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Auteur Jean-François Dortier |
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L'origine des sociétés / Jean-François Dortier in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 9 (décembre 2007-février 2008)
[article] L'origine des sociétés [texte imprimé] / Jean-François Dortier, Directeur de publication . - 2007 . - pp. 22-78.
Langues : Français (fre)
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 9 (décembre 2007-février 2008) . - pp. 22-78
Catégories : 316.3 Structure sociale. Société comme système social
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
904 Antiquités. Vestiges culturels
94 Histoire généraleRésumé : L'origine des sociétés / Dossier coordonné par Jean-François Dortier
Quand et comment les sociétés et les cultures humaines sont-elles apparues ?
- Le singe, un animal moral / Entretien avec Frans de Waal
La société humaine plonge ses racines dans le monde animal. Les singes en particulier, outre des notions de solidarité, connaissent les valeurs de l’échange et possèdent un certain sens de la justice.
- 7 questions sur l'origine des sociétés / Jean-François Dortier
La société n’est pas une invention humaine, elle existe depuis longtemps dans le monde animal. Les cultures symboliques sont en revanche une spécificité des humains. On commence à y voir un peu plus clair sur les aptitudes cognitives nécessaires à l’émergence des cultures symboliques.
- Le fondement imaginaire des sociétés / Jean-François Dortier
Clans, clubs, nations, castes, empires : partout les humains inventent des «communautés imaginaires ». Elles s’appuient sur des frontières symboliques et s’alimentent de récits d’origine, de héros fondateurs et de signes d’appartenance.
- Les sources universelles de la justice / Valérie Buron
Le sens du partage et de la justice serait universel. C’est ce que montrent des expériences menées dans des sociétés pourtant très différentes. Si le sentiment de la justice semble universel, comment s’est-il transmis dans les populations humaines ? Par les gènes ou par la culture ? Par peur des représailles ou par souci de la réputation ?
- Famille, castes, harems, tyrannies. La diversité des sociétés animales / Jean-François Dortier
Sur le million et demi d’espèces animales, on estime à quelques dizaines de milliers celles qui vivent en société. Les fourmis vivent, travaillent, combattent et meurent en commun dans des superorganismes divisés en castes où l’individu n’occupe aucune place. Les oiseaux se regroupent en couples monogames et élèvent ensemble leurs petits. D’autres, tels que les lions, les gorilles, les dromadaires, les cerfs…, vivent en harems, sous la coupe d’un mâle dominant.
La variété des formes d’organisation sociale est très grande, allant de la simple coexistence – par exemple les bancs de sardine – à une coopération serrée pour la chasse, l’élevage des petits, la défense du territoire comme on peut le voir chez les loups.
Les premières sociétés humaines
- Comment vivaient nos ancêtres / Sophie A. de Beaune
Dans quel type de société les chasseurs-cueilleurs paléolithiques vivaient-ils ? Longtemps restés méconnus, les modes d’organisation sociale commencent à être décryptés grâce à de nouveaux types de données archéologiques et à la comparaison raisonnée à partir de sources ethnologiques.
- Corée, l’autre Néolithique / Sangmog Lee
À la différence de l’Europe, l’agriculture n’a émergé que tardivement en Corée. C’est que la plupart des communautés vivaient sur la côte, en se nourrissant des produits de la mer.
- La disparition des chasseurs-cueilleurs / Grégor Marchand
Dans l’Ouest de la France, entre le VIe et le Ve millénaire avant J. C., les populations de chasseurs-cueilleurs laissent progressivement la place aux premiers agriculteurs, et semblent réagir différemment à cette arrivée. Les uns se replient sur eux-mêmes, à l’écart des envahisseurs – la stratégie Astérix –, d’autres sont marginalisés – le modèle Bécassine.
