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Les archives fantômes / Serge Margel
Les archives fantômes : recherches anthropologiques sur les institutions de la culture [texte imprimé] / Serge Margel, Auteur . - Paris : Éditions Lignes, 2012 . - 1 vol. (93 p.) ; 20 x 13 cm.
ISBN : 978-2-35526-116-9
Langues : Français (fre)
Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
37:17 Travail de Mémoire
930.25 Archives (lieux et documents)Index. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : ULB :
Le passage du document, de l'objet à l'archive, processus de fabrication de la mémoire, est analysé comme un symbole de pouvoir, d'instauration d'un discours dominant, de légitimation d'une souveraineté. Les archives ont aussi une fonction sociale, celle de transformer le temps en mémoire et de définir une identité culturelle.
Site éditeur :
Le geste performatif de déplacement qui fait de l’objet une archive contient implicitement tout autant qu’il révèle la mise en scène politique du grand partage des cultures, des espaces et des temps, de la mémoire et de l’histoire. Il faudra, montre ici Serge Margel, lire, déchiffrer, décrypter, dans ce déplacement de l’objet, l’instituant d’un lieu à l’autre, d’un temps à d’autres temps, l’histoire d’une domination, voire d’une barbarie, la construction d’un discours dominant, la légitimation d’une souveraineté.
Ce livre est composé de deux textes. Le premier porte sur les liens entre l’archive et le témoignage, en partant de ce que l’on aura nommé en France « les nouvelles archives », de Foucault à Derrida, en passant par de Certeau, Pomian, Farge et Hartog. Le second texte concerne plus directement le statut de l’archive dans la revue Documents (1929-1930), créée et dirigée par Georges Bataille, avec entre autres Michel Leiris et Marcel Griaule, où se posent et s’interrogent les liens entre l’ethnographie, les beaux-arts et la littérature.
Les Archives fantômes interroge les pouvoirs de l’archive dans nos mondes contemporains. Comment l’archive peut-elle faire revivre un passé qui a disparu ? Selon quel dispositif technique et médiatique peut-elle faire ressurgir quelque chose qui n’existe plus ? C’est ce que l’auteur propose de nommer ici « le pouvoir fantomal de l’archive », ou « les archives fantômes », que représente tout document, et dont la force ou la fonction sociale consiste justement à faire survivre les événements en témoignages, à transformer le temps en mémoire, à délacer le passé en histoire.
On ne trouve pas des archives déjà toutes faites : elles se fabriquent, se constituent, s’instituent, par des pratiques sociales qui changent de périodes en périodes. Les archives peuvent être d’État, collectives, comme elles peuvent se dire personnelles, ou privées. Mais dans tous les cas, elles constituent des identités, une mémoire, un rapport au passé, autant de valeurs culturelles qui n’existent que sur le mode fantomal des archives.
À partir de là , Serge Margel montre que l’archive entretient un rapport complexe avec la « réalité » qu’elle représente, qu’elle fait survivre, mais aussi à laquelle elle se réfère, qu’elle indique et transmet, ou dont elle est le témoignage. D’un côté, elle porte sur quelque chose qui a déjà eu lieu, dans le passé, dans l’histoire, mais d’un autre côté, elle concerne encore ses propres modalités d’écriture, d’interprétation, qui l’inscrivent dans le champ de l’histoire. Qu’en est-il donc de l’archive, aux confins de l’écriture et du savoir, comme aux frontières de la littérature et des sciences de l’homme, anthropologie, ethnologie, historiographie, et même psychanalyse ?
Cette ligne de répartition ou de distribution des frontières, que constitue et institue l’écriture des archives, ou les archives fantômes, Serge Margel se propose de les considérer en termes politiques – à partir d’un choix de textes, de références et d’auteurs, qui ouvrent eux-mêmes une nouvelle politique des archives. Les archives, ce sont d’abord et avant tout des « objets » et des « lieux » politiques : des objets érigés en documents témoins d’une culture, et des lieux où ces mêmes objets se consignent, se conservent et se présentent. Il n’y a pas de lieux d’archives, encore moins d’objets d’archives, avant ce « grand partage » politique, qui statue autant qu’il légifère sur les relations d’espace et de temps, ou sur les conditions d’une contemporanéité des cultures. Autrement dit, il n’y a ni lieu ni objet, pour les archives, avant la possibilité de déplacer une trace en document, de transposer un fait en enregistrement, et donc d’instituer un événement en valeur culturelle.
