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ISBN : 978-2-07-014484-6
Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
070.13 Liberté de la presse Censure
329.15(091) Histoire du communisme
94(430) Histoire de l'Allemagne
94(44) Histoire de la France
94(540) Histoire de l'IndeIndex. décimale : 321.7 Démocratie / Dictature Résumé : Site éditeur :
Qu'est-ce que la censure? L'historien croit disposer d'un concept unitaire mais plonge-t-il dans les archives qu'il est alors saisi par la diversité des expériences qu'en firent ceux qui la subirent – en l'occurrence, dans la France des Bourbons, dans l'Inde coloniale et dans la République démocratique allemande.
Peut-on cependant dégager des trais communs à ces trois situations?
La première dimension est la répression : Mlle Bonafon, treize ans d'internement dans un couvent pour avoir écrit un conte de fées politique (Tanastès) ; Mukunda Lal Das, trois ans d'«emprisonnement rigoureux» pour avoir entonné la très suggestive «Chanson du rat blanc» ; Walter Janka, cinq ans d'isolement carcéral pour avoir publié Lukács, un auteur tombé en disgrâce.
La seconde dimension comparative est l'herméneutique : la censure est une lutte sur le sens. Elle implique le décodage de références dans un roman à clé ou des querelles sur la grammaire sanskrite, elle suppose toujours des débats interprétatifs qui conduisent peu ou prou à une collaboration entre censeurs et auteurs. Les deux parties comprennent la nature du donnant-donnant : la coopération, la complicité et la négociation caractérisent la façon dont les auteurs et les censeurs opèrent, au moins dans les trois systèmes étudiés ici. Plus qu'un simple affrontement entre création et oppression, la censure, en particulier aux yeux du censeur, apparaît coextensive à la littérature, au point de s'en croire la source.
L'écrivain Norman Manea, quand il reconsidérait les coupes qu'il avait acceptées afin que son roman L'enveloppe noire parût dans la Roumanie de Ceau?escu, ne regrettait pas tant l'amputation des passages critiques que le processus de compromis et de complicité qui lui faisait conclure au «succès à plus long terme de la Censure, là où il n'était pas visible...».Note de contenu : Table :
-Introduction
- La France des Bourbon, privilège et répression
- l'inde britannique, libéralisme et impérialisme
- la censure en Allemagne de l'Est communiste
Conclusion : qu'est-ce que la censure ?En ligne : http://flipbook.cantook.net/?d=%2F%2Fwww.edenlivres.fr%2Fflipbook%2Fpublications [...] Format de la ressource électronique : Extrait en pdf à feuilleter Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : De la censure : essai d'histoire comparée Type de document : texte imprimé Auteurs : Robert Darnton, Auteur ; Jean-François Sené (1946-....), Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2014 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (391 p.) Présentation : fac-sim. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-014484-6 Note générale : Index Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : 03 Dictionnaire. Référence. Adresses. Définitions
070.13 Liberté de la presse Censure
329.15(091) Histoire du communisme
94(430) Histoire de l'Allemagne
94(44) Histoire de la France
94(540) Histoire de l'IndeIndex. décimale : 321.7 Démocratie / Dictature Résumé : Site éditeur :
Qu'est-ce que la censure? L'historien croit disposer d'un concept unitaire mais plonge-t-il dans les archives qu'il est alors saisi par la diversité des expériences qu'en firent ceux qui la subirent – en l'occurrence, dans la France des Bourbons, dans l'Inde coloniale et dans la République démocratique allemande.
Peut-on cependant dégager des trais communs à ces trois situations?
La première dimension est la répression : Mlle Bonafon, treize ans d'internement dans un couvent pour avoir écrit un conte de fées politique (Tanastès) ; Mukunda Lal Das, trois ans d'«emprisonnement rigoureux» pour avoir entonné la très suggestive «Chanson du rat blanc» ; Walter Janka, cinq ans d'isolement carcéral pour avoir publié Lukács, un auteur tombé en disgrâce.
La seconde dimension comparative est l'herméneutique : la censure est une lutte sur le sens. Elle implique le décodage de références dans un roman à clé ou des querelles sur la grammaire sanskrite, elle suppose toujours des débats interprétatifs qui conduisent peu ou prou à une collaboration entre censeurs et auteurs. Les deux parties comprennent la nature du donnant-donnant : la coopération, la complicité et la négociation caractérisent la façon dont les auteurs et les censeurs opèrent, au moins dans les trois systèmes étudiés ici. Plus qu'un simple affrontement entre création et oppression, la censure, en particulier aux yeux du censeur, apparaît coextensive à la littérature, au point de s'en croire la source.
