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Marc Aurèle in Philosophie magazine, 39 (mai 2010)
[article] Marc Aurèle [texte imprimé] . - 2010 . - pp. 64-75 + 16 p.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 39 (mai 2010) . - pp. 64-75 + 16 p.
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Marc Aurèle (121– 180)Résumé : L'affaire semble entendue : quand il s'agit d'exercer le pouvoir, la sagesse peut plier bagage. L'idée platonicienne d'un philosophe-roi est un scénario improbable, voire une vaine utopie. Il y a pourtant une exception à cette règle présumée : Marc Aurèle. Sa trajectoire unique est celle d'un empereur qui philosophe et d'un philosophe qui gouverne. À la tête de l'Empire romain à son apogée, il opte pour le stoïcisme afin de régler à la fois son existence et son action. De ce choix de vie témoignent ses Pensées. Comme le montrent Pierre Hadot et Jean-Baptiste Gourinat, cette oeuvre singulière n'est pas une somme théorique, mais un monologue à visée pratique : Marc Aurèle s'adresse à lui-même pour mieux se transformer en tant qu'homme. Il cherche à se rendre impassible vis-à -vis des événements du monde et à voir la réalité telle qu'elle est. Ces exercices spirituels ont des vertus thérapeutiques : aujourd'hui, une discipline comme la psychologie cognitive s'en inspire, comme l'explique Jean Cottraux. Hommes politiques, hommes tout court, encore un effort : méditons avec l'empereur-philosophe.
+ supplément 39, "Pensées pour moi-même : livre VI" de Marc AurèleNote de contenu : Sommaire :
* L'empire sur soi / Martin Duru
Aristocrate romain adopté par la famille impériale, Marc Aurèle se révèle très tôt adepte de la philosophie. Il découvre le stoïcisme qui l'aide à conduire sa vie autant que son empire. En accord avec la nature, l'homme devient une « forteresse imprenable », un sage détaché des passions. Cette maîtrise de soi lui permet d'étendre son autorité sur le monde.
* En harmonie avec le Tout / Jean-Baptiste Gourinat
Imprégné de stoïcisme, Marc Aurèle s'astreint à une discipline spirituelle qui guide ses pas. En quête de perfectionnement et de justice, l'empereur s'exerce sans relâche à plier son jugement à l'ordre du monde.
Discipline du jugement / Amor fati / Utilité de la philosophie / la providence et les atomes / La mort / réalisme politique et cité universelle / justice et bien commun
* Lucius Verus, la honte de la famille / Frédéric Schiffter
La postérité n'a pas retenu le nom de Lucius Verus, le frère d'adoption de Marc Aurèle. Débauché, sceptique, avide de néant, ce stratège oublié a tendu un miroir ironique à la vertu et au stoïcisme impérial.
* Estime-toi toi-même / Propos recueillis par Martin Duru
Pour le psychiatre Jean Cottraux, Marc Aurèle est l'inspirateur des thérapies cognitives
et comportementales. Ses maximes incitent à agir sur ce qui dépend de nous, en adéquation avec une représentation positive de soi et du monde.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Marc Aurèle Type de document : texte imprimé Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 64-75 + 16 p. Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
Marc Aurèle (121– 180)Résumé : L'affaire semble entendue : quand il s'agit d'exercer le pouvoir, la sagesse peut plier bagage. L'idée platonicienne d'un philosophe-roi est un scénario improbable, voire une vaine utopie. Il y a pourtant une exception à cette règle présumée : Marc Aurèle. Sa trajectoire unique est celle d'un empereur qui philosophe et d'un philosophe qui gouverne. À la tête de l'Empire romain à son apogée, il opte pour le stoïcisme afin de régler à la fois son existence et son action. De ce choix de vie témoignent ses Pensées. Comme le montrent Pierre Hadot et Jean-Baptiste Gourinat, cette oeuvre singulière n'est pas une somme théorique, mais un monologue à visée pratique : Marc Aurèle s'adresse à lui-même pour mieux se transformer en tant qu'homme. Il cherche à se rendre impassible vis-à -vis des événements du monde et à voir la réalité telle qu'elle est. Ces exercices spirituels ont des vertus thérapeutiques : aujourd'hui, une discipline comme la psychologie cognitive s'en inspire, comme l'explique Jean Cottraux. Hommes politiques, hommes tout court, encore un effort : méditons avec l'empereur-philosophe.
+ supplément 39, "Pensées pour moi-même : livre VI" de Marc AurèleNote de contenu : Sommaire :
* L'empire sur soi / Martin Duru
Aristocrate romain adopté par la famille impériale, Marc Aurèle se révèle très tôt adepte de la philosophie. Il découvre le stoïcisme qui l'aide à conduire sa vie autant que son empire. En accord avec la nature, l'homme devient une « forteresse imprenable », un sage détaché des passions. Cette maîtrise de soi lui permet d'étendre son autorité sur le monde.
* En harmonie avec le Tout / Jean-Baptiste Gourinat
Imprégné de stoïcisme, Marc Aurèle s'astreint à une discipline spirituelle qui guide ses pas. En quête de perfectionnement et de justice, l'empereur s'exerce sans relâche à plier son jugement à l'ordre du monde.
Discipline du jugement / Amor fati / Utilité de la philosophie / la providence et les atomes / La mort / réalisme politique et cité universelle / justice et bien commun
* Lucius Verus, la honte de la famille / Frédéric Schiffter
La postérité n'a pas retenu le nom de Lucius Verus, le frère d'adoption de Marc Aurèle. Débauché, sceptique, avide de néant, ce stratège oublié a tendu un miroir ironique à la vertu et au stoïcisme impérial.
* Estime-toi toi-même / Propos recueillis par Martin Duru
Pour le psychiatre Jean Cottraux, Marc Aurèle est l'inspirateur des thérapies cognitives
et comportementales. Ses maximes incitent à agir sur ce qui dépend de nous, en adéquation avec une représentation positive de soi et du monde.
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 39 (mai 2010) . - pp. 64-75 + 16 p.Réservation
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