Le propre de l'homme
- Comment classer les sociétés / Alain Testart
On a longtemps identifié les sociétés primitives – sans État et sans richesse – à des sociétés simples. Elles seraient suivies de sociétés complexes où règnent les inégalités et le pouvoir séparé. Cette opposition entre simple et complexe ne permet pas de rendre compte de l’évolution des formes d’organisation sociale qui doit être pensée, selon Alain Testart, à partir des structures de pouvoir et des formes de propriété.
- Les San du Kalahari, une image de la vie de nos ancêtres ? / Marylène Patou-Mathis
L’étude des San permet de tester des hypothèses sur la vie quotidienne des chasseurs-cueilleurs de la préhistoire. Même si eux-mêmes ne sont pas un peuple fossile.
- Les premiers hommes étaient-ils chasseurs ? / Jean-François Dortier
L’homme, un chasseur sanguinaire ; la théorie du camp de base etr du partage ; du mythe de la chasse à l’anc^tre charognard
- BibliographiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'origine des sociétés Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Dortier, Directeur de publication Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 22-78 Langues : Français (fre) Catégories : 316.3 Structure sociale. Société comme système social
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
904 Antiquités. Vestiges culturels
94 Histoire généraleRésumé : L'origine des sociétés / Dossier coordonné par Jean-François Dortier
Quand et comment les sociétés et les cultures humaines sont-elles apparues ?
- Le singe, un animal moral / Entretien avec Frans de Waal
La société humaine plonge ses racines dans le monde animal. Les singes en particulier, outre des notions de solidarité, connaissent les valeurs de l’échange et possèdent un certain sens de la justice.
- 7 questions sur l'origine des sociétés / Jean-François Dortier
La société n’est pas une invention humaine, elle existe depuis longtemps dans le monde animal. Les cultures symboliques sont en revanche une spécificité des humains. On commence à y voir un peu plus clair sur les aptitudes cognitives nécessaires à l’émergence des cultures symboliques.
- Le fondement imaginaire des sociétés / Jean-François Dortier
Clans, clubs, nations, castes, empires : partout les humains inventent des «communautés imaginaires ». Elles s’appuient sur des frontières symboliques et s’alimentent de récits d’origine, de héros fondateurs et de signes d’appartenance.
- Les sources universelles de la justice / Valérie Buron
Le sens du partage et de la justice serait universel. C’est ce que montrent des expériences menées dans des sociétés pourtant très différentes. Si le sentiment de la justice semble universel, comment s’est-il transmis dans les populations humaines ? Par les gènes ou par la culture ? Par peur des représailles ou par souci de la réputation ?
- Famille, castes, harems, tyrannies. La diversité des sociétés animales / Jean-François Dortier
Sur le million et demi d’espèces animales, on estime à quelques dizaines de milliers celles qui vivent en société. Les fourmis vivent, travaillent, combattent et meurent en commun dans des superorganismes divisés en castes où l’individu n’occupe aucune place. Les oiseaux se regroupent en couples monogames et élèvent ensemble leurs petits. D’autres, tels que les lions, les gorilles, les dromadaires, les cerfs…, vivent en harems, sous la coupe d’un mâle dominant.
La variété des formes d’organisation sociale est très grande, allant de la simple coexistence – par exemple les bancs de sardine – à une coopération serrée pour la chasse, l’élevage des petits, la défense du territoire comme on peut le voir chez les loups.
Les premières sociétés humaines
- Comment vivaient nos ancêtres / Sophie A. de Beaune
Dans quel type de société les chasseurs-cueilleurs paléolithiques vivaient-ils ? Longtemps restés méconnus, les modes d’organisation sociale commencent à être décryptés grâce à de nouveaux types de données archéologiques et à la comparaison raisonnée à partir de sources ethnologiques.
- Corée, l’autre Néolithique / Sangmog Lee
À la différence de l’Europe, l’agriculture n’a émergé que tardivement en Corée. C’est que la plupart des communautés vivaient sur la côte, en se nourrissant des produits de la mer.