L'écrivain Norman Manea, quand il reconsidérait les coupes qu'il avait acceptées afin que son roman L'enveloppe noire parût dans la Roumanie de Ceau?escu, ne regrettait pas tant l'amputation des passages critiques que le processus de compromis et de complicité qui lui faisait conclure au «succès à plus long terme de la Censure, là où il n'était pas visible...».Note de contenu : Table :
-Introduction
- La France des Bourbon, privilège et répression
- l'inde britannique, libéralisme et impérialisme
- la censure en Allemagne de l'Est communiste
Conclusion : qu'est-ce que la censure ?En ligne : http://flipbook.cantook.net/?d=%2F%2Fwww.edenlivres.fr%2Fflipbook%2Fpublications [...] Format de la ressource électronique : Extrait en pdf à feuilleter Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49304 321.7/DAR Livre Libre-accès Bibliothèque insoumise Disponible Documents numériques
Article Vie des idées en ligneURL
Notes
Langues : Français (fre)
Catégories : 061.2 Institutions privées . asbl . Associations . ONG Organisation non-gouvernementale
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
32(675.98) Politique du Rwanda
32(677) Politique de la Somalie
341.123 ONU Organisation des Nations Unies
341.485(675.98) Génocide des Tutsis au Rwanda
342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
364.40 Aide HumanitaireIndex. décimale : 364 Inégalité sociale / Exclusion / Aide Sociale / Aide Humanitaire Résumé : La fin de l'innocence.
Telle est désormais la réalité de l'action humanitaire. Somalie, Ethiopie, Cambodge, Haïti, Rwanda, Bosnie, aujourd'hui le Kosovo : combien, en effet, d'interventions destinées à alléger les souffrances des populations, voire à jeter les bases de la paix civile, ont eu des conséquences autres, imprévues ?
Depuis la fin de la guerre froide, dans un monde traversé par la tension entre la globalisation et le repli identitaire, les conflits internes se sont multipliés, de nouveaux acteurs sont apparus : organisations non gouvernementales, groupes d'intérêt de la société civile, groupes paramilitaires, armées privées, réseaux liés au crime organisé. Les Etats influents, désireux pour leur part de jouer un rôle immédiat face aux crises, prennent de plus en plus en main l'action humanitaire d'urgence au détriment de l'action politique centrée sur la résolution des conflits. En sorte que droit d'ingérence et intervention humanitaire ont été mêlés, avec des fortunes diverses.
Aujourd'hui l'assistance humanitaire engendre souvent une dépendance durable des bénéficiaires à l'égard des donateurs ; elle alimente parfois les guerres dont elle a pour objet d'alléger les souffrances. Pour sortir de ces dilemmes moraux, pour éviter le piège d'une aide inconséquente ou d'un refus conséquent d'aider, l'humanitaire doit apprendre à s'interroger sur les causes des situations d'urgence dans lesquelles il se déploie. C'est à cela qu'invite l'ensemble de ces contributions, fondé sur des études de cas par des membres d'ONG, des diplomates, juristes, militaires, médecins, universitaires, qui tous ont vécu la perte d'innocence.Note de contenu : De guerre et paix à violence et intervention
Intervention militaire et souveraineté nationale ; Une relation à repenser
Aujourd'hui vous savez la vie, mais pour quel avenir ? Sur quelques dilemmes moraux de l'aide humanitaire
Maintien de la paix, intervention militaire et souveraineté nationale dans les conflits armés internes
La fin de l'innocence ; Rwanda 1994
Les interventions de type mixte en Somalie et dans la région des Grands Lacs ; Culture, neutralité et forces armées
Les ambiguïtés militaires et humanitaires en Haïti
Tisser une société nouvelle au Cambodge ; L'histoire de Monath
Au lendemain du génocide, des choix difficiles ; Droits de l'homme et faillite politique au Rwanda
Les dilemmes de l'action humanitaire dans les camps de réfugiés et les transferts de populations
Juger les criminels de guerre pendant un conflit
La reconstruction morale au lendemain de violations des droits de l'homme et de crimes de guerre
Ethique et sanctions
Briser le cercle vicieux ; Les dilemmes moraux des transferts d'armements et de la fabrication d'armes
Un avenir ? A condition de rester en vie
L'épidémie de VIH et ses enjeux
Les récits qui nous hantent ; La télévision et l'aide humanitaire
Les humanitaires et la guerre du Kosovo : échec ou espoir ?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Des choix difficiles : Les dilemmes moraux de l'humanitaire Type de document : texte imprimé Auteurs : Jonathan Moore, Auteur ; Dominique Leveillé, Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1999 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (459 p.) Présentation : couv. en coul. Format : 23 cm Note générale : Notes Langues : Français (fre) Catégories : 061.2 Institutions privées . asbl . Associations . ONG Organisation non-gouvernementale
17 Morale Ethique Philosophie pratique Valeurs
32(675.98) Politique du Rwanda
32(677) Politique de la Somalie
341.123 ONU Organisation des Nations Unies
341.485(675.98) Génocide des Tutsis au Rwanda
342.7 Droits humains Droits de l'Homme. Droits fondamentaux
364.40 Aide HumanitaireIndex. décimale : 364 Inégalité sociale / Exclusion / Aide Sociale / Aide Humanitaire Résumé : La fin de l'innocence.