Or, ce geste performatif de déplacement, qui sort l’objet de son contexte de production, pour l’isoler, le consigner, le préserver – l’archiver –, contient implicitement tout autant qu’il révèle la mise en scène politique du grand partage des cultures, des espaces et des temps, de la mémoire aussi et de l’histoire. Il faudra lire, déchiffrer, décrypter, dans ce déplacement de l’objet, l’instituant d’un lieu à l’autre, d’un temps à d’autres temps, l’histoire d’une domination, voire d’une barbarie, la construction d’un discours dominant, la légitimation d’une souveraineté.
On pourra lire, en toute leur « fraîcheur », la découverte du Nouveau Monde, l’histoire du colonialisme, l’occidentalisation et la destruction des cultures – disons une certaine écriture de la modernité. Dans le déplacement de l’objet, on verra donc s’élaborer un processus non seulement de production mais aussi de destruction culturelle, un processus paradoxal et complexe d’institution de la culture, en somme où s’écrit, et se lit, en pleine histoire des « temps modernes », l’incessante recomposition du grand partage politique des archives, qui lui dicte son autorité, sa légitimité, sa souveraineté.
Serge Margel vit entre Genève et Paris. Il enseigne la philosophie à l’université de Lausanne et à la Haute école d’art et de design de Genève. Il a publié plusieurs ouvrages aux Éditions Galilée, dont Le Silence des prophètes, en 2006, et Aliénation. Antonin Artaud. Les généalogies hybrides, en 2008 et aux Éditions Hermann, L’Avenir de la métaphysique en 2011. Dans la même collection a déjà paru : La Société du spectral (2012).Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Les archives fantômes : recherches anthropologiques sur les institutions de la culture Type de document : texte imprimé Auteurs : Serge Margel, Auteur Editeur : Paris : Éditions Lignes Année de publication : 2012 Importance : 1 vol. (93 p.) Format : 20 x 13 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35526-116-9 Langues : Français (fre) Catégories : 316.35 Groupes / Identités / Communautés
37:17 Travail de Mémoire
930.25 Archives (lieux et documents)Index. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : ULB :
Le passage du document, de l'objet à l'archive, processus de fabrication de la mémoire, est analysé comme un symbole de pouvoir, d'instauration d'un discours dominant, de légitimation d'une souveraineté. Les archives ont aussi une fonction sociale, celle de transformer le temps en mémoire et de définir une identité culturelle.
Site éditeur :
Le geste performatif de déplacement qui fait de l’objet une archive contient implicitement tout autant qu’il révèle la mise en scène politique du grand partage des cultures, des espaces et des temps, de la mémoire et de l’histoire. Il faudra, montre ici Serge Margel, lire, déchiffrer, décrypter, dans ce déplacement de l’objet, l’instituant d’un lieu à l’autre, d’un temps à d’autres temps, l’histoire d’une domination, voire d’une barbarie, la construction d’un discours dominant, la légitimation d’une souveraineté.
Ce livre est composé de deux textes. Le premier porte sur les liens entre l’archive et le témoignage, en partant de ce que l’on aura nommé en France « les nouvelles archives », de Foucault à Derrida, en passant par de Certeau, Pomian, Farge et Hartog. Le second texte concerne plus directement le statut de l’archive dans la revue Documents (1929-1930), créée et dirigée par Georges Bataille, avec entre autres Michel Leiris et Marcel Griaule, où se posent et s’interrogent les liens entre l’ethnographie, les beaux-arts et la littérature.
