George Orwell au présent : L'Invité(e) des Matins [enregistrement sonore musical] / Guillaume Erner, Intervieweur ; Richard Blair, Personne interviewée ; Jean-Jacques Rosat, Personne interviewée . - Radio France, 04/10/2019 . - 1 page web (consulté le 07/10/2019) ; 43 min.
Langues : Français (fre)

Catégories :	323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 82-31 Romans 82-4 Essais (littérature) 929 Orwell, George (1903-1950)
Résumé :	Lucide, visionnaire, libre penseur... Les dystopies de l'auteur de "1984" résonnent avec une étrange familiarité. La pensée de George Orwell est-elle plus actuelle que jamais ? Espionnage de masse, "novlangue", "double pensée", rapport distendu à la vérité... Autant de thèmes et de questionnements présents dans l'œuvre de George Orwell qui frappent par leur actualité. Comment la pensée d'Orwell peut-elle encore éclairer notre présent ? Quel héritage pour l'œuvre de l'écrivain britannique ? Les Matins de France Culture reçoivent Richard Blair, fils de George Orwell, administrateur de la Fondation Orwell, à l’occasion de la publication du livre “Dans la tête d'Orwell. La vérité sur l’auteur de 1984” de Christopher Hitchens (Éditions Saint-Simon). Il sera rejoint par Jean-Jacques Rosat, philosophe et éditeur, auteur notamment de “Chroniques orwelliennes” (éditions du Collège de France). Extraits de l'émission Richard Blair : "Mon père, George Orwell, voulait comprendre ce que ça signifiait de n’avoir rien, de vivre dans le ruisseau, de vivre tout en bas de la société. A Paris, il est devenu plongeur dans un grand hôtel de Paris, mais nous ne savons pas duquel il s’agit. Il n’a pas voulu aller demander de l’argent à sa tante. Il voulait vraiment savoir ce que ça faisait d’être un clochard à Paris." "Mon père était absolument dévoué à mon égard. Quand Eileen est morte, il s’occupait véritablement de moi, c’était rare à cette époque-là. Il me nourrissait, il me changeait, il me faisait prendre mon bain : la plupart des pères ne faisaient pas ça à l’époque." "La plupart des gens ne comprennent pas le rôle qu’a joué Eileen ma mère, dans la vie de mon père George Orwell. En fin de journée, elle discutait avec lui de ce qu’il avait écrit dans la journée, elle lui faisait des suggestions, elle l’aidait. Tristement, « La Ferme des animaux » a été publié après la mort de ma mère, elle n’a jamais vu le succès de ce livre." "Beaucoup de gens semblent penser que parce qu’il a écrit en 1948, il a inversé le millésime de l’année, pour arriver à « 1984 ». Personnellement je pense, que ça n’était pas ce qu’il avait à l’esprit. Il y a de nombreuses années, sa femme Eileen avait écrit un poème appelé 1984 : je pense que c’était un hommage à sa mémoire." "Quand il était à l’école, c’était un lecteur vorace, il lisait tout ce qui passait entre ses mains. Ça lui a surement donné les bases de la construction de son esprit vif. Quand il est parti en Birmanie, il a découvert les mensonges racontés au nom du colonialisme. Il a haï ce qu’il a vu."
En ligne :	https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-des-matins/george-orwell-au-prese [...]
Format de la ressource électronique :	Présentation et écoute
Permalink :	https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di

Titre :	George Orwell au présent : L'Invité(e) des Matins
Type de document :	enregistrement sonore musical
Auteurs :	Guillaume Erner, Intervieweur ; Richard Blair, Personne interviewée ; Jean-Jacques Rosat, Personne interviewée
Editeur :	Radio France
Année de publication :	04/10/2019
Importance :	1 page web (consulté le 07/10/2019)
Format :	43 min.