Telle est désormais la réalité de l'action humanitaire. Somalie, Ethiopie, Cambodge, Haïti, Rwanda, Bosnie, aujourd'hui le Kosovo : combien, en effet, d'interventions destinées à alléger les souffrances des populations, voire à jeter les bases de la paix civile, ont eu des conséquences autres, imprévues ?
Depuis la fin de la guerre froide, dans un monde traversé par la tension entre la globalisation et le repli identitaire, les conflits internes se sont multipliés, de nouveaux acteurs sont apparus : organisations non gouvernementales, groupes d'intérêt de la société civile, groupes paramilitaires, armées privées, réseaux liés au crime organisé. Les Etats influents, désireux pour leur part de jouer un rôle immédiat face aux crises, prennent de plus en plus en main l'action humanitaire d'urgence au détriment de l'action politique centrée sur la résolution des conflits. En sorte que droit d'ingérence et intervention humanitaire ont été mêlés, avec des fortunes diverses.
Aujourd'hui l'assistance humanitaire engendre souvent une dépendance durable des bénéficiaires à l'égard des donateurs ; elle alimente parfois les guerres dont elle a pour objet d'alléger les souffrances. Pour sortir de ces dilemmes moraux, pour éviter le piège d'une aide inconséquente ou d'un refus conséquent d'aider, l'humanitaire doit apprendre à s'interroger sur les causes des situations d'urgence dans lesquelles il se déploie. C'est à cela qu'invite l'ensemble de ces contributions, fondé sur des études de cas par des membres d'ONG, des diplomates, juristes, militaires, médecins, universitaires, qui tous ont vécu la perte d'innocence.Note de contenu : De guerre et paix à violence et intervention
Intervention militaire et souveraineté nationale ; Une relation à repenser
Aujourd'hui vous savez la vie, mais pour quel avenir ? Sur quelques dilemmes moraux de l'aide humanitaire
Maintien de la paix, intervention militaire et souveraineté nationale dans les conflits armés internes
La fin de l'innocence ; Rwanda 1994
Les interventions de type mixte en Somalie et dans la région des Grands Lacs ; Culture, neutralité et forces armées
Les ambiguïtés militaires et humanitaires en Haïti
Tisser une société nouvelle au Cambodge ; L'histoire de Monath
Au lendemain du génocide, des choix difficiles ; Droits de l'homme et faillite politique au Rwanda
Les dilemmes de l'action humanitaire dans les camps de réfugiés et les transferts de populations
Juger les criminels de guerre pendant un conflit
La reconstruction morale au lendemain de violations des droits de l'homme et de crimes de guerre
Ethique et sanctions
Briser le cercle vicieux ; Les dilemmes moraux des transferts d'armements et de la fabrication d'armes
Un avenir ? A condition de rester en vie
L'épidémie de VIH et ses enjeux
Les récits qui nous hantent ; La télévision et l'aide humanitaire
Les humanitaires et la guerre du Kosovo : échec ou espoir ?Permalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 47106 364/MOO Livre Libre-accès Adultes Disponible
ISBN : 978-2-07-073884-7
Bibliogr. p. 203-207. Index
Langues : Français (fre)
Catégories : 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
342.1 Peuple Nation AutoritéIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : Quatrième de couverture :
Partout se propage la contamination du nationalisme, partout s'observe l'affaiblissement de la nation. Or, la nation moderne est un projet politique singulier. Née au XVIIIe siècle en Angleterre, aux États-Unis et en France, elle a pour fonction première d'intégrer également chacun à la vie d'une communauté politique et de défendre celle-ci sur la scène internationale. Elle se veut une communauté idéale de citoyens; elle ne connaît que des égaux, qui partagent une langue, une histoire et une volonté de vivre ensemble; elle ignore résolument les particularités ethniques, régionales, culturelles, linguistiques, religieuses de chacun. Ainsi, la nation moderne est historiquement indissociable de la démocratie et essentiellement opposée au nationalisme. Quel peut être l'avenir de cette communauté de citoyens, quand les uns se réclament de leurs particularismes ethniques ou de leur identité religieuse, quand les autres confondent leurs devoirs de citoyens avec leurs droits de consommateurs.Note de contenu : - Introduction : La nation idéelle et la démocratie
