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316.3 Structure sociale. Société comme système social |
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La gauche cannibale, un syndrome universitaire / RICK FANTASIA in Le Monde Diplomatique, 785 (août 2019)
[article] La gauche cannibale, un syndrome universitaire : affichage de la diversité ou construction des solidarités [texte imprimé] / RICK FANTASIA, Auteur . - 2019 . - p. 6-7.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 785 (août 2019) . - p. 6-7
Catégories : (73) USA
316.35 Groupes / Identités / Communautés
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
378 Enseignement sup. & UniversitésRésumé : Les universités américaines sont devenues les bastions privilégiés d’une analyse identitaire de la société. Les conflits ordinaires qui y surgissent sont donc souvent interprétés comme l’expression de telle ou telle domination. Avec le risque que les étudiants imaginent pouvoir lutter pour la justice sociale sans quitter leur campus. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : La gauche cannibale, un syndrome universitaire : affichage de la diversité ou construction des solidarités Type de document : texte imprimé Auteurs : RICK FANTASIA, Auteur Année de publication : 2019 Article en page(s) : p. 6-7 Langues : Français (fre) Catégories : (73) USA
316.35 Groupes / Identités / Communautés
323.118 Racisme. Rejet. Préjugés. Discriminations. Ségrégation raciale. Xénophobie
378 Enseignement sup. & UniversitésRésumé : Les universités américaines sont devenues les bastions privilégiés d’une analyse identitaire de la société. Les conflits ordinaires qui y surgissent sont donc souvent interprétés comme l’expression de telle ou telle domination. Avec le risque que les étudiants imaginent pouvoir lutter pour la justice sociale sans quitter leur campus. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 785 (août 2019) . - p. 6-7Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 52316 MON Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Une gauche chrétienne malgré Benoît XVI / Anne-Françoise Theunissen in Politique, 42 (décembre 2005)
[article] Une gauche chrétienne malgré Benoît XVI : l'autre face de la gauche [texte imprimé] / Anne-Françoise Theunissen, Directeur de publication ; Jérémie Detober, Directeur de publication ; Henri Goldman, Directeur de publication . - 2005 . - pp. 8-37.
Langues : Français (fre)
in Politique > 42 (décembre 2005) . - pp. 8-37
Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
24 Pratique religieuse chrétienne
241 Questions de morale chrétienne
282 Eglise catholique romaine
316 Sociologie
316.35 Groupes / Identités / Communautés
329.14 Tendance socialiste/gauche
329.3 Mouvements/Partis Politiques Religieux
329.3(493) MOC
331.105.44 Syndicats SyndicalismeRésumé : François Martou croit-il en Dieu ? Denis Grimberghs va-t-il à la messe ? Franchement, on n’en sait rien. Et, oserait-on ajouter : on s’en tamponne. Et, de fait, ni François Martou ni Denis Grimberghs, quand ils interviennent dans le débat public, ne font allusion à une quelconque transcendance qui les inspirerait. Ils en appellent à la raison, à l’équité, au droit, bref à des catégories accessibles à tout un chacun et qui sont totalement indépendantes des convictions métaphysiques que les uns et les autres peuvent professer. À partir des initiatives que prennent ces deux responsables sur la scène publique, il est donc impossible de répondre à la question qui les concerne. Bien entendu, toute femme ou homme public est normalement animé de principes moraux et ceux-ci s’enracinent généralement dans les grandes traditions philosophiques et religieuses. Mais on n’estime pas qu’il soit pertinent d’en faire état publiquement. Ce constat ne se limite pas aux personnes. Il vaut aussi pour les institutions. Prenons, par exemple, la Confédération des syndicats chrétiens (CSC). Dans ses pratiques, dans ses prises de position ou dans les critères mis à l’adhésion des membres, on chercherait en vain une référence chrétienne explicite et exclusive. Mais alors, quel est le sens et l’intérêt de