Langues :	Français (fre)
Catégories :	323.21 Militantisme Participation Engagement Agentivité 82-31 Romans 82-4 Essais (littérature) 929 Orwell, George (1903-1950)
Résumé :	Lucide, visionnaire, libre penseur... Les dystopies de l'auteur de "1984" résonnent avec une étrange familiarité. La pensée de George Orwell est-elle plus actuelle que jamais ? Espionnage de masse, "novlangue", "double pensée", rapport distendu à la vérité... Autant de thèmes et de questionnements présents dans l'œuvre de George Orwell qui frappent par leur actualité. Comment la pensée d'Orwell peut-elle encore éclairer notre présent ? Quel héritage pour l'œuvre de l'écrivain britannique ? Les Matins de France Culture reçoivent Richard Blair, fils de George Orwell, administrateur de la Fondation Orwell, à l’occasion de la publication du livre “Dans la tête d'Orwell. La vérité sur l’auteur de 1984” de Christopher Hitchens (Éditions Saint-Simon). Il sera rejoint par Jean-Jacques Rosat, philosophe et éditeur, auteur notamment de “Chroniques orwelliennes” (éditions du Collège de France). Extraits de l'émission Richard Blair : "Mon père, George Orwell, voulait comprendre ce que ça signifiait de n’avoir rien, de vivre dans le ruisseau, de vivre tout en bas de la société. A Paris, il est devenu plongeur dans un grand hôtel de Paris, mais nous ne savons pas duquel il s’agit. Il n’a pas voulu aller demander de l’argent à sa tante. Il voulait vraiment savoir ce que ça faisait d’être un clochard à Paris." "Mon père était absolument dévoué à mon égard. Quand Eileen est morte, il s’occupait véritablement de moi, c’était rare à cette époque-là. Il me nourrissait, il me changeait, il me faisait prendre mon bain : la plupart des pères ne faisaient pas ça à l’époque." "La plupart des gens ne comprennent pas le rôle qu’a joué Eileen ma mère, dans la vie de mon père George Orwell. En fin de journée, elle discutait avec lui de ce qu’il avait écrit dans la journée, elle lui faisait des suggestions, elle l’aidait. Tristement, « La Ferme des animaux » a été publié après la mort de ma mère, elle n’a jamais vu le succès de ce livre." "Beaucoup de gens semblent penser que parce qu’il a écrit en 1948, il a inversé le millésime de l’année, pour arriver à « 1984 ». Personnellement je pense, que ça n’était pas ce qu’il avait à l’esprit. Il y a de nombreuses années, sa femme Eileen avait écrit un poème appelé 1984 : je pense que c’était un hommage à sa mémoire." "Quand il était à l’école, c’était un lecteur vorace, il lisait tout ce qui passait entre ses mains. Ça lui a surement donné les bases de la construction de son esprit vif. Quand il est parti en Birmanie, il a découvert les mensonges racontés au nom du colonialisme. Il a haï ce qu’il a vu."
En ligne :	https://www.franceculture.fr/emissions/linvite-des-matins/george-orwell-au-prese [...]
Format de la ressource électronique :	Présentation et écoute
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Comment est née la non-violence ? [document électronique] / Manuel Cervera-Marzal, Personne interviewée ; Yann Lagarde, Auteur . - France Culture, 13/09/2019 . - 1 article et 1 vidéo en ligne (4 min 14). - (Cultureprime) .
Langues : Français (fre)

Catégories :	172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie 323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée 929 Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948) 929 King, Martin Luther (1929-1968) Thoreau, Henry David (18117-1862)
Résumé :	Introduction Ils manifestent pour la démocratie à Hong Kong, contre les dirigeants des grandes puissances à Biarritz ou pour la cause écologique partout à travers le monde. Leur point commun : la non-violence. Un principe d'action collective théorisé dès le XIXe siècle par Gandhi.
En ligne :	https://www.franceculture.fr/histoire/comment-est-nee-la-non-violence
Format de la ressource électronique :	Lien vers l article en ligne et la vidéo "Comment est née la non-violence ?"
Permalink :	https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di

Titre :	Comment est née la non-violence ?
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Manuel Cervera-Marzal, Personne interviewée ; Yann Lagarde, Auteur
Editeur :	France Culture
Année de publication :	13/09/2019
Collection :	Cultureprime
Importance :	1 article et 1 vidéo en ligne (4 min 14)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie 323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée 929 Gandhi, Mohandas Karamchand (1869-1948) 929 King, Martin Luther (1929-1968) Thoreau, Henry David (18117-1862)
Résumé :	Introduction Ils manifestent pour la démocratie à Hong Kong, contre les dirigeants des grandes puissances à Biarritz ou pour la cause écologique partout à travers le monde. Leur point commun : la non-violence. Un principe d'action collective théorisé dès le XIXe siècle par Gandhi.
En ligne :	https://www.franceculture.fr/histoire/comment-est-nee-la-non-violence
Format de la ressource électronique :	Lien vers l article en ligne et la vidéo "Comment est née la non-violence ?"
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Dire "fascisme" en 2021 : abus de langage ou clairvoyance ? [document électronique] / Chloé Leprince, Auteur . - France Culture, 28/09/2021 . - 1 article en ligne (consulté le 06/10/2021).