- Chapitre premier : Définition
- Chapitre 2 : Le politique et le national
- Chapitre 3 : La transcendance par la citoyenneté
- Chapitre 4 : L'institution de la singularité nationale
- Chapitre 5 : Penser la nation
- Conclusion
- Travaux cités
- Notes
- Index des noms de personne
- Index des noms géographiques et des thèmesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : La communauté des citoyens : sur l'idée moderne de nation Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Schnapper, Auteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 1994 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 228 p. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-073884-7 Note générale : Bibliogr. p. 203-207. Index Langues : Français (fre) Catégories : 172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
342.1 Peuple Nation AutoritéIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : Quatrième de couverture :
Partout se propage la contamination du nationalisme, partout s'observe l'affaiblissement de la nation. Or, la nation moderne est un projet politique singulier. Née au XVIIIe siècle en Angleterre, aux États-Unis et en France, elle a pour fonction première d'intégrer également chacun à la vie d'une communauté politique et de défendre celle-ci sur la scène internationale. Elle se veut une communauté idéale de citoyens; elle ne connaît que des égaux, qui partagent une langue, une histoire et une volonté de vivre ensemble; elle ignore résolument les particularités ethniques, régionales, culturelles, linguistiques, religieuses de chacun. Ainsi, la nation moderne est historiquement indissociable de la démocratie et essentiellement opposée au nationalisme. Quel peut être l'avenir de cette communauté de citoyens, quand les uns se réclament de leurs particularismes ethniques ou de leur identité religieuse, quand les autres confondent leurs devoirs de citoyens avec leurs droits de consommateurs.Note de contenu : - Introduction : La nation idéelle et la démocratie
- Chapitre premier : Définition
- Chapitre 2 : Le politique et le national
- Chapitre 3 : La transcendance par la citoyenneté
- Chapitre 4 : L'institution de la singularité nationale
- Chapitre 5 : Penser la nation
- Conclusion
- Travaux cités
- Notes
- Index des noms de personne
- Index des noms géographiques et des thèmesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 46180 17/SCH Livre Libre-accès Adultes Disponible
ISBN : 978-2-07-013631-5 : 28 EUR
Bibliogr. p. 23-24. Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita)
Catégories : 321.6"1922/1944" Fascisme
929 Mussolini, Benito (1883-1945)
94(100)"1939/45" Libération Fin de la Seconde Guerre mondialeIndex. décimale : 329FNS Totalitarismes : fascisme, nazisme et stalinisme Résumé : Au sommet de sa gloire, Mussolini fait don de son corps au peuple italien : photographies, affiches et films de propagande exaltent dans son physique ce que sera l'Homme nouveau. Le 29 avril 1945, ce même corps est suspendu par les pieds au treillis d'une station-service à Milan. Le régime fasciste a vécu. Mais l'Italie n'est pas pour autant sortie du fascisme.
Un an après, à la veille du premier anniversaire de la Libération, un commando de jeunes néofascistes enlève de la fosse anonyme du cimetière de Milan la dépouille du Duce. Une fois celle-ci récupérée, la toute nouvelle République ne sait qu'en faire cependant : l'enterrer de nouveau, au risque de voir l'anonymat de la sépulture une fois encore percé par les nostalgiques du fascisme? Ou la rendre à la piété de sa veuve et de ses enfants, au risque de voir le caveau familial devenir un lieu de pèlerinage pour des cohortes de néofascistes? Dans le doute, les autorités profitent en secret de la disponibilité de l'Église : la caisse de bois brut est cachée dans un couvent, onze ans durant.