maintenir cette « étiquette » qui réfère le premier syndicat de Belgique à une religion ? Et comment comprendre que ce « monde sociologique chrétien » soit, en Belgique, aussi vigoureux, alors que ce pays n’échappe à la désaffection massive que connaît l’Église catholique dans ses œuvres et dans ses pratiques ? Tout se passe comme si le « fait chrétien » était l’objet d’un curieux phénomène d’entropie : le cœur du dispositif - la foi en Jésus de Nazareth - refroidit, mais son rayonnement atteint toujours de larges couches de la population qui ne maintiennent que des liens ténus avec ce centre. Ce fait n’est pas exceptionnel : on peut être « chrétien » sans croire au paradis, comme on peut être socialiste sans croire aux lendemains qui chantent de la société sans classes. L’existence d’un horizon même flou structure le chemin qui est supposé y conduire, indépendamment de la croyance qu’on l’atteindra un jour. Mais l’entropie en est resté à un stade intermédiaire, puisque subsiste toute une méta-société qui ne considère pas que la référence chrétienne soit obsolète. Même s’ils « convergent » (pour utiliser un concept à la mode), un militant chrétien de gauche n’est pas identique à un militant socialiste, en tout cas pour le moment. Certains émettront l’hypothèse que, à travers de multiples médiations, le cœur du dispositif est toujours à l’œuvre et que le « message de l’Évangile » s’incarne plus et mieux dans ce fait chrétien qui a percolé dans la société plutôt que dans une Église institutionnelle crispée autour d’un pape moyenâgeux. POLITIQUE a voulu mieux comprendre ce qui était le substrat spécifique de cette « gauche chrétienne » plus vivante en Belgique que dans aucun autre pays européen. C’est aussi à un voyage en nous-mêmes que nous vous convions puisque cette revue, conformément à son ambition, a planté des racines des deux côtés de la barrière philosophique.
Dans ce pays, contrairement au reste de l’Europe, qui dit « démocrate chrétien » dit appartenance politique de gauche. Une singularité que parcoure Henri Goldman sur les premières marches de ce Thème. De la crypte de ce dernier, observateurs, et ancien acteur pour le second, des diverses émanations politiques de la gauche chrétienne depuis 50 ans, Pascal Delwit et Claude Debrulle inventorient et dissèquent ses spécificités. Déambulant près du chœur, Jean-Claude Brau, nous renseigne sur son rôle d’aumônier au sein du Moc et de la CSC. Plus loin, dans une des chapelles, Jean-Jacques Viseur nous rappelle pourquoi le « C » de la Démocratie chrétienne garde toute sa pertinence en 2005. Près du portail, Anne-Françoise Theunissen s’étend quant à elle sur l’évolution identitaire récente de Vie féminine, marquée par une distanciation par rapport à ce même « C ». À quelques mètres d’elle, quatre représentants de la nouvelle génération militante des chrétiens de gauche, Sylvie Roberti, Jérôme Wayenborgh, Frédéric Possemiers, Nermin Kumanova, discourent, assis sur des chaises de la nef principale, sur leur présence en ces lieux et s’interrogent sur l’importance de Dieu dans leur vie et leur engagement. Un des bas-côtés de ce dossier est réservé aux luttes ouvrières, passées et futures. Marc Vandermosten, d’abord, expose la diversité des conceptions philosophiques partagées par les syndicalistes chrétiens. Dans un document rédigé par Willy Thys, la CMT rappelle les fondements du syndicalisme chrétien international et s’attelle à tracer ses orientations de demain au sein d’une organisation plus large. À chaque extrémité du transept, le regard absorbé par les vitraux, Gisèle Vandercammen et Jean-Marie Faux se sentent autant au-dedans qu’au-dehors. La première nous emmène à la rencontre des communautés de base, plus à l’écoute des « gens d’en-bas » que du magistère. Le second nous retraçant son parcours de prêtre militant en dehors de l’Église. Enfin, de la hauteur de la tribune, Myriam Tonus interroge l’identité chrétienne d’aujourd’hui, en posant la question de sa réappropiration. Et non loin d’elle, dans la lecture de La Revue Nouvelle, Henri Goldman y repère une « identité chrétienne en creux ».