- La disparition des chasseurs-cueilleurs / Grégor Marchand
Dans l’Ouest de la France, entre le VIe et le Ve millénaire avant J. C., les populations de chasseurs-cueilleurs laissent progressivement la place aux premiers agriculteurs, et semblent réagir différemment à cette arrivée. Les uns se replient sur eux-mêmes, à l’écart des envahisseurs – la stratégie Astérix –, d’autres sont marginalisés – le modèle Bécassine.
Le propre de l'homme
- Comment classer les sociétés / Alain Testart
On a longtemps identifié les sociétés primitives – sans État et sans richesse – à des sociétés simples. Elles seraient suivies de sociétés complexes où règnent les inégalités et le pouvoir séparé. Cette opposition entre simple et complexe ne permet pas de rendre compte de l’évolution des formes d’organisation sociale qui doit être pensée, selon Alain Testart, à partir des structures de pouvoir et des formes de propriété.
- Les San du Kalahari, une image de la vie de nos ancêtres ? / Marylène Patou-Mathis
L’étude des San permet de tester des hypothèses sur la vie quotidienne des chasseurs-cueilleurs de la préhistoire. Même si eux-mêmes ne sont pas un peuple fossile.
- Les premiers hommes étaient-ils chasseurs ? / Jean-François Dortier
L’homme, un chasseur sanguinaire ; la théorie du camp de base etr du partage ; du mythe de la chasse à l’anc^tre charognard
- BibliographiePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 9 (décembre 2007-février 2008) . - pp. 22-78Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44013 sci Périodique Libre-accès Périodiques Disponible Aux origines de la culture / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 105 (mai 2000)
[article] Aux origines de la culture : quelles étaient les capacités mentales des 1er hommes ? Quand est né le langage ? scénarios de l'apparition de la culture chez les humains. [texte imprimé] / Jean-François Dortier . - 2000 . - pp. 16 - 22.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 105 (mai 2000) . - pp. 16 - 22
Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
93 Histoire
930 Science historiquePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Aux origines de la culture : quelles étaient les capacités mentales des 1er hommes ? Quand est né le langage ? scénarios de l'apparition de la culture chez les humains. Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Dortier Année de publication : 2000 Article en page(s) : pp. 16 - 22 Langues : Français (fre) Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
93 Histoire
930 Science historiquePermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 105 (mai 2000) . - pp. 16 - 22Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 16452/1 P/2194 Périodique Réserve Périodiques Disponible Aux origines des religions / Jean-François Dortier in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 5 (décembre 2006 - février 2007)
[article] Aux origines des religions [texte imprimé] / Jean-François Dortier, Directeur de publication ; Nicolas Journet, Directeur de publication ; Laurent Testot, Directeur de publication . - 2006 . - pp. 24-94.
Langues : Français (fre)
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 5 (décembre 2006 - février 2007) . - pp. 24-94
Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
398.3 Croyances Usages populaires Superstitions Paranormal
572 Anthropologie EthnologieRésumé : Intro :
Chez les Incas des hauts plateaux Andins, un mythe raconte qu’à l’origine de toute chose il y a le Dieu Viracocha. C’est lui qui fit apparaître le Soleil, créa le ciel et la Terre ; et il les peupla ensuite de toutes les créatures : astres, montagnes, sources, arbres, animaux. Il donna vie aux humains, en créant des couples qui devinrent les ancêtres de chaque tribu des Andes. A chacun d’eux furent donnés un langage, une terre et des graines à cultiver, des coutumes et des lois à respecter.
Dans toutes les sociétés, les hommes ont inventé des récits similaires. Il y est question de divinités invisibles qui sont à l’origine du monde. Et ces divinités ne se contentent pas de vivre leur vie propre : elles influent sur la nôtre, et il faut, par des prières, des sacrifices, des cérémonies, s’attirer leur protection, éviter leur colère, demander leur pardon…
Voilà le noyau de ce que l’on appelle une « religion » : des esprits invisibles, des rites, une morale. La formule est à peu près universelle ; les formes varient à l’infini.
