[article] Annie Le Brun : “Avec l’amour, la société est atteinte dans ses bases” [texte imprimé] / Annie Le Brun (1942-....), Personne interviewée ; Cédric Enjalbert, Intervieweur . - 2024 . - pp. 68-73. Langues : Français ( fre) in Philosophie magazine > 177 (mars 2024) . - pp. 68-73
| Catégories : |
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
32 Politique
330.82 Libéralisme - Capitalisme
392.6 Vie sexuelle Amour
7.0 Art en général
7.05 Utilisation de l'art
82-1 Poésie
|
| Résumé : |
Introduction
Alors que paraît un volume récapitulatif de ses écrits, Annie Le Brun, poète et critique, familière de Sade, du romantisme noir et des surréalistes, revient sur un parcours de vie fondé sur l’insurrection, préférant toujours les chemins de traverse aux autoroutes de la pensée. |
| Note de contenu : |
Questions :
- À l’issue de cette rétrospective, qu’avez-vous découvert sur vous-même ?
- Quelle est cette démarche soustractive ?
- La poésie est-elle une « méthode » privilégiée pour progresser par soustraction ?
- Sauriez-vous dire ce que signifie pratiquer la poésie, désormais ?
- Dans l’un des textes réunis dans le volume, vous vous adressez précisément à des jeunes d’une vingtaine d’années, disant être encore plus démunie et révoltée qu’à leur âge. Qu’est-ce qui vous déboussole autant ?
- Je sens votre révolte intacte. Comment reste-t-on fidèle à soi-même ?
- Comme Victor Hugo, qui donne le titre de votre recueil ?
- Peut-on convertir la révolte personnelle, « l’insurrection lyrique », en un mouvement collectif ou politique ?
- Qu’est-ce qu’un contre-espace ?
- L’amour est le thème souterrain qui traverse votre œuvre. Pourquoi n’avoir jamais écrit explicitement à ce sujet ?
- Vous écrivez dans Ouverture-Éclair que « l’amour vise toujours contre nature ». Est-il aussi un travail du négatif ?
- Ce travail du négatif, vous le nommez aussi « catastrophe ». Qu’y a-t-il de catastrophique dans la pratique de la poésie et dans l’aventure amoureuse ?
- Vous avez été la commissaire de plusieurs expositions, traversées par le thème du noir. Qu’avez-vous retenu de cet exercice ?
- Selon vous, à quoi tient l’aura d’une telle œuvre d’art ?
- Y a-t-il une différence entre une image poétique et une image peinte ?
- La sensibilité esthétique se cultive-t-elle ?
- Deux idées de la catastrophe s’affrontent. La catastrophe poétique, dont on a parlé, et la catastrophe, comme on l’entend aujourd’hui, c’est-à-dire climatique – soit un danger. Ont-elles partie liée ?
- Vous avez également écrit contre la « transmutation de l’art en marchandise et de la marchandise en art ». La nature fait-elle aussi partie de cette réalité qui, comme l’art, « n’a pas de prix » ?
- Sur les pas de Georges Bataille ?
- En revanche très absente de vos écrits…
- Qu’est-ce que le lyrisme ?
- Comment en est-on venu à accepter cette servitude « par anesthésie », ce régime de transparence qui n’est rien moins qu’une « prison sans murs » ?
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| Permalink : |
https://bibliotheque.territoires-memoire.be/pmb/opac_css/index.php?lvl=notice_di |
[article]
| Titre : |
Annie Le Brun : “Avec l’amour, la société est atteinte dans ses bases” |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Annie Le Brun (1942-....), Personne interviewée ; Cédric Enjalbert, Intervieweur |
| Année de publication : |
2024 |
| Article en page(s) : |
pp. 68-73 |
| Langues : |
Français (fre) |
| Catégories : |
172 Citoyenneté . Civisme . Solidarité . Morale sociale . Ethique sociale. Empathie
32 Politique
330.82 Libéralisme - Capitalisme
392.6 Vie sexuelle Amour
7.0 Art en général
7.05 Utilisation de l'art
82-1 Poésie
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| Résumé : |
Introduction
Alors que paraît un volume récapitulatif de ses écrits, Annie Le Brun, poète et critique, familière de Sade, du romantisme noir et des surréalistes, revient sur un parcours de vie fondé sur l’insurrection, préférant toujours les chemins de traverse aux autoroutes de la pensée. |
| Note de contenu : |
Questions :
- À l’issue de cette rétrospective, qu’avez-vous découvert sur vous-même ?
- Quelle est cette démarche soustractive ?
- La poésie est-elle une « méthode » privilégiée pour progresser par soustraction ?
- Sauriez-vous dire ce que signifie pratiquer la poésie, désormais ?
- Dans l’un des textes réunis dans le volume, vous vous adressez précisément à des jeunes d’une vingtaine d’années, disant être encore plus démunie et révoltée qu’à leur âge. Qu’est-ce qui vous déboussole autant ?
- Je sens votre révolte intacte. Comment reste-t-on fidèle à soi-même ?
- Comme Victor Hugo, qui donne le titre de votre recueil ?
- Peut-on convertir la révolte personnelle, « l’insurrection lyrique », en un mouvement collectif ou politique ?
- Qu’est-ce qu’un contre-espace ?
- L’amour est le thème souterrain qui traverse votre œuvre. Pourquoi n’avoir jamais écrit explicitement à ce sujet ?
- Vous écrivez dans Ouverture-Éclair que « l’amour vise toujours contre nature ». Est-il aussi un travail du négatif ?
- Ce travail du négatif, vous le nommez aussi « catastrophe ». Qu’y a-t-il de catastrophique dans la pratique de la poésie et dans l’aventure amoureuse ?
- Vous avez été la commissaire de plusieurs expositions, traversées par le thème du noir. Qu’avez-vous retenu de cet exercice ?
- Selon vous, à quoi tient l’aura d’une telle œuvre d’art ?
- Y a-t-il une différence entre une image poétique et une image peinte ?
- La sensibilité esthétique se cultive-t-elle ?
- Deux idées de la catastrophe s’affrontent. La catastrophe poétique, dont on a parlé, et la catastrophe, comme on l’entend aujourd’hui, c’est-à-dire climatique – soit un danger. Ont-elles partie liée ?
- Vous avez également écrit contre la « transmutation de l’art en marchandise et de la marchandise en art ». La nature fait-elle aussi partie de cette réalité qui, comme l’art, « n’a pas de prix » ?
- Sur les pas de Georges Bataille ?
- En revanche très absente de vos écrits…
- Qu’est-ce que le lyrisme ?
- Comment en est-on venu à accepter cette servitude « par anesthésie », ce régime de transparence qui n’est rien moins qu’une « prison sans murs » ?
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in Philosophie magazine > 177 (mars 2024) . - pp. 68-73
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