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La Shoah / GILLES MANCERON
La Shoah [texte imprimé] / GILLES MANCERON . - Toulouse : Milan, 1995 . - p. 63. - (Les Essentiels; 11) .
ISBN : 2-84113-275-7
Langues : Français (fre)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
82-93 Littérature de jeunesse - littérature pour enfants
Judéocide / ShoahIndex. décimale : ENF.GE(+13) génocides - enfants +13 ans Note de contenu : Un ouvrage qui permet de répondre aux questions les plus diverses concernant la Shoah. Ecrit par un spécialiste, l'historien Gilles Manceron , dans un langage clair et précis. Abondamment illustré et présenté de manière agréable afin de faciliter la lecture, ce livre est accessible à tous. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La Shoah Type de document : texte imprimé Auteurs : GILLES MANCERON Editeur : Toulouse : Milan Année de publication : 1995 Collection : Les Essentiels num. 11 Importance : p. 63 ISBN/ISSN/EAN : 2-84113-275-7 Langues : Français (fre) Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
82-93 Littérature de jeunesse - littérature pour enfants
Judéocide / ShoahIndex. décimale : ENF.GE(+13) génocides - enfants +13 ans Note de contenu : Un ouvrage qui permet de répondre aux questions les plus diverses concernant la Shoah. Ecrit par un spécialiste, l'historien Gilles Manceron , dans un langage clair et précis. Abondamment illustré et présenté de manière agréable afin de faciliter la lecture, ce livre est accessible à tous. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2841/1 ENF.GE(+13) Livre Libre-accès Enfants Disponible Shoah / Claude Lanzmann
Shoah [texte imprimé] / Claude Lanzmann (1925-....), Auteur ; Simone de Beauvoir (1908-1986), Préfacier, etc. . - Paris : Fayard, 1985 . - 1 vol. (220 p.) : couv.ill. ; 24 cm.
ISBN : 978-2-213-01612-2
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
321.6"1933/1945" Nazisme
791.4 Cinéma Film
929 Biographies et témoignages
94(100)"1933/45" Auschwitz (Pologne)
94(100)"1933/45" Belzec
94(100)"1933/45" Chelmno
94(100)"1933/45" Sobibor
94(100)"1933/45" Treblinka
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 940.531 Camps de concentration et d'extermination / Judéocide Résumé :
texte intégral du film
Site éditeur :
Il n'est pas facile de parler de Shoah. Il y a de la magie dans ce film, et la magie ne peut pas s'expliquer. Nous avons lu, après la guere, des quantités de témoignages sur les ghettos, sur les camps d'extermination; nous étions bouleversés. Mais, en voyant aujourd'hui l'extraordinaire film de Claude Lanzmann, nous nous apercevons que nous n'avons rien su. Malgré toutes nos connaissances, l'affreuse expérience restait à distance de nous. Pour la première fois, nous la vivons dans notre tête, notre coeur, notre chair. Elle devient la nôtre. Ni fiction, ni documentaire Shoah réussit cette re-création du passé avec une étonnante économie de moyens: des lieux, des voix, des visages. Le grand art de Claude Lanzmann est de faire parler les lieux, de les ressusciter à travers les voix, et, par-delà les mots, d'exprimer l'indicible par des visages.
C'est une composition musicale qu'évoque la subtile construction de Shoah avec ses moments où culmine l'horreur, ses paisibles paysages, ses lamentos, ses plages neutres. Et l'ensemble est rythmé par le fracas presque insoutenable des trains qui roulent vers les camps.
La construction de Claude Lanzmann n'obéit pas à un ordre chronologique, je dirais _ si on peut employer ce mot à propos d'un tel sujet _ que c'est une construction poétique.
Jamais je n'aurais imaginé une pareille alliance de l'horreur et de la beauté. Certes, l'une ne sert pas à masquer l'autre, il ne s'agit pas d'esthétisme: au contraire, elle la met en lumière avec tant d'invention et de rigueur que nous avons conscience de contempler une grande oeuvre. Un pur chef-d'oeuvre.
SIMONNE DE BEAUVOIRPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Shoah Type de document : texte imprimé Auteurs : Claude Lanzmann (1925-....), Auteur ; Simone de Beauvoir (1908-1986), Préfacier, etc. Editeur : Paris : Fayard Année de publication : 1985 Importance : 1 vol. (220 p.) Présentation : couv.ill. Format : 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-213-01612-2 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
321.6"1933/1945" Nazisme
791.4 Cinéma Film
929 Biographies et témoignages
94(100)"1933/45" Auschwitz (Pologne)
94(100)"1933/45" Belzec
94(100)"1933/45" Chelmno
94(100)"1933/45" Sobibor
94(100)"1933/45" Treblinka
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 940.531 Camps de concentration et d'extermination / Judéocide Résumé :
texte intégral du film
Site éditeur :
Il n'est pas facile de parler de Shoah. Il y a de la magie dans ce film, et la magie ne peut pas s'expliquer. Nous avons lu, après la guere, des quantités de témoignages sur les ghettos, sur les camps d'extermination; nous étions bouleversés. Mais, en voyant aujourd'hui l'extraordinaire film de Claude Lanzmann, nous nous apercevons que nous n'avons rien su. Malgré toutes nos connaissances, l'affreuse expérience restait à distance de nous. Pour la première fois, nous la vivons dans notre tête, notre coeur, notre chair. Elle devient la nôtre. Ni fiction, ni documentaire Shoah réussit cette re-création du passé avec une étonnante économie de moyens: des lieux, des voix, des visages. Le grand art de Claude Lanzmann est de faire parler les lieux, de les ressusciter à travers les voix, et, par-delà les mots, d'exprimer l'indicible par des visages.
C'est une composition musicale qu'évoque la subtile construction de Shoah avec ses moments où culmine l'horreur, ses paisibles paysages, ses lamentos, ses plages neutres. Et l'ensemble est rythmé par le fracas presque insoutenable des trains qui roulent vers les camps.
