des musulmans Type de document : texte imprimé Auteurs : Marie-Cécile Royen, Auteur Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 24-25 Langues : Français (fre) Catégories : 061.1:297(493) Exécutif des musulmans de Belgique
297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
343.1 Justice pénale. Instruction pénale. Procédure pénaleRésumé : Mohammed Boulif, ancien dirigeant de l'Exécutif des musulmans de Belgique, a été placé sous mandat d'arrêt. Mais l'actuelle direction de l' « organe chef de culte » de l'islam n'est pas pour autant sortie de la tourmente Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Exemplaires(0)
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