D’où viennent ces croyances et ces rites de dévotion ? Dès l’Antiquité, certains penseurs – pas aussi naïfs et dévots qu’on pourrait le croire – avaient proposé des explications. Lucrèce, dans De la nature, pense que les hommes ont inventé les dieux en réponse à l’admiration, l’étonnement, face à la nature et au besoin de comprendre ce qu’ils ne maîtrisent pas. Le Grec Critias pensait que les dieux n’étaient que de pures inventions, destinées à discipliner les humains, leur inculquer un sens du bien, du mal et des traditions, qu’il faut respecter si l’on ne veut pas s’attirer les foudres du ciel.
Tels sont les deux grands modes d’explication des religions qui se maintiennent aujourd’hui. D’un côté, la psychologie cherche dans le fonctionnement de l’esprit humain les racines des croyances. De l’autre, l’anthropologie et la sociologie font de la religion un produit de la société, ou, inversement, font de la société un produit de la religion. Les deux explications ne sont d’ailleurs pas incompatibles : une invention culturelle ne perdure jamais aussi bien que si elle s’arrime sur de solides ancrages psychologiques.
Sommaire :
La naissance des dieux
- Le pape et les Pygmées. À la recherche de la religion première / Jean-François Dortier
- L'apparition du phénomène religieux / Marcel Otte
- L'animisme est-il une religion ? / Entretien avec Philippe Descola
- Le chamanisme, une religion introuvable / rédéric Laugrand
- La renaissance néo-indienne / Entretien avec Jacques Galinier
- Le « shintô », une religion première au XXIe siècle ? / François Macé
Pourquoi des religions ?
- Des dieux à l'image des rois / Alain Testart
- D'où vient le besoin de croire ? / Jean-François Dortier
- La religion, ciment social ou pomme de discorde ? / Nicolas Journet
- Qu'est ce qui fait une société ? / Maurice Godelier
Naître et se transmettre
- La naissance de nouvelles traditions / Jean-François Mayer
- Que nous apprennent les secrets initiatiques ? / Michael Houseman
- La diffusion du christianisme dans l'Europe barbare / Bruno Dumézil
- Conversions : l'exemple du bouddhisme / Thierry Mathé
- Qui sont les convertis français à l'islam ? / Entretien avec Michel Reeber
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Aux origines des religions Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Dortier, Directeur de publication ; Nicolas Journet, Directeur de publication ; Laurent Testot, Directeur de publication Année de publication : 2006 Article en page(s) : pp. 24-94 Langues : Français (fre) Catégories : 2 Religions Intégrisme religieux
39 Anthropologie culturelle / Civilisation
398.3 Croyances Usages populaires Superstitions Paranormal
572 Anthropologie EthnologieRésumé : Intro :
Chez les Incas des hauts plateaux Andins, un mythe raconte qu’à l’origine de toute chose il y a le Dieu Viracocha. C’est lui qui fit apparaître le Soleil, créa le ciel et la Terre ; et il les peupla ensuite de toutes les créatures : astres, montagnes, sources, arbres, animaux. Il donna vie aux humains, en créant des couples qui devinrent les ancêtres de chaque tribu des Andes. A chacun d’eux furent donnés un langage, une terre et des graines à cultiver, des coutumes et des lois à respecter.
Dans toutes les sociétés, les hommes ont inventé des récits similaires. Il y est question de divinités invisibles qui sont à l’origine du monde. Et ces divinités ne se contentent pas de vivre leur vie propre : elles influent sur la nôtre, et il faut, par des prières, des sacrifices, des cérémonies, s’attirer leur protection, éviter leur colère, demander leur pardon…
Voilà le noyau de ce que l’on appelle une « religion » : des esprits invisibles, des rites, une morale. La formule est à peu près universelle ; les formes varient à l’infini.