Les Archives fantômes interroge les pouvoirs de l’archive dans nos mondes contemporains. Comment l’archive peut-elle faire revivre un passé qui a disparu ? Selon quel dispositif technique et médiatique peut-elle faire ressurgir quelque chose qui n’existe plus ? C’est ce que l’auteur propose de nommer ici « le pouvoir fantomal de l’archive », ou « les archives fantômes », que représente tout document, et dont la force ou la fonction sociale consiste justement à faire survivre les événements en témoignages, à transformer le temps en mémoire, à délacer le passé en histoire.
On ne trouve pas des archives déjà toutes faites : elles se fabriquent, se constituent, s’instituent, par des pratiques sociales qui changent de périodes en périodes. Les archives peuvent être d’État, collectives, comme elles peuvent se dire personnelles, ou privées. Mais dans tous les cas, elles constituent des identités, une mémoire, un rapport au passé, autant de valeurs culturelles qui n’existent que sur le mode fantomal des archives.
À partir de là , Serge Margel montre que l’archive entretient un rapport complexe avec la « réalité » qu’elle représente, qu’elle fait survivre, mais aussi à laquelle elle se réfère, qu’elle indique et transmet, ou dont elle est le témoignage. D’un côté, elle porte sur quelque chose qui a déjà eu lieu, dans le passé, dans l’histoire, mais d’un autre côté, elle concerne encore ses propres modalités d’écriture, d’interprétation, qui l’inscrivent dans le champ de l’histoire. Qu’en est-il donc de l’archive, aux confins de l’écriture et du savoir, comme aux frontières de la littérature et des sciences de l’homme, anthropologie, ethnologie, historiographie, et même psychanalyse ?
Cette ligne de répartition ou de distribution des frontières, que constitue et institue l’écriture des archives, ou les archives fantômes, Serge Margel se propose de les considérer en termes politiques – à partir d’un choix de textes, de références et d’auteurs, qui ouvrent eux-mêmes une nouvelle politique des archives. Les archives, ce sont d’abord et avant tout des « objets » et des « lieux » politiques : des objets érigés en documents témoins d’une culture, et des lieux où ces mêmes objets se consignent, se conservent et se présentent. Il n’y a pas de lieux d’archives, encore moins d’objets d’archives, avant ce « grand partage » politique, qui statue autant qu’il légifère sur les relations d’espace et de temps, ou sur les conditions d’une contemporanéité des cultures. Autrement dit, il n’y a ni lieu ni objet, pour les archives, avant la possibilité de déplacer une trace en document, de transposer un fait en enregistrement, et donc d’instituer un événement en valeur culturelle.
Or, ce geste performatif de déplacement, qui sort l’objet de son contexte de production, pour l’isoler, le consigner, le préserver – l’archiver –, contient implicitement tout autant qu’il révèle la mise en scène politique du grand partage des cultures, des espaces et des temps, de la mémoire aussi et de l’histoire. Il faudra lire, déchiffrer, décrypter, dans ce déplacement de l’objet, l’instituant d’un lieu à l’autre, d’un temps à d’autres temps, l’histoire d’une domination, voire d’une barbarie, la construction d’un discours dominant, la légitimation d’une souveraineté.
On pourra lire, en toute leur « fraîcheur », la découverte du Nouveau Monde, l’histoire du colonialisme, l’occidentalisation et la destruction des cultures – disons une certaine écriture de la modernité. Dans le déplacement de l’objet, on verra donc s’élaborer un processus non seulement de production mais aussi de destruction culturelle, un processus paradoxal et complexe d’institution de la culture, en somme où s’écrit, et se lit, en pleine histoire des « temps modernes », l’incessante recomposition du grand partage politique des archives, qui lui dicte son autorité, sa légitimité, sa souveraineté.
Serge Margel vit entre Genève et Paris. Il enseigne la philosophie à l’université de Lausanne et à la Haute école d’art et de design de Genève. Il a publié plusieurs ouvrages aux Éditions Galilée, dont Le Silence des prophètes, en 2006, et Aliénation. Antonin Artaud. Les généalogies hybrides, en 2008 et aux Éditions Hermann, L’Avenir de la métaphysique en 2011. Dans la même collection a déjà paru : La Société du spectral (2012).Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 48241 37:17/MAR Livre Libre-accès Adultes Disponible L'argent, totem ou tabou ? in Philosophie magazine, 23 (octobre 2008)
[article] L'argent, totem ou tabou ? : dossier [texte imprimé] . - 2008.