Langues : Français (fre)

Catégories :	171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite 321.6"1922/1944" Fascisme 329.18(091) Histoire de l'extrême droite 37:17 Travail de Mémoire
Résumé :	Introduction Depuis les années 1970, des historiens tentent de bousculer la définition du fascisme pour dilater ses frontières dans le temps et dans l'espace. Aujourd'hui, une nouvelle génération d'intellectuels envisage le fascisme contemporain en esquivant la comparaison stérile avec les années 30.
En ligne :	https://www.franceculture.fr/histoire/dire-fascisme-en-2021-abus-de-langage-ou-c [...]
Format de la ressource électronique :	Lien vers l'article en ligne Dire "fascisme" en 2021
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Titre :	Dire "fascisme" en 2021 : abus de langage ou clairvoyance ?
Type de document :	document électronique
Auteurs :	Chloé Leprince, Auteur
Editeur :	France Culture
Année de publication :	28/09/2021
Importance :	1 article en ligne (consulté le 06/10/2021)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	171:329.18 Antifascisme - Lutte contre l'extrême droite 321.6"1922/1944" Fascisme 329.18(091) Histoire de l'extrême droite 37:17 Travail de Mémoire
Résumé :	Introduction Depuis les années 1970, des historiens tentent de bousculer la définition du fascisme pour dilater ses frontières dans le temps et dans l'espace. Aujourd'hui, une nouvelle génération d'intellectuels envisage le fascisme contemporain en esquivant la comparaison stérile avec les années 30.
En ligne :	https://www.franceculture.fr/histoire/dire-fascisme-en-2021-abus-de-langage-ou-c [...]
Format de la ressource électronique :	Lien vers l'article en ligne Dire "fascisme" en 2021
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LSD, la série documentaire. Le monde après le spécisme : en finir avec l'oppression des animaux [enregistrement sonore non musical] / Pauline Chanu, Auteur ; Clémence Gross, Metteur en scène, réalisateur ; Iris Pessarossi, Collaborateur . - France Culture, 2025 . - 1 site internet (consulté le 27/01/2026).
Langues : Français (fre)

Catégories :	179.3 Cruauté envers les animaux 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 59 Zoologie / Animaux / Ethologie
Résumé :	Site internet LSD enquête sur le spécisme, cette discrimination fondée sur l’appartenance à une espèce. Idéologie encore mal identifiée, elle impose une hiérarchie entre humains et animaux, mais aussi entre les animaux. Elle justifie la protection de certains et la destruction des autres. Nous donnons à nos animaux de compagnie des croquettes produites à partir de “minerai” de vaches. Nous enfermons nos rongeurs en cage, et nos poissons rouges en bocal, mais nous offrons à nos chats et chiens, devenus membres de la famille, le confort d’un canapé ou d’un jardin. Nous choyons certains quand nous acceptons que d’autres vivent une vie qui n’en est pas une. Nous donnons aux enfants des peluches qu’ils chérissent à l’effigie des animaux que nous leur donnons à manger. Nous sommes choqués devant les cadavres de brebis dévorées par les ours et les loups, qu’alors, nous piégeons et abattons. Ces mêmes brebis, dont nous mangeons la chair et les agneaux. Nous sommes dégoûté.es et déconcerté.es lorsque nous apprenons un scandale sanitaire : nos steaks de vache contiennent en réalité des chevaux : chevaux que nous ferrons, dont les mors abiment la bouche, et les éperons, leurs flancs, s’ils ne nous obéissent pas, et qui finiront pour la plupart à l’abattoir, une fois sortis du manège. Nous nous divertissons en allant voir les animaux en voie de disparition dans les zoos et dans les cirques. Nous appelons les uns “nuisibles” et les autres “biodiversité”. Notre rapport aux autres animaux révèle nos contradictions et notre propension à hiérarchiser les vies humaines et animales entre elles, selon des critères arbitraires, produisant ainsi des êtres “animalisés” et d’autres “humanisés”. Mais depuis les années 1970, un mot vient donner une réalité à cette gradation : le spécisme et son corollaire l’antispécisme. Notre monde est devenu un abattoir géant dans lequel 2050 milliards d’animaux terrestres et aquatiques sont tués chaque année dans le monde, précipitant, dans un même élan, l’extinction des derniers animaux sauvages : comment en sommes-nous arrivé.es là ? Cette série documentaire propose un renversement de perspective : considérer les animaux comme « les sujets d’une vie ». Elle donne à entendre celles et ceux qui, piégés à l’intérieur du système spéciste, se questionnent sur leur métier (un employé d’abattoir, un éleveur de vache laitière, une biologiste qui pratique l’expérimentation animale), celles et ceux qui ont réussi à en sortir et celles et ceux qui œuvrent pour démanteler le système et libérer les animaux.