D’où viennent ces croyances et ces rites de dévotion ? Dès l’Antiquité, certains penseurs – pas aussi naïfs et dévots qu’on pourrait le croire – avaient proposé des explications. Lucrèce, dans De la nature, pense que les hommes ont inventé les dieux en réponse à l’admiration, l’étonnement, face à la nature et au besoin de comprendre ce qu’ils ne maîtrisent pas. Le Grec Critias pensait que les dieux n’étaient que de pures inventions, destinées à discipliner les humains, leur inculquer un sens du bien, du mal et des traditions, qu’il faut respecter si l’on ne veut pas s’attirer les foudres du ciel.
Tels sont les deux grands modes d’explication des religions qui se maintiennent aujourd’hui. D’un côté, la psychologie cherche dans le fonctionnement de l’esprit humain les racines des croyances. De l’autre, l’anthropologie et la sociologie font de la religion un produit de la société, ou, inversement, font de la société un produit de la religion. Les deux explications ne sont d’ailleurs pas incompatibles : une invention culturelle ne perdure jamais aussi bien que si elle s’arrime sur de solides ancrages psychologiques.
Sommaire :
La naissance des dieux
- Le pape et les Pygmées. À la recherche de la religion première / Jean-François Dortier
- L'apparition du phénomène religieux / Marcel Otte
- L'animisme est-il une religion ? / Entretien avec Philippe Descola
- Le chamanisme, une religion introuvable / rédéric Laugrand
- La renaissance néo-indienne / Entretien avec Jacques Galinier
- Le « shintô », une religion première au XXIe siècle ? / François Macé
Pourquoi des religions ?
- Des dieux à l'image des rois / Alain Testart
- D'où vient le besoin de croire ? / Jean-François Dortier
- La religion, ciment social ou pomme de discorde ? / Nicolas Journet
- Qu'est ce qui fait une société ? / Maurice Godelier
Naître et se transmettre
- La naissance de nouvelles traditions / Jean-François Mayer
- Que nous apprennent les secrets initiatiques ? / Michael Houseman
- La diffusion du christianisme dans l'Europe barbare / Bruno Dumézil
- Conversions : l'exemple du bouddhisme / Thierry Mathé
- Qui sont les convertis français à l'islam ? / Entretien avec Michel Reeber
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines > 5 (décembre 2006 - février 2007) . - pp. 24-94Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 41982 sci Périodique Libre-accès Périodiques Disponible La pensée Internet / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 186 (octobre 2007)
[article] La pensée Internet : dossier [texte imprimé] / Jean-François Dortier, Directeur de publication ; Xavier Molénat, Directeur de publication . - 2007 . - pp. 38-53.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 186 (octobre 2007) . - pp. 38-53
Catégories : 004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data / Réseaux sociaux
03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
316 Sociologie
316.7 Sociologie de la Culture / Vie IntellectuelRésumé : Qui aurait pu imaginer, il y a seulement vingt ans, la naissance et l’expansion foudroyante d’une civilisation numérique ? Un monde proliférant où se côtoient des blogs personnels et des journaux en ligne, des encyclopédies et des sites touristiques, des archives scientifiques et des brûlots idéologiques, du sexe et de la philosophie, des débats citoyens et des airs de musique, des séquences vidéo et des manuscrits anciens, les œuvres d’Aristote et les photos de famille… Internet et le Web ont déjà commencé à changer notre façon de lire, de chercher, de se documenter, d’enseigner. De penser peut-être ? L’enquête ne fait que commencer…
Sommaire :
- La pensée Internet / Dossier coordonné par Jean-François Dortier et Xavier Molénat
- La troisième culture / Jean-François Dortier
- Comment Internet change notre façon de penser / Emmanuel Sander
- Paul Otlet (1868-1944). Il avait rêvé Internet / Jean-François Dortier
- Le Web, mode d’emploi / Jean-François Dortier et Xavier Molénat
Wikipédia – Blogs – Piratage – Google – Du web 2.0 – Tags et folksonomies
- Bibliographie
Encarts :
- Apprentissage, créativité et stress informationnel
- Mots-clés : archives ouvertes – hikikomori – TICE – blogs – NTIC