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 23 (octobre 2008)
Catégories : 316 Sociologie
330 Economie en général
336.7 Monnaie Banque BourseRésumé : Notre rapport à l'argent est ambivalent.
En parler nous gêne, nous avons du mal à confesser nos travers à son endroit – prodigalité ou avarice–et nous sommes une majorité à souhaiter que la «marchandisation» ne contamine pas toutes les dimensions de la vie sociale… Mais nous continuons à rechercher inlassablement des occasions de gagner de l'argent et d'en dépenser, et nous souffrons d'en manquer! Ce dossier présente d'abord l'argent comme puissance démoniaque, avec l'aide des philosophes du présent et du passé, Peter Singer et Georg Simmel, avant de montrer que c'est aussi un outil rationnel et un des moteurs de la modernité. Nous concluons par un débat entre un anthropologue pour qui les totems n'ont aucun mystère, Marcel Hénaff, et une juriste qui ignore tout des tabous, Marcela IacubNote de contenu : 5 articles composent ce dossier
* La valse des valeurs / Martin Legros
Longtemps caché, stigmatisé par Socrate, Aristote ou la chrétienté, l'argent est consacré par la modernité qui fait de l'appât du gain le grand moteur de la vie sociale.
Reste à savoir si sa prétention à fixer la valeur de tous les biens n'est pas démesurée.
* La corruption invisible / Peter Singer
L'argent affecte-t-il notre relation aux autres et au monde? Cette intuition de Karl Marx est confirmée par une expérience de psychologie récente: l'usage de la monnaie ne serait pas neutre, mais aliénant.
* Les pathologies de la possession / Daniel Adjerad
Êtes-vous avare, prodigue, ascète ou cynique? Le philosophe Georg Simmel pensait qu'il existe quatre grands types de rapports à l'argent. Nous revisitons ces caractères en compagnie d'un sociologue, d'un psychanalyste et d'un philosophe contemporains.
* Les noces secrètes de l'or et de la raison / Michel Eltchaninoff
Selon l'histoire officielle, le philosophe, sous les traits du sage antique, du théologien ou de l'intellectuel engagé, a toujours méprisé l'argent. Mais un examen plus attentif révèle que la philosophie et la monnaie, la spéculation conceptuelle et la spéculation financière ont connu une évolution parallèle… Explications.
* Qu'est-ce qui n'a pas de prix ? Propos recueillis par Alexandre Lacroix et Martin Legros
Le corps, l'amour ou la justice doivent-ils échapper à la logique marchande ? échange de vues radicalement opposées entre le philosophe Marcel Hénaff, qui défend la valeur du don comme ciment des rapport humains, et l'historienne du droit Marcela Iacub, partisane du laisser-faire comme condition de l'émancipation de l'individu.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'argent, totem ou tabou ? : dossier Type de document : texte imprimé Année de publication : 2008 Langues : Français (fre) Catégories : 316 Sociologie
330 Economie en général
336.7 Monnaie Banque BourseRésumé : Notre rapport à l'argent est ambivalent.
En parler nous gêne, nous avons du mal à confesser nos travers à son endroit – prodigalité ou avarice–et nous sommes une majorité à souhaiter que la «marchandisation» ne contamine pas toutes les dimensions de la vie sociale… Mais nous continuons à rechercher inlassablement des occasions de gagner de l'argent et d'en dépenser, et nous souffrons d'en manquer! Ce dossier présente d'abord l'argent comme puissance démoniaque, avec l'aide des philosophes du présent et du passé, Peter Singer et Georg Simmel, avant de montrer que c'est aussi un outil rationnel et un des moteurs de la modernité. Nous concluons par un débat entre un anthropologue pour qui les totems n'ont aucun mystère, Marcel Hénaff, et une juriste qui ignore tout des tabous, Marcela IacubNote de contenu : 5 articles composent ce dossier
* La valse des valeurs / Martin Legros
Longtemps caché, stigmatisé par Socrate, Aristote ou la chrétienté, l'argent est consacré par la modernité qui fait de l'appât du gain le grand moteur de la vie sociale.
