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De Mao aux J.O., l'épopée de la Chine contemporaine / François Jullien in Philosophie magazine, 32 (septembre 2009)
[article] De Mao aux J.O., l'épopée de la Chine contemporaine [texte imprimé] / François Jullien, Auteur ; Yu Hua (1960-....), Auteur . - 2009 . - pp. 28-33.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 32 (septembre 2009) . - pp. 28-33
Catégories : 32(510) Politique de la Chine
94(510) Histoire de la ChineRésumé : Le sinologue François Jullien et l'écrivain chinois Yu Hua se sont rencontrés pour la première fois à l'initiative de Philosophie magazine dans le cadre des Assises internationales du roman. Malgré des références communes, les deux auteurs n'ont pas la même perception des transformations en cours. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : De Mao aux J.O., l'épopée de la Chine contemporaine Type de document : texte imprimé Auteurs : François Jullien, Auteur ; Yu Hua (1960-....), Auteur Année de publication : 2009 Article en page(s) : pp. 28-33 Langues : Français (fre) Catégories : 32(510) Politique de la Chine
94(510) Histoire de la ChineRésumé : Le sinologue François Jullien et l'écrivain chinois Yu Hua se sont rencontrés pour la première fois à l'initiative de Philosophie magazine dans le cadre des Assises internationales du roman. Malgré des références communes, les deux auteurs n'ont pas la même perception des transformations en cours. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 32 (septembre 2009) . - pp. 28-33Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45466 phi Périodique Réserve Périodiques Disponible Universels, les droits de l'homme? / François Jullien in Le Monde Diplomatique, 647 (Février 2008)
[article] Universels, les droits de l'homme? [texte imprimé] / François Jullien, Auteur . - 2008 . - pp. 24-25.
Les droits de l’homme ne sont internationalement protégés que depuis 1948. Ce sont les Nations unies qui, devant l’ampleur des crimes nazis, ont consacré leur « universalité » au travers de traités et d’organes de contrôle (commissions, tribunaux). Le concept s’est imposé, porté par les « sociétés civiles ». De n’importe quel pays, de n’importe quelle couleur, chacun a le droit d’être protégé contre l’assassinat politique, la « disparition », la torture, l’emprisonnement arbitraire, les traitements inhumains. Contre la discrimination si l’on est femme, si l’on pratique une religion – ou si l’on ne croit en aucune. Sous prétexte qu’il appartient à telle société plutôt qu’à telle autre, devrait-on accepter qu’un être humain puisse être réduit en esclavage ? Qu’un enfant soit condamné au travail forcé ?
Pourtant, cette idée d’universalité fait l’objet de contestations. Certains rappellent qu’elle a ponctuellement servi de paravent à l’impérialisme des puissances européennes au XIXe siècle (« interventions d’humanité »). D’autres la rejettent au prétexte qu’elle serait purement « occidentale ». Plusieurs intellectuels soulignent que ces droits, d’origine européenne, n’auraient pas d’équivalents dans d’autres cultures tout aussi avancées. Ces remises en cause inquiètent des associations, telle Amnesty international, qui craignent qu’elles n’aboutissent à des régressions. François Jullien considère pour sa part que la notion de droits de l’homme est contingente. Mais cela n’implique pas, pour lui, de renoncer au combat pour la dignité humaine dans le monde.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 647 (Février 2008) . - pp. 24-25[article]
Titre : Universels, les droits de l'homme? Type de document : texte imprimé Auteurs : François Jullien, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 24-25 Note générale : Les droits de l’homme ne sont internationalement protégés que depuis 1948. Ce sont les Nations unies qui, devant l’ampleur des crimes nazis, ont consacré leur « universalité » au travers de traités et d’organes de contrôle (commissions, tribunaux). Le concept s’est imposé, porté par les « sociétés civiles ». De n’importe quel pays, de n’importe quelle couleur, chacun a le droit d’être protégé contre l’assassinat politique, la « disparition », la torture, l’emprisonnement arbitraire, les traitements inhumains. Contre la discrimination si l’on est femme, si l’on pratique une religion – ou si l’on ne croit en aucune. Sous prétexte qu’il appartient à telle société plutôt qu’à telle autre, devrait-on accepter qu’un être humain puisse être réduit en esclavage ? Qu’un enfant soit condamné au travail forcé ?
Pourtant, cette idée d’universalité fait l’objet de contestations. Certains rappellent qu’elle a ponctuellement servi de paravent à l’impérialisme des puissances européennes au XIXe siècle (« interventions d’humanité »). D’autres la rejettent au prétexte qu’elle serait purement « occidentale ». Plusieurs intellectuels soulignent que ces droits, d’origine européenne, n’auraient pas d’équivalents dans d’autres cultures tout aussi avancées. Ces remises en cause inquiètent des associations, telle Amnesty international, qui craignent qu’elles n’aboutissent à des régressions. François Jullien considère pour sa part que la notion de droits de l’homme est contingente. Mais cela n’implique pas, pour lui, de renoncer au combat pour la dignité humaine dans le monde.
Langues : Français (fre) Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
341 Droit internat. Droit des gens
342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentauxPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 647 (Février 2008) . - pp. 24-25Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43846 mon Périodique Réserve Adultes Disponible