Note de contenu :	Épisode 1/4 : Hiérarchiser les espèces : un système arbitraire (58 min) Épisode 2/4 : Ouvrir les yeux, sortir du déni (58 min) Épisode 3/4 : L’animalisation : matrice de toutes les dominations (58 min) Épisode 4/4 : Libération animale ! (58 min)
En ligne :	https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-le-monde-apres-le-specis [...]
Format de la ressource électronique :	Lien vers les podcasts Le monde après le spécisme
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Titre de série :	LSD, la série documentaire
Titre :	Le monde après le spécisme : en finir avec l'oppression des animaux
Type de document :	enregistrement sonore non musical
Auteurs :	Pauline Chanu, Auteur ; Clémence Gross, Metteur en scène, réalisateur ; Iris Pessarossi, Collaborateur
Editeur :	France Culture
Année de publication :	2025
Importance :	1 site internet (consulté le 27/01/2026)
Langues :	Français (fre)
Catégories :	179.3 Cruauté envers les animaux 316.47 Relation sociale . Violence . Torture 59 Zoologie / Animaux / Ethologie
Résumé :	Site internet LSD enquête sur le spécisme, cette discrimination fondée sur l’appartenance à une espèce. Idéologie encore mal identifiée, elle impose une hiérarchie entre humains et animaux, mais aussi entre les animaux. Elle justifie la protection de certains et la destruction des autres. Nous donnons à nos animaux de compagnie des croquettes produites à partir de “minerai” de vaches. Nous enfermons nos rongeurs en cage, et nos poissons rouges en bocal, mais nous offrons à nos chats et chiens, devenus membres de la famille, le confort d’un canapé ou d’un jardin. Nous choyons certains quand nous acceptons que d’autres vivent une vie qui n’en est pas une. Nous donnons aux enfants des peluches qu’ils chérissent à l’effigie des animaux que nous leur donnons à manger. Nous sommes choqués devant les cadavres de brebis dévorées par les ours et les loups, qu’alors, nous piégeons et abattons. Ces mêmes brebis, dont nous mangeons la chair et les agneaux. Nous sommes dégoûté.es et déconcerté.es lorsque nous apprenons un scandale sanitaire : nos steaks de vache contiennent en réalité des chevaux : chevaux que nous ferrons, dont les mors abiment la bouche, et les éperons, leurs flancs, s’ils ne nous obéissent pas, et qui finiront pour la plupart à l’abattoir, une fois sortis du manège. Nous nous divertissons en allant voir les animaux en voie de disparition dans les zoos et dans les cirques. Nous appelons les uns “nuisibles” et les autres “biodiversité”. Notre rapport aux autres animaux révèle nos contradictions et notre propension à hiérarchiser les vies humaines et animales entre elles, selon des critères arbitraires, produisant ainsi des êtres “animalisés” et d’autres “humanisés”. Mais depuis les années 1970, un mot vient donner une réalité à cette gradation : le spécisme et son corollaire l’antispécisme. Notre monde est devenu un abattoir géant dans lequel 2050 milliards d’animaux terrestres et aquatiques sont tués chaque année dans le monde, précipitant, dans un même élan, l’extinction des derniers animaux sauvages : comment en sommes-nous arrivé.es là ? Cette série documentaire propose un renversement de perspective : considérer les animaux comme « les sujets d’une vie ». Elle donne à entendre celles et ceux qui, piégés à l’intérieur du système spéciste, se questionnent sur leur métier (un employé d’abattoir, un éleveur de vache laitière, une biologiste qui pratique l’expérimentation animale), celles et ceux qui ont réussi à en sortir et celles et ceux qui œuvrent pour démanteler le système et libérer les animaux.
Note de contenu :	Épisode 1/4 : Hiérarchiser les espèces : un système arbitraire (58 min) Épisode 2/4 : Ouvrir les yeux, sortir du déni (58 min) Épisode 3/4 : L’animalisation : matrice de toutes les dominations (58 min) Épisode 4/4 : Libération animale ! (58 min)
En ligne :	https://www.radiofrance.fr/franceculture/podcasts/serie-le-monde-apres-le-specis [...]
Format de la ressource électronique :	Lien vers les podcasts Le monde après le spécisme
Permalink :	https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di