La construction de Claude Lanzmann n'obéit pas à un ordre chronologique, je dirais _ si on peut employer ce mot à propos d'un tel sujet _ que c'est une construction poétique.
Jamais je n'aurais imaginé une pareille alliance de l'horreur et de la beauté. Certes, l'une ne sert pas à masquer l'autre, il ne s'agit pas d'esthétisme: au contraire, elle la met en lumière avec tant d'invention et de rigueur que nous avons conscience de contempler une grande oeuvre. Un pur chef-d'oeuvre.
SIMONNE DE BEAUVOIRPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49267 940.531/LAN Livre Libre-accès Adultes Sorti jusqu'au 26/03/2022 Shoah de Claude Lanzmann / Jean-François Forges
Shoah de Claude Lanzmann : le cinéma, la mémoire, l'histoire [texte imprimé] / Jean-François Forges, Auteur . - Centre national de documentation pédagogique (CNDP), 2001 . - 1 vol. (127 p.) ; 18 cm. - (L'Eden cinéma) .
ISBN : 978-2-240-00741-4
Voir le DVD de Claude Lanzmann qui l'accompagne
Langues : Français (fre)
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
37:17 Travail de Mémoire
791.4 Cinéma Film
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Source : Institut National de Recherche Pédagogique
Jean-François Forges, l'auteur du livret pédagogique qui accompagne le DVD du film de Lanzmann, est professeur d'Histoire-géographie dans l'académie de Lyon. Il est l'auteur notamment d'un ouvrage intitulé Eduquer contre Auschwitz, (publié Aux éditions ESF et réédité en 2004 chez Pocket-Agora), ainsi que de nombreux articles sur l'enseignement de la Shoah. Il travaille régulièrement avec le Musée-Mémorial des enfants d'Izieu dans le cadre de leurs activités pédagogiques.
Le livret se compose de deux parties :
la première est une réflexion générale sur le fil de Lanzmann. La deuxième comporte une description de chaque extrait, acompagnée d'une réflexion sur le travail du réalisateur. (voir contenu et structure du livret)
Dans la première partie, introductive, du livret, JF Forges adopte le point de vue de l'auteur lui-même sur son film. Selon Lanzmann, en effet, l'idée de vouloir comprendre la Shoah, de l'expliquer comme d'autres événements en le ramenant à ses causes, non seulement ne peut que se révéler stérile, mais frôle véritablement l'indécence s'agissant d'un événement aussi singulier et dramatique que le génocide des juifs pendant la deuxième guerre mondiale. Dès lors, tous les efforts de la commémoration, de l'histoire et de l'éducation risquent bien de travailler dans le sens de l'oubli s'ils prétendent se mettre au service d'une forme quelconque de compréhension.
Cette prise de position qui prend à revers tous les appels au devoir de mémoire dans leur registre commémoratif, et …pédagogique, n'entrevoit qu'une seule démarche qui puisse tenter de s'affronter à l'événement : celle de l'art, de l'œuvre. " Shoah ", le film, est cette œuvre, et c'est en tant que telle que ce livret veut nous la présenter : un chef d'œuvre artistique. Mieux que cela : " Shoah " est une œuvre qui a bouleversé l'événement qu'était la Shoah dans la mémoire et l'histoire des hommes. Cet événement n'est plus le même pour les hommes depuis que le film existe, de même que son nom, désormais, lui vient précisément du film.
Le film est donc entré dans l'histoire de l'événement pour en orienter le cours. Ce qui signifie aussi que désormais il épouse une telle histoire et y voit son destin définitivement lié. Ainsi seulement il en maintient la mémoire de la seule façon qui puisse être pertinente : de manière vivante et non à la manière de ces monuments aux morts et de ces plaques commémoratives devant lesquelles passent des vivants, indifférents à ces reliques sans signification. C'est parce que " Shoah " comme chef-d'œuvre vit en nous et par nous à la manière d'une réalité en devenir qu'il maintient vivante la mémoire et l'histoire de la Shoah.
Mais la dimension fondamentalement artistique du film n'exclut pas l'effort dans la recherche de la vérité, et même un souci tout à fait unique de la précision dans la représentation des faits, des lieux, qui, quels que soient le montage et la mise en scène auxquels se livre le cinéaste et qu'il laisse d'ailleurs deviner, restent, selon JF Forges, ce qui distingue définitivement le film de Lanzmann des autres films consacrés au génocide des juifs. L'idée qui parcourt le livret de JF Forges est que le film Shoah comme chef d'œuvre est le seul chemin qui nous met en mesure de nous montrer la chose même, de nous re-présenter l'in-présentable.
S'il y parvient, c'est en ce sens que le souci exemplaire de la précision, dans les faits et dans les lieux, coïncide avec une recherche tout aussi affinée des signes qui, dans le film, vont figurer l'irruption du réel dans la construction esthétique : les paysages d'eau ou de forêts qui viennent suggérer l'oubli et convoquent pourtant les morts, toutes ces voix et ces bruits qui résonnent dans le lointain, ou ces aboiements de chiens indistincts pendant la description par Muller des chambres à gaz, ces décors paisibles de jardins et de maisons ou ces enfants qui jouent autour des lieux même du désastre… Ce pouvoir d'effraction du réel, distillé par Lanzmann dans le décor de l'œuvre est ce qui lui donne tout son pouvoir de vérité, tandis que le réel lui-même, dans sa banalité, nous dévoile à jamais son envers désastreux. Ce quasi-réel que devient l'œuvre bouleverse à jamais le réel banal qui est notre fréquentation quotidienne : tel est le miracle qu'accomplit admirablement le chef-d'œuvre de Lanzmann.