L'Italie, poussée par la puissance du clérico-fascisme et la Guerre froide à s'attendrir chrétiennement sur les mésaventures des ex-fascistes plutôt qu'à s'enorgueillir des hauts faits des partisans, ne sait pas construire une mémoire fondatrice ni un culte patriotique sur le martyrologe des résistants.
Entre l'Italie et la France, Sergio Luzzatto trame des fils plus robustes encore que ceux de l'enlèvement du cercueil de Pétain par des nostalgiques de Vichy en 1973, ou du mythe, commun à la mémoire néofasciste et à la mémoire pétainiste, du don de leur personne qui aurait fait du maréchal et du Duce des «boucliers» contre les exigences nazies. Les deux histoires sont avant tout unies par une gêne à l'égard de la Résistance comme événement fondateur. À Rome comme à Paris, une simple question d'ordre public – que faire de la sépulture d'un cadavre encombrant? – en cachait une autre, bien plus délicate : comment transformer une réalité historique qui par définition exclut et divise – celle du mouvement partisan – en un mythe fondateur inclusif et partagé?Note de contenu : Table :
Préface à l’édition française
Note sur la présente édition
Prologue. Corporel
CHAPITRE PREMIER. Dur à mourir
Un gigantesque lieu commun
Œillets et urnes
La statue en or
47, le mort
La tête type
Panzer
« Visez le cœur ! »
CHAPITRE II. Le bœuf de la nation
Le spectacle de la mort
La bête immonde
Choses vues
Totem et tabou
CHAPITRE III. Ici ne repose pas
La sarabande
Cadavres et autres
Les malades du symbolisme
Le cercueil et l’histoire
Un héros de notre temps
Deux frères, un préfet de police, un fasciste
CHAPITRE IV. Feu Mussolini
Faux testaments
Mythes théâtraux
Autopsies sans cadavre
Procès imaginaires
Colloques d’outre-tombe
CHAPITRE V. L’autre corps
Le colonel démasqué
L ’invention du charisme
Le justicier du tueur
CHAPITRE VI. Piété contre piété
La dépouille errante
La colère et le sang
Les hommes-tombes
La mort laide
La fête du pardon
CHAPITRE VII. Le retour des cendres
Une tombe pour le bersaglier
Pèlerins à Predappio
La bataille du deuil
Tambroniana
Épilogue. Mémoriel
APPENDICES
Remerciements
Notes
Index des noms
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Titre : Le corps du Duce : essai sur la sortie du fascisme Type de document : texte imprimé Auteurs : Sergio Luzzatto (1963-....), Auteur ; Pierre-Emmanuel Dauzat (1958-...), Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : DL 2014 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (354 p.-[16] p. de pl.) Présentation : ill. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-07-013631-5 Prix : 28 EUR Note générale : Bibliogr. p. 23-24. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Italien (ita) Catégories : 321.6"1922/1944" Fascisme
929 Mussolini, Benito (1883-1945)
94(100)"1939/45" Libération Fin de la Seconde Guerre mondialeIndex. décimale : 329FNS Totalitarismes : fascisme, nazisme et stalinisme Résumé : Au sommet de sa gloire, Mussolini fait don de son corps au peuple italien : photographies, affiches et films de propagande exaltent dans son physique ce que sera l'Homme nouveau. Le 29 avril 1945, ce même corps est suspendu par les pieds au treillis d'une station-service à Milan. Le régime fasciste a vécu. Mais l'Italie n'est pas pour autant sortie du fascisme.
Un an après, à la veille du premier anniversaire de la Libération, un commando de jeunes néofascistes enlève de la fosse anonyme du cimetière de Milan la dépouille du Duce. Une fois celle-ci récupérée, la toute nouvelle République ne sait qu'en faire cependant : l'enterrer de nouveau, au risque de voir l'anonymat de la sépulture une fois encore percé par les nostalgiques du fascisme? Ou la rendre à la piété de sa veuve et de ses enfants, au risque de voir le caveau familial devenir un lieu de pèlerinage pour des cohortes de néofascistes? Dans le doute, les autorités profitent en secret de la disponibilité de l'Église : la caisse de bois brut est cachée dans un couvent, onze ans durant.