Sommaire :
1. Une exception européenne - Henri Goldman
2. Les démocrates chrétiens et la gauche dans le temps - Pascal Delwit
3. Un long chemin de croix - entretien avec Claude Debrulle
4. Un aumônier : pour quoi faire ? - Jean-Claude Brau
5. Conserver le « C » de démocratie chrétienne - Jean-Jacques Viseur
6. Enlever le « C » de Vie féminine - Anne-Françoise Theunissen
7. Dieu ? Bof. Chrétien ? Oui. Questions à Sylvie Roberti, Jérôme Wayenborgh, Frédéric Possemiers et Nermin Kumanova
8. Quelles traces dans les luttes ouvrières ? - Marc Vandermosten
9. Syndicalisme mondial : se dépasser pour se relancer - document
10. Lier vie et foi concrète - Gisèle Vandercammen
11. Histoire d’une émigration - Jean-Marie Faux
12. La « Revue Nouvelle » : une identité en creux - Henri Goldman
13. Chrétiens en quête d’identité - Myriam Tonus
Dessin : Willy Wolsztaijn
En ligne : http://politique.eu.org/archives/2005/12/6.html Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Une gauche chrétienne malgré Benoît XVI : l'autre face de la gauche Type de document : texte imprimé Auteurs : Anne-Françoise Theunissen, Directeur de publication ; Jérémie Detober, Directeur de publication ; Henri Goldman, Directeur de publication Année de publication : 2005 Article en page(s) : pp. 8-37 Langues : Français (fre) Catégories : 17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
24 Pratique religieuse chrétienne
241 Questions de morale chrétienne
282 Eglise catholique romaine
316 Sociologie
316.35 Groupes / Identités / Communautés
329.14 Tendance socialiste/gauche
329.3 Mouvements/Partis Politiques Religieux
329.3(493) MOC
331.105.44 Syndicats SyndicalismeRésumé : François Martou croit-il en Dieu ? Denis Grimberghs va-t-il à la messe ? Franchement, on n’en sait rien. Et, oserait-on ajouter : on s’en tamponne. Et, de fait, ni François Martou ni Denis Grimberghs, quand ils interviennent dans le débat public, ne font allusion à une quelconque transcendance qui les inspirerait. Ils en appellent à la raison, à l’équité, au droit, bref à des catégories accessibles à tout un chacun et qui sont totalement indépendantes des convictions métaphysiques que les uns et les autres peuvent professer. À partir des initiatives que prennent ces deux responsables sur la scène publique, il est donc impossible de répondre à la question qui les concerne. Bien entendu, toute femme ou homme public est normalement animé de principes moraux et ceux-ci s’enracinent généralement dans les grandes traditions philosophiques et religieuses. Mais on n’estime pas qu’il soit pertinent d’en faire état publiquement. Ce constat ne se limite pas aux personnes. Il vaut aussi pour les institutions. Prenons, par exemple, la Confédération des syndicats chrétiens (CSC). Dans ses pratiques, dans ses prises de position ou dans les critères mis à l’adhésion des membres, on chercherait en vain une référence chrétienne explicite et exclusive. Mais alors, quel est le sens et l’intérêt de maintenir cette « étiquette » qui réfère le premier syndicat de Belgique à une religion ? Et comment comprendre que ce « monde sociologique chrétien » soit, en Belgique, aussi vigoureux, alors que ce pays n’échappe à la désaffection massive que connaît l’Église catholique dans ses œuvres et dans ses pratiques ? Tout se passe comme si le « fait chrétien » était l’objet d’un curieux phénomène d’entropie : le cœur du dispositif - la foi en Jésus de Nazareth - refroidit, mais son rayonnement atteint toujours de larges couches de la population qui ne maintiennent que des liens ténus avec ce centre. Ce fait n’est pas exceptionnel : on peut être « chrétien » sans croire au paradis, comme on peut être socialiste sans croire aux lendemains qui chantent de la société sans classes. L’existence d’un horizon même flou structure le chemin qui est supposé y conduire, indépendamment de la croyance qu’on l’atteindra un jour. Mais l’entropie en est resté à un stade intermédiaire, puisque subsiste toute une méta-société qui ne considère pas que la référence chrétienne soit obsolète. Même s’ils « convergent » (pour utiliser un concept à la mode), un militant chrétien de gauche n’est pas identique à un militant socialiste, en tout cas pour le moment. Certains émettront l’hypothèse que, à travers de multiples médiations, le cœur du dispositif est toujours à l’œuvre et que le « message de l’Évangile » s’incarne plus et mieux dans ce fait chrétien qui a percolé dans la société plutôt que dans une Église institutionnelle crispée autour d’un pape moyenâgeux. POLITIQUE a voulu mieux comprendre ce qui était le substrat spécifique de cette « gauche chrétienne » plus vivante en Belgique que dans aucun autre pays européen. C’est aussi à un voyage en nous-mêmes que nous vous convions puisque cette revue, conformément à son ambition, a planté des racines des deux côtés de la barrière philosophique.