Intérêt du livret
Malgré l'appellation " pédagogique " ce livret ne respecte donc pas les attendus du vocable, pour notre plus grand bien et celui du film avec. Il ne s'agit pas de parler sur le film mais de le faire parler, de le laisser parler même. On n'y trouvera donc pas un guide pré-établi livrant clef en mains le sens de l'œuvre et un parcours balisé à l'avance pour les enseignants. Les éléments d'analyse que nous livre JF Forges sont volontairement épars, parcellaires, impressionnistes. Ils se refusent à totaliser l'œuvre, à nous la livrer tout d'un bloc. Ils veulent davantage servir l'œuvre que servir l'enseignant, et c'est ainsi qu'ils servent le mieux l'enseignant. Car toute la magie artistique du film, on l'a dit, réside dans le détail, dans ces indices de réel qui font irruption dans le décor artistique et lui donnent la dimension de l'œuvre : tout ce qui désigne la représentation de la chose et non pas la chose représentée elle-même pour reprendre une célèbre distinction de Kant. Or l'originalité de " Shoah " dans sa manière de représenter l'indicible réside dans cet usage d'un réel faisant irruption dans l'horizon esthétique du film : un clair de lune qui nous ramène aux nuits d'Auschwitz, les visages au présent des interlocuteurs de Lanzmann, l'embarras de la traductrice, les milles et unes présences d'une nature témoin de l'horreur, les voix et les bruits… Le film ne peut être proposé à des élèves qu'à condition de le saisir à ce moment où prend naissance sa dimension artistique.
Contenu et structure du livret
Au-delà de la première partie, introductive, du livret, celui-ci propose dans sa deuxième partie :
Une liste des séquences de chacun des 6 extraits. Ces séquences sont établies en fonction des personnages interrogées par le cinéaste.
Par exemple : Extrait 1 :
Richard Glazar : Les bûchers de treblinka, 3 minutes
Motke Zaïdl et Itzhak Dugin : Les bûchers de Ponari, 1 minute….)
Une étude des séquences qui comporte elle-même trois parties pour chaque extrait :
Une description plan par plan de chaque extrait.
Des éléments d'analyse de la séquence. (Nous en donnons un aperçu plus bas)
Une proposition de thèmes pour l'étude de la séquence.
Extraits
Extrait 1: La disparition des traces. 36 mn.
Cet extrait comporte un certain nombre de récits de survivants, des images tournées en Pologne ainsi qu'en Israël. La nature, à travers l'eau, le feu ou la forêt est convoquée pour suggérer l'effacement des traces de l'extermination.
La valeur symbolique des éléments naturels (eau, terre ciel, la rivière, les feux etc.), le jeu des regards, mais aussi les voix, les cris d'animaux, les bruits qui inscrivent la mémoire de la Shoah dans notre présent suggèrent l'imperceptible présence de l'horreur sous le calme de la nature.
Extrait 2 : Les chambres à gaz de Treblinka et d'Auschwitz. 27 mn
Elle comporte le témoignage de deux allemands, le SS Franz Suchomel qui explique le fonctionnement des chambres à gaz de Treblinka et Filip Müller, survivant d'Auschwitz 1, qui explique le fonctionnement des chambres à gaz d'Auschwitz.
Ici encore les explications de JF Forges retiennent des détails qui donnent en réalité sa dimension créative au film : le timbre de la voix de Müller et la force de ses paroles, le passage dans le champ de l'ombre de la caméra indiquant discrètement la présence du cinéaste, ou le regard posé par la caméra sur la campagne avoisinant Birkenau avec ses maisons et ses jardins cultivés qui inscrit le camp dans une réalité, la manière de filmer l'arrivée d'un train…
Extrait 3 : Les Polonais de Grabow. 19mn.
L'extrait montre l'arrivée du cinéaste à Grabow, devant la synagogue puis dans les rues du village.
Le livret insiste encore sur les effets nombreux de l'irruption du réel et du présent dans le film : des voix, des bruits de vélos qui peuvent couvrir la voix de Lanzmann, les témoins à leurs fenêtres, les enfants qui jouent…
Extrait 4 : Polonais de Chelmno. 17 mn.
Il s'agit d'une des séquences les plus célèbres du film où l'on voit Lanzmann interroger un groupe de personnes dans le village de Chelmno. L'antisémitisme des paroles affleure à chaque instant dans ce village dominé par son église.
L'analyse de la séquence met en valeur tous les petits signes accumulés qui font resurgir la mémoire du crime : les sonneries des cloches de l'église, les hésitations de la traductrice qui traduit youpins par juifs, l'apparition de l'or des objets de culte alors que les personnages ne cessent de parler de l'or des juifs, la fumée qui s'échappe du véhicule dans le dernier plan…
Extrait 5 : Le processus de la mise à mort à Treblinka. 35 mn.
Cette séquence montre le SS Suchomel commenter la carte de Treblinka puis nous conduit dans un salon de coiffure de Tel Aviv où Bomba, un rescapé de Treblinka, raconte son expérience passée.
Le livret nous rend sensibles à la manière obsédante de filmer trains et gares, à la présence des animaux et notamment des oies dont les cris rappellent l'utilisation qu'en faisaient les SS pour couvrir les cris des hommes assassinés, au salon de coiffure de Tel Aviv d'où ressurgit le souvenir, aux larmes de Bomba et à la nécessité de passer outre la douleur des témoins pour réaliser l'œuvre…
Extrait 6 : Vie et mort à Birkenau des Juifs du camp de familles de Theresienstadt. 37mn.
La séquence est marquée par le témoignage d'une déportée, Ruth Elias, de Rudolf Vrba, survivant d'Auschwitz, qui décrit la vie dans le camp des familles, et de Filip Müller. Lanzmann filme aussi les crématoires dans leur état actuel et leurs représentations dans le musée du camp principal.