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : La pensée Internet : dossier Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Dortier, Directeur de publication ; Xavier Molénat, Directeur de publication Année de publication : 2007 Article en page(s) : pp. 38-53 Langues : Français (fre) Catégories : 004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data / Réseaux sociaux
03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
316 Sociologie
316.7 Sociologie de la Culture / Vie IntellectuelRésumé : Qui aurait pu imaginer, il y a seulement vingt ans, la naissance et l’expansion foudroyante d’une civilisation numérique ? Un monde proliférant où se côtoient des blogs personnels et des journaux en ligne, des encyclopédies et des sites touristiques, des archives scientifiques et des brûlots idéologiques, du sexe et de la philosophie, des débats citoyens et des airs de musique, des séquences vidéo et des manuscrits anciens, les œuvres d’Aristote et les photos de famille… Internet et le Web ont déjà commencé à changer notre façon de lire, de chercher, de se documenter, d’enseigner. De penser peut-être ? L’enquête ne fait que commencer…
Sommaire :
- La pensée Internet / Dossier coordonné par Jean-François Dortier et Xavier Molénat
- La troisième culture / Jean-François Dortier
- Comment Internet change notre façon de penser / Emmanuel Sander
- Paul Otlet (1868-1944). Il avait rêvé Internet / Jean-François Dortier
- Le Web, mode d’emploi / Jean-François Dortier et Xavier Molénat
Wikipédia – Blogs – Piratage – Google – Du web 2.0 – Tags et folksonomies
- Bibliographie
Encarts :
- Apprentissage, créativité et stress informationnel
- Mots-clés : archives ouvertes – hikikomori – TICE – blogs – NTIC
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 186 (octobre 2007) . - pp. 38-53Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43215 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible Le Philosophe radical : Ludwig Wittgenstein (1889-1951) / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 99 (novembre 1999)
[article] Le Philosophe radical : Ludwig Wittgenstein (1889-1951) : il est allé à l'école avec Adolf Hitler [texte imprimé] / Jean-François Dortier . - 1999 . - pp. 42 - 44.
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 99 (novembre 1999) . - pp. 42 - 44
Catégories : 14 Systèmes philosophiques
929 Hitler, Adolf (1889-1945)
929 Wittgenstein, LudwigPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Le Philosophe radical : Ludwig Wittgenstein (1889-1951) : il est allé à l'école avec Adolf Hitler Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Dortier Année de publication : 1999 Article en page(s) : pp. 42 - 44 Langues : Français (fre) Catégories : 14 Systèmes philosophiques
929 Hitler, Adolf (1889-1945)
929 Wittgenstein, LudwigPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 99 (novembre 1999) . - pp. 42 - 44Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 14248/1 P/1878 Périodique Réserve Périodiques Disponible Philosophie / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, HS 38 (septembre-novembre 2002)
PermalinkPour une psychologie culturelle / JEROME BRUNER in Sciences Humaines, 99 (novembre 1999)
PermalinkPourquoi croit-on en Dieu ? / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 172 (juin 2006)
PermalinkLes pouvoirs de l'empathie in Sciences Humaines, 293 (juin 2017)
PermalinkLe Pragmatisme / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 93 (avril 1999)
PermalinkProduction et diffusion des idées : intellectuels, réseaux, médias ... / CHRISTOPHE CHARLE in Sciences Humaines, HS 21 (juin-juillet 1998)
PermalinkPsychologie, l'esprit dévoilé / Jean-François Dortier in Les Grands Dossiers des Sciences Humaines, 7 (juin-août 2007)
PermalinkQu'est-ce qu'une belle vie ? in Sciences Humaines, 302 (avril 2018)
PermalinkQu'est-ce que la psychologie évolutionniste ? / Jean-François Dortier in Sciences Humaines, 119 (août-septembre 2001)
PermalinkQuestions de sexe, questions de genre / Martine Fournier in Sciences Humaines, 146 (février 2004)
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