Reste à savoir si sa prétention à fixer la valeur de tous les biens n'est pas démesurée.
* La corruption invisible / Peter Singer
L'argent affecte-t-il notre relation aux autres et au monde? Cette intuition de Karl Marx est confirmée par une expérience de psychologie récente: l'usage de la monnaie ne serait pas neutre, mais aliénant.
* Les pathologies de la possession / Daniel Adjerad
Êtes-vous avare, prodigue, ascète ou cynique? Le philosophe Georg Simmel pensait qu'il existe quatre grands types de rapports à l'argent. Nous revisitons ces caractères en compagnie d'un sociologue, d'un psychanalyste et d'un philosophe contemporains.
* Les noces secrètes de l'or et de la raison / Michel Eltchaninoff
Selon l'histoire officielle, le philosophe, sous les traits du sage antique, du théologien ou de l'intellectuel engagé, a toujours méprisé l'argent. Mais un examen plus attentif révèle que la philosophie et la monnaie, la spéculation conceptuelle et la spéculation financière ont connu une évolution parallèle… Explications.
* Qu'est-ce qui n'a pas de prix ? Propos recueillis par Alexandre Lacroix et Martin Legros
Le corps, l'amour ou la justice doivent-ils échapper à la logique marchande ? échange de vues radicalement opposées entre le philosophe Marcel Hénaff, qui défend la valeur du don comme ciment des rapport humains, et l'historienne du droit Marcela Iacub, partisane du laisser-faire comme condition de l'émancipation de l'individu.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44453 phi Périodique Réserve Périodiques Disponible
[n° ou bulletin] 349 - Juillet 2022 - Argent : en veut-on toujours plus ? [texte imprimé] . - 2022 . - 66 p. : ill. en coul.
Langues : Français (fre)
Catégories : 323.2 Relation peuple/Etat
336.2 Recettes publiques
336.7 Monnaie Banque Bourse
TransitionRésumé : Du site de la revue :
Depuis l’invention de la monnaie au 7e siècle avant notre ère, la conception de la richesse a évolué. Si philosophie et littérature n’ont eu de cesse de critiquer le désir d’accumulation qui joue un rôle central dans les logiques de hiérarchie et de pouvoir, cette course à la fortune et à l’acquisition tend plutôt à s’accélérer. Entre besoin d’amasser et peur de manquer, la gestion de nos porte-monnaie est révélatrice de notre état d’esprit et décisive dans nos relations à autrui. Le retour en force d’un appel à davantage de sobriété pousse à s’interroger sur l’avenir de la consommation et, une fois encore, sur le rapport entre bonheur et possessions.Note de contenu : Sommaire :
Actualités :
- Enquête : Un bon dessin, mieux qu'un long discours ?
- Portrait : Maxou, l'histoire en chantant
- Sociologie : Culture pop : "Squid Game", le jeu de la mort
Enjeu : Vers un exode urbain ?
Entretien : Jean Guillaine : Nouvelles hypothèses sur les femmes néolithiques
DOSSIER : Argent : En veut-on toujours plus ?