Le livret souligne l'intérêt de la séquence pour faire apparaître la volonté de résistance du camp et ses écueils.
http://ecehg.inrp.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/Shoah-et-deportation/ressources-pedagogiques/le-dvd-pedagogique-de-shoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Shoah de Claude Lanzmann : le cinéma, la mémoire, l'histoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jean-François Forges, Auteur Editeur : Centre national de documentation pédagogique (CNDP) Année de publication : 2001 Collection : L'Eden cinéma Importance : 1 vol. (127 p.) Format : 18 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-240-00741-4 Note générale : Voir le DVD de Claude Lanzmann qui l'accompagne Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
37:17 Travail de Mémoire
791.4 Cinéma Film
Judéocide / ShoahIndex. décimale : 37:17 Travail de Mémoire Résumé : Source : Institut National de Recherche Pédagogique
Jean-François Forges, l'auteur du livret pédagogique qui accompagne le DVD du film de Lanzmann, est professeur d'Histoire-géographie dans l'académie de Lyon. Il est l'auteur notamment d'un ouvrage intitulé Eduquer contre Auschwitz, (publié Aux éditions ESF et réédité en 2004 chez Pocket-Agora), ainsi que de nombreux articles sur l'enseignement de la Shoah. Il travaille régulièrement avec le Musée-Mémorial des enfants d'Izieu dans le cadre de leurs activités pédagogiques.
Le livret se compose de deux parties :
la première est une réflexion générale sur le fil de Lanzmann. La deuxième comporte une description de chaque extrait, acompagnée d'une réflexion sur le travail du réalisateur. (voir contenu et structure du livret)
Dans la première partie, introductive, du livret, JF Forges adopte le point de vue de l'auteur lui-même sur son film. Selon Lanzmann, en effet, l'idée de vouloir comprendre la Shoah, de l'expliquer comme d'autres événements en le ramenant à ses causes, non seulement ne peut que se révéler stérile, mais frôle véritablement l'indécence s'agissant d'un événement aussi singulier et dramatique que le génocide des juifs pendant la deuxième guerre mondiale. Dès lors, tous les efforts de la commémoration, de l'histoire et de l'éducation risquent bien de travailler dans le sens de l'oubli s'ils prétendent se mettre au service d'une forme quelconque de compréhension.
Cette prise de position qui prend à revers tous les appels au devoir de mémoire dans leur registre commémoratif, et …pédagogique, n'entrevoit qu'une seule démarche qui puisse tenter de s'affronter à l'événement : celle de l'art, de l'œuvre. " Shoah ", le film, est cette œuvre, et c'est en tant que telle que ce livret veut nous la présenter : un chef d'œuvre artistique. Mieux que cela : " Shoah " est une œuvre qui a bouleversé l'événement qu'était la Shoah dans la mémoire et l'histoire des hommes. Cet événement n'est plus le même pour les hommes depuis que le film existe, de même que son nom, désormais, lui vient précisément du film.
Le film est donc entré dans l'histoire de l'événement pour en orienter le cours. Ce qui signifie aussi que désormais il épouse une telle histoire et y voit son destin définitivement lié. Ainsi seulement il en maintient la mémoire de la seule façon qui puisse être pertinente : de manière vivante et non à la manière de ces monuments aux morts et de ces plaques commémoratives devant lesquelles passent des vivants, indifférents à ces reliques sans signification. C'est parce que " Shoah " comme chef-d'œuvre vit en nous et par nous à la manière d'une réalité en devenir qu'il maintient vivante la mémoire et l'histoire de la Shoah.
Mais la dimension fondamentalement artistique du film n'exclut pas l'effort dans la recherche de la vérité, et même un souci tout à fait unique de la précision dans la représentation des faits, des lieux, qui, quels que soient le montage et la mise en scène auxquels se livre le cinéaste et qu'il laisse d'ailleurs deviner, restent, selon JF Forges, ce qui distingue définitivement le film de Lanzmann des autres films consacrés au génocide des juifs. L'idée qui parcourt le livret de JF Forges est que le film Shoah comme chef d'œuvre est le seul chemin qui nous met en mesure de nous montrer la chose même, de nous re-présenter l'in-présentable.
S'il y parvient, c'est en ce sens que le souci exemplaire de la précision, dans les faits et dans les lieux, coïncide avec une recherche tout aussi affinée des signes qui, dans le film, vont figurer l'irruption du réel dans la construction esthétique : les paysages d'eau ou de forêts qui viennent suggérer l'oubli et convoquent pourtant les morts, toutes ces voix et ces bruits qui résonnent dans le lointain, ou ces aboiements de chiens indistincts pendant la description par Muller des chambres à gaz, ces décors paisibles de jardins et de maisons ou ces enfants qui jouent autour des lieux même du désastre… Ce pouvoir d'effraction du réel, distillé par Lanzmann dans le décor de l'œuvre est ce qui lui donne tout son pouvoir de vérité, tandis que le réel lui-même, dans sa banalité, nous dévoile à jamais son envers désastreux. Ce quasi-réel que devient l'œuvre bouleverse à jamais le réel banal qui est notre fréquentation quotidienne : tel est le miracle qu'accomplit admirablement le chef-d'œuvre de Lanzmann.
Intérêt du livret
Malgré l'appellation " pédagogique " ce livret ne respecte donc pas les attendus du vocable, pour notre plus grand bien et celui du film avec. Il ne s'agit pas de parler sur le film mais de le faire parler, de le laisser parler même. On n'y trouvera donc pas un guide pré-établi livrant clef en mains le sens de l'œuvre et un parcours balisé à l'avance pour les enseignants. Les éléments d'analyse que nous livre JF Forges sont volontairement épars, parcellaires, impressionnistes. Ils se refusent à totaliser l'œuvre, à nous la livrer tout d'un bloc. Ils veulent davantage servir l'œuvre que servir l'enseignant, et c'est ainsi qu'ils servent le mieux l'enseignant. Car toute la magie artistique du film, on l'a dit, réside dans le détail, dans ces indices de réel qui font irruption dans le décor artistique et lui donnent la dimension de l'œuvre : tout ce qui désigne la représentation de la chose et non pas la chose représentée elle-même pour reprendre une célèbre distinction de Kant. Or l'originalité de " Shoah " dans sa manière de représenter l'indicible réside dans cet usage d'un réel faisant irruption dans l'horizon esthétique du film : un clair de lune qui nous ramène aux nuits d'Auschwitz, les visages au présent des interlocuteurs de Lanzmann, l'embarras de la traductrice, les milles et unes présences d'une nature témoin de l'horreur, les voix et les bruits… Le film ne peut être proposé à des élèves qu'à condition de le saisir à ce moment où prend naissance sa dimension artistique.