L'Italie, poussée par la puissance du clérico-fascisme et la Guerre froide à s'attendrir chrétiennement sur les mésaventures des ex-fascistes plutôt qu'à s'enorgueillir des hauts faits des partisans, ne sait pas construire une mémoire fondatrice ni un culte patriotique sur le martyrologe des résistants.
Entre l'Italie et la France, Sergio Luzzatto trame des fils plus robustes encore que ceux de l'enlèvement du cercueil de Pétain par des nostalgiques de Vichy en 1973, ou du mythe, commun à la mémoire néofasciste et à la mémoire pétainiste, du don de leur personne qui aurait fait du maréchal et du Duce des «boucliers» contre les exigences nazies. Les deux histoires sont avant tout unies par une gêne à l'égard de la Résistance comme événement fondateur. À Rome comme à Paris, une simple question d'ordre public – que faire de la sépulture d'un cadavre encombrant? – en cachait une autre, bien plus délicate : comment transformer une réalité historique qui par définition exclut et divise – celle du mouvement partisan – en un mythe fondateur inclusif et partagé?Note de contenu : Table :
Préface à l’édition française
Note sur la présente édition
Prologue. Corporel
CHAPITRE PREMIER. Dur à mourir
Un gigantesque lieu commun
Œillets et urnes
La statue en or
47, le mort
La tête type
Panzer
« Visez le cœur ! »
CHAPITRE II. Le bœuf de la nation
Le spectacle de la mort
La bête immonde
Choses vues
Totem et tabou
CHAPITRE III. Ici ne repose pas
La sarabande
Cadavres et autres
Les malades du symbolisme
Le cercueil et l’histoire
Un héros de notre temps
Deux frères, un préfet de police, un fasciste
CHAPITRE IV. Feu Mussolini
Faux testaments
Mythes théâtraux
Autopsies sans cadavre
Procès imaginaires
Colloques d’outre-tombe
CHAPITRE V. L’autre corps
Le colonel démasqué
L ’invention du charisme
Le justicier du tueur
CHAPITRE VI. Piété contre piété
La dépouille errante
La colère et le sang
Les hommes-tombes
La mort laide
La fête du pardon
CHAPITRE VII. Le retour des cendres
Une tombe pour le bersaglier
Pèlerins à Predappio
La bataille du deuil
Tambroniana
Épilogue. Mémoriel
APPENDICES
Remerciements
Notes
Index des noms
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 49442 329FNS/LUZ Livre Libre-accès Adultes Disponible
ISBN : 2-07-077941-6
Terminologie. Sources et bibliographie. Notes. Index
Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger)
Catégories : 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
316.6 Psychologie sociale
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
341.4 Droit pénal international
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
BourreauxIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : Site éditeur : Résumé :
« Je ne suis pas le monstre qu'on fait de moi. Je suis victime d'une erreur de raisonnement », déclare Adolf Eichmann à l'issue de son procès. Comme après lui tous les exécuteurs allemands, rwandais, serbes et croates, dont les cas sont étudiés dans ce livre, il récuse résolument l'idée qu'il aurait agi monstrueusement et en dehors des catégories morales de la communauté des hommes. Pourtant tous ont tué systématiquement ceux qu'eux et leurs semblables avaient exclus de l'humanité par définition. Qu'on puisse les qualifier de meurtriers est une idée restée jusqu'à ce jour étrangère aux exécuteurs dans leur immense majorité, car leur projet anti-humain avait bâti un système de responsabilité morale dans lequel le meurtre de masse était une évidence.
Dans un dispositif social, montre Hararld Welzer, il suffit qu'une seule coordonnée – l'appartenance sociale ou ethnique – se décale pour que tout l'ensemble change et que s'établisse une réalité autre que l'antérieure. Ce décalage, observable dans le national-socialisme, où il est fondé scientifiquement sur une théorie des races, et dans l'ex-Yougoslavie et au Rwanda, où il est fondé ethniquement, consiste en une redéfinition radicale de qui fait partie ou non de l'univers d'obligation générale. La distinction inéluctable est absolue entre appartenants et non-appartenants est commune à ces sociétés meurtrières, par ailleurs extrêmement différentes.
Une fois lancée, la pratique d'exclusion conduit à la spoliation, et la déportation et la violence dont elle est assortie transforment, avec une régularité terrifiante, le déplacement en « nettoyage », en extermination pure et simple des non-appartenants.Note de contenu : Table :
- avant-propos : qu'est-ce qu'un meurtrier de masse ?