- Pourquoi voulons-nous gagner des millions ? / Benoît Heilbrunn
- Les philosophes et l'argent, une relation ambivalente / Pauline Tressols
- L'argent fait-il le bonheure ? / Fabien Trécourt
- La sobriété volontaire est-elle l'avenir de la consommation ? / Dominique Desjeux
- les femmes, toujours lésées / Maud Navarre
- Montre-moi tes comptes, je te dirai comment tu aimes / Justine Canonne
- Comment l'État veille sur votre argent / Entretien avec Jeanne Lazarus
Référence... : L'écoféminisme, un mouvement international
Le jour où... : Michel Serres érigea la nature en sujet de droit
Le livre du mois : Les cycles de la pensée
Livres
Le mot qui fâche : RaceEn ligne : https://www.scienceshumaines.com/argent-en-veut-on-toujours-plus_fr_845.htm Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ [n° ou bulletin]
Titre : 349 - Juillet 2022 - Argent : en veut-on toujours plus ? Type de document : texte imprimé Année de publication : 2022 Importance : 66 p. Présentation : ill. en coul. Langues : Français (fre) Catégories : 323.2 Relation peuple/Etat
336.2 Recettes publiques
336.7 Monnaie Banque Bourse
TransitionRésumé : Du site de la revue :
Depuis l’invention de la monnaie au 7e siècle avant notre ère, la conception de la richesse a évolué. Si philosophie et littérature n’ont eu de cesse de critiquer le désir d’accumulation qui joue un rôle central dans les logiques de hiérarchie et de pouvoir, cette course à la fortune et à l’acquisition tend plutôt à s’accélérer. Entre besoin d’amasser et peur de manquer, la gestion de nos porte-monnaie est révélatrice de notre état d’esprit et décisive dans nos relations à autrui. Le retour en force d’un appel à davantage de sobriété pousse à s’interroger sur l’avenir de la consommation et, une fois encore, sur le rapport entre bonheur et possessions.Note de contenu : Sommaire :
Actualités :
- Enquête : Un bon dessin, mieux qu'un long discours ?
- Portrait : Maxou, l'histoire en chantant
- Sociologie : Culture pop : "Squid Game", le jeu de la mort
Enjeu : Vers un exode urbain ?
Entretien : Jean Guillaine : Nouvelles hypothèses sur les femmes néolithiques
DOSSIER : Argent : En veut-on toujours plus ?
- Pourquoi voulons-nous gagner des millions ? / Benoît Heilbrunn
- Les philosophes et l'argent, une relation ambivalente / Pauline Tressols
- L'argent fait-il le bonheure ? / Fabien Trécourt
- La sobriété volontaire est-elle l'avenir de la consommation ? / Dominique Desjeux
- les femmes, toujours lésées / Maud Navarre
- Montre-moi tes comptes, je te dirai comment tu aimes / Justine Canonne
- Comment l'État veille sur votre argent / Entretien avec Jeanne Lazarus
Référence... : L'écoféminisme, un mouvement international
Le jour où... : Michel Serres érigea la nature en sujet de droit
Le livre du mois : Les cycles de la pensée
Livres
Le mot qui fâche : RaceEn ligne : https://www.scienceshumaines.com/argent-en-veut-on-toujours-plus_fr_845.htm Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=bulletin_ Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 53622 SCI Périodique Libre-accès Périodiques Disponible A Arles
A Arles [texte imprimé] / Collectif Othon, Auteur . - Paris : Editions Divergences, 2023 . - 1 vol. (165 p.) ; 20 cm.
ISBN : 979-10-97088-54-5
Langues : Français (fre)
Catégories : (44) France
316 Sociologie
321.7 Démocratie / Démocratisation
353(44) Rhône-Alpes
71 Aménagement du territoire. Urbanisme. Architecture paysagère
71(1-21) Zones urbaines (villes)Index. décimale : 321.7 Démocratie / Dictature Résumé : Site éditeur
Le dispositif d’À Arles reconduit celui du premier volet À Valenciennes : onze rédacteurs-trices investissent une ville française moyenne. Chacun-e y déambule une semaine, y cible quelques lieux ou institutions, y rencontre des habitants lambdas, y rencontre ou non des habitants moins lambdas. De ce passage résulte un ou plusieurs textes qui, à la fois subjectifs et documentés, narratifs et analytiques, tiennent du journalisme littéraire, de la sociologie empirique voire sauvage. De texte en texte une ville se dessine, singulière et exemplaire, à nulle autre pareille mais prise comme toute autre dans le mouvement général.
Le COLLECTIF OTHON réalise des documentaires consacrés à l’urbanisme et la démocratie du territoire. Il est composé de Juliette Baillot, Gaëlle Bantegnie, François Bégaudeau, Gwenaël David, David Deneufgerman, Antoine Derouallière, Julien Ollivier, Cat Ouvrard, Bénédicte Thibaut, Xavier Tresvaux et Stéphanie Vincent. Il a publié À Valenciennes en 2020 aux éditions Au Diable Vauvert.