Contenu et structure du livret
Au-delà de la première partie, introductive, du livret, celui-ci propose dans sa deuxième partie :
Une liste des séquences de chacun des 6 extraits. Ces séquences sont établies en fonction des personnages interrogées par le cinéaste.
Par exemple : Extrait 1 :
Richard Glazar : Les bûchers de treblinka, 3 minutes
Motke Zaïdl et Itzhak Dugin : Les bûchers de Ponari, 1 minute….)
Une étude des séquences qui comporte elle-même trois parties pour chaque extrait :
Une description plan par plan de chaque extrait.
Des éléments d'analyse de la séquence. (Nous en donnons un aperçu plus bas)
Une proposition de thèmes pour l'étude de la séquence.
Extraits
Extrait 1: La disparition des traces. 36 mn.
Cet extrait comporte un certain nombre de récits de survivants, des images tournées en Pologne ainsi qu'en Israël. La nature, à travers l'eau, le feu ou la forêt est convoquée pour suggérer l'effacement des traces de l'extermination.
La valeur symbolique des éléments naturels (eau, terre ciel, la rivière, les feux etc.), le jeu des regards, mais aussi les voix, les cris d'animaux, les bruits qui inscrivent la mémoire de la Shoah dans notre présent suggèrent l'imperceptible présence de l'horreur sous le calme de la nature.
Extrait 2 : Les chambres à gaz de Treblinka et d'Auschwitz. 27 mn
Elle comporte le témoignage de deux allemands, le SS Franz Suchomel qui explique le fonctionnement des chambres à gaz de Treblinka et Filip Müller, survivant d'Auschwitz 1, qui explique le fonctionnement des chambres à gaz d'Auschwitz.
Ici encore les explications de JF Forges retiennent des détails qui donnent en réalité sa dimension créative au film : le timbre de la voix de Müller et la force de ses paroles, le passage dans le champ de l'ombre de la caméra indiquant discrètement la présence du cinéaste, ou le regard posé par la caméra sur la campagne avoisinant Birkenau avec ses maisons et ses jardins cultivés qui inscrit le camp dans une réalité, la manière de filmer l'arrivée d'un train…
Extrait 3 : Les Polonais de Grabow. 19mn.
L'extrait montre l'arrivée du cinéaste à Grabow, devant la synagogue puis dans les rues du village.
Le livret insiste encore sur les effets nombreux de l'irruption du réel et du présent dans le film : des voix, des bruits de vélos qui peuvent couvrir la voix de Lanzmann, les témoins à leurs fenêtres, les enfants qui jouent…
Extrait 4 : Polonais de Chelmno. 17 mn.
Il s'agit d'une des séquences les plus célèbres du film où l'on voit Lanzmann interroger un groupe de personnes dans le village de Chelmno. L'antisémitisme des paroles affleure à chaque instant dans ce village dominé par son église.
L'analyse de la séquence met en valeur tous les petits signes accumulés qui font resurgir la mémoire du crime : les sonneries des cloches de l'église, les hésitations de la traductrice qui traduit youpins par juifs, l'apparition de l'or des objets de culte alors que les personnages ne cessent de parler de l'or des juifs, la fumée qui s'échappe du véhicule dans le dernier plan…
Extrait 5 : Le processus de la mise à mort à Treblinka. 35 mn.
Cette séquence montre le SS Suchomel commenter la carte de Treblinka puis nous conduit dans un salon de coiffure de Tel Aviv où Bomba, un rescapé de Treblinka, raconte son expérience passée.
Le livret nous rend sensibles à la manière obsédante de filmer trains et gares, à la présence des animaux et notamment des oies dont les cris rappellent l'utilisation qu'en faisaient les SS pour couvrir les cris des hommes assassinés, au salon de coiffure de Tel Aviv d'où ressurgit le souvenir, aux larmes de Bomba et à la nécessité de passer outre la douleur des témoins pour réaliser l'œuvre…
Extrait 6 : Vie et mort à Birkenau des Juifs du camp de familles de Theresienstadt. 37mn.
La séquence est marquée par le témoignage d'une déportée, Ruth Elias, de Rudolf Vrba, survivant d'Auschwitz, qui décrit la vie dans le camp des familles, et de Filip Müller. Lanzmann filme aussi les crématoires dans leur état actuel et leurs représentations dans le musée du camp principal.
Le livret souligne l'intérêt de la séquence pour faire apparaître la volonté de résistance du camp et ses écueils.
http://ecehg.inrp.fr/ECEHG/enjeux-de-memoire/Shoah-et-deportation/ressources-pedagogiques/le-dvd-pedagogique-de-shoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 44712 37:17/FOR Livre Libre-accès Adultes Disponible Shoah, comédie et représentation(s) / JEROME BURTIN in Cahier International sur le témoignage audiovisuel, 6 (mars 2001)
[article] Shoah, comédie et représentation(s) : peut-on faire des films ou tout autre spectacle comique sur la Shoah ? [texte imprimé] / JEROME BURTIN . - 2001 . - pp. 33 - 53.