I. Meurtre de masse et morale
1. morale de meurtre
2. morale national-socialiste
3. le IIIe Reich en tant que modèle normatif
II. Situations de meurtre
1.les acteurs : groupes, les hommes
2. avant les massacres
3. initiations au massacre : obéissance (proximité sociale, comportem"ent de l'expérimentateur, la décision d'obéir) - les ordres
4. la mise en oeuvre du travail de mise à mort : problèmes - ordres de grandeur - les enfants - variations - aider
5. Tueries et vie quotidienne : sexe, travail, voyeurisme, rapports sociaux, brutalité
6. difficultés psychiques
III. Comment et pourquoi on anéantit des ennemis
1. Vietnam
2. Rwanda
3. Yougoslavie
IV. Tout est possible
AppendicesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di
Titre : Les exécuteurs : des hommes normaux aux meurtriers de masse Type de document : texte imprimé Auteurs : Harald Welzer (1958-....), Auteur ; Bernard Lortholary (1936-....), Traducteur Editeur : Paris : Gallimard Année de publication : 2007 Collection : NRF essais, ISSN 0993-4685 Importance : 1 vol. (354 p.) Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 2-07-077941-6 Note générale : Terminologie. Sources et bibliographie. Notes. Index Langues : Français (fre) Langues originales : Allemand (ger) Catégories : 316.4 Processus sociaux. Changement dans la société
316.47 Relation sociale . Violence . Torture
316.6 Psychologie sociale
323.25 Résistance passive . Désobéissance civile. Lutte non armée
341.4 Droit pénal international
341.485 Génocide . Massacre . Epuration ethnique
BourreauxIndex. décimale : 17 Morale Pratique, tolérance, citoyenneté, civisme Résumé : Site éditeur : Résumé :
« Je ne suis pas le monstre qu'on fait de moi. Je suis victime d'une erreur de raisonnement », déclare Adolf Eichmann à l'issue de son procès. Comme après lui tous les exécuteurs allemands, rwandais, serbes et croates, dont les cas sont étudiés dans ce livre, il récuse résolument l'idée qu'il aurait agi monstrueusement et en dehors des catégories morales de la communauté des hommes. Pourtant tous ont tué systématiquement ceux qu'eux et leurs semblables avaient exclus de l'humanité par définition. Qu'on puisse les qualifier de meurtriers est une idée restée jusqu'à ce jour étrangère aux exécuteurs dans leur immense majorité, car leur projet anti-humain avait bâti un système de responsabilité morale dans lequel le meurtre de masse était une évidence.
Dans un dispositif social, montre Hararld Welzer, il suffit qu'une seule coordonnée – l'appartenance sociale ou ethnique – se décale pour que tout l'ensemble change et que s'établisse une réalité autre que l'antérieure. Ce décalage, observable dans le national-socialisme, où il est fondé scientifiquement sur une théorie des races, et dans l'ex-Yougoslavie et au Rwanda, où il est fondé ethniquement, consiste en une redéfinition radicale de qui fait partie ou non de l'univers d'obligation générale. La distinction inéluctable est absolue entre appartenants et non-appartenants est commune à ces sociétés meurtrières, par ailleurs extrêmement différentes.
Une fois lancée, la pratique d'exclusion conduit à la spoliation, et la déportation et la violence dont elle est assortie transforment, avec une régularité terrifiante, le déplacement en « nettoyage », en extermination pure et simple des non-appartenants.Note de contenu : Table :
- avant-propos : qu'est-ce qu'un meurtrier de masse ?
I. Meurtre de masse et morale
1. morale de meurtre
2. morale national-socialiste
3. le IIIe Reich en tant que modèle normatif
II. Situations de meurtre
1.les acteurs : groupes, les hommes
2. avant les massacres
3. initiations au massacre : obéissance (proximité sociale, comportem"ent de l'expérimentateur, la décision d'obéir) - les ordres
4. la mise en oeuvre du travail de mise à mort : problèmes - ordres de grandeur - les enfants - variations - aider
5. Tueries et vie quotidienne : sexe, travail, voyeurisme, rapports sociaux, brutalité
6. difficultés psychiques
III. Comment et pourquoi on anéantit des ennemis
1. Vietnam
2. Rwanda
3. Yougoslavie
IV. Tout est possible
AppendicesPermalink : https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di Réservation
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