Le dispositif d’À Arles reconduit celui du premier volet À Valencienne.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : A Arles Type de document : texte imprimé Auteurs : Collectif Othon, Auteur Editeur : Paris : Editions Divergences Année de publication : 2023 Importance : 1 vol. (165 p.) Format : 20 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-10-97088-54-5 Langues : Français (fre) Catégories : (44) France
316 Sociologie
321.7 Démocratie / Démocratisation
353(44) Rhône-Alpes
71 Aménagement du territoire. Urbanisme. Architecture paysagère
71(1-21) Zones urbaines (villes)Index. décimale : 321.7 Démocratie / Dictature Résumé : Site éditeur
Le dispositif d’À Arles reconduit celui du premier volet À Valenciennes : onze rédacteurs-trices investissent une ville française moyenne. Chacun-e y déambule une semaine, y cible quelques lieux ou institutions, y rencontre des habitants lambdas, y rencontre ou non des habitants moins lambdas. De ce passage résulte un ou plusieurs textes qui, à la fois subjectifs et documentés, narratifs et analytiques, tiennent du journalisme littéraire, de la sociologie empirique voire sauvage. De texte en texte une ville se dessine, singulière et exemplaire, à nulle autre pareille mais prise comme toute autre dans le mouvement général.
Le COLLECTIF OTHON réalise des documentaires consacrés à l’urbanisme et la démocratie du territoire. Il est composé de Juliette Baillot, Gaëlle Bantegnie, François Bégaudeau, Gwenaël David, David Deneufgerman, Antoine Derouallière, Julien Ollivier, Cat Ouvrard, Bénédicte Thibaut, Xavier Tresvaux et Stéphanie Vincent. Il a publié À Valenciennes en 2020 aux éditions Au Diable Vauvert.
Le dispositif d’À Arles reconduit celui du premier volet À Valencienne.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 53872 321.7/COL Livre Libre-accès Adultes Disponible L'Armée s'ouvre timidement aux Beurs / KARIM BOURTEL in Le Monde Diplomatique, 570 (septembre 2001)
[article] L'Armée s'ouvre timidement aux Beurs [texte imprimé] / KARIM BOURTEL . - 0000 . - p. 21.
Langues : Français (fre)
in Le Monde Diplomatique > 570 (septembre 2001) . - p. 21
Catégories : (44) France
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique
356 Armée en généralPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : L'Armée s'ouvre timidement aux Beurs Type de document : texte imprimé Auteurs : KARIM BOURTEL Année de publication : 0000 Article en page(s) : p. 21 Langues : Français (fre) Catégories : (44) France
316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
323.15 Minorité / communauté nationale ou ethnique
356 Armée en généralPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Le Monde Diplomatique > 570 (septembre 2001) . - p. 21Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 23869/1 P/3096 Périodique Réserve Périodiques Disponible 2 - Aux armes citoyens ? (Bulletin de Le Vif / L'Express, 2 [15/01/2016])
Permalink166 - août-septembre 2019 - Aux armes historiens (Bulletin de Manière de voir)
PermalinkArmes nouvelles au service des tortionnaires / Amnesty International in Le Monde Diplomatique, 517 (Avril 1997)
PermalinkL'Arrêté d'application a éclairé le "concret" du nouveau décret / MICHEL VILLAN in Osmoses, 4 (Juillet-Septembre 1997)
PermalinkArrêté du G.W. sur l'intégration des personnes étrangères ou d'origine étrangère / BELGIQUE . MINISTERE DE LA REGION WALLONNE
PermalinkArrêté royal du 6 ocotbre 1999 sur la régularisation de séjour des étrangers / BELGIQUE . MINISTERE DE L'INTERIEUR
PermalinkArrêtons les amalgames, cela ne sert ni la cause des femmes, ni celle ... des hommes / ANNE GRAUWELS in Politique, 30 (juillet 2003)
PermalinkL'Art in Sciences Humaines, HS 37 (juin-août 2002)
PermalinkArt et argent, histoire d'une soumission / Armand Mattelart in Le Monde Diplomatique, 570 (septembre 2001)
PermalinkPermalink