Langues : Français (fre)
in Cahier International sur le témoignage audiovisuel > 6 (mars 2001) . - pp. 33 - 53
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
070 Presse Journalisme Médias
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.6"1922/1944" Fascisme
321.6"1933/1945" Nazisme
323.118(=924) Antisémitisme
791.4 Cinéma Film
82-7 Humour
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Shoah, comédie et représentation(s) : peut-on faire des films ou tout autre spectacle comique sur la Shoah ? Type de document : texte imprimé Auteurs : JEROME BURTIN Année de publication : 2001 Article en page(s) : pp. 33 - 53 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
070 Presse Journalisme Médias
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
321.6 Régime autoritaire / Dictature / Gouvernement non démocratique / Totalitarisme
321.6"1922/1944" Fascisme
321.6"1933/1945" Nazisme
323.118(=924) Antisémitisme
791.4 Cinéma Film
82-7 Humour
94(100)"1933/45" Univers concentrationnaire nazi. Camps de concentration et d'extermination. Déportation
Judéocide / ShoahPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Cahier International sur le témoignage audiovisuel > 6 (mars 2001) . - pp. 33 - 53Réservation
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Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 21122/1 cah Périodique Libre-accès Périodiques Disponible La Shoah dans l’historiographie israélienne, 1942-2007 / Arielle Rein in Revue d'histoire de la Shoah, 188 (janvier-juin 2008)
[article] La Shoah dans l’historiographie israélienne, 1942-2007 [texte imprimé] / Arielle Rein, Directeur de publication ; Georges Bensoussan (1952-....), Directeur de publication . - 2008 . - pp. 39-510.
Langues : Français (fre)
in Revue d'histoire de la Shoah > 188 (janvier-juin 2008) . - pp. 39-510
Catégories : 069(569.4) Yad Vashem
32(569.4) Politique d'Israël
82-94 Mémoire/Historiographie
930 Science historique
930.25 Archives (lieux et documents)
94(569.4) Histoire d'Israël et de la Palestine
Judéocide / ShoahRésumé : Comment l’histoire de la Shoah a-t-elle été appréhendée dans le Foyer national juif, puis dans l’État d’Israël à partir de 1948 ? Quelles furent les conceptions historiques dominantes au cours des années cinquante ? Pourquoi le Mémorial de Yad Vashem ne fut-il pas d’emblée le centre de la recherche historique sur le sujet, laquelle s’est prioritairement épanouie à l’université hébraïque de Jérusalem, puis dans les quatre autres universités du pays fondées à partir de 1955 ? Quelles furent les césures principales dans la formation de la mémoire collective du génocide, objet de débats violents et jusqu’aujourd’hui de contestations venues tant du monde orthodoxe que de l’actuelle mouvance post sioniste. En quoi, enfin, et pourquoi, est-ce une conception mémorielle et juive qui l’emporta des décennies durant, en Israël, et qui fit en sorte de laisser l’école historique israélienne sur la Shoah en marge des grands courants de la recherche qui s’illustraient en Europe et aux États-Unis. Ce sont là quelques unes des questions abordées dans ce numéro réunissant des auteurs quasi exclusivement israéliens.
Table :
- L’historiographie israélienne de la Shoah : état de la recherche / Arielle Rein
- L’historiographie israélienne de la Shoah / Boaz Cohen
- La recherche sur la Shoah : existe-t-il une « école israélienne » ? / Dan Michman
- La Shoah dans la trame générale de l’histoire d’Israël à l’époque contemporaine : approches et dilemmes des principaux historiens / Dan Michman
- Recherche sur la Shoah et historiographie juive : influences réciproques / David Engel
- Tendances dans la recherche sur les causes de la Shoah. Le contexte politique et social, 1945-2000 / Dina Porat
- Les Juifs en Allemagne sous le régime nazi dans l’historiographie israélienne / Guy Miron
- Les archives de Yad Vashem : un outil essentiel de la recherche sur la Shoah / Witold Medykowski
- Le nouveau musée d’histoire de la Shoah à Yad Vashem / Avner Shalev
- Polémique sur la résistance juive pendant la Shoah. Documentation et recherche en Israël dans les premières années / Roni Stauber
- Les survivants de la Shoah dans l’historiographie israélienne / Dalia Ofer
- L’historiographie du procès Eichmann / Hannah Yablonka
- L’historien et la recherche sur l’antisémitisme / Dina Porat
- Est-ce bien (la nature de) l’homme ? L’image de l’homme dans l’écriture autobiographique pendant et après la Shoah / Amos Goldberg
- L’individualisation de la Shoah : politique, mémoire et historiographie / Daniel Gutwein
- L’historiographie orthodoxe et la Shoah : ses répercussions dans le monde universitaire / Havi Ben Sasson
- Sur la spécificité de la place des femmes dans la Shoah. Fondements théoriques d’une analyse / Dalia Ofer et Lenore J. Weitzman
- Les auteurs
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : La Shoah dans l’historiographie israélienne, 1942-2007 Type de document : texte imprimé Auteurs : Arielle Rein, Directeur de publication ; Georges Bensoussan (1952-....), Directeur de publication Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 39-510 Langues : Français (fre) Catégories : 069(569.4) Yad Vashem
32(569.4) Politique d'Israël
82-94 Mémoire/Historiographie
930 Science historique
930.25 Archives (lieux et documents)
94(569.4) Histoire d'Israël et de la Palestine
Judéocide / ShoahRésumé : Comment l’histoire de la Shoah a-t-elle été appréhendée dans le Foyer national juif, puis dans l’État d’Israël à partir de 1948 ? Quelles furent les conceptions historiques dominantes au cours des années cinquante ? Pourquoi le Mémorial de Yad Vashem ne fut-il pas d’emblée le centre de la recherche historique sur le sujet, laquelle s’est prioritairement épanouie à l’université hébraïque de Jérusalem, puis dans les quatre autres universités du pays fondées à partir de 1955 ? Quelles furent les césures principales dans la formation de la mémoire collective du génocide, objet de débats violents et jusqu’aujourd’hui de contestations venues tant du monde orthodoxe que de l’actuelle mouvance post sioniste. En quoi, enfin, et pourquoi, est-ce une conception mémorielle et juive qui l’emporta des décennies durant, en Israël, et qui fit en sorte de laisser l’école historique israélienne sur la Shoah en marge des grands courants de la recherche qui s’illustraient en Europe et aux États-Unis. Ce sont là quelques unes des questions abordées dans ce numéro réunissant des auteurs quasi exclusivement israéliens.
