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62 - septembre 2012 - Pourquoi nous n'apprendrons plus come avant [texte imprimé] . - 2012 . - 98 p.
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Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 16
Catégories : 316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
572 Anthropologie Ethnologie
658 Management Organisation industrielle & commerciale EntreprisesRésumé : À la naissance de l'ethnologie, les mauvaises fées du colonialisme et du positivisme se penchèrent sur son berceau. Elles lui jetèrent un mauvais sort qui vient aujourd'hui frapper une nouvelle discipline managériale, l'« intelligence culturelle ». Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Multiculturalisme Inc. Type de document : texte imprimé Auteurs : Yves Michaud, Auteur Année de publication : 2012 Article en page(s) : p. 16 Langues : Français (fre) Catégories : 316.73 Interculturel Métissage Différence Multiculturel
572 Anthropologie Ethnologie
658 Management Organisation industrielle & commerciale EntreprisesRésumé : À la naissance de l'ethnologie, les mauvaises fées du colonialisme et du positivisme se penchèrent sur son berceau. Elles lui jetèrent un mauvais sort qui vient aujourd'hui frapper une nouvelle discipline managériale, l'« intelligence culturelle ». Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 16Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47912 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible Politiquement incorrect : un mal pour un bien ? / Raphaël Enthoven in Philosophie magazine, 62 (septembre 2012)
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 18
Catégories : 342.727 Liberté d'expression - blasphème
741.5 Bande dessinée / Caricature
82-7 HumourRésumé : Jeter un pavé dans la mare pour dénoncer les dérives de la bien-pensance, cela peut s'avérer salutaire. Mais l'iconoclasme a tôt fait de dégénérer en alibi du pire. N'est pas Nietzsche ou Cioran qui veut. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Politiquement incorrect : un mal pour un bien ? Type de document : texte imprimé Auteurs : Raphaël Enthoven, Auteur Année de publication : 2012 Article en page(s) : p. 18 Langues : Français (fre) Catégories : 342.727 Liberté d'expression - blasphème
741.5 Bande dessinée / Caricature
82-7 HumourRésumé : Jeter un pavé dans la mare pour dénoncer les dérives de la bien-pensance, cela peut s'avérer salutaire. Mais l'iconoclasme a tôt fait de dégénérer en alibi du pire. N'est pas Nietzsche ou Cioran qui veut. Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 18Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47912 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 22-25
Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(620) Politique de l'Egypte
329.3:297 Frères musulmansRésumé : L'élection d'un président membre des Frères musulmans et la remise en cause de la Constitution par l'armée font craindre le pire pour l'avenir de l'Égypte. Pourtant, pour Alaa el-Aswany, romancier très engagé dans la révolution, et Henry Laurens, professeur au Collège de France et fin connaisseur du Moyen-Orient, le processus démocratique initié en 2011 est irréversible.
Propos recueillis par Philippe NassifPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Le souffle toujours vivant de la place Tahrir Type de document : texte imprimé Année de publication : 2012 Article en page(s) : p. 22-25 Langues : Français (fre) Catégories : 297 Islam & Intégrisme islamique (islamisme)
32(620) Politique de l'Egypte
329.3:297 Frères musulmansRésumé : L'élection d'un président membre des Frères musulmans et la remise en cause de la Constitution par l'armée font craindre le pire pour l'avenir de l'Égypte. Pourtant, pour Alaa el-Aswany, romancier très engagé dans la révolution, et Henry Laurens, professeur au Collège de France et fin connaisseur du Moyen-Orient, le processus démocratique initié en 2011 est irréversible.
