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in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - p. 11
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
32(44) Politique de la France
37:17 Travail de MémoireRésumé : Article :
Depuis quelques années déjà , quelques historiens, de feu René Rémond à Christophe Prochasson en passant par le Comité de vigilance face aux usages de l’histoire (CVUH), montent au créneau et alertent sur l’instrumentation politique de l’histoire collective.
En riposte, l’Assemblée nationale vient de publier ses débats avec 77 chercheurs, historiens, philosophes et figures parlementaires comme Robert Badinter sur les «?questions mémorielles?». 6 tables rondes furent organisées dans le cadre d’un rapport de la mission parlementaire d’information sur le thème«?Rassembler la nation autour d’une mémoire partagée?».
Il semble que l’Elysée n’ait pas encore reçu cet ouvrage. C’est du moins l’avis de l’historien et membre du CVUH, Nicolas Offenstadt, qui dénonce avec fougue la construction d’une «?histoire bling-bling?» et le «?ballet étourdissant des mises en scène?».
Dans un autre genre, l’historien Jean-Marc Berlière, spécialiste de la police sous Vichy, décortique avec Franck Liaigre ce qu’il appelle «?l’affaire Guy Môquet?». Depuis 2007, le jeune résistant communiste est devenu un objet de communication et de consommation, une sorte de personnage pour album à colorier l’histoire et qui ne souffre aucune complexité. Or J.?M. Berlière en brosse un portrait historique a contrario de l’image officielle. Il exhorte ses collègues à sortir de leurs tranchées universitaires pour affronter publiquement cette inflation des mémoires.
Comment la société et les sciences humaines peuvent-elles se dépêtrer de ce trop-plein de mémoire et de stéréotypes?? Le patron de l’Institut national des archives et membre du conseil scientifique de l’université Paris-III Emmanuel Hoog a réfléchi sur l’obésité de la mémoire dans les sociétés techniques et numériques. Un nouveau paradigme s’impose?: concevoir une mémoire moderne qui ne soit pas «?un perpétuel présent?», et donner à l’individu comme «?impératif démocratique absolu?» le droit à l’oubli. Un livre élégant et frais sur cette mémoire collective qui, plutôt que flancher, pourrait bien nous menacer d’une bulle monstrueuse d’hypermnésie ou pire, selon E. Hoog, nous confire dans un passé placebo, par peur de l’avenir.
Présenté par Bernard Accoyer, «Questions mémorielles. Rassembler la nation autour d’une mémoire partagée», rapport de la mission parlementaire d’information, CNRS, 2009.
Voir notice : http://mediatheque.territoires-memoire.be/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=130798
Nicolas Offenstadt, L’Histoire bling-bling. Le retour du roman national, Stock, 2009.
Jean-Marc Berlière et Franck Liaigre, L’Affaire Guy Môquet. Enquête sur une mystification officielle, Larousse, 2009.
Emmanuel Hoog, Mémoire année zéro, Seuil, 2009.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Détournement de mémoire Type de document : texte imprimé Auteurs : Emmanuel Lemieux, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : p. 11 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
32(44) Politique de la France
37:17 Travail de MémoireRésumé : Article :
Depuis quelques années déjà , quelques historiens, de feu René Rémond à Christophe Prochasson en passant par le Comité de vigilance face aux usages de l’histoire (CVUH), montent au créneau et alertent sur l’instrumentation politique de l’histoire collective.
En riposte, l’Assemblée nationale vient de publier ses débats avec 77 chercheurs, historiens, philosophes et figures parlementaires comme Robert Badinter sur les «?questions mémorielles?». 6 tables rondes furent organisées dans le cadre d’un rapport de la mission parlementaire d’information sur le thème«?Rassembler la nation autour d’une mémoire partagée?».
Il semble que l’Elysée n’ait pas encore reçu cet ouvrage. C’est du moins l’avis de l’historien et membre du CVUH, Nicolas Offenstadt, qui dénonce avec fougue la construction d’une «?histoire bling-bling?» et le «?ballet étourdissant des mises en scène?».
Dans un autre genre, l’historien Jean-Marc Berlière, spécialiste de la police sous Vichy, décortique avec Franck Liaigre ce qu’il appelle «?l’affaire Guy Môquet?». Depuis 2007, le jeune résistant communiste est devenu un objet de communication et de consommation, une sorte de personnage pour album à colorier l’histoire et qui ne souffre aucune complexité. Or J.?M. Berlière en brosse un portrait historique a contrario de l’image officielle. Il exhorte ses collègues à sortir de leurs tranchées universitaires pour affronter publiquement cette inflation des mémoires.
Comment la société et les sciences humaines peuvent-elles se dépêtrer de ce trop-plein de mémoire et de stéréotypes?? Le patron de l’Institut national des archives et membre du conseil scientifique de l’université Paris-III Emmanuel Hoog a réfléchi sur l’obésité de la mémoire dans les sociétés techniques et numériques. Un nouveau paradigme s’impose?: concevoir une mémoire moderne qui ne soit pas «?un perpétuel présent?», et donner à l’individu comme «?impératif démocratique absolu?» le droit à l’oubli. Un livre élégant et frais sur cette mémoire collective qui, plutôt que flancher, pourrait bien nous menacer d’une bulle monstrueuse d’hypermnésie ou pire, selon E. Hoog, nous confire dans un passé placebo, par peur de l’avenir.
Présenté par Bernard Accoyer, «Questions mémorielles. Rassembler la nation autour d’une mémoire partagée», rapport de la mission parlementaire d’information, CNRS, 2009.
Voir notice : http://mediatheque.territoires-memoire.be/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=130798
Nicolas Offenstadt, L’Histoire bling-bling. Le retour du roman national, Stock, 2009.
Jean-Marc Berlière et Franck Liaigre, L’Affaire Guy Môquet. Enquête sur une mystification officielle, Larousse, 2009.
Emmanuel Hoog, Mémoire année zéro, Seuil, 2009.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - p. 11Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45665 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible
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in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp. 20-25
Catégories : 330.82 Libéralisme - Capitalisme
Inégalités sociales / PrécaritéRésumé : # Où en est le partage de la richesse
Les actionnaires font-ils de plus en plus de profits au détriment des travailleurs?? Les inégalités salariales se sont-elles renforcées?? Le pouvoir d’achat est-il en baisse?? Décryptage.
# Et le bonheur dans tout ça ?
Le produit intérieur brut (PIB) a des avantages?: il semble concentrer en un chiffre la santé de l’économie d’un pays. Il facilite grandement les comparaisons internationales[...]
# Inégalités : poussée de fièvre aux Etats-Unis
Parmi les pays de l’OCDE, les Etats-Unis sont l’un de ceux où le degré de concentration des richesses est le plus élevé. Le constat est flagrant si on s’intéresse au patrimoine [...]Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Où en est le partage de la richesse Type de document : texte imprimé Auteurs : Julien Bonnet, Auteur Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 20-25 Langues : Français (fre) Catégories : 330.82 Libéralisme - Capitalisme
Inégalités sociales / PrécaritéRésumé : # Où en est le partage de la richesse
Les actionnaires font-ils de plus en plus de profits au détriment des travailleurs?? Les inégalités salariales se sont-elles renforcées?? Le pouvoir d’achat est-il en baisse?? Décryptage.
# Et le bonheur dans tout ça ?
Le produit intérieur brut (PIB) a des avantages?: il semble concentrer en un chiffre la santé de l’économie d’un pays. Il facilite grandement les comparaisons internationales[...]
# Inégalités : poussée de fièvre aux Etats-Unis
Parmi les pays de l’OCDE, les Etats-Unis sont l’un de ceux où le degré de concentration des richesses est le plus élevé. Le constat est flagrant si on s’intéresse au patrimoine [...]Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp. 20-25Réservation
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Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45665 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible Penser la diversité des cultures in Sciences Humaines, 211 (janvier 2010)
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp. 26-29
Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / AltermondialismeRésumé : Rencontre avec Philippe d'Iribarne
Le terrain d’investigation de Philippe d’Iribarne est constitué par le monde de l’entreprise et du management. Depuis des années, ce directeur de recherche au CNRS pense les cultures nationales dans la mondialisation, avec leurs ruses et leurs résistances.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Penser la diversité des cultures Type de document : texte imprimé Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 26-29 Langues : Français (fre) Catégories : 316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
339 Commerce Economie mondiale Mondialisation / AltermondialismeRésumé : Rencontre avec Philippe d'Iribarne
Le terrain d’investigation de Philippe d’Iribarne est constitué par le monde de l’entreprise et du management. Depuis des années, ce directeur de recherche au CNRS pense les cultures nationales dans la mondialisation, avec leurs ruses et leurs résistances.Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp. 26-29Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45665 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible
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in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp. 30-59
Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
30 Sciences sociales en généralNote de contenu : Le clash des idées - Sommaire
Dossier coordonné par Martine Fournier et Jean-François Dortier
Le clash des idées – Introduction / Jean-François Dortier
1. La fin de l'Histoire. Francis Fukuyama, 1989
2. Les sources du moi. Charles Taylor, 1989
3. Trouble dans le genre. Judith Butler, 1990
4. La lutte pour la reconnaissance. Axel Honneth, 1992
5. Repenser l'inégalité. Amartya Sen, 1992
6. Nous n'avons jamais été modernes. Bruno Latour, 1991
7. La misère du monde. Pierre Bourdieu, 1993
8. L'Instinct du langage. Steven Pinker, 1994
9. L'Erreur de Descartes. Antonio Damasio, 1994
10. L'Ame réécrite. Ian Hacking, 1995
11. Le Bon Singe. Frans de Waal, 1996
12. Les Bourreaux volontaires de Hitler. Daniel Jonah Goldhagen, 1996
13. Le Choc des civilisations. Samuel Huntington, 1996
14. Après le colonialisme. Arjun Appadurai, 1996
15. La société en réseaux. Manuel Castells, 1998
16. Règles pour le parc humain. Peter Sloterdijk, 1999
17. Le Nouvel Esprit du capitalisme. Luc Boltanski et Eve Chiapello, 1999
18. La philosophie comme manière de vivre. Pierre Hadot, 2001
19. Par-delà nature et culture. Philippe Descola, 2005
20. Effondrement. Jared Diamond, 2005
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Le Clash des idées : 20 livres qui ont changé notre vision du monde Type de document : texte imprimé Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp. 30-59 Langues : Français (fre) Catégories : 0(082) Critique / extrait document / citations
30 Sciences sociales en généralNote de contenu : Le clash des idées - Sommaire
Dossier coordonné par Martine Fournier et Jean-François Dortier
Le clash des idées – Introduction / Jean-François Dortier
1. La fin de l'Histoire. Francis Fukuyama, 1989
2. Les sources du moi. Charles Taylor, 1989
3. Trouble dans le genre. Judith Butler, 1990
4. La lutte pour la reconnaissance. Axel Honneth, 1992
5. Repenser l'inégalité. Amartya Sen, 1992
6. Nous n'avons jamais été modernes. Bruno Latour, 1991
7. La misère du monde. Pierre Bourdieu, 1993
8. L'Instinct du langage. Steven Pinker, 1994
9. L'Erreur de Descartes. Antonio Damasio, 1994
10. L'Ame réécrite. Ian Hacking, 1995
11. Le Bon Singe. Frans de Waal, 1996
12. Les Bourreaux volontaires de Hitler. Daniel Jonah Goldhagen, 1996
13. Le Choc des civilisations. Samuel Huntington, 1996
14. Après le colonialisme. Arjun Appadurai, 1996
15. La société en réseaux. Manuel Castells, 1998
16. Règles pour le parc humain. Peter Sloterdijk, 1999
17. Le Nouvel Esprit du capitalisme. Luc Boltanski et Eve Chiapello, 1999
18. La philosophie comme manière de vivre. Pierre Hadot, 2001
19. Par-delà nature et culture. Philippe Descola, 2005
20. Effondrement. Jared Diamond, 2005
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp. 30-59Réservation
Réserver ce document
Exemplaires(1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45665 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible
Langues : Français (fre)
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp; 60-65
Catégories : 321.7 Démocratie / Démocratisation
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
37.02 Didactique et méthodologie
371 Organisation de l'éducation et de l'enseignement
374.3 Education de la jeunesseRésumé : - Comment éduquer les enfants ? / Dossier coordonné par Martine Fournier
En novembre 2009, la célébration du 20e anniversaire de la Convention des droits de l’enfant a rappelé que l’un des premiers droits de l’enfant était d’être éduqué. Certes, mais comment?? En France le débat fait rage. Il a été récemment remis sur la sellette par une discussion sur l’interdiction de la fessée qui témoigne des conceptions divergentes qui divisent la société.
Sociologue des familles contemporaines, François de Singly éclaire les enjeux de ce débat. Jusqu’aux années 1960 (première modernité), l’objectif prioritaire de l’éducation était dicté par la conformité aux normes sociales, le respect des règles et d’une discipline permettant à chacun de trouver la place qui lui était assignée. Depuis, à l’heure de l’«?individualisme démocratique?» (seconde modernité), la construction de l’autonomie repose moins sur une transmission verticale et autoritaire que sur des apprentissages actifs et sur les choix individuels de l’enfant.
Tel est le projet des sociétés contemporaines dans lequel, paradoxalement, le rôle des adultes est loin d’être estompé. F. de Singly utilise la métaphore des «?parents-voyagistes?» pour décrire ce voyage – non plus organisé, mais accompagné –, pour œuvrer à l’épanouissement de leur progéniture…
C’est bien dans cette recherche de la bonne distance que se situe toute la difficulté de l’éducation démocratique aujourd’hui. Négocier, expliquer, aménager… Le métier de parent est devenu une activité à temps plein?!
- Il est permis de devenir soi-même / François de Singly
Les différences de prises de position concernant l’éducation ne renvoient pas seulement à des expertises ou des opinions individuelles?; elles forment système. Schématiquement, deux positions s’affrontent, et sur un terrain qui dépasse l’éducation?: elles incarnent deux conceptions des sociétés démocratiques. L’une cherche à dénoncer les excès de la démocratie, de l’éducation démocratique qui engendre des enfants consommateurs, non cultivés et obéissants à la tyrannie du marché. L’autre plaide au contraire pour une extension de la démocratie?: l’enfant n’est plus défini avant tout en tant que fils ou fille, en tant que «?petit?», en tant que devant être soumis à l’autorité, il doit chercher à devenir lui-même comme la société démocratique doit aussi s’organiser elle-même.
+ Quelle place pour la transmission dans l’éducation démocratique ? / F.S.
- Désobéir, ça s'apprend !: Entretien avec Daniel Marcelli
«?Il est permis d’obéir?!?» Pour Daniel Marcelli, l’obéissance ne doit cependant pas reposer sur la soumission mais sur un lien de confiance qui permet à l’enfant de se construire.
Fort de quarante ans de pratique en pédopsychiatrie, Daniel Marcelli a vécu les évolutions radicales intervenues dans l’éducation, ces dernières décennies.
Et, à l’en croire, il n’est pas de ceux qui idéalisent le passé… Mais accompagner l’enfant dans sa découverte du monde et dans la construction de sa personnalité, respecter sa liberté et ses choix – ses objectifs prioritaires aujourd’hui – est-il aussi simple?? Aussi idyllique et «?rousseauiste?» que voudraient nous le faire croire les préceptes de l’idéologie dominante en matière d’éducation?? Les parents qui se croient obligés de se montrer interventionnistes, voire autoritaires, ont-ils tout faux?? Parfois oui, lorsqu’il s’agit de projeter un destin trop ambitieux et personnel sur sa progéniture, parfois non, lorsqu’il s’agit de le protéger de risques qu’il est encore trop jeune pour mesurer…Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Comment éduquer les enfants ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Martine Fournier, Directeur de publication Année de publication : 2010 Article en page(s) : pp; 60-65 Langues : Français (fre) Catégories : 321.7 Démocratie / Démocratisation
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
37.02 Didactique et méthodologie
371 Organisation de l'éducation et de l'enseignement
374.3 Education de la jeunesseRésumé : - Comment éduquer les enfants ? / Dossier coordonné par Martine Fournier
En novembre 2009, la célébration du 20e anniversaire de la Convention des droits de l’enfant a rappelé que l’un des premiers droits de l’enfant était d’être éduqué. Certes, mais comment?? En France le débat fait rage. Il a été récemment remis sur la sellette par une discussion sur l’interdiction de la fessée qui témoigne des conceptions divergentes qui divisent la société.
Sociologue des familles contemporaines, François de Singly éclaire les enjeux de ce débat. Jusqu’aux années 1960 (première modernité), l’objectif prioritaire de l’éducation était dicté par la conformité aux normes sociales, le respect des règles et d’une discipline permettant à chacun de trouver la place qui lui était assignée. Depuis, à l’heure de l’«?individualisme démocratique?» (seconde modernité), la construction de l’autonomie repose moins sur une transmission verticale et autoritaire que sur des apprentissages actifs et sur les choix individuels de l’enfant.
Tel est le projet des sociétés contemporaines dans lequel, paradoxalement, le rôle des adultes est loin d’être estompé. F. de Singly utilise la métaphore des «?parents-voyagistes?» pour décrire ce voyage – non plus organisé, mais accompagné –, pour œuvrer à l’épanouissement de leur progéniture…
C’est bien dans cette recherche de la bonne distance que se situe toute la difficulté de l’éducation démocratique aujourd’hui. Négocier, expliquer, aménager… Le métier de parent est devenu une activité à temps plein?!
- Il est permis de devenir soi-même / François de Singly
Les différences de prises de position concernant l’éducation ne renvoient pas seulement à des expertises ou des opinions individuelles?; elles forment système. Schématiquement, deux positions s’affrontent, et sur un terrain qui dépasse l’éducation?: elles incarnent deux conceptions des sociétés démocratiques. L’une cherche à dénoncer les excès de la démocratie, de l’éducation démocratique qui engendre des enfants consommateurs, non cultivés et obéissants à la tyrannie du marché. L’autre plaide au contraire pour une extension de la démocratie?: l’enfant n’est plus défini avant tout en tant que fils ou fille, en tant que «?petit?», en tant que devant être soumis à l’autorité, il doit chercher à devenir lui-même comme la société démocratique doit aussi s’organiser elle-même.
+ Quelle place pour la transmission dans l’éducation démocratique ? / F.S.
- Désobéir, ça s'apprend !: Entretien avec Daniel Marcelli
«?Il est permis d’obéir?!?» Pour Daniel Marcelli, l’obéissance ne doit cependant pas reposer sur la soumission mais sur un lien de confiance qui permet à l’enfant de se construire.
Fort de quarante ans de pratique en pédopsychiatrie, Daniel Marcelli a vécu les évolutions radicales intervenues dans l’éducation, ces dernières décennies.
Et, à l’en croire, il n’est pas de ceux qui idéalisent le passé… Mais accompagner l’enfant dans sa découverte du monde et dans la construction de sa personnalité, respecter sa liberté et ses choix – ses objectifs prioritaires aujourd’hui – est-il aussi simple?? Aussi idyllique et «?rousseauiste?» que voudraient nous le faire croire les préceptes de l’idéologie dominante en matière d’éducation?? Les parents qui se croient obligés de se montrer interventionnistes, voire autoritaires, ont-ils tout faux?? Parfois oui, lorsqu’il s’agit de projeter un destin trop ambitieux et personnel sur sa progéniture, parfois non, lorsqu’il s’agit de le protéger de risques qu’il est encore trop jeune pour mesurer…Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Sciences Humaines > 211 (janvier 2010) . - pp; 60-65Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 45665 sci Périodique Réserve Périodiques Disponible