Table :
- L’historiographie israélienne de la Shoah : état de la recherche / Arielle Rein
- L’historiographie israélienne de la Shoah / Boaz Cohen
- La recherche sur la Shoah : existe-t-il une « école israélienne » ? / Dan Michman
- La Shoah dans la trame générale de l’histoire d’Israël à l’époque contemporaine : approches et dilemmes des principaux historiens / Dan Michman
- Recherche sur la Shoah et historiographie juive : influences réciproques / David Engel
- Tendances dans la recherche sur les causes de la Shoah. Le contexte politique et social, 1945-2000 / Dina Porat
- Les Juifs en Allemagne sous le régime nazi dans l’historiographie israélienne / Guy Miron
- Les archives de Yad Vashem : un outil essentiel de la recherche sur la Shoah / Witold Medykowski
- Le nouveau musée d’histoire de la Shoah à Yad Vashem / Avner Shalev
- Polémique sur la résistance juive pendant la Shoah. Documentation et recherche en Israël dans les premières années / Roni Stauber
- Les survivants de la Shoah dans l’historiographie israélienne / Dalia Ofer
- L’historiographie du procès Eichmann / Hannah Yablonka
- L’historien et la recherche sur l’antisémitisme / Dina Porat
- Est-ce bien (la nature de) l’homme ? L’image de l’homme dans l’écriture autobiographique pendant et après la Shoah / Amos Goldberg
- L’individualisation de la Shoah : politique, mémoire et historiographie / Daniel Gutwein
- L’historiographie orthodoxe et la Shoah : ses répercussions dans le monde universitaire / Havi Ben Sasson
- Sur la spécificité de la place des femmes dans la Shoah. Fondements théoriques d’une analyse / Dalia Ofer et Lenore J. Weitzman
- Les auteurs
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in Revue d'histoire de la Shoah > 188 (janvier-juin 2008) . - pp. 39-510Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 43925 rev Périodique Libre-accès Périodiques Disponible 191 - juillet-décembre 2009 - La Shoah dans la littérature nord-américaine (Bulletin de Revue d'histoire de la Shoah) / Véronique Elefteriou-Perrin
PermalinkLa Shoah dans la littérture israélienne in Revue d'histoire de la Shoah, 184 (janvier-juin 2006)
PermalinkShoah : deux témoignages émouvants / Jean Bernard in Espace de Libertés, 440 (juin 2015)
PermalinkLa Shoah et les droits humains
PermalinkLa Shoah à l'écran, crimes contre l'humanité et représentation / ANNE-MARIE BARON
PermalinkShoah : l'enquête avant mai ? / Christian Laporte in Farde Articles 2003, (2003)
PermalinkLa Shoah à l'épreuve de l'image / Jacques Walter
PermalinkShoah / Martine Fournier in Sciences Humaines, HS 38 (septembre-novembre 2002)
PermalinkShoah, un film unique : l'histoire et la mémoire / Jean-François Forges in Cahier International sur le témoignage audiovisuel, 4 (décembre 1999)
PermalinkLa Shoah / Anne Grynberg
PermalinkPermalinkShoah et Opéra, un couple impossible? / Marc Moshe Wolf in Jewish Post, 90 (septembre-octobre 2016)
PermalinkLa shoah par balles / Patrick (Père) Desbois in Les Chemins de la Mémoire, 181 (mars 2008)
PermalinkLa "Shoah par balles" / Christian Ingrao in Vingtième siècle, 102 (avril-juin 2009)
PermalinkLa Shoah par la bande / OLIVIER VAN VAERENBERGH in Le Vif / L'Express, 15 ([11/04/2019])
PermalinkShoah / CARLES TORNER
PermalinkLa Shoah et son ombre / Francine Mayran
PermalinkLa Shoah / Alain Goldschläger
PermalinkLa Shoah : témoignages, savoirs, oeuvres / Annette Wieviorka
PermalinkLa Shoah
PermalinkShut down the peddlers of hate / Nick Lowles in Searchlight, 368 (february 2006)
Permalink76 - octobre-novembre 2009 - Si t'as la fièvre... Porte un masque ! (Bulletin de No Pasaran !)
PermalinkUne si douce dictature de Taoufik Ben Brik / EDITIONS LA DECOUVERTE
PermalinkPermalinkSi je t'oublie... / Maison d'Izieu
PermalinkUne si jolie poupée / Pef
PermalinkEt si l’on changeait tout… in Manière de voir, 156 (décembre 2017 - janvier 2018)
PermalinkEt si on entrait dans le détail ? in Lettre des Héritiers de la Mémoire, 7 (27/01/98)
PermalinkSi on ne peut pas s'éclater ensemble, éclatons le racisme in MRAX info, 132 (janvier 2002)
PermalinkEt si on planchait sur les droits humains... / Ligue des Droits Humains (Belgique)
PermalinkEt si l'on refondait le droit du travail... / Alain Supiot in Le Monde Diplomatique, 763 (octobre 2017)
PermalinkEt si on en remettait une couche? / Nadia Geerts
PermalinkEt si l'on sortait du prêt-à -penser ? ... par le libre examen / Centre d'Action Laïque
PermalinkSi ton couteau ne coupe plus, aiguise-le / FREDDY MATHIEU in Politique, 7 (juin-juillet 1998)
PermalinkUn siècle d'affiches politiques en Belgique francophone / Xavier Mabille
PermalinkLe Siècle d'Eva / Bernard Yslaire
PermalinkUn siècle de génocide / Chaïm Kaliski
PermalinkPermalinkPermalinkLe Siècle rebelle : dictionnaire de la contestation au XXe siècle in Agenda Interculturel, 224 (juin 2004)
PermalinkLe Siècle des totalitarismes / Patrick Rotman
PermalinkUn siècle en trompe l'oeil / MARIANNE AMAR in Vingtième siècle, 69 (janvier-mars 2001)
PermalinkSiegfried Bracke rappelé à l'ordre / PHILIPPE DE BOECK in Farde Articles 2005, 1 (2005)
PermalinkSigmund Freud in Philosophie magazine, 36 (février 2010)
PermalinkSignal
PermalinkSigne distinctif : appartient à l'aventure humaine / MICHELE MICHIELS in Espace de Libertés, 270 (avril 1999)
PermalinkPermalinkLes Signes des prisonniers dans les camps de concentration nazis : une analyse sémiotique / IZIDORO BLIKSTEIN in Fondation Auschwitz (bulletin trimestrielle), 62 (janvier-mars 1999)
PermalinkPermalinkSignez la pétition / Matéo Alaluf in MRAX info, 142-143 (janvier-février 2003)
PermalinkSilence, on coupe / Tangi Salaün in Le Vif / L'Express, 2548 ([30/11/2007])
PermalinkSilence on meurt / Véronique Kiesel in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkSilencieuse idéologie des radios musicales / Marie Bénilde in Le Monde Diplomatique, 552 (mars 2000)
PermalinkSilencieuse idéologie des radios musicales / Marie Bénilde in Manière de voir, 63 (mai-juin 2002)
PermalinkSilhouettes "bolivariennes" au Venezuela / THIERRY DERONNE in Manière de voir, 68 (avril-mai 2003)
PermalinkSimenon jeune journaliste / Jacques-Charles Lemaire
PermalinkSimon, het jongetje dat wist te ontsnappen / Simon Gronowski
PermalinkSimon, le petit évadé / Simon Gronowski
PermalinkPermalinkUne simple histoire d'amour / PIOTR WILKON
PermalinkUn simple jeune homme in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkSimplement Justes! / Bettina Massa
PermalinkSimplement justes ! Ils étaient Maghrébins, Arabes, Turcs, Iraniens… Ils ont sauvé des Juifs de l’extermination nazie / Daniel Weyssow in Témoigner. Entre histoire et mémoire, 122 (avril 2016)
PermalinkSimplet et les Schtroumpfs noirs / HERMINE BOKHORST in Farde Articles 2001, (2001)
PermalinkUne sinistre lettre de dénonciation adressée en 1943 à la Werbstelle de Namur (copie) in Résistance liégeoise, 179 (janvier-mars 2006)
PermalinkSinjoren gepeild naar hun kiesintenties / Ruud Martens in Verzet, 173 (juni 1998)
PermalinkLe sionisme / Philippe Boukara in Les Cahiers du Libre Examen, 43 (mars 2006)
PermalinkDes sionistes belges d'extrême droite ? in RésistanceS-Info-Net, 71 (11/03/02)
PermalinkPermalinkLes Sirènes du multimédia à l'école / PHILIPPE RIVIERE in Le Monde Diplomatique, 529 (avril 1998)
PermalinkLe Sisu : aide psychosociale aux victimes de catastrophe / ROBERT JAVAUX in L'Observatoire, 24 (1999)
PermalinkSitcom et realtv : les raisons inattendues d'un succès in Sciences Humaines, 127 (mai 2002)
PermalinkSite 13 : collectivités locales contre les discriminations. http://www.site13online.org in L'Observatoire, 35 (juin-août 2002)
PermalinkSites commémoratifs pour les victimes du camp de concentration de Neuengamme et de ses kommandos extérieurs / HANS-JOACHIM HOHLER
PermalinkSites internet / OLIVIER PIRONET in Manière de voir, 58 (juillet-août 2001)
PermalinkDes sites internet et des livres in Manière de voir, 76 (août-septembre 2004)
Permalink114 - décembre 2012 - Sites mémoriels (Bulletin de Témoigner. Entre histoire et mémoire)
PermalinkLes Sites nazis ne se cachent même plus / Nicolas De Decker in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkSix ans de malheur : de l'enfance à l'adolescence sous les persécutions nazies / JOSETTE ZARKA in Cahier International sur le témoignage audiovisuel, 6 (mars 2001)
PermalinkSix hommes / David McKee
PermalinkSix milliards d'hommes ... et moi / GILLES PISON
PermalinkSix raisons de redouter des menaces précises sur l'éducation / Raoul Marc Jennar in L'Ecole démocratique, 7 (août-octobre 2001)
PermalinkLe Skinhead reste en prison / EDDY SURMONT in Farde Articles 2002, (2002)
PermalinkLe Skinhead tueur est passé par le Vlaams Blok in RésistanceS-Info-Net, 88 (28/07/02)
PermalinkPermalinkSmet : ,otre communauté d'abord / Bénédicte Vaes in Farde Articles 2001, (2001)
PermalinkUn sniper du Web face aux juges / Laurence Van Ruymbeke in Le Vif / L'Express, 39 ([26/09/2019])
PermalinkSobibor / Jean Molla
PermalinkSobibor, 14 octobre 1943, 16 heures / FREDDY SARTOR in Fondation Auschwitz (bulletin trimestrielle), 80-81 (juillet-décembre 2003)
PermalinkLe "social" en questions in La Revue Nouvelle, 6 (juin 2006)
PermalinkPermalinkSociété civile : des contre-pouvoirs mal identifiés in Alternatives internationales, 6 (janvier-février 2003)
PermalinkLa Société "civile" est politique / JEAN-MICHEL JAVAUX in Politique, 32 (décembre 2003)
Permalinkvol. 7 n°2 - 2007 - Société civile, globalisation, gouvernance (Bulletin de Fédéralisme-Régionalisme)
PermalinkUne société civile internationale ? / BEATRICE POULIGNY in Critique Internationale, 13 (octobre 2001)
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