Propos recueillis par Philippe NassifPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 22-25Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47912 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible
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in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 34-57
Catégories : 004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data / Réseaux sociaux
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
37.02 Pédagogie et outils pédagogiquesRésumé : Avec Nicholas Carr // Salman Khan // Michel Serres // Raffaele Simone // Bernard Stiegler // Jean-Philippe Toussaint // Maryanne Wolf
La révolution numérique n'est plus un slogan. Chaque jour, nous naviguons un peu plus, délaissons l'imprimé pour l'écran, stockons nos connaissances, vérifions sur Internet ce que nous dit un interlocuteur… ou un enseignant. Comment apprendre, lire, nous souvenir, transmettre, emportés par ce flux que nous maîtrisons encore mal ? Le danger de perdre la concentration et la mémoire, de négliger l'étude, de ne plus pouvoir enseigner, est réel. Mais le basculement de Gutenberg à Google porte aussi en lui l'espoir d'un esprit enfin libre – puisque des machines s'occupent de l'intendance – de se consacrer à l'essentiel : la pensée créatrice. Comme en son temps l'imprimerie, il n'est pas impossible qu'Internet fasse éclore un nouvel humanisme.Note de contenu : 9 articles composent ce dossier
Arme de distraction massive
« Internet rend-il bête ? » Tel est le cri d'alarme, et le titre d'un essai très discuté de Nicholas Carr. Nous cliquons toujours plus, mais, au fond, qu'en retirons-nous ? Réponse de ce spécialiste des technologies de l'information.
Propos recueillis par Julien Charnay
Pourquoi nous n'apprendrons plus comme avant Par Martin Legros
Mésopotamie, 3 400 avant notre ère, invention de l'écriture : l'humanité bascule de la civilisation orale à la civilisation écrite. Mayence, 1454, invention de l'imprimerie : l'écrit, code ou Bible, devient un bien public accessible en droit à tous. Genève, 1989, création du World Wide Web : l'information et le savoir vont basculer, en totalité, sur les écrans. Le numérique est la troisième révolution du signe. On ne compte plus ses implications : nouvelles communications, nouvelle économie, nouvelle politique. Mais en deçà de ses implications matérielles, il s'agit avant tout d'une révolution intellectuelle. À l'instar de la tablette d'argile des Sumériens, de la presse de Gutenberg et de ses caractères d'imprimerie, l'écran d'ordinateur relié au réseau n'est pas seulement un nouveau média qui laisserait intact le savoir auquel il donne un accès renouvelé. Non, c'est le rapport à ce savoir, sa nature et sa fonction aussi bien que son mode de transmission, qui se trouvent métamorphosés. Comment cerner ce changement ? Pour l'écriture et l'imprimerie, c'était évident : le savoir n'était plus ce secret transmis de bouche à oreille par une élite, il devenait public et appropriable par tous. Mais avec Internet, qu'est-ce qui change au fond ? L'accès élargi ? La vitesse et l'immédiateté de la transmission ? Bien plus, en réalité.
De la tablette d'argile à la tablette tactile Par Hélène Malard
De Sumer à la Silicon Valley, les technologies de l'écriture ont profondément bouleversé les manières d'enseigner. Tour d'horizon.
Pourquoi nous ne lisons plus comme avant
Pour comprendre l'avenir de la lecture, Maryanne Wolf fait dialoguer Socrate, Proust et les neurosciences. Selon elle, la révolution numérique menace cette invention qui reste l'un de nos biens les plus précieux.
Propos recueillis par Julien Charnay
Pourquoi nous n'écrivons plus comme avant
Abandonner le stylo et la page blanche, qu'est-ce que cela change pour celui qui a fait des mots son métier ? Réponse avec le romancier Jean-Philippe Toussaint.
Propos recueillis par Alexandre Lacroix
Pourquoi nous ne mémorisons plus comme avant Par Michel Eltchaninoff
Désormais habitués à « externaliser » notre mémoire sur des disques durs – jusqu'aux numéros de téléphone ou dates d'anniversaire de nos proches –, ne sommes-nous pas en train de nous condamner à une amnésie mortifère ? Enquête inquiète.
Le savoir est un jeu… vidéo Par Philippe Nassif
Salman Khan représente le « futur de l'éducation » selon Bill Gates, le fondateur de Microsoft. Rien de moins. Son école virtuelle, nourrie de vidéos et d'exercices ludiques, bat en tout cas des records de connexions.