Dans ce pays, contrairement au reste de l’Europe, qui dit « démocrate chrétien » dit appartenance politique de gauche. Une singularité que parcoure Henri Goldman sur les premières marches de ce Thème. De la crypte de ce dernier, observateurs, et ancien acteur pour le second, des diverses émanations politiques de la gauche chrétienne depuis 50 ans, Pascal Delwit et Claude Debrulle inventorient et dissèquent ses spécificités. Déambulant près du chœur, Jean-Claude Brau, nous renseigne sur son rôle d’aumônier au sein du Moc et de la CSC. Plus loin, dans une des chapelles, Jean-Jacques Viseur nous rappelle pourquoi le « C » de la Démocratie chrétienne garde toute sa pertinence en 2005. Près du portail, Anne-Françoise Theunissen s’étend quant à elle sur l’évolution identitaire récente de Vie féminine, marquée par une distanciation par rapport à ce même « C ». À quelques mètres d’elle, quatre représentants de la nouvelle génération militante des chrétiens de gauche, Sylvie Roberti, Jérôme Wayenborgh, Frédéric Possemiers, Nermin Kumanova, discourent, assis sur des chaises de la nef principale, sur leur présence en ces lieux et s’interrogent sur l’importance de Dieu dans leur vie et leur engagement. Un des bas-côtés de ce dossier est réservé aux luttes ouvrières, passées et futures. Marc Vandermosten, d’abord, expose la diversité des conceptions philosophiques partagées par les syndicalistes chrétiens. Dans un document rédigé par Willy Thys, la CMT rappelle les fondements du syndicalisme chrétien international et s’attelle à tracer ses orientations de demain au sein d’une organisation plus large. À chaque extrémité du transept, le regard absorbé par les vitraux, Gisèle Vandercammen et Jean-Marie Faux se sentent autant au-dedans qu’au-dehors. La première nous emmène à la rencontre des communautés de base, plus à l’écoute des « gens d’en-bas » que du magistère. Le second nous retraçant son parcours de prêtre militant en dehors de l’Église. Enfin, de la hauteur de la tribune, Myriam Tonus interroge l’identité chrétienne d’aujourd’hui, en posant la question de sa réappropiration. Et non loin d’elle, dans la lecture de La Revue Nouvelle, Henri Goldman y repère une « identité chrétienne en creux ».
Sommaire :
1. Une exception européenne - Henri Goldman
2. Les démocrates chrétiens et la gauche dans le temps - Pascal Delwit
3. Un long chemin de croix - entretien avec Claude Debrulle
4. Un aumônier : pour quoi faire ? - Jean-Claude Brau
5. Conserver le « C » de démocratie chrétienne - Jean-Jacques Viseur
6. Enlever le « C » de Vie féminine - Anne-Françoise Theunissen
7. Dieu ? Bof. Chrétien ? Oui. Questions à Sylvie Roberti, Jérôme Wayenborgh, Frédéric Possemiers et Nermin Kumanova
8. Quelles traces dans les luttes ouvrières ? - Marc Vandermosten
9. Syndicalisme mondial : se dépasser pour se relancer - document
10. Lier vie et foi concrète - Gisèle Vandercammen
11. Histoire d’une émigration - Jean-Marie Faux
12. La « Revue Nouvelle » : une identité en creux - Henri Goldman
13. Chrétiens en quête d’identité - Myriam Tonus
Dessin : Willy Wolsztaijn
En ligne : http://politique.eu.org/archives/2005/12/6.html Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Politique > 42 (décembre 2005) . - pp. 8-37Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 40932/1 p/5472 Périodique Réserve Périodiques Disponible Gbagbo nous a rendu l'espoir / Colette Braeckman in Farde Articles 2003, (2003)
Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 31002/1 P/4940 Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Gender inequalities in the risks of poverty and social exclusion for disadvantaged groups in thirty European countries
Gender inequalities in the risks of poverty and social exclusion for disadvantaged groups in thirty European countries [texte imprimé] / COMMISSION EUROPÉENNE . EMPLOI ET AFFAIRES SOCIALES, Auteur . - Luxembourg : Office for official publications of the European Communities, cop. 2006 . - 1 vol. (190 p.) ; 30cm.
ISBN : 978-92-79-02572-3
Texte en anglais avec un résumé en anglais, français et allemandBibliogr. p. 151-155
Langues : Anglais (eng)
Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Inégalités sociales / PrécaritéIndex. décimale : 342.7 Droits humains Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Gender inequalities in the risks of poverty and social exclusion for disadvantaged groups in thirty European countries Type de document : texte imprimé Auteurs : COMMISSION EUROPÉENNE . EMPLOI ET AFFAIRES SOCIALES, Auteur Editeur : Luxembourg : Office for official publications of the European Communities Année de publication : cop. 2006 Importance : 1 vol. (190 p.) Format : 30cm ISBN/ISSN/EAN : 978-92-79-02572-3 Note générale : Texte en anglais avec un résumé en anglais, français et allemandBibliogr. p. 151-155 Langues : Anglais (eng) Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes
Inégalités sociales / PrécaritéIndex. décimale : 342.7 Droits humains Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
Document pdfURL GÉNOCIDE DES ARMÉNIENS : 100 ANS / Bernard Coulie in Agenda Interculturel, 326 (juin 2015)
[article] GÉNOCIDE DES ARMÉNIENS : 100 ANS [texte imprimé] / Bernard Coulie, Auteur . - 2015 . - p. 24-27.
Langues : Français (fre)
in Agenda Interculturel > 326 (juin 2015) . - p. 24-27
Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
341.485(479.25) Génocide arménien
94(560) Histoire de la Turquie
Histoire de l'ArménieRésumé : Un article sur la non-reconnaissance du génocide par la Turquie, et les enjeux identitaires connexes ; et des témoignages de différents Arméniens. Note de contenu : Contient deux titres:
- Une reconnaissance qui concerne l'humanité/Bernard Coulie
- Se vivre arménienPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : GÉNOCIDE DES ARMÉNIENS : 100 ANS Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Coulie, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 24-27 Langues : Français (fre) Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
341.485(479.25) Génocide arménien
94(560) Histoire de la Turquie
Histoire de l'ArménieRésumé : Un article sur la non-reconnaissance du génocide par la Turquie, et les enjeux identitaires connexes ; et des témoignages de différents Arméniens. Note de contenu : Contient deux titres:
- Une reconnaissance qui concerne l'humanité/Bernard Coulie
- Se vivre arménienPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Agenda Interculturel > 326 (juin 2015) . - p. 24-27Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49789 AGE Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Genre Queer / Maia Kobabe
Permalink« Les gens ne sont pas égaux devant l’identité » / JEAN-CLAUDE KAUFMANN in Le Vif / L'Express, 16 ([18/04/2014])
PermalinkGeorges Bensoussan / Georges Bensoussan in Regards, 800 ([03/06/2014])
PermalinkGéorgie : un Etat postsoviétique en quête d'identité / Pierre Vanrie in Espace de Libertés, 368 (octobre 2008)
PermalinkPermalinkGergovie, un "haut lieu" de la France ? / ANTOINETTE EHRARD in Vingtième siècle, 78 (avril-juin 2003)
PermalinkLe glaive et le fléau / Dominique Colas
PermalinkGraines de délinquants / Gilbert Charles in Le Vif / L'Express, 2731 ([31/07/2009])
PermalinkLe Grand retour de Confucius / Ji Zhe in Alternatives internationales, 25 (juin 2005)
Permalink266S - janvier 2015 - Les grandes questions de notre temps (Bulletin de Sciences Humaines)
PermalinkGrandeur et misère de l'idée nationale / Paul Magnette
PermalinkLes Groupes in Sciences Humaines, HS 33 (juin-août 2001)
PermalinkPermalinkL’habitat groupé pour personnes en précarité sociale / Nicolas Bernard in Les Echos du logement, 2 [5] (mai 2007)
PermalinkLes habits neufs de l'antisémitisme / Jean-Pierre Allali
PermalinkHassan Bousetta : / Hassan Bousetta in Le Vif / L'Express, 5 ([30/01/2015])
PermalinkHazette remet le foulard au centre du débat / Hugues Dorzée in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkPermalinkHeim ins Reich. Luxembourg, l'échec d'une annexion / Géraldine Kamps in Regards, 587 ([22/02/2005])
PermalinkHéroines hier, anonymes aujourd'hui / NAMUR CORRAL in Agenda Interculturel, 203 (avril 2002)
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