Pourquoi nous n'étudions plus comme avant
Pour le linguiste italien Raffaele Simone, l'école est en bonne voie de ringardisation, débordée par la culture Web et par l'accès instantané à un kaléidoscope d'images. Au risque de nous faire replonger dans les ténèbres ?
Propos recueillis par Chiara Pastorini
Moteurs de recherche
L'un vient de signer un éloge de l'écolier de demain. L'autre a fondé une école expérimentale qui propose des usages alternatifs du Web. Michel Serres et Bernard Stiegler comptent parmi les plus fins penseurs de la nouvelle alliance entre technologies et pédagogie. Dialogue tout en nuances.
Propos recueillis par Martin Legros
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Pourquoi nous n'apprendrons plus comme avant Type de document : texte imprimé Année de publication : 2012 Article en page(s) : p. 34-57 Langues : Français (fre) Catégories : 004 Informatique / Nouvelles Technologies / Internet / Big Data / Réseaux sociaux
316.7 Sociologie de la Culture / Vie Intellectuel
37.02 Pédagogie et outils pédagogiquesRésumé : Avec Nicholas Carr // Salman Khan // Michel Serres // Raffaele Simone // Bernard Stiegler // Jean-Philippe Toussaint // Maryanne Wolf
La révolution numérique n'est plus un slogan. Chaque jour, nous naviguons un peu plus, délaissons l'imprimé pour l'écran, stockons nos connaissances, vérifions sur Internet ce que nous dit un interlocuteur… ou un enseignant. Comment apprendre, lire, nous souvenir, transmettre, emportés par ce flux que nous maîtrisons encore mal ? Le danger de perdre la concentration et la mémoire, de négliger l'étude, de ne plus pouvoir enseigner, est réel. Mais le basculement de Gutenberg à Google porte aussi en lui l'espoir d'un esprit enfin libre – puisque des machines s'occupent de l'intendance – de se consacrer à l'essentiel : la pensée créatrice. Comme en son temps l'imprimerie, il n'est pas impossible qu'Internet fasse éclore un nouvel humanisme.Note de contenu : 9 articles composent ce dossier
Arme de distraction massive
« Internet rend-il bête ? » Tel est le cri d'alarme, et le titre d'un essai très discuté de Nicholas Carr. Nous cliquons toujours plus, mais, au fond, qu'en retirons-nous ? Réponse de ce spécialiste des technologies de l'information.
Propos recueillis par Julien Charnay
Pourquoi nous n'apprendrons plus comme avant Par Martin Legros
Mésopotamie, 3 400 avant notre ère, invention de l'écriture : l'humanité bascule de la civilisation orale à la civilisation écrite. Mayence, 1454, invention de l'imprimerie : l'écrit, code ou Bible, devient un bien public accessible en droit à tous. Genève, 1989, création du World Wide Web : l'information et le savoir vont basculer, en totalité, sur les écrans. Le numérique est la troisième révolution du signe. On ne compte plus ses implications : nouvelles communications, nouvelle économie, nouvelle politique. Mais en deçà de ses implications matérielles, il s'agit avant tout d'une révolution intellectuelle. À l'instar de la tablette d'argile des Sumériens, de la presse de Gutenberg et de ses caractères d'imprimerie, l'écran d'ordinateur relié au réseau n'est pas seulement un nouveau média qui laisserait intact le savoir auquel il donne un accès renouvelé. Non, c'est le rapport à ce savoir, sa nature et sa fonction aussi bien que son mode de transmission, qui se trouvent métamorphosés. Comment cerner ce changement ? Pour l'écriture et l'imprimerie, c'était évident : le savoir n'était plus ce secret transmis de bouche à oreille par une élite, il devenait public et appropriable par tous. Mais avec Internet, qu'est-ce qui change au fond ? L'accès élargi ? La vitesse et l'immédiateté de la transmission ? Bien plus, en réalité.
De la tablette d'argile à la tablette tactile Par Hélène Malard
De Sumer à la Silicon Valley, les technologies de l'écriture ont profondément bouleversé les manières d'enseigner. Tour d'horizon.
Pourquoi nous ne lisons plus comme avant
Pour comprendre l'avenir de la lecture, Maryanne Wolf fait dialoguer Socrate, Proust et les neurosciences. Selon elle, la révolution numérique menace cette invention qui reste l'un de nos biens les plus précieux.
Propos recueillis par Julien Charnay
Pourquoi nous n'écrivons plus comme avant
Abandonner le stylo et la page blanche, qu'est-ce que cela change pour celui qui a fait des mots son métier ? Réponse avec le romancier Jean-Philippe Toussaint.
Propos recueillis par Alexandre Lacroix
Pourquoi nous ne mémorisons plus comme avant Par Michel Eltchaninoff
Désormais habitués à « externaliser » notre mémoire sur des disques durs – jusqu'aux numéros de téléphone ou dates d'anniversaire de nos proches –, ne sommes-nous pas en train de nous condamner à une amnésie mortifère ? Enquête inquiète.
Le savoir est un jeu… vidéo Par Philippe Nassif
Salman Khan représente le « futur de l'éducation » selon Bill Gates, le fondateur de Microsoft. Rien de moins. Son école virtuelle, nourrie de vidéos et d'exercices ludiques, bat en tout cas des records de connexions.
Pourquoi nous n'étudions plus comme avant
Pour le linguiste italien Raffaele Simone, l'école est en bonne voie de ringardisation, débordée par la culture Web et par l'accès instantané à un kaléidoscope d'images. Au risque de nous faire replonger dans les ténèbres ?
Propos recueillis par Chiara Pastorini
Moteurs de recherche
L'un vient de signer un éloge de l'écolier de demain. L'autre a fondé une école expérimentale qui propose des usages alternatifs du Web. Michel Serres et Bernard Stiegler comptent parmi les plus fins penseurs de la nouvelle alliance entre technologies et pédagogie. Dialogue tout en nuances.
Propos recueillis par Martin Legros
Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 34-57Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47912 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible
Langues : Français (fre)
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 68-79 + livret (16 p.)
Catégories : 14 Communisme (philosophie, idéologie)
14 Marxisme
331.101 Théorie du travail
929 Marx, Karl (1818-1883)Résumé : On le croyait remisé au placard de l'Histoire. Son nom et son oeuvre étaient associés à un projet, le communisme, mis en application par des régimes de sinistre mémoire. Or voici Marx redevenu capital. L'effondrement de l'ex-URSS et la chute du Mur ont d'abord désenclavé sa pensée de sa captation politique, comme le souligne l'historien Eric Hobsbawm en conclusion de ce dossier. Ensuite, la crise de 2008, liée aux excès d'un capitalisme financier outrancier, a achevé de le remettre en scène. Et pour cause : si quelqu'un a pointé les ressorts et les contradictions d'un tel système économique, c'est bien lui. Dès lors, il s'agit de redécouvrir ce géant qui, à l'instar d'un Darwin ou d'un Freud, a chamboulé les représentations courantes du monde et de l'homme. Quant à ses analyses critiques sur l'aliénation au travail ou sur l'exploitation capitaliste, elles font singulièrement écho au contemporain. Quoi ? Il serait possible de se référer à lui sans croire au Grand Soir ? Dans une boutade fameuse, Marx lui-même disait ne pas être marxiste… Sans a priori dogmatique, tour d'horizon d'une renaissance. Note de contenu : Articles :
Au-dessous du volcan Par Marianna Lieder / Traduit par Pierre Rusch
La vie du promoteur de l'idée communiste n'a rien d'une image d'Épinal pour catéchisme rouge. C'est celle d'un homme marqué par l'exil et les difficultés, dont la passion et l'opiniâtreté vont changer la face du monde.
Le spectre du capital Par Martin Duru (avec la collaboration de Christian Thein, et de Pierre Rusch pour la traduction)
Décidé à mettre au jour les fondements matériels de l'Histoire et de la société, Marx retrouve, dans la valse des marchandises et des valeurs, le processus d'aliénation qui cache à l'homme sa véritable essence. Et dessine sous l'horizon du communisme les voies de l'émancipation.
Marchandise / Travail / Aliénation / Pratique / Histoire / Communisme
Pierre Hadot : « Résister à ce que l'on veut faire de nous »
Philosophe, spécialiste de Hegel et de Marx, il a notamment cosigné, avec le sociologue Christian Laval, La Nouvelle Raison du monde. Essai sur la société néolibérale (La Découverte, 2009) et récemment une somme intitulée Marx, prénom : Karl (Gallimard, 2012).
Propos recueillis par Mardin Duru
Michel Aglietta : « On peut mener une analyse marxienne de la globalisation »
Eric Hobsbawm : « À présent, ce sont les capitalistes qui cherchent des solutions chez Marx »
+ livret : Le capital : Le caractère fétiche de la marchandise et son secret : extraitPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di [article]
Titre : Marx, le retour Type de document : texte imprimé Année de publication : 2012 Article en page(s) : p. 68-79 + livret (16 p.) Langues : Français (fre) Catégories : 14 Communisme (philosophie, idéologie)
14 Marxisme
331.101 Théorie du travail
929 Marx, Karl (1818-1883)Résumé : On le croyait remisé au placard de l'Histoire. Son nom et son oeuvre étaient associés à un projet, le communisme, mis en application par des régimes de sinistre mémoire. Or voici Marx redevenu capital. L'effondrement de l'ex-URSS et la chute du Mur ont d'abord désenclavé sa pensée de sa captation politique, comme le souligne l'historien Eric Hobsbawm en conclusion de ce dossier. Ensuite, la crise de 2008, liée aux excès d'un capitalisme financier outrancier, a achevé de le remettre en scène. Et pour cause : si quelqu'un a pointé les ressorts et les contradictions d'un tel système économique, c'est bien lui. Dès lors, il s'agit de redécouvrir ce géant qui, à l'instar d'un Darwin ou d'un Freud, a chamboulé les représentations courantes du monde et de l'homme. Quant à ses analyses critiques sur l'aliénation au travail ou sur l'exploitation capitaliste, elles font singulièrement écho au contemporain. Quoi ? Il serait possible de se référer à lui sans croire au Grand Soir ? Dans une boutade fameuse, Marx lui-même disait ne pas être marxiste… Sans a priori dogmatique, tour d'horizon d'une renaissance. Note de contenu : Articles :
Au-dessous du volcan Par Marianna Lieder / Traduit par Pierre Rusch
La vie du promoteur de l'idée communiste n'a rien d'une image d'Épinal pour catéchisme rouge. C'est celle d'un homme marqué par l'exil et les difficultés, dont la passion et l'opiniâtreté vont changer la face du monde.
Le spectre du capital Par Martin Duru (avec la collaboration de Christian Thein, et de Pierre Rusch pour la traduction)
Décidé à mettre au jour les fondements matériels de l'Histoire et de la société, Marx retrouve, dans la valse des marchandises et des valeurs, le processus d'aliénation qui cache à l'homme sa véritable essence. Et dessine sous l'horizon du communisme les voies de l'émancipation.
Marchandise / Travail / Aliénation / Pratique / Histoire / Communisme
Pierre Hadot : « Résister à ce que l'on veut faire de nous »
Philosophe, spécialiste de Hegel et de Marx, il a notamment cosigné, avec le sociologue Christian Laval, La Nouvelle Raison du monde. Essai sur la société néolibérale (La Découverte, 2009) et récemment une somme intitulée Marx, prénom : Karl (Gallimard, 2012).
Propos recueillis par Mardin Duru
Michel Aglietta : « On peut mener une analyse marxienne de la globalisation »
Eric Hobsbawm : « À présent, ce sont les capitalistes qui cherchent des solutions chez Marx »
+ livret : Le capital : Le caractère fétiche de la marchandise et son secret : extraitPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
in Philosophie magazine > 62 (septembre 2012) . - p. 68-79 + livret (16 p.)Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47912 PHI Périodique Réserve